Trọng Sinh Làm Đại Văn Hào

Chương 602: Kiến thức uyên bác, giàu ý tưởng mới có thể trả lời
Cái c·h·ế·t của Điền Hiểu Hà, thực ra đối với tiên sinh Lộ Diêu kiếp trước mà nói, phần nhiều vẫn là do quan niệm cá nhân và hoàn cảnh thời đại, toàn bộ đồng thời tác động mà tạo thành kết quả.
Ở thời đại của tiên sinh Lộ Diêu, và đối với những trải nghiệm sống của cá nhân ông mà nói, hy vọng như của Điền Hiểu Hà xác thực là không được phép.
Mà cái c·h·ế·t của Điền Hiểu Hà, không nghi ngờ gì nữa, là máu chó, trong tình tiết cũng ít nhiều có chút đột ngột, nhưng cái c·h·ế·t của nàng ở một mức độ nào đó mà nói cũng là cần thiết, mà không cách nào để cho người ta cất giữ hy vọng như vậy.
Đoạn giải thích này của Lý Khoát, dù sao mình không phải là người trong cuộc, cho nên ít nhiều có chút gượng gạo, nhưng đặt vào tai mọi người, ngược lại là cơ bản cảm thấy như vậy.
Bọn họ đơn giản buông tha cho vấn đề này, nguyên nhân lớn nhất, cũng là bởi vì tiếp theo còn có rất nhiều điều có thể hỏi Lý Khoát, cũng có rất nhiều thứ còn muốn hỏi Lý Khoát.
Rất nhanh, lại có một đồng học tiếp tục hỏi "Lý Khoát lão sư, nếu như phân chia thể loại, thầy sẽ xếp « Thế Giới Bình Phàm » vào thể loại tiểu thuyết nào? Là chủ nghĩa gì?"
Lý Khoát hơi dừng lại một chút, sau đó nói: "Nếu như nói nhất định phải xếp « Thế Giới Bình Phàm » vào một thể loại nào đó, cá nhân ta cảm thấy vẫn là đặt vào chủ nghĩa hiện thực tương đối thích hợp."
Trong thời không này dĩ nhiên cũng có khái niệm chủ nghĩa hiện thực, bất quá trong cách giải thích có chút không giống, Lý Khoát liền đổi một loại phương pháp giải thích của thời không mình.
"Theo cá nhân ta, ta hiểu chủ nghĩa hiện thực, hẳn là thông qua nhân vật điển hình, miêu tả hoàn cảnh điển hình để phản ánh bản chất cuộc sống thực tế, một loại phương pháp sáng tác. Chủ nghĩa hiện thực sáng tác nguyên tắc, ta cho là nên là đề xướng khách quan quan sát cuộc sống thực tế, dựa theo diện mạo chân thật của cuộc sống mà tiến hành miêu tả, chân thật tái hiện nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình.?
Chủ nghĩa hiện thực đặc thù thứ nhất là tinh thần sáng tác chủ nghĩa hiện thực, nó là sự tái hiện chân thật. Cho nên, trong sáng tác « Thế Giới Bình Phàm », ta cho rằng nó có tinh thần sáng tác chủ nghĩa hiện thực, là sự tái hiện chân thật. « Thế Giới Bình Phàm » nó nhìn thẳng vào thực tế, cũng trung thành với thực tế, phản ánh cuộc sống xã hội, kết hợp chặt chẽ với đời sống. Nó không hề quay lưng với thực tế, mà là bất luận nó đẹp hay xấu, tốt hay dở, cũng đều miêu tả chân thật... Không tô son trát phấn thực tế, nhưng cũng không khen ngợi Đại Khổ Nạn, chính là điều ta muốn làm."
"Trước đây ở vùng đất Tam Tần, ta đã nghe qua quá nhiều câu chuyện, cũng đã thấy qua từng sinh mệnh sinh trưởng trong đất đai, gặp được toàn bộ những sự tình liên quan đến đất đai, những thứ này chính là thực tế, cũng là chủ nghĩa hiện thực tốt nhất. Thực vậy, quốc gia chúng ta bây giờ đã bắt đầu phồn vinh phú cường, nhưng ở vài thập niên trước, trên mảnh đất nóng bỏng này, xác thực đã phát sinh qua một số chuyện như vậy."
Giải thích của Lý Khoát đối với chủ nghĩa hiện thực, thực ra khiến mọi người cảm giác mới mẻ.
Mặc dù Lý Khoát nói là những câu trả lời mang tính giáo điều và phổ biến ở một thời không khác, nhưng đặt trong thời không này vẫn tương đối mới mẻ, độc đáo.
Bất quá lý luận như vậy cũng chỉ là mới bắt đầu.
Sau đó, Lý Khoát vẫn còn đang không ngừng trình bày một số lý luận tiểu thuyết rất mới, bao gồm rất nhiều thứ, bao gồm đủ loại lý luận tiểu thuyết ở một thời không khác, đặt ở chỗ này, thực sự là có hiệu quả khiến người ta cảm thấy mới mẻ.
Tại chỗ, rất nhiều vị lão sư và các bạn học lúc này cũng móc ra bút ký, giấy bút trong túi xách, ghi chép lại, chủ yếu là họ cảm thấy Lý Khoát nói ra rất có đạo lý, cũng đáng giá ghi chép.
Buổi tọa đàm hôm nay sau khi kết thúc, nhất định sẽ có rất nhiều điều mới mẻ của Lý Khoát xuất hiện, cũng sẽ có rất nhiều lý luận mới được đưa ra bàn luận, điểm này đã rất rõ ràng rồi.
Trận thảo luận này vẫn còn đang tiến hành một cách sôi nổi, bất quá thời gian dù sao quá ngắn, cho nên rất nhiều người đều chưa thỏa mãn, nhưng cũng bắt đầu chuẩn bị kết thúc.
Khác với một số người trực tiếp bị đuổi ra khỏi cổng trường đại học Yến Kinh, Lý Khoát hôm nay dường như là minh tinh được ủng hộ, rất nhiều người cũng đang không ngừng đặt câu hỏi cho hắn, hy vọng có thể nhận được câu trả lời mình muốn nghe.
Hơn nữa, Lý Khoát cũng có thể ứng đáp một cách trôi chảy.
Vốn dĩ trước đây, rất nhiều điều Lý Khoát làm cũng chỉ là hái sao, cũng không có quá nhiều thứ nguyên bản của riêng mình, kiếp trước bản thân nàng cũng chỉ là một kẻ tầm thường, nhưng vấn đề là bây giờ Lý Khoát có một siêu máy học tập, hơn nữa còn có t·h·u·ố·c tăng cường trí nhớ, cho nên đối với việc hấp thu và sử dụng các loại kiến thức đã có một phương pháp của riêng mình, căn bản không cần bận tâm quá nhiều, đối với đủ loại sự vật cũng có thể trích dẫn một cách phong phú, trong mắt những người ở thời không này còn có tính sáng tạo rất mạnh, cho nên mọi người đối với tác gia tuổi không lớn nhưng đã nổi tiếng khắp Đại Giang Nam Bắc này có một loại cảm giác sùng bái rất mạnh, tự nhiên không thể nào đuổi hắn đi.
Lúc này, có người đột nhiên bắt đầu đặt câu hỏi một vấn đề tương đối nhạy cảm, cũng là một vấn đề khiến rất nhiều người vểnh tai: "Lý Khoát lão sư, trước đây « các ngươi những thứ này Hoàn Hồn Thi » lúc ấy vẫn còn lưu hành ở Âu Mỹ một thời gian, khiến một số người nhận ra thầy, có thể đối với quốc gia chúng ta mà nói, chúng ta bây giờ đang dần dần quật khởi, sức ảnh hưởng trên quốc tế ngày càng lớn, GDP cũng đã là số một toàn cầu, nhưng tại sao văn hóa của chúng ta lại như cũ chỉ giới hạn trong phạm vi văn minh Đông Á? Thậm chí, Nhật Bản còn có hoạt hình, nhưng chúng ta ngoại trừ công phu đã suy sụp, liền không có ảnh hưởng gì lớn, thầy thấy thế nào? Chúng ta có biện pháp gì phát huy văn hóa?"
Vấn đề này được đưa ra, hiện trường đều im lặng, một mực chờ đợi câu trả lời của Lý Khoát, bởi vì mọi người thực sự rất nghi hoặc.
Những người có mặt ở đây, cơ bản đều là sinh ra vào cuối thập kỷ tám mươi, hoặc là thập niên chín mươi, niên đại họ ra đời, hiểu chuyện là khi tổ quốc ngày càng cường đại, chứng kiến sự quật khởi huy hoàng của Trung Hoa trên toàn thế giới.
Thế nhưng, phát huy văn hóa, nhưng vẫn là một vấn đề lớn.
Không có phát huy văn hóa, cảm giác đồng tình giảm đi rất nhiều, thậm chí dù là đến bây giờ, vẫn có rất nhiều người ngoại quốc coi Trung Quốc là quốc gia phương Đông thần bí, hiếu kỳ.
Hơn nữa, thời không này còn không có Lý Tiểu Long, không có Thành Long, công phu đối với thế giới ảnh hưởng cũng chỉ là xuất hiện một chút, căn bản cũng không có sinh ra quá nhiều gợn sóng.
Cho nên, thế hệ này của người Trung Quốc luôn luôn rất nghi hoặc, tại sao chúng ta đã lợi hại như vậy, nhưng trên thế giới vẫn dường như là nhà quê? Tại sao vẫn không chiếm được sự đồng tình?
Lý Khoát có chút suy tính một chút, sau đó nói: "Theo cá nhân ta, phát huy văn hóa và quốc lực có mối liên hệ, chúng ta bây giờ sức ảnh hưởng đang tăng cường, tự nhiên sẽ có càng ngày càng nhiều người muốn cùng chúng ta Xe cùng Quỹ Thư đồng Văn, mọi người không cần quá lo lắng, một ngày nào đó chúng ta cũng sẽ ảnh hưởng cả thế giới."
Chỉ có điều, nội dung hô khẩu hiệu như vậy, nghe rất lợi hại, nhưng cũng chưa hoàn toàn giải quyết được vấn đề của mọi người.
Cho nên, rất nhanh thì có người biểu thị bất mãn. (còn tiếp)