Xu Cát Tị Hung, Bắt Đầu Từ Thiên Sư Phủ

Chương 542: 541. Lôi Thiên Sư truyền vị (hai chương gộp lại) (2)
Là con trai độc nhất của Thiên Sư Lý Thanh Phong, Thiếu Thiên Sư, Đại sư huynh từng có của Long Hổ Sơn, Lý Chính Huyền.
Đương nhiên, so với những điểm tương đồng đó, khác biệt giữa hai bên càng nhiều.
Bất luận là tu vi hay là nền tảng thiên phú, An Bất Tranh đều là phiên bản nâng cấp toàn diện của Lý Chính Huyền, vượt trội hơn đối phương quá nhiều.
Thân thế bối cảnh và hoàn cảnh trong ngoài phủ Thiên Sư trước mắt lại càng hoàn toàn khác biệt.
Tuy An Bất Tranh hiếu thắng và tâm tư nặng, nhưng so với Lý Chính Huyền trước kia, hắn vẫn tích cực và hướng thiện hơn nhiều.
Điểm nhỏ duy nhất có lẽ là sự hiếu thắng khiến họ đối mặt tình cảnh tương tự giữa các đệ tử cùng thế hệ.
Lý Chính Huyền mang danh Thiếu Thiên Sư, nhưng trên đầu luôn có Hứa Nguyên Trinh chèn ép, phía sau thì Đường Hiểu Đường quật khởi nhanh chóng như sấm sét, từng bước đuổi kịp.
Còn An Bất Tranh, trước mắt cũng phải đối mặt với vấn đề Ao Hải Phong luôn đặt trên đầu hắn.
Thời gian trôi qua, chênh lệch này thậm chí có thể ngày càng lớn.
"Rất giống, nhưng cuối cùng vẫn khác biệt."
Lời của Lôi Tuấn: "Tính đến hiện tại, Hư ta đã làm rất tốt, hoa tiết này làm sư phụ ta cũng làm rất tốt."
Hắn không ngại đồ đệ đích truyền của mình không đi cùng một con đường với mình.
Hiếu thắng không phải là sai.
Người hiếu thắng cũng có thể rất ưu tú.
Người hiếu thắng cũng có thể kế thừa y bát của hắn.
Người đều khác nhau, mỗi người có chí hướng riêng.
Đường đều phải tự mình đi.
Lùi một vạn bước mà nói, Lôi Tuấn không còn cũng không sao, hắn vẫn còn, nếu thực sự xuất hiện bất hiếu tử tôn, thì thanh lý môn hộ là được.
Chỉ là, với tư cách là một nhà giáo dục, lời nên nói, nên tận tâm, hắn sẽ dốc lòng.
Cho nên, bất luận là Lôi Tuấn hay Trác Bão Tiết, đều mật thiết chú ý đến An Bất Tranh.
Chỉ là Lôi Tuấn chưa từng có hứng thú coi đồ tôn như tượng đất để nhào nặn theo ý mình.
Tựa như Trác Bão Tiết đặt đạo danh cho An Bất Tranh là An Hư Ngã?
"Khó có được một khối tài liệu tốt, vẫn hy vọng nó có thể thành đại khí." Vương Quy Nguyên thở dài.
Lôi Tuấn: "Sư huynh, cách nói này của ngươi chấp nặng quá, không hợp với phật môn ngươi tu a."
"Ta hiện tại là đạo sĩ." Vương Quy Nguyên nói: "Bất quá, lập tức sẽ trở lại làm tăng."
Lôi Tuấn: "Ồ? Ta biết ngay mà, ngươi quả nhiên có chuyện tốt đến gần."
Vương Quy Nguyên: "Trước bế quan tĩnh tâm, những chuyện khác đều vẫn chưa chắc chắn."
Đối với lời lẽ của hắn, Lôi Tuấn làm ngơ, chỉ nói: "Chúc sư huynh công thành viên mãn, chứng được nhị trọng Kim Thân của Phật môn."
Vương Quy Nguyên bế quan cũng là tiếp tục bế quan trong Khăng Khít.
Hắn tuy bế quan, nhưng bên trong Khăng Khít vẫn thái bình, không đến mức có tai kiếp một lần nữa gây sóng gió.
Chỉ là Thì Chi Uyên trước mắt đang ở trong Khăng Khít.
Cũng may Sở Côn gần đây vốn định quay về Cửu Thiên Thập Địa đại thiên thế giới.
Trong khoảng thời gian này, hắn không chỉ tiến vào Yêu Ma Chi Thế, còn đi qua không ít nơi ở Nho Lâm Đại thiên thế giới, đi tới đi lui ở các phương của Thì Chi Uyên, thành công đặt vững căn cơ thuộc về mình.
Gần đây, hắn vừa vặn trở về đây tĩnh tu một thời gian, nhưng không cần bế tử quan như Vương Quy Nguyên, hơn nữa việc tĩnh tu của hắn vẫn hòa cùng nhịp thở với Thì Chi Uyên.
Cho nên, Sở Côn không quay về nhân gian, vừa vặn tiếp quản vị trí của Vương Quy Nguyên để mắt đến Thì Chi Uyên, chờ Vương Quy Nguyên trở về, liền bắt đầu chính thức bế quan.
Lôi Tuấn cũng chính thức thông báo với những người khác trong phủ Thiên Sư, mình muốn truyền chức chưởng môn cho đồ đệ Trác Bão Tiết trong vài năm tới.
Do đã có chút tin tức từ trước, những đồng môn khác đều đã có sự chuẩn bị tâm lý, lúc này không cảm thấy ngoài ý muốn.
Một số ít người khuyên nhủ Lôi Tuấn, ngược lại không có ý kiến gì về việc Trác Bão Tiết kế vị, chỉ hy vọng Lôi Tuấn có thể tại vị lâu hơn, chuyện này không cần nóng vội.
Tuy hiện tại không giống ngày xưa, Lôi Tuấn làm Thiên Sư đã rất ít hỏi đến sự vụ trong phủ, mọi việc trong phủ vẫn vận hành bình thường.
Nhưng việc Lôi Tuấn hay người khác ngồi trên vị trí Thiên Sư, ý nghĩa cuối cùng vẫn khác biệt.
Tin tức truyền ra ngoài, mọi người ở những nơi khác càng chú ý đến việc giao tiếp vị trí Thiên Sư sắp tới.
Thời gian trôi nhanh.
Sáu năm đảo mắt trôi qua.
Năm nay vào mùa hè, Lôi Tuấn đón sinh nhật một trăm sáu mươi tuổi.
Cân nhắc đến ngày rằm tháng giêng năm sau là đến kỳ đại điển thụ lục, Lôi Tuấn không có ý định sát nhập làm một, cũng không có ý định đổi ngày đại điển thụ lục.
Cho nên quyết định vào ngày rằm tháng bảy mùa hè năm nay, chính thức tổ chức đại điển truyền vị.
Người tiếp chưởng môn hộ phủ Thiên Sư đã trăm năm là Lôi Tuấn, Thiên Sư thứ ba mươi sáu của Long Hổ Sơn, sẽ chính thức chủ động bàn giao vị trí Thiên Sư, rộng truyền thiên hạ đồng đạo đến xem lễ, cùng nhau chứng kiến.
Tin tức truyền ra, tứ phương xôn xao.
Các nơi đều có đại diện sớm đến Long Hổ Sơn, cùng chung sự kiện trọng đại.
Người tiếp chưởng môn hộ phủ Thiên Sư, chính là đại đệ tử thân truyền của Lôi chưởng giáo, Trác Bão Tiết Trác trưởng lão.
Đến nay, tu vi đã đạt đến Cửu Trọng Thiên tầng bốn cảnh giới, cách Cửu Trọng Thiên đại thừa viên mãn Ngũ Khí Triều Nguyên chỉ còn chút nữa, là đệ nhất cao thủ nhân gian dưới tiên cảnh của một mạch Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ.
Đại điển đến gần, Trác trưởng lão đi theo Thiên Sư Lôi chưởng giáo đến tổ lăng phía sau núi để tôn kính các tổ sư lịch đại của sư môn.
Hai đại đệ tử còn lại của Lôi chưởng giáo, Hàn Tiêu Phỉ và Phong Đình, cùng đồ đệ của Trác Bão Tiết là An Bất Tranh, chủ yếu phụ trách tiếp đón khách khứa.
Về phía đạo môn thì không cần nhiều lời, hai vị đạo môn tiên nhân Thẩm Khê, Mộc Thuần Dương đều đến.
Ngoài ra, Tưởng Ngư, Chương Thái Cương, Kỷ Xuyên, Nguyên Thanh Từ, Trương Hải Bằng và các tu sĩ Thục Sơn, Thuần Dương Cung đều đến chúc mừng, không thể thiếu quán chủ Huyền Cơ Quan Nhiếp Phóng.
Về phía Phật môn, có phương trượng Tâm Quan của Huyền Thiên Tự, phương trượng Như Xa của Bồ Đề Tự, phương trượng Diệu Tâm của Thiên Long Tự cùng một đám cao tăng đến.
Về phía Vu Môn, có ba vị Vu Vương tiên cảnh đến thăm.
Sau khi sư đồ Mặc Bạch Sở Côn thành tiên, Tôn Lực, Lê Thiên Thanh cũng lần lượt vượt qua lạch trời.
Tôn Lực đã là trưởng lão Luân Hồi Uyên, lại là một trong Thập Vu của Linh Sơn.
Dưới sự dẫn dắt của hắn, các mạch Vu Môn truyền thừa trước đây tản mát vì phân lưu nhân gian tuy không hợp lưu như đạo môn, phật môn thánh địa, nhưng khi đến Khăng Khít thì gắn bó hơn rất nhiều.
Cho nên, lần này Triệu Khiêm, Tôn Lực, Lê Thiên Thanh cùng nhau đến.
Về phía Linh Sơn Vu Môn, có Lôi Lôi và các Đại Vu đến.
Mà cùng Lê Thiên Thanh đến còn có Lệ Anh và những Đại Vu đỉnh tiêm khác trong nhất tộc Địa Hải Cửu Lê.
Đến bây giờ, nhân gian hợp lưu, dân Cửu Lê có thể đi lại dưới ánh mặt trời, dần dần thành chuyện thường.
Tuy nhiên, vì lý do lịch sử, việc dân Cửu Lê và bách tính vãng lai trực tiếp vẫn còn ít.
Giống như hôm nay, đông đảo lãnh tụ Cửu Lê cùng nhau rời Địa Hải đến một nơi, càng thêm hiếm thấy.
Nhị đệ tử của Lôi chưởng giáo, Hàn Tiêu Phỉ Hàn trưởng lão tại những trường hợp chính thức như vậy, đối nhân xử thế đều có chừng mực, cấp bậc lễ nghĩa chu đáo, vẻ ngoài không thể nghi ngờ là một vị Đại Thừa đắc đạo cao sĩ, giống như nữ tiên, khiến người ta không tìm ra nửa điểm vấn đề.
Nhưng chờ Tôn Lực, Triệu Khiêm, Lê Thiên Thanh được sư tổ Nguyên Mặc Bạch tự mình tiếp đãi, những người Vu Môn khác, nhất là dân Địa Hải Cửu Lê, sau khi đi vào, Hàn Tiêu Phỉ ở lại bên ngoài liền lặng lẽ truyền âm cho Trình Nhung Nhung, người cũng đang phụ trách lễ tân ở bên ngoài:
"Tiểu sư tỷ, chư vị tộc trưởng Cửu Lê địa giới khó có được cùng nhau ra Địa Hải, lần này cố ý tới tham gia đại điển tiếp vị của Đại sư huynh, có liên quan đến truyền thuyết núi Tỳ và Xi Vưu năm đó không?"
Cái đuôi to thu ở sau lưng, im ắng né tránh bàn tay đối phương lặng lẽ đưa qua, trưởng lão gấu trúc đầu nhỏ lông xù đỏ hoe làm ra vẻ không có việc gì:
"Trác sư huynh hiện tại không có ở đây, về vấn đề này có thể thử thỉnh giáo những trưởng bối khác."
Còn có thể thỉnh giáo ai?
Sư tổ?
Hàn Tiêu Phỉ cảm thấy hy vọng không lớn.
Sư tổ tuy tốt tính hơn Đại sư huynh, nhưng tạm thời không