Tẩu Tiến Tu Tiên

**Chương 109: Quan Sát Khí Vận, Mai Phục**
Phượng Hoàng Đài là điểm cao nhất của chủ tháp Phượng Hoàng Trủng trong cấm thành. Trịnh Văn Thái, tu sĩ Hợp Thể kỳ của Hoàng Cực Liệt Thiên Đạo, đang quan sát "bố cục" toàn bộ thành phố ngầm.
Hắn là một văn sĩ, lấy văn chương làm con đường tu đạo. Hắn sống hơn một vạn năm, cũng đọc sách hơn một vạn năm. Hắn đã đọc qua tất cả những áng văn chương lưu truyền trước khi Thánh Anh Giáo chủ đạo Thần Châu. Về số lượng sách đã đọc, dù là bậc bác học uyên thâm hay hiền tài kinh luân lỗi lạc, cũng không ai sánh bằng hắn. Không còn cách nào khác, tuổi thọ của người phàm so với tu sĩ, thật sự quá ngắn ngủi.
Mà tu pháp của Trịnh Văn Thái cũng rất độc đáo, gọi là "Giang Sơn Yêu Nhiêu Cẩm Tú Văn Chương". Hắn vung bút, liền có thể khơi dậy nhân đạo chính khí, biến khí chất trong văn chương thành thần thông thực sự. Mười vạn, trăm vạn quyển thi thư trong bụng hắn lại cho hắn chiến lực đáng kể.
Hiện tại, hắn chỉ còn thiếu bước cuối cùng, đó là nuôi dưỡng "Thần" của mình, coi như đại thành.
Muốn đạt được bước này, cần phải biến "thánh nhân ngôn" thành "ngã chi chí" (chí hướng của ta).
Giờ đây, hắn đang quan sát nhân đạo chi lực của thành phố ngầm Linh Hoàng đảo, bồi dưỡng "cảm xúc" trong lòng, mong cầu trong lòng mình bộc phát ra một tia linh cảm, viết nên bài văn truyền thế, lưu lại dấu ấn tinh thần của mình trên nhân đạo, mượn sự cộng hưởng của toàn bộ nhân đạo để đẩy mình lên một tầm cao mới.
Thế nhưng, hắn lại không thể nào cầm bút lên được.
Dùng "Thiên Tử Vọng Khí Thuật" do Thánh Đế Tôn truyền thụ để quan sát nhân đạo chi lực toàn bộ thành phố ngầm Linh Hoàng đảo, luôn khiến người ta cảm thấy khó tin.
Đối với chính pháp, bây giờ rõ ràng là thời gian đen tối, tuyệt vọng nhất; đối với những tu sĩ kiên trì chính pháp, rõ ràng không nhìn thấy hy vọng. Nhưng không hiểu vì sao, trong sự quan sát của hắn, toàn bộ Linh Hoàng đảo lại hiện lên một tư thế phồn thịnh, sức mạnh của chúng sinh ngày càng tăng lên, cuối cùng dưới vòm trời, hội tụ thành một đoàn "kim sắc" "đại thế".
Ngoại trừ bốn chữ "liệt hỏa phanh du" (lửa cháy vạc dầu), vị văn hào hiếm có này nhất thời lại không nghĩ ra từ ngữ nào khác để ca ngợi khí thế hưng thịnh này.
"Vọng khí sao?" Không hề báo trước, Thánh Đế Tôn đột nhiên xuất hiện trên Phượng Hoàng Đài. Trịnh Văn Thái chấn động, tâm thần rung động, vội vàng cúi người bái kiến: "Thần tham kiến Đế Tôn!"
"Ừm." Thánh Đế Tôn thản nhiên gật đầu, không khẳng định, cũng không phủ định. Hắn hỏi: "Văn Thái, Cô hỏi ngươi, mảnh giang sơn này của Cô thế nào?"
Một thành phố ngầm nhỏ bé, không thể nào là "giang" cũng không thể có "sơn", một chút kênh mương nhỏ, gọi là "hà" cũng thật buồn cười. Thành nhỏ này, dù thế nào cũng không nên dùng những từ như "giang sơn", "sơn hà" để chỉ "quốc".
Nhưng, Trịnh Văn Thái lại vô cùng nghiêm túc trả lời: "Hoàng kim chi thế, đỉnh thịnh chi tư. Thần từng quan sát khí của Thần Châu đại lục, nhân đạo chi lực nơi đó quả thực tán loạn không chịu nổi, sắc chẳng qua chỉ là xanh nhạt, làm sao có thể so sánh với hoàng kim khí vận của bản đảo?"
"Linh Hoàng đảo người tuy ít, thế lại đủ. Đế Tôn hôm nay tuy lui về tiểu đảo, khốn cục nhất ngung, nhưng dân sinh, nhân thế của bản đảo lại vượt xa quảng đại thổ địa của ngoại đạo. Đế Tôn nếu có thể từ nhân đạo này lĩnh ngộ ra đạo lý hồng trần, nhất định có thể quét sạch ngoại đạo."
Thánh Đế Tôn hơi nhíu mày: "Vậy sao... Ngươi lui xuống đi..."
Thánh Đế Tôn cũng ngẩng đầu nhìn nhân đạo chi lực hội tụ trên đỉnh đầu, nhưng lại không có vẻ vui mừng.
Lý do Trịnh Văn Thái nói như vậy là do kiến thức của hắn bị hạn chế. Với sự hiểu biết của hắn về nhân đạo, hắn cũng chỉ biết được đến thế - hoặc nói, Thánh Đế Tôn cố ý chỉ để hắn biết được đến thế.
Vạn chúng nhất tâm, chúng chí thành thành, tuy sẽ khiến nhân đạo chi lực hiện ra hoàng kim chi thế thịnh vượng, nhưng nhân đạo chi lực, bản chất cũng chỉ là một loại "lực lượng" mà thôi. Đã là "lực lượng", vậy trước mặt "cường giả" có lực lượng mạnh hơn, chính là mặc sức nhào nặn.
Quan hệ giữa thần đạo lực lượng và số người là một quan hệ phi tuyến tính. Thần đạo chi lực do giáo phái ngàn người hội tụ vượt xa gấp mười lần giáo phái trăm người. Nếu có ngàn ức người tâm trí khỏe mạnh vạn chúng nhất tâm, vậy nhân đạo chi lực tập hợp lại, dù là Thánh Đế Tôn chưa chuyển kiếp cũng không dám trực tiếp đối đầu. Nhưng, Linh Hoàng đảo chẳng qua chỉ là một quần thể nhỏ cấp bậc ngàn vạn người mà thôi.
Thánh Đế Tôn hoàn toàn có thể dựa vào pháp lực vô thượng của mình, đem nhân đạo chi lực vốn nên theo duyên khởi duyên diệt mà lên xuống bất định cố định lại, hội tụ lại, tạo nên cục diện "liệt hỏa phanh du" này.
Trạng thái nhân đạo cực đoan trật tự này thích hợp nhất để "hấp thu".
Ngoại đạo không hiểu đạo lý này, cho nên lòng người của bọn họ dù có đồng lòng đến đâu, cũng không thể hiện ra biểu hiện mà chỉ có thần quốc trên mặt đất trong truyền thuyết mới có.
Thánh Đế Tôn cũng quan sát khí vận. Mà nhân đạo chi thế trong mắt hắn lại khác.
Trịnh Văn Thái chỉ có thể thấy một mảnh mơ hồ kim hoàng, nhưng Thánh Đế Tôn có thể thấy toàn cảnh.
Đó là một người khổng lồ đang ngủ say. Thân thể của hắn dường như là do "Đại Đạo" biến thành, tứ chi ngũ quan, không gì không phù hợp với tưởng tượng của thế nhân về "Đạo".
Hùng vĩ lại phiêu diêu.
Hắn đang ngủ say.
Đây chính là một bộ mặt khác của "thần quốc" Thánh Đế Tôn, đây là thân ngoại thân hắn đang thai nghén. Khoảnh khắc vị thần linh này tỉnh lại, chính là khoảnh khắc hắn luyện hóa toàn bộ nhân đạo Linh Hoàng đảo.
Nhưng, Thánh Đế Tôn lại có một nỗi lo. Hắn cảm thấy vị thần này sẽ không tỉnh lại.
Có "độc" đã lặng lẽ tiêm vào cơ thể vị thần này. Độc tố không màu không mùi đang lan tràn. Nhưng hắn lại không biết gì về nó.
Trong khi quan sát, hắn lật tay lấy ra một viên bảo châu. Bên trong viên châu này, phong ấn một đạo lực lượng rất huyền diệu. Lực lượng này là sau khi hắn luyện hóa hết thây của những người bị hại ở Lạc Trần Kiếm Cung mới có được một chút. Đối với Thánh Đế Tôn, thứ này quá mỏng manh, đến mức hắn chỉ cần đưa linh thức ra tiếp xúc với lực lượng này, lực lượng này sẽ bị hủy diệt.
Một người muốn vuốt ve kiến, chính là khó khăn như vậy.
Hắn cảm thấy, lực lượng này rất giống với "độc" đang hoành hành trong thần quốc của mình. Nhưng lực lượng này thật sự quá ít, hắn cũng không có cách nào xác nhận.
Huyết thần quỷ dị chưa ai từng thấy, cái chết gì đó, còn có lực lượng quỷ dị này...
"Mục đích của tên kia chẳng lẽ giống ta, cũng muốn luyện hóa nhân đạo của thiên địa này sao..."
Lúc Thánh Đế Tôn lên đỉnh Phượng Hoàng Đài quan sát khí vận là ngày thứ hai Vương Kỳ mai phục trong Như Ý Đạo Môn.
Vương Kỳ tổng cộng mất ba ngày, chuẩn bị cho cuộc tập kích ngày thứ tư của mình. Dưới sự điều khiển của hắn, tốc độ lây nhiễm của Vô Thượng Tâm Ma Chú đột nhiên tăng lên, chỉ trong hai ngày, đã lây nhiễm hơn sáu thành tu sĩ của Như Ý Đạo Môn.
Đồng thời, Vương Kỳ cũng bắt đầu chế tạo một "hư nghĩ thần quốc" dùng để che chắn cảm ứng của Thánh Đế Tôn trong phạm vi khu vực hạch tâm của Như Ý Đạo Môn. Khu vực hư nghĩ này phải đủ lớn, đủ mạnh, không thể dễ dàng bị đối thủ đột phá, càng không thể bị Phân Thần kỳ tu sĩ dùng võ đạo quyền ý một lần xông vào liền gặp đủ loại lỗi vận hành, sụp đổ.
Dưới chỉ lệnh của Vương Kỳ, tâm ma chú lực nhanh chóng hội tụ.
Mà dưới sự thao túng của Vương Kỳ, hệ thống kỳ diệu này cũng đang phát sinh biến hóa.
Một phần mã nguồn ban đầu của Linh Hoàng đảo Tâm Ma Huyền Võng đến từ Thần Kinh Tâm Võng. Nhưng, phần lớn lại đến từ công pháp của Vương Kỳ, Lưỡng Tương Bỉ Ngạn Chương. Nói cách khác, nó cũng coi như là phần mở rộng của công pháp Vương Kỳ, có thể vận hành "hư tướng" của công pháp Vương Kỳ.
Về sau, Jarvis cũng dựa vào ý thức của Vương Kỳ làm bản gốc, cùng Vương Kỳ xây dựng nên khung của Linh Hoàng đảo Tâm Ma Huyền Võng.
Mà bây giờ, tâm ma huyền võng này lại thông qua vệ tinh pháp khí kết nối với Vạn Tiên Huyễn Cảnh, mà hạng mục vận hành lớn nhất của nó hiện tại là "Luân Hồi Giới" lại khiến nó có đủ loại đặc điểm của "không gian mạng".
Do có nhiều người sử dụng, nó vẫn đang không ngừng tăng cường. Mỗi một "người dùng" cũng là một "đơn vị" của nó. Dù là "hệ thống giả" hay "luân hồi giả" đều là nguồn lực lượng của nó. Những người bình thường này tụ tập lại tạo thành lực lượng, nếu sử dụng tốt, ngay cả cao giai tu sĩ cũng phải lưu tâm.
Đến bây giờ, dùng nó bố trí huyễn thuật, đã là quá phí phạm.
Mà Vương Kỳ cũng thông qua hệ thống này có được không ít tư liệu quý báu.
"Phạm Trọng Hưng, đội ngũ luân hồi mà Ngô Kỳ tham gia thật sự thức thời, lại thật sự đổi lấy mười năm thứ hai, đến thế giới phó bản La Yêm Thành tu luyện. Hiện tại, Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh của Ngô Kỳ đã có chút thành tựu, mấy người khác cũng coi như bất phàm."
"Phạm Trọng Hưng đã sơ bộ bắt đầu nhìn ra manh mối. Ở thế giới hiện thực, hắn thật sự không dám chuyển đổi căn cơ, biến mình thành Kim Pháp tu, nhưng pháp lực của hắn đã có dấu hiệu chuyển đổi... Thì ra là thế, ảnh hưởng của Hư Thực Lưỡng Tương Chương đối với tu pháp bình thường là như vậy..."
"Ngô Kỳ cách Thái Âm Thi Giải Thoát Hình Truyện để tải lên ý thức còn rất xa. Nhưng hiện tại hắn cũng thật sự đã xây dựng một thần làm nhân vật ảo... Nếu muốn thành tựu Hư Nguyên Thần, còn cần nội ngoại nhất thể..."
"Ngoài ra, mấy người tu luyện Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh, Hư Thực Lưỡng Tương Chương trong sáu đội ngũ luân hồi khác, cũng đều đạt được thành quả nhất định. Đặc tính của công pháp hư tướng cũng có thể thể hiện ra..."
Với năng lực phân tâm đa dụng của Vương Kỳ, đồng thời xử lý hai loại dữ liệu, đồng thời suy diễn hai bộ công pháp, không hề có chút áp lực nào.
Hơn nữa, hai bộ công pháp này cũng không phải hoàn toàn không liên quan.
Đối với Vương Kỳ, công pháp hư tướng chính là một phần của Lưỡng Tương Bỉ Ngạn Chương.
Mục đích ban đầu Vương Kỳ sáng tạo ra Huyền Quân Thất Chương Bí Kinh, chỉ là muốn thử nghiệm khả năng người bình thường thông qua tâm võng điều khiển lực lượng cường đại. Mà khả năng của "hư tướng nguyên thần" lại khiến nó có ý nghĩa mạnh mẽ hơn.
"Nếu nói, nguyên thần là dựa theo quy tắc vật lý giao tiếp với thiên địa tự nhiên, vậy hư tướng nguyên thần chính là thông qua giao thức (hiệp nghị) giao tiếp với tâm ma huyền võng."
Theo sự suy diễn của công pháp, Vương Kỳ càng tin tưởng vào quan điểm này của mình.
Công pháp chính là "kỹ thuật".
Mà tất cả thủ đoạn kỹ thuật, đều là phương pháp nhằm vào một "đối tượng" nào đó.
Theo sự hoàn thiện của hai môn công pháp này, vô số âm dương quẻ trong cơ thể Vương Kỳ chớp động không ngừng. Trong sự biến hóa âm dương, các loại toán tử (ký hiệu) lần lượt sắp xếp lại tổ hợp.
Cái gọi là "chương trình" chính là "công cụ trung chuyển" để những thứ không có trí tuệ hiểu được mệnh lệnh của con người.
Dù không có bộ nhớ tâm ma đại chú, Vương Kỳ chỉ cần tỏa ra pháp lực của mình, là có thể thao túng lực lượng tràn ngập trong không khí.
Bởi vì, trong pháp lực của Vương Kỳ mang theo "chỉ lệnh". Mà hệ thống vận hành được tích hợp sẵn trong tâm ma đại chú có thể hiểu được nó.
Có lẽ người thường không nhìn ra, nhưng xung quanh cơ thể Vương Kỳ quả thực đang xảy ra một số biến đổi kỳ diệu.
**Chú thích các thuật ngữ khoa học:**
* **Phi tuyến tính** (非线性 - fēi xiàn xìng): Mô tả một hệ thống mà đầu ra của nó không tỷ lệ thuận với đầu vào. Trong trường hợp này, sức mạnh của thần đạo không tăng gấp 10 lần khi số lượng người tăng gấp 10 lần.
* **Mã nguồn** (源代码 - yuán dài mǎ): Tập hợp các tập tin văn bản chứa các chỉ lệnh viết bằng ngôn ngữ lập trình, tạo nên phần mềm.
* **Không gian mạng** (赛博空间 - sài bó kōngjiān/Cyber Space): Một môi trường ảo được tạo ra bởi máy tính, thường được sử dụng để mô tả Internet và các tương tác xã hội trực tuyến.
* **Giao thức/hiệp nghị** (协议 - xiéyì): Một tập hợp các quy tắc hoặc tiêu chuẩn chi phối việc truyền thông giữa các hệ thống máy tính hoặc các thiết bị.
* **Toán tử** ( Toán phù): Một ký hiệu, một từ dùng để thực hiện các phép toán hoặc một hành động nào đó. Trong lập trình, toán tử được dùng để thực hiện các phép toán, logic, so sánh,...
* **Chương trình:** Một tập các câu lệnh được viết bằng ngôn ngữ lập trình, dùng để hướng dẫn máy tính thực hiện một nhiệm vụ cụ thể.