Xu Cát Tị Hung, Bắt Đầu Từ Thiên Sư Phủ

Xu Cát Tị Hung, Bắt Đầu Từ Thiên Sư Phủ - Chương 105: 104. Đều là cả việc tiểu năng thủ (ba canh một vạn bốn) (length: 17942)

Hiện tại, tình hình vẫn chưa rõ ràng. Lận núi cũng thấy kỳ lạ hành vi của Trần Dịch: "Còn phải điều tra thêm, một thời gian nữa, ta sẽ lại xuống núi dò la tin tức."
Lôi Tuấn: "Vất vả cho lận sư huynh."
Mặc dù trong lòng có chút tò mò, nhưng Lôi Tuấn không đặc biệt chú ý đến Trần Dịch, cũng chưa nói đến căm hận.
Thực tế, trải qua một khoảng thời gian, bây giờ suy nghĩ của không ít người trên Long Hổ sơn đã có chút thay đổi.
Bởi vì, Vẫn chưa có tin tức nào về việc Trần Dịch gia nhập Huyết Hà Phái.
Mọi người bắt đầu phỏng đoán, hắn ta rốt cuộc chỉ là tình cờ học lén bí thuật của Huyết Hà Phái, hay vẫn là mang tội danh gián điệp của Huyết Hà Phái như trước kia?
Đương nhiên, đến lúc này, mọi người cũng chỉ biết thở dài trong lòng về chuyện này.
Ngày Trần Dịch phản bội sơn môn, không phải lặng lẽ bỏ đi.
Hắn thật sự đã giết nhiều sư huynh đệ đồng môn, mạng người trong tay không chỉ một.
Lúc trước trong hoàn cảnh căng thẳng, mọi người đều lo lắng, chỉ một chút xung đột nhỏ cũng có thể gây ra án mạng.
Muốn nói ban đầu là oan uổng cho hắn, thì đến bây giờ cũng khó có thể giải thích qua loa vài câu là xong chuyện.
Không ít người cảm khái hơn cả là sự trớ trêu của số phận.
Đương nhiên, sự cảm khái trong lòng không ảnh hưởng đến quyết định chung của phủ hiện tại, vẫn giữ nguyên phán quyết Trần Dịch phản bội đào tẩu, tàn sát đồng môn.
Các đệ tử Thiên Sư phủ hành tẩu bên ngoài, nếu gặp hắn, lập tức bắt giữ, không cần xin chỉ thị, nếu dám phản kháng, giết chết bất luận tội.
Về phần tại sao Hoàng Thiên Đạo không thu nhận Trần Dịch, nguyên nhân có thể rất phức tạp.
Một mặt, trước đó khi Long Hổ sơn và Hoàng Thiên Đạo giao chiến, đệ tử hai bên hỗn chiến, Trần Dịch từng giết không ít người của Hoàng Thiên Đạo.
Mặt khác, mặc dù lần này cùng đối mặt kẻ thù chung là Thiên Sư phủ, nhưng Hoàng Thiên Đạo và Vu Môn phương nam hành động riêng lẻ, chứ không hợp tác.
Hoàng Thiên Đạo cũng bài xích và cảnh giác với Nam Hoang Vu Môn, Ở một mức độ nào đó, còn hơn cả Thiên Sư phủ.
Mặc dù do hoàn cảnh sinh tồn khắc nghiệt, Hoàng Thiên Đạo từ bỏ rất nhiều giới hạn, nhưng ở một số việc khác, lại tỏ ra cố chấp và kiêu ngạo hơn cả Thiên Sư phủ.
Lôi Tuấn cũng không lấy làm lạ về điều này.
Mỗi người một đường.
Một tổ chức muốn có sức mạnh đoàn kết, nhất định phải có những quy tắc và giới hạn nhất định, nếu không làm sao ứng phó với hoàn cảnh bên ngoài hiểm ác?
Sẽ rất dễ dàng tan rã.
Hoàng Thiên Đạo tồn tại đến nay, ngoài mối thù với Thiên Sư phủ, chắc chắn vẫn có những kiên trì của riêng mình.
Chỉ là, Trần Dịch đã không gia nhập Huyết Hà Phái, cũng không gia nhập Hoàng Thiên Đạo, chỉ dựa vào sức mình muốn lật đổ Thiên Sư phủ, trở về Long Hổ sơn diễn một màn Vương Giả trở về, không nói là tuyệt đối không thể, ít nhất hắn còn một đoạn đường rất dài phải đi.
Cứ đi thôi.
Mỗi người có một con đường... Lôi Tuấn thản nhiên nghĩ.
Sau khi trò chuyện vài câu với lận núi và Thượng Quan Hoành, hai bên chia tay.
Lôi Tuấn nhận đồ mình muốn từ bảo các, rồi trở về chỗ ở.
Hiện tại, tâm lực và hứng thú của hắn tập trung vào việc tu luyện bản thân và pháp thuật.
Sau khi tu vi thành công đạt đến tứ trọng thiên, kết thành Nguyên Phù, Lôi Tuấn bắt đầu nâng cấp bản mệnh pháp thuật của mình.
Tính đến hiện tại, Lôi Tuấn đã tu thành ba loại bản mệnh phù thuật.
Thứ nhất, Thần Đả Phù.
Thứ hai, Thừa Phong Phù.
Thứ ba, Ngũ Lôi Phù.
Theo tu vi của Lôi Tuấn tiến vào Trung Tam Thiên, bản mệnh phù thuật của hắn cũng được thăng hoa, tạo ra những biến đổi hoàn toàn mới.
Ở trong sân nhà mình, Lôi Tuấn xoay hai chân, đứng vững vàng tại chỗ, hai tay hư ôm trước ngực.
Hắn máu huyết phun trào, hai nắm tay ôm đỡ, chầm chậm di chuyển.
Lúc đầu, động tác trông có vẻ chậm chạp, nhưng mỗi lần giơ tay nhấc chân, lại phảng phất nặng hơn ngàn cân.
Cùng với động tác của hắn, dần dần có tia sét lóe lên, từ khắp các lỗ chân lông huyệt đạo trên dưới toàn thân hắn xuyên thấu mà ra.
Ánh chớp vây quanh thân thể Lôi Tuấn, khiến thân hình hắn như phình to cao lớn hơn một vòng.
Vốn dĩ hắn đã có vóc dáng cao to hơn người thường, lúc này trông càng thêm thẳng tắp vạm vỡ, lại giống như được bao phủ bởi một lớp áo giáp tạo thành từ sấm sét, tựa như thiên tướng giáng trần, khí thế uy vũ.
Lôi Tuấn tập trung tinh thần vào đường quyền của mình, động tác tuy chậm chạp nhưng kiên định không đổi, không ngừng tăng tốc.
Vì vậy, dáng người càng lúc càng nhanh nhẹn, cũng càng lúc càng mạnh mẽ.
Về sau, thật sự như thiên tướng giáng trần, mỗi quyền mỗi cước đều mang uy lực lớn lao.
Dưới sự bảo vệ của lôi điện, đồng thời còn có năng lực phòng thủ phản kích rất mạnh.
Thần Đả Phù thứ nhất, nay thăng hoa thành Trời Đem Phù.
Lôi Tuấn được Nguyên Mặc Bạch truyền thụ phù kinh cao cấp chân truyền của Linh phù, kỳ thực trong phù kinh cũng ghi chép không ít Linh phù cao cấp cường hóa nhục thân, công kích mạnh mẽ, ví dụ như Ngũ Đinh Khai Sơn Phù.
Tu sĩ đạo gia phù lục phái, tính mạng song tu, nhục thân mạnh mẽ, không để mất danh tiếng vào tay đạo sĩ nội đan phái khổ luyện nhân thể đại đan, tu vi tập trung ở nội đan, một trong những nguyên nhân chính là nhờ Ngũ Đinh Khai Sơn Phù, Thần Đả Phù cùng những Linh phù cường hóa thân thể khác.
Ngay cả Hoàng Thiên Đạo tách ra từ Thiên Sư Phủ, những năm gần đây cũng tự mình nghiên cứu sáng chế ra một loại Linh phù cao cấp tên là Hoàng Cân Lực Sĩ Phù, ngang hàng với Ngũ Đinh Khai Sơn Phù vốn có.
Lúc này Lôi Tuấn chủ yếu hấp thụ linh cảm từ những Linh phù cao cấp như Ngũ Đinh Khai Sơn Phù, sau đó dung hợp vào Thần Đả Phù của mình.
Đồng thời, ba bản mệnh phù thuật Thần Đả, Thuận Gió, Ngũ Lôi cũng giao thoa tương thông với nhau.
Cuối cùng, tạo thành bản mệnh thuật thứ nhất hoàn toàn mới, Thiên Tướng Phù.
Đối với Lôi Tuấn mà nói, đây là Linh phù cường hóa nhục thân hoàn toàn phù hợp với hắn, hiệu quả còn hơn cả Ngũ Đinh Khai Sơn Phù.
Đây chính là chỗ tốt của việc thăng hoa bản mệnh phù thuật.
Tương lai Lôi Tuấn có thể tiếp tục phỏng đoán cải tiến, nộp cho sư môn, đổi lấy công đức tích lũy, hoặc là linh vật bảo vật.
Trong Thiên Sư Phủ, rất nhiều Linh phù được sửa đổi đổi mới qua nhiều năm, đây chính là một trong những con đường quan trọng.
Tuy nhiên, người khác tu luyện phù thuật do Lôi Tuấn sáng tạo, thường sẽ rất khó đạt đến sự phù hợp như Lôi Tuấn, uy lực phát huy cũng yếu hơn một bậc.
Suy cho cùng, tu đạo chính là tu thân.
Phù hợp với bản thân mới là tốt nhất.
Ít nhất, ở Hạ Tam Thiên và Trung Tam Thiên, đạo lý này đúng với đại đa số trường hợp.
Sau Thiên Tướng Phù, Lôi Tuấn lại lập đàn làm phép, chuyên tâm vẽ một loại Linh phù cao cấp khác.
Linh phù cao cấp này có tên Phong Lôi Phù, hay còn gọi là Ngày Đêm Phong Lôi Phù, cũng có thể gọi là Lôi Lệ Phong Hành Phù.
Lôi Tuấn sử dụng phù thuật này để có được Phong Lôi Xa.
Nó bắt nguồn từ việc thăng cấp và cải tiến bản mệnh thuật thứ hai, Thừa Phong Phù.
Dưới sự bổ sung của ba phù Thần Đả, Thuận Gió, Ngũ Lôi, Thừa Phong Phù đã sinh ra biến hóa.
Điều khiển Phong Lôi Xa có hai hình thái.
Ban ngày là Lôi và ban đêm là Gió.
Hình thái trước dữ dội tấn mãnh, hình thái sau ẩn nấp tĩnh lặng.
Tương tự, đối với cá nhân Lôi Tuấn, đây cũng là Linh phù thân pháp và độn pháp phù hợp nhất với hắn hiện tại.
Còn bản mệnh thuật thứ ba trước đây là Ngũ Lôi Phù, sau khi thăng hoa kết tinh, Lôi Tuấn đặt tên là Âm Ngũ Lôi Chính Pháp Phù.
Vậy là, tu vi tăng lên tới cảnh giới Tứ trọng thiên, ba thuật bản mệnh của Lôi Tuấn biến hóa thành:
Thuật thứ nhất, Thiên Tướng Phù.
Thuật thứ hai, Phong Lôi Phù.
Thuật thứ ba, Âm Ngũ Lôi Chính Pháp Phù.
Sau đó, vấn đề đặt ra trước mắt hắn là, mình có thể chọn học thêm một môn pháp thuật bản mệnh mới.
Pháp thuật bản mệnh của tu sĩ Trung Tam Thiên, thường được gọi là bản mệnh pháp, chứ không còn gọi là thuật nữa.
Vì vậy, tu sĩ Tứ trọng thiên tu luyện bản mệnh pháp thứ nhất của mình.
Tu sĩ Ngũ trọng thiên tu luyện thêm một môn bản mệnh pháp thứ hai.
Tu sĩ Lục trọng thiên, trên cơ sở thuật thứ nhất, thuật thứ hai, thuật thứ ba, pháp thứ nhất, pháp thứ hai, lại thêm một môn bản mệnh pháp thứ ba.
Thiên Sư phủ Long Hổ sơn khai sơn lập phái nhiều năm như vậy, vô số tiền bối tổ tiên đã thử nghiệm và tổng kết, liên quan tới việc lựa chọn pháp thuật bản mệnh, tự nhiên có những tổ hợp kinh điển.
Hạ Tam Thiên có "Kim phong lôi", Kim Quan Phù, Thừa Phong Phù, Oanh Lôi Phù, phòng ngự, di chuyển, công kích tam vị nhất thể, rất toàn diện.
Rất nhiều đệ tử truyền độ của Thiên Sư phủ đều lựa chọn tổ hợp này.
Ngay cả oan gia đối cửa Hoàng Thiên Đạo bên kia, "Kim phong lôi" cũng là tổ hợp kinh điển nhất.
Hạ Tam Thiên có ba thuật "Kim phong lôi", Trung Tam Thiên thì có ba pháp "Đấu song lôi" rất hot.
Tức là Đạp Cương Bộ Đấu, Long Hổ Song Linh và Ngũ Lôi Chính Pháp Phù, ba đại pháp môn.
Trong đó, Đạp Cương Bộ Đấu và Long Hổ Song Linh đều không phải là Linh phù, mà là hai đại pháp môn thượng thừa do Thiên Sư phủ Long Hổ sơn truyền thừa nhiều năm, thúc đẩy sinh trưởng ra.
Môn trước xuất phát từ chạy bộ, hướng cương bái đấu, điểm điểm tinh quang vờn quanh người, tựa như tinh hà gia trì, có thể nâng cao tốc độ bản thân và năng lực nhục thân lên rất nhiều, lại dễ dàng cho đệ tử thụ lục của Thiên Sư phủ thi triển các pháp thuật khác.
Theo cách nói đùa của Lôi Tuấn kiếp trước, đó là kỹ năng trạng thái tiếp tục, nâng cao toàn diện các trạng thái của cơ thể.
Rất phổ biến, nên rất được hoan nghênh.
Còn về Long Hổ Song Linh, thì là dùng pháp lực của bản thân diễn hóa ra Phong Hổ, Vân Long.
Mặc dù rồng, hổ do pháp lực sinh ra không phải là sinh mệnh thật sự, nhưng vẫn tương thông tâm linh với người sáng tạo, có thể cung cấp roi cho người sáng tạo.
Nên công dụng rất đa dạng.
Cho dù không giao đấu với ngoại địch, lúc bình thường luyện khí, luyện đan, Long Hổ đi theo, phong vân giao hội, cũng có thể mang đến tác dụng trợ giúp, bởi vậy cũng rất được hoan nghênh.
Về phần Ngũ Lôi Chính Pháp Phù thì không cần phải nói nhiều, tu luyện nó chính là Ngũ Lôi Chính Pháp, có thanh danh tốt đẹp là Linh phù cao đẳng đứng đầu của Thiên Sư phủ.
Các thế lực bên ngoài, thậm chí có người đặt cho Ngũ Lôi Chính Pháp Phù một biệt hiệu: Thiên Sư phù pháp.
Ngay cả Hoàng Thiên Đạo bên kia cũng cho rằng, ba môn trên được xem như ba đại pháp môn được tu sĩ phù lục phái Đạo gia Trung Tam Thiên lựa chọn sử dụng nhiều nhất.
Đối với Lôi Tuấn mà nói, lúc này hắn đang nghĩ...
Muốn tất cả!
Hoa cả mắt.
Nhưng hắn còn có rất nhiều suy nghĩ của riêng mình.
Đáng tiếc danh ngạch pháp thuật bản mệnh không đủ a!
Lôi Tuấn lắc đầu cảm khái.
Vẫn là phải cẩn thận lựa chọn mới được.
Lôi Tuấn đang suy nghĩ chuyện này, bỗng nhiên sư huynh Vương Quy Nguyên đến.
"Sư phụ phân phó ta đi cùng ngươi." Vương Quy Nguyên nói.
Lôi Tuấn tò mò: "Biết là chuyện gì không?"
Vương Quy Nguyên vừa đi vừa nói: "Đại khái là..."
Biểu cảm của hắn có chút kỳ quái: "Có chút liên quan đến vị kia trong kinh thành."
Vừa nói, hắn vừa đưa ngón trỏ chỉ lên trên.
Đương kim thiên tử Đại Đường?
Lôi Tuấn tò mò: "Nói như thế nào?"
Vương Quy Nguyên mấp máy môi: "Đương kim Thánh thượng hạ chiếu, muốn chiêu mộ năng nhân dị sĩ thiên hạ, tổ chức Trấn Ma Vệ, để ứng phó với yêu tà ma đạo làm loạn khắp nơi."
Lôi Tuấn nhíu mày.
Đường Hoàng lại làm ra chuyện như vậy?
"Vị bệ hạ của chúng ta, không sợ năm họ bảy trông lẫn vào hạt cát sao?" Lôi Tuấn hỏi.
Vương Quy Nguyên: "Đấy chính là hoàng đế hiện tại cùng nhóm người hắn lập ra đội trấn yêu cần cân nhắc việc này."
Hai huynh đệ vừa trò chuyện, vừa đến trước cửa phủ đệ của Nguyên Mặc Bạch: "Nghe nói có chiếu lệnh xuống các thánh địa lớn, tuy không ép buộc, nhưng chiêu mộ nhân tài đắc lực, về kinh thành nhận chức."
Vương Quy Nguyên nói đến đây, khóe miệng giật giật: "Mặt khác, còn có tin tức chưa rõ thực hư, nghe đồn đội trấn yêu sẽ chia làm hai nha Nam Bắc, đảm nhiệm những chức vụ khác nhau, cũng không biết cụ thể sẽ sắp xếp thế nào."
Cảm giác thật kỳ lạ.
Lôi Tuấn nghe vậy, nhất thời im lặng.
Hắn như đang suy nghĩ điều gì: "So với hai nha Nam Bắc, e là hai nha sáng tối thì đúng hơn?"
Triều đình nhà Đường vốn có mạng lưới hoạt động bí mật, giám sát bốn phương.
Nếu để Lôi Tuấn đoán, Đường Hoàng lúc này tái lập đội trấn yêu, có thể không phải do hắn bất mãn hoặc mất kiểm soát với hệ thống gián điệp, mật vụ cũ mà muốn bắt đầu lại từ đầu.
Mà là một hình thức mở rộng.
Gia tộc Lâm ở Giang Châu và Thiên Sư phủ ở Long Hổ sơn đối đầu hơn ngàn năm, vốn đã sa sút trong mắt năm họ bảy vọng tộc danh môn truyền thống.
Sau khi tộc trưởng Lâm Bầy chết, việc tranh giành vị trí trong gia tộc Lâm đến giờ vẫn chưa kết thúc.
Bản đồ các thế gia danh môn thiếu mất một góc quan trọng.
Trong tình huống mất cân bằng này, Đường Hoàng có lẽ muốn mở rộng chiến quả, hoặc là có kế hoạch khác.
"Thành lập đội trấn yêu, tập hợp thêm nhân tài mới trong thiên hạ, đặt trực tiếp dưới sự chỉ huy của mình."
Lôi Tuấn suy đoán: "Minh nha dùng để cùng năm họ bảy vọng tộc tranh đấu, còn ám nha e là để làm việc bẩn thỉu?"
Vấn đề là, tuy các thánh địa tu đạo lớn và triều đình nhà Đường qua lại mật thiết, cùng nhau đối đầu với các thế gia vọng tộc, nhưng e rằng cũng không nhiều người muốn hoạt động trong bóng tối, trở thành con dao trong đêm của Đường Hoàng.
Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên, hai huynh đệ liếc nhau: "Đường Hoàng chẳng lẽ không câu nệ hình thức tuyển người, bất kể xuất thân, ai cũng muốn sao?"
Các thánh địa lớn, tuy truyền thừa chính thống, nhưng ít nhiều đều có vài kẻ bất trị.
Thậm chí có kẻ phản bội trốn ra ngoài, trở thành tai họa cho một phương, thành kẻ tà phái.
Nghĩ kỹ hơn, việc chiêu an một bộ phận người từ Hoàng Thiên Đạo, hoặc tuyển người trong các thế lực tương tự, cũng không phải là không có khả năng.
Mở rộng suy nghĩ hơn nữa, Nam Hoang, Bắc Mãng các vùng biên cương cũng có kỳ nhân dị sĩ hoặc tán tu...
Lôi Tuấn lạnh lùng đánh giá: "Rắc rối thật."
Nhưng cũng không liên quan gì đến hắn.
Hắn cứ chờ xem kịch hay là được.
Trái lại, những trường hợp như Trần Dịch, biết đâu sẽ đi thi tuyển vào đội trấn yêu?
"Trong phủ đã quyết định, vâng theo chiếu lệnh của hoàng thượng, phái đệ tử trong phủ vào kinh thành, tham gia thành lập đội trấn yêu, giúp đỡ thương sinh và xã tắc." Giọng Nguyên Mặc Bạch vẫn ôn hòa.
Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên đều bình tĩnh.
Nguyên Mặc Bạch quá hiểu quan điểm của bọn họ.
Trong phủ cũng sẽ không ép buộc họ vâng chiếu vào kinh.
"Sư phụ, người được phái trong phủ, là đi minh nha hay ám nha?" Lôi Tuấn hỏi.
Tuy trong chiếu thư không có phân chia sáng tối, nhưng Nguyên Mặc Bạch hiểu ý của Lôi Tuấn.
Ông chậm rãi nói: "Cả sáng tối đều có."
Lôi Tuấn hơi ngạc nhiên: "Ai đi ám nha? Tự nguyện sao?"
"Đã thương lượng kỹ rồi, người đó cũng rất bình tĩnh, không hề miễn cưỡng."
Nguyên Mặc Bạch nói: "Bước đầu định ba người, đầu tiên là sư điệt Trọng Hiên..."
"Phụt!"
Vương Quy Nguyên đang đưa chén lên miệng, phun thẳng một ngụm nước ra ngoài.
"Sư phụ, tha thứ cho đệ tử thất lễ." Vương Quy Nguyên hiếm khi tỏ ra kinh ngạc: "Ngài vừa nói là?"
Nguyên Mặc Bạch chậm rãi gật đầu: "Nặng Hiên sư điệt."
Đạo hiệu là Nặng Hiên.
Tên thật là Lý Hiên.
Con trưởng của Tử Dương trưởng lão.
"Ha ha."
Lôi Tuấn: "Đều là việc nhỏ ta có thể làm được."
PS: Ba chương một vạn bốn ngàn chữ đã xong, hơi chậm một chút, mong mọi người thứ lỗi.
(Hết chương) 107. Đầu tháng mười, xin mọi người cho vài phiếu tháng Đầu tháng mười, xin mọi người cho vài phiếu tháng Mặc dù là thời gian phiếu tháng nhân đôi, nhưng mọi người thật sự đã cho ta một sự kinh hỉ rất lớn, chúng ta ngày 25 tháng 9 lên khung, bảng truyện mới vẫn có thể vọt lên top hai mươi, lúc đầu chính ta cũng không dám hy vọng nhiều.
Đầu tháng mười vẫn còn phiếu tháng nhân đôi, khởi đầu tốt là thành công một nửa, vì vậy ở đây xin mọi người cho chút phiếu tháng!
Thấy người khác cũng ít nhiều thêm chương vì phiếu, ta cũng không hiểu lắm tình hình hiện tại, bản thân lại viết chậm, nếu hứa hẹn điều kiện gì mà lại không làm được thì không tốt.
Viết chậm là một chuyện, thứ hai cũng cần suy nghĩ cẩn thận, không thể viết bừa.
Tóm lại, ta sẽ cố gắng hết sức để đổi mới, có thể viết bao nhiêu thì sẽ viết bấy nhiêu cho mọi người.
Tuy nói không có mục tiêu có thể khiến các bạn đọc không có động lực, nhưng ta tin tưởng thực lòng đổi thực lòng, bản thân mình trước tiên phải cố gắng đã.
Nếu mọi người thấy hài lòng, thì xin hãy ủng hộ vài phiếu tháng.
Thêm nữa là xin mọi người ủng hộ đặt mua chính thức.
Cảm ơn mọi người!
(Hết chương).
Bạn cần đăng nhập để bình luận