Xu Cát Tị Hung, Bắt Đầu Từ Thiên Sư Phủ

Chương 546: 545. Đại thiên đệ nhất nhân (1w4, bốn hợp một chương tiết) (2)
không khác biệt.
Nhưng trong mắt Lôi Tuấn, vũ trụ tinh không lại hoàn toàn khác biệt.
Ba viên nhị thập bát tú trong các tinh tú đồng loạt phát sinh biến hóa.
Ngày xưa, thiên giới phân liệt thành cửu thiên, mỗi một tầng trời đều có nền tảng riêng. Bây giờ, khi chúng một lần nữa hợp thành một thể, mỗi tầng trời trở về vị trí vốn có của mình.
Bích Lạc ngự trị trên vị trí của Tử Vi viên trong vũ trụ, nơi quan trọng nhất của thiên giới.
Linh Sơn, Thương Hoàn, Đại Đồng hoàn toàn hợp nhất, vây quanh Bích Lạc một cách chặt chẽ, chiếm giữ vị trí của Thái Vi viên và Thiên Thị viên trong vũ trụ.
Côn Luân, Quy Tàng, Sa Bà cùng nhau tạo thành một tầng bao bọc rộng lớn, chiếm giữ vị trí của nhị thập bát tú trong tinh không vũ trụ.
Ra bên ngoài nữa là vũ vực mênh mông trống trải, tạo thành vùng ngoại vi của tinh thiên. Bồng Lai và Tu Di lơ lửng trong đó, Bồng Lai như biển, Tu Di như núi, xa rời ánh sáng dày đặc của các vì sao, tự mang một vẻ huyền diệu đặc biệt.
Theo sự an bài trước đây của Lôi Tuấn, Tam Thanh tam bảo Động Thiên hiện tại không thăng nhập vào vị trí trung tâm thiên giới, nơi mà trước đây Bích Lạc ngự trị Tử Vi viên, mà lại treo cô lập bên ngoài, nhấp nhô trong biển Bồng Lai.
Giữa bầu trời, vị trí Tử Vi tinh cung của Bắc Cực hiện giờ trống rỗng.
Lôi Tuấn sắc mặt bình thản, cúi đầu nhìn xuống đại địa.
Nhân gian, sông núi, đại địa vẫn như cũ.
Ánh mắt hắn xuyên qua từng lớp sơn hà, tiếp tục hướng xuống, từ thực nhập hư.
Ở nơi đó, thập địa hợp nhất, địa giới hiện tại cũng được tái lập.
Nơi quan trọng nhất là nơi mà đại cự đã từng ngự trị, U Đô. Nơi này cũng chính là đạo tràng Hậu Thổ hoàng địa chỉ trong truyền thuyết.
U Đô ở trung tâm địa giới, xung quanh là Hoàng Tuyền, La Uyên, hợp nhất một lần nữa, tạo thành U Minh Địa Phủ trong truyền thuyết, Phong Đô địa chỉ cũ.
U Đô và Địa Phủ hợp lại thành khu vực trung tâm nhất của địa giới.
Trong truyền thuyết thời đại thượng cổ, Đạo môn Phong Đô Đại Đế, Phật môn Địa Tạng Vương Bồ Tát, Vu Môn Đại Tư Mệnh đều từng tọa trấn ở đây.
Đạo môn Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, theo tiếng kêu mà đến cứu khổ, phổ độ tam giới. Ngài có ao sen huyết trì trong Địa Phủ làm nơi ở, nhưng không giống như Hậu Thổ hoàng địa chỉ thường ở Địa Giới, mà thường xuyên đi lại khắp các phương của tam giới, có Đông Cực Diệu Nghiêm cung ở thiên giới làm đạo tràng.
Bên ngoài U Đô và Địa Phủ là thế giới dưới lòng đất rộng lớn do Tuyền Qua và Địa Hải hợp thành, tạo thành tầng giữa.
Ra bên ngoài nữa là U Hoang chi địa rộng lớn hơn, nơi đã từng vỡ vụn sau đại kiếp thượng cổ thành U Ngân, Đại Hoang, Không Tang tam trọng thiên địa, nay lại quy về một mối.
Còn Quy Khư chi uyên, trong quá trình ổn định lại địa giới, nó được treo cô lập ở ngoài cùng, tựa như điểm cuối cùng của Thiên, Địa, Nhân tam giới.
Trước khi trận biến động kinh thế này xảy ra, Cửu Thiên Thập Địa và nhân gian đã bắt đầu trù bị từ trước.
Tương tự như việc nhân gian hợp lưu trước đây lấy Cửu Thiên Thập Địa dung nạp dân số, lần này lại là di dân từ Cửu Thiên Thập Địa xuống nhân gian.
Chỉ là sau khi thiên giới, địa giới tái hiện, chúng không còn là Cửu Thiên Thập Địa độc lập như trước kia, vì vậy tuyệt đại đa số người sau này sẽ không cần phải di chuyển ngược lại từ nhân gian lên nữa.
May mắn là sau khi nhân gian hợp lưu, thế gian trở nên bao la, đủ sức dung nạp số lượng dân số này.
Tất nhiên, việc giải quyết hậu quả và an trí tương ứng là một vấn đề lớn.
Tuy nhiên, do sự kiện Thời Chi Uyên liên tục xé rách Đại Cự, Quy Tàng trước đây, các đại hoàng triều và người trong thánh địa dưới sự chỉ thị của Lôi Tuấn, Trương Vãn Đồng đã có kinh nghiệm di dân từ Đại Cự, Quy Tàng xuống nhân gian trước đó. Công tác chuẩn bị liên tục đã được tiến hành trong vài chục năm, và sẽ tiếp tục được tiêu hóa chậm rãi trong tương lai.
So sánh mà nói, tình hình của U Ngân, Quy Khư, và Liên Sơn có chút đặc thù.
Tuy nhiên, những người di cư vào Liên Sơn năm xưa đã không còn tồn tại, hiện tại chỉ còn lại bầy yêu Quy Khư và dân U Ngân.
Bọn họ hoảng loạn, đường cùng ở trên địa giới.
Một số lượng lớn dân U Ngân và đại yêu Quy Khư thể hiện sự hung hăng công kích, như những con thú bị nhốt.
Côn Bằng Yêu Thánh mặc cho cây cỏ lần lượt ngã xuống, nơi đó không còn Yêu Thánh hay Võ Tiên, nhưng không thiếu cao thủ cấp cửu trọng thiên ẩn mình, mượn địa giới rộng lớn và môi trường phức tạp để hoạt động.
Lôi Tuấn không muốn đích thân hỏi han về việc này. Ngay cả các cao thủ tiên cảnh khác của nhân gian cũng không cần hỏi han. Đến bây giờ, thực lực tổng hợp của tu sĩ nhân gian đã trở nên mạnh mẽ hơn, có thể từ từ tiêu diệt những kẻ ngoan cố chống cự trong dân U Ngân và đại yêu Quy Khư.
So sánh ra thì tu sĩ ở thế giới Nho Lâm Đại Thiên mạnh mẽ hơn nhiều.
Thậm chí, việc tiêu diệt những tàn dư cuối cùng ở địa giới còn có thể được xem như một cơ hội để hậu bối tử đệ rèn luyện.
Chịu ảnh hưởng của Lôi Tuấn, những cường giả tiên môn khác của đại thiên thế giới này cũng phần lớn rải rác ở thiên giới và địa giới. Sau khi tam giới triệt để ổn định lần này, bọn họ sẽ không dễ dàng nhập nhân gian.
Có một chút khó xử là tình huống của Chân Long Hoa Minh.
Trước đây, hắn vẫn luôn muốn chiếm cứ một giới như Kim Ô Hạo Dương chiếm Thương Hoàn, trở thành chúa tể một giới.
Bây giờ, nguyện vọng này của hắn chắc chắn không thể thực hiện được.
May mắn là Chân Long Hoa Minh cũng không quá câu nệ, tự do ngao du giữa thiên và địa lưỡng giới.
Thương Hoàn không còn tồn tại, Kim Ô Hạo Dương chẳng phải cũng vậy sao?
Địa điểm tương đối bất tiện hiện tại là, sau khi tam giới được bình định lần này, Thời Chi Uyên lại rơi vào nhân gian.
So với việc rơi vào Đại Cự, Quy Tàng trước đây, hay những nơi tương tự, việc rơi thẳng xuống nhân gian đồng nghĩa với việc nếu có bất kỳ biến cố đặc thù nào xảy ra, sẽ thiếu đi không gian và vùng đệm giảm xóc.
Mặc dù nói như vậy có chút xin lỗi những sinh linh đã từng sinh tồn ở Đại Cự, Quy Tàng, nhưng việc Thời Chi Uyên không trực tiếp rơi xuống nhân gian trước đây ít nhiều có thể coi là có một kho cách ly an toàn.
Nếu thật sự xuất hiện biến đổi lớn kinh thiên, vẫn còn không gian để trằn trọc chuyển đằng.
Việc Thời Chi Uyên trực tiếp rơi xuống nhân gian, một khi xuất hiện biến cố lớn, giống như thế giới Nho Lâm Đại Thiên trước đây, sẽ xé toạc ra một vết thương kinh khủng, bỏ mặc nó lan tràn sẽ là một kiếp nạn to lớn cho toàn bộ nhân gian.
May mắn thay, Thời Chi Uyên ở đây hiện tại vẫn chưa có biến cố kịch liệt.
Ở Yêu ma chi thế bên kia, tin tức cũng lần lượt truyền về.
Nghiêm Ngạo Vân đã lui về thế giới Nho Lâm Đại Thiên.
Vực Ngoại Thiên Ma sau một thời gian im lặng, lại lần nữa đánh tới, khí thế hung hãn.
Không có Ngô Hải Lâm, không có Đồi Lễ, Trịnh Ngạn, không có Liên Phong, hiện tại chỉ còn Tiêu Phi Dương đơn độc tác chiến, có chút đơn độc, cho nên Nghiêm Ngạo Vân trở về.
May mắn là động tác của Lôi Tuấn và những người khác nhắm vào Yêu Long đế quân đã có thành quả, tất cả mọi người có thể thu binh.
Yêu Long đế quân bị thiệt hại lớn, Đại Diệt Bồ Tát và Trăm Mắt Yêu Thụ cũng không chiếm được lợi.
Toàn bộ thiên giới Yêu ma chi thế hiện tại hỗn loạn tột độ, tạm thời không có biểu hiện thái độ phản công.
Hứa Nguyên Trinh, Đường Hiểu Đường và Sở Côn cũng sẽ rất nhanh trở về đại thiên thế giới này.
Các nàng cũng tò mò về những thay đổi của thế giới Nho Lâm Đại Thiên, nhưng trước hết muốn xem rốt cuộc Đế Lộ và Thái Huyền Thanh Bình mà Lôi Tuấn tạo ra có hình dáng như thế nào.
Lôi Tuấn hẹn gặp bọn họ ở Địa giới, còn bản thân hắn thì trước tiên đến U Đô ở Địa giới.
U Đô nằm ở trung tâm địa giới, được Địa Phủ bao quanh, hiện tại trống rỗng.
Nơi này đã gần như không còn di chỉ U Đô nào khi chia tách thành Đại Cự, chỉ có một chút thu hoạch như Cửu Hoa Khôn Nguyên Đỉnh rơi vào tay Sở Côn.
Hiện tại địa giới một lần nữa hợp nhất, địa chỉ cũ của U Đô tất nhiên là cực kỳ hoang vu.
Lôi Tuấn xuyên qua bóng tối, rơi vào đó, nhìn thế giới mờ tối trước mắt, không cảm thấy kinh khủng hay tà ác, ngược lại có cảm giác yên tĩnh và bình thản, như thể vạn vật chúng sinh đều được ấp ủ từ nơi đây.
Lôi Tuấn ngồi xếp bằng, hiển hóa Hậu Thổ chân thân, hai mắt khép kín, lặng lẽ điều tức và quán tưởng.
Linh khí từ tứ phương của địa giới hội tụ ở đây, không ngừng hoá sinh ra uẩn chi khí, tẩm bổ Lôi Tuấn.
Lôi Tuấn có thể cảm nhận được những vết thương mà trước đó hắn đã ổn định, bắt đầu hồi phục với tốc độ nhanh hơn.
Nương theo hô hấp của Lôi Tuấn, U