Trọng Sinh Làm Đại Văn Hào

Chương 604: Ảnh hưởng đến cùng ảnh hưởng
Lời nói của Lý Khoát, quả thực mang dáng dấp của sự thức tỉnh trong tuyên truyền.
Khiến cho rất nhiều người nhớ lại càng nhiều chuyện hơn.
Mà lý luận của Lý Khoát chủ yếu bắt nguồn từ những cuộc đại luận chiến 15 năm trước, kiếp trước ở phương diện này tranh luận tương đối nhiều.
Rất nhiều thứ xác thực là như vậy, Tr·u·ng Quốc vẫn là một quốc gia đặc biệt, truyền thống không dễ dàng gì hoàn toàn biến mất, nhưng lại rất khó phục hưng.
Thực ra Tr·u·ng Quốc hiện tại, ít nhất 80% trở lên là thuộc về **, rất nhiều thứ sớm đã chỉ còn tàn dư kéo dài hơi tàn, trong tình huống này muốn phát triển và bồi đắp văn hóa truyền thống thực sự không dễ dàng. Huống chi, văn hóa truyền thống sở dĩ là truyền thống, là bởi vì tồn tại ở thời đại đặc thù, ở thời cổ đại và cận đại, căn bản không thích ứng với cuộc sống và quan niệm thẩm mỹ đương thời.
Cho nên cái gọi là hoàn toàn phục hưng văn hóa cổ xưa, cơ bản chỉ là một loại không tưởng, căn bản không có đất sống. Một khi đại chúng không tiếp tục đồng ý, việc phục hưng từ trên xuống dưới trở nên vô cùng khó khăn.
Đây là một hiện thực khiến người ta không thể chấp nhận về mặt tình cảm, nhưng lại xác thực tồn tại.
Cho nên những lời Lý Khoát nói, mới có thể đâm trúng tim mọi người, nhất là những người đang ngồi nghiên cứu ở những phương diện này.
Quả thực, ôm khư khư truyền thống là không nên, đối với một tộc người mà nói, quan trọng hơn cả vẫn là sinh tồn, phát triển và thích ứng với thời đại.
Giống như nếu không có cú pháp tiếng Tr·u·ng được phát minh, thì việc Latin hóa Hán Tự hoàn toàn có thể trở thành hiện thực.
"Vậy chẳng lẽ, chúng ta lại không thể tìm được biện pháp, để cho truyền thống và hiện đại của chúng ta cùng song hành?" Có người hỏi.
"Việc này ta không quyết định được, hết thảy đều phải nhìn vào sự phát triển lớn, những điều này sẽ quyết định tất cả. Điều có thể làm bây giờ, chính là đóng gói văn hóa của chúng ta một cách có giới hạn, để cho nhiều người biết đến hơn, nhiều người hiểu và tiếp nhận hơn, đây cũng là điều ta muốn làm."
Cuộc hội đàm đến đây về cơ bản đã kết thúc.
Đến khi tan họp, rất nhiều người vẫn muốn cùng Lý Khoát trò chuyện, bất quá Lý Khoát đã sớm khô cổ khát họng, đành từ chối hảo ý của những người này.
Lý Khoát có thể ở đại học Yến Kinh nhận được sự hoan nghênh như vậy, mặc dù không công khai ghi giá trị chứng minh, nhưng cũng có thể chứng minh nhân khí hiện tại của Lý Khoát, còn có ở trình độ nào đó, hắn đã thuyết phục được mọi người.
Hơn nữa khi buổi tọa đàm kết thúc, những quan điểm Lý Khoát biểu hiện bắt đầu được lan truyền rộng rãi.
Trận hội đàm này quả thực đã đưa tới một số người thảo luận cùng suy ngẫm, đương nhiên, chủ yếu vẫn là tập trung ở phần cuối liên quan đến vấn đề văn hóa. Quan điểm của Lý Khoát, đến tột cùng là chính xác hay không chính xác?
Bất quá bây giờ mọi người có quan điểm hiển nhiên không thống nhất, có người rất ủng hộ Lý Khoát, thậm chí có người còn thấy cần phải tiếp tục tiến về phía trước, đem tất cả đặt ra trước thị trường và nhân dân quyết định, để mọi thứ thuận theo tự nhiên. Cái gì không được thì loại bỏ, cái gì có thể thì giữ lại, bất quá cũng có người cảm thấy, những thuyết pháp này của Lý Khoát thực sự là ly kinh phản đạo, hoàn toàn là kẻ phản bội truyền thống, không có đạo đức.
"Chính mình uống nước Tr·u·ng Quốc mà lớn, ăn cơm Tr·u·ng Quốc, nhưng bây giờ lại nói ra những lời như vậy, muốn diệt sạch truyền thống. Lý Khoát người này, ta cảm thấy nhân phẩm có vấn đề!"
Quả thực có rất nhiều người "hắc tử" (anti-fan), trước kia không tìm được điểm gì có thể công kích Lý Khoát, bây giờ cuối cùng đã tìm được cơ hội, hơn nữa còn là một cơ hội lớn, tự nhiên liền bắt đầu lớn tiếng, lập tức đẩy vấn đề lên một tầm cao mới.
Cái này cũng làm cho một số người mù quáng a dua theo.
"Đúng vậy, gốc rễ của Lý Khoát có vấn đề, dám nói lời như vậy? Không có truyền thống thì lấy đâu ra hiện đại, hắn là muốn để Tr·u·ng Quốc sau này trở thành một quốc gia không có truyền thống sao?"
"Đối với Lý Khoát bây giờ đã hết ý kiến, xem ra đây cũng không phải hạng người tốt lành gì."
"Chỉ có thể nói Lý Khoát tuổi còn quá trẻ, quá nông cạn, căn bản không thấy được sự bác đại tinh thâm của văn hóa Tr·u·ng Hoa, không hiểu được sự huy hoàng xán lạn của chúng ta."
Những lời tương tự liên tục xuất hiện, có rất nhiều người công kích Lý Khoát, hơn nữa còn từ nhiều góc độ, thậm chí công kích bằng nhiều kiểu mới.
Đương nhiên, đây chỉ là một nhóm người nhỏ.
Có rất nhiều người phản bác quan điểm của nhóm người này.
"Đây là cái đạo lý gì vậy, công kích cũng phải tuân theo quy tắc cơ bản chứ? Lý Khoát từ đầu tới cuối không hề nói muốn diệt sạch truyền thống, ý tứ trong lời nói của hắn, rõ ràng chỉ nói là, nếu muốn quảng bá văn hóa cần đóng gói trong những nội dung tốt hơn. Về phần những thứ truyền thống, nên để thuận theo tự nhiên, bạt miêu trợ trường cũng vô dụng. Đến trong miệng các ngươi lại thành diệt sạch văn hóa truyền thống? Cách diễn giải này thực sự quá oan uổng."
"Nếu như muốn công kích Lý Khoát, có thể dựa vào một số điểm xác thực, tỷ như nói hắn không hoàn thành đại học. Nhưng mà xuyên tạc ý nghĩa lời nói thực sự là quá hèn hạ, ý của Lý Khoát rất rõ ràng, căn bản không phải những lời các ngươi muốn nói."
"Đã có rất nhiều người phổ cập khoa học và phân tích lời nói thực sự của Lý Khoát, hắn căn bản không hề nói gì về việc diệt sạch văn hóa truyền thống. Những lời đó chỉ là do một số người có dụng ý khác cố ý xuyên tạc. Huống chi, coi như không nói đến điểm này, ta muốn hỏi, có mấy người có tư cách nói hắn nông cạn? Có mấy người có tư cách nói hắn không hiểu được sự bác đại tinh thâm của văn hóa Tr·u·ng Hoa? «Quá Linh Đinh Dương», «Lâm Giang Tiên», «Chiêu Quân Xuất Tắc», các ngươi ai có thể viết ra những vần thơ, ý từ cổ phong cổ sắc như vậy? Ai có thể viết ra 'Bạc đầu ngọn sóng cuốn anh hùng, từng nhân say rượu roi danh mã, Người đời tự cổ ai không chết?' Ai?! "
Khi quan điểm này đưa ra, rất nhiều người đã á khẩu không thể trả lời.
Bởi vì bọn họ thực sự không có cách nào phản bác...
Trên thực tế, kiếp trước có hai vị rất phản đối văn hóa truyền thống, ít nhất là cảm thấy không thể thần thánh hóa văn hóa truyền thống, thần thánh hóa cái gọi là người áp dụng triết lý kết hợp tư tưởng Tr·u·ng Quốc và phương Tây, một là Lỗ Tấn tiên sinh, một là chủ tịch, cả hai người đối với văn hóa Tr·u·ng Hoa lại đều nghiên cứu khá sâu, thậm chí có thể nói là xuất thân từ Nho Môn...
Bây giờ Lý Khoát mang đến cho người ta cảm giác như vậy, quả thực hắn nói ra những lời không thể thần thánh hóa văn hóa truyền thống, giống như cũng làm như vậy, khiến người ta cảm thấy có đạo lý, nhưng lại không cách nào phản bác. Dù sao người ta thật sự đã viết ra những vần thơ cổ còn hay hơn nhiều so với những kẻ phản đối kia.
Vì vậy, những "hắc tử" hiện tại, tạm thời đã ngừng công kích, mặc dù có một số người vẫn công kích, nhưng không có biện pháp đánh trúng điểm chủ yếu, chỉ có thể chửi bới.
Chuyện này thoạt nhìn cũng dần dần lắng xuống, thế nhưng, rất nhanh thì có người nói: "Lý Khoát nếu tự cho mình tài giỏi như vậy, còn nói nhiều đạo lý lớn, vậy hắn liền thực hành một chút đi. Hắn nói cái gì mà 'nhuận vật mảnh nhỏ không tiếng động' (mưa dầm thấm lâu), ở trong đó lồng ghép một ít văn hóa truyền thống, vậy tự hắn làm đi!"
Lời này một lần nữa làm dấy lên sự chú ý của rất nhiều người, cũng nhận được không ít tán đồng.
Có một vài người thuần túy sợ thiên hạ không loạn, cho nên rất tán thành, mà có người chính là thực sự cảm thấy, Lý Khoát có năng lực, nên hắn làm chuyện này.
Dù sao nếu như chỉ có thể chinh phục quốc nội, chuyện này mặc dù hiếm hoi, nhưng tóm lại cũng có người hoàn thành, thế nhưng chinh phục thế giới, vậy cần một người đặc sắc và xuất chúng hơn nữa.
Vì vậy, đến đây, mọi người đặt kỳ vọng vào Lý Khoát lại càng cao hơn. (còn tiếp)