Xu Cát Tị Hung, Bắt Đầu Từ Thiên Sư Phủ

Chương 537: 536 lời mời bất ngờ (hai chương gộp một) (2) Mà vẫn liên tục không ngừng phản hồi về linh khí cho hắn.
Song phương đạt thành sự cân bằng hoàn mỹ, ở bên ngoài đã không thể thấy, nhưng thực tế từ đầu đến cuối gắn bó.
Lôi Tuấn trước mắt dù thân ở Cửu Thiên Thập Địa hay Tam Thanh Tam Bảo trong động thiên, tình hình cũng không thay đổi.
Trong tình huống này, dù Lôi Tuấn có được Thiên Lộc ngọc sừng, cũng sẽ không thật sự chỉ có vào chứ không có ra như Tỳ Hưu.
Nhưng bằng vào ngộ tính, nhãn lực và thực lực tu vi của hắn, đương nhiên có thể hóa dụng những gì có ích từ Thiên Lộc ngọc sừng cho bản thân, cũng coi như một cách tìm điểm chung, gác lại điểm khác biệt.
Thời gian trôi qua, hắn tĩnh tâm tu hành, tích lũy pháp lực bản thân, hoàn thiện tiểu viên, đồng thời không ngừng thôi diễn Tiên quyết và thần thông của mình, muốn tốt hơn nữa, sửa cũ thành mới.
Tu hành trong núi, không biết năm tháng.
Thời gian lặng lẽ trôi qua, Lôi Tuấn đón sinh nhật lần thứ 133 của mình.
Đại đệ tử Trác Bão Tiết, vào đầu năm nay đã kết thúc một nhiệm kỳ chức vụ tổng giáo tập Đạo Đồng Viện.
Hiện tại hắn không vội đảm đương công việc mới, ngoài việc hiệp trợ các bậc trưởng bối trong sư môn xử lý công việc trong phủ và chuyên chú tu hành, còn dạy bảo đệ tử An Không Tranh.
"Hư ta sắp cô đọng Trương Nguyên phù thứ ba rồi sao?" Lôi Tuấn hỏi thăm.
Trác Bão Tiết đáp: "Vâng, sư phụ, Hư Ta căn cơ dần dần thành."
Giống như con đường Lôi Tuấn và hắn đã từng đi qua, cảnh giới Tứ Trọng Thiên Nguyên Phù của Đạo gia Phù Lục phái chia làm bốn tầng tu hành, khi Tứ Phương Nguyên Phù đều thành thì sẽ đặt vững bước tiến tiếp theo, hướng đến cảnh giới Ngũ Trọng Thiên Đạo Cung.
An Không Tranh chỉ mới nhập môn vài năm, trước đây đã thành công bước vào cấp độ Trung Tam Thiên, đồng thời tốc độ tu hành vẫn nhanh chóng, sắp bắt đầu cô đọng Trương Nguyên phù thứ ba.
Mặt khác, đệ tử của Tân Bắc Nguyên là Ngao Hải Phong, hiện tại Tứ Phương Nguyên Phù đã sớm hình thành, đang xung kích cảnh giới Ngũ Trọng Thiên Đạo Cung.
Một mặt, Ngao Hải Phong giống Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Trinh, Trình Nhung Nhung, tràn đầy lòng hiếu kỳ trên con đường tu đạo, hứng thú rộng khắp, đọc lướt qua nhiều thứ. Mặt khác, căn cốt phát huy tác dụng rõ ràng hơn trong giai đoạn đầu và giữa của tu hành. Cho nên An Không Tranh, người mang Lưỡng Nghi Tiên Thể, dần đuổi kịp một năm chênh lệch truyền độ lúc trước.
Nếu tiến triển của song phương không có thay đổi lớn, trước khi lên Lục Trọng Thiên, An Không Tranh sẽ một lần nữa bắt kịp tiến độ tu hành của Ngao Hải Phong.
Trác Bão Tiết không quá để ý đến chuyện ai nhanh ai chậm.
Hắn chú ý đến tâm tính và tâm cảnh của An Không Tranh trong quá trình này.
Hiện tại xem ra, đồ đệ không vội vã cũng không bỏ bê, vẫn bình ổn.
Tu vi đột nhiên tăng mạnh đồng thời, nền móng vẫn chắc chắn, không hề phù phiếm.
"Nhị sư muội thời gian trước ra ngoài du lịch, ngẫu nhiên gặp cơ duyên, có được Sâm La Vạn Tượng nguyên tinh, mang về núi." Trác Bão Tiết thần sắc như thường, trên mặt còn mang theo vài phần ý cười.
Lôi Tuấn cũng bình tĩnh: "Sóng triều linh khí thiên địa thúc đẩy sinh trưởng thành thiên tài địa bảo, so với năm đó cũng phong phú hơn không ít, người tu hành chúng ta càng cần trân quý."
Trác Bão Tiết: "Sư phụ nói đúng."
Sâm La Vạn Tượng nguyên tinh, là một trong những cơ duyên cần thiết để nâng cao Vạn Tượng Thánh Thể thăng hoa thành Sâm La Tiên Thể.
Bất quá chỉ riêng vật này thì khoảng cách thành tựu Sâm La Tiên Thể còn rất xa xôi.
Nếu không chiếm được những bảo vật cơ duyên khác, việc này có thể trì hoãn cả trăm năm, ngàn năm.
Trên thực tế, không chỉ Sâm La Tiên Thể.
Lôi Tuấn từ căn cốt tư chất Tiên Thiên trung thượng thăng hoa thành Tiềm Long Linh Thể, rồi từ Tiềm Long Linh Thể hậu thiên thăng hoa thành Âm Dương Thánh Thể, Âm Dương Thánh Thể hậu thiên thăng hoa thành Lưỡng Nghi Tiên Thể, Lưỡng Nghi Tiên Thể hậu thiên thăng hoa thành Thái Cực Đạo Thể, lát thành một con đường đi lên hoàn chỉnh.
Đến bây giờ tu vi và địa vị của Lôi Tuấn, những chuyện lớn liên quan không cần cố ý giữ bí mật, có thể tạo phúc cho các đời tử đệ về sau của Thiên Sư phủ.
Nhưng theo phương bốc thuốc cũng không phải dễ dàng như vậy.
Thái Cực Đạo Thể có độ khó cao nhất, không nhắc lại, chỉ nói Tiềm Long Linh Thể ban đầu, liên quan đến ba loại bảo vật là Tử Kim Linh Chi, Thiên Uyên Thanh Lộ, Long Mã Chi Vảy.
Linh Chi Đài trong Long Hổ Sơn, trước kia vì nội chiến Long Hổ Sơn tác động mà linh tính khô kiệt, phía sau theo xu thế lớn của sóng triều linh khí thiên địa, linh mạch ngọn núi biến động, Linh Chi Đài rốt cục dần dần khôi phục.
Kết quả con cháu đời sau như Hoàng Huyền Phác, Phó Đông Sâm tiến đánh Long Hổ Sơn, ý đồ dời đi Vạn Pháp Tông đàn.
Một trận đại chiến, Linh Chi Đài chịu tác động của chiến hỏa, triệt để bị hủy.
Mãi đến những năm gần đây, mới được trùng kiến nhờ nỗ lực của Lôi Tuấn, Nguyên Mặc Bạch, Tần Thải Vi.
Mặc dù trải qua phong ba, Tử Kim Linh Chi và Thuần Kim Linh Chi, Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn hiện tại đều không thiếu.
Long Mã Chi Vảy đối với Thiên Sư phủ bây giờ cũng không khó tìm.
Nhưng chỉ thiếu mỗi Thiên Uyên Thanh Lộ, những năm gần đây không có thu hoạch mới.
Cho nên con đường Tiềm Long Linh Thể trước mắt vẫn không thể phục chế.
Bên ngoài tìm không thấy, ngược lại Lôi Tuấn những năm gần đây thành tựu Thái Cực Đạo Thể, đồng thời tu vi dần dần cao lên, mơ hồ có chút linh cảm.
Nhưng đến trước mắt, hắn vẫn chưa hoàn toàn đánh hạ cái đầu đề này.
Không cân nhắc những yếu tố khác, nếu hắn hợp tác với Cao Thiên Tùy, người mang Thái Tố Đạo Thể, có lẽ có thể thực hiện rất nhanh.
Đáng tiếc vấn đề nằm ở chỗ, song phương đều không thể không cân nhắc những yếu tố khác.
Lôi Tuấn cũng không xoắn xuýt về chuyện này.
Hắn chỉ thích nghiên cứu thăm dò các loại ảo diệu biến hóa trên thế gian, chứ không truy cầu việc nhân công chế tạo ra lượng lớn linh thể.
Chỉ là việc hậu thiên thăng hoa căn cốt, ngộ tính, phần lớn thời điểm vẫn phải xem cơ duyên và vận may của mỗi người.
Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn bồi dưỡng môn hạ đệ tử, chỉ có thể tận lực cung cấp tiện lợi.
"Hư Ta căn cơ dần dần vững chắc, bất quá đệ tử muốn cẩn thận rèn luyện hắn thêm mấy năm." Trác Bão Tiết nói.
Lôi Tuấn: "Tự ngươi nắm giữ cho tiện."
Tuy nói tiếp chưởng Thiên Sư chi vị, ấn theo quy tục, ngoài các trưởng lão Chấp Sự Điện, còn cần trải qua một nhiệm kỳ Tuần Phong trưởng lão ngoại phóng, nhưng Lôi Tuấn, Trác Bão Tiết đều không cảm thấy bức thiết.
Việc Trác Bão Tiết nhấn mạnh vun trồng An Không Tranh cho thấy, hắn sẽ lưu lại tổ đình Long Hổ Sơn một thời gian.
"Đúng rồi, sư phụ, gần đây có tin tức, trưởng lão Vương của Thuần Dương Cung sẽ bế quan trong thời gian tới, có ý định thành tựu cảnh giới Đại Thừa. Ngoài ra còn có trưởng lão Bắc Phong dụ của Thục Sơn phái." Trác Bão Tiết nói:
Lôi Tuấn khẽ gật đầu.
Vương Huyền xuất thân từ Thuần Dương Cung Đại Đường nhất mạch, là người quen cũ của Long Hổ Sơn.
Phần Sâm La Vạn Tượng nguyên tinh Tân Bắc Nguyên dùng để thăng hoa Vạn Tượng Thánh Thể thành Sâm La Tiên Thể, có được từ Vương Huyền thu thập và giao cho Thuần Dương Cung, sau đó tặng lại Thiên Sư phủ.
Năm đó, Vương Huyền từng là trưởng lão cao công trẻ nhất của Đại Đường Thuần Dương Cung, Chu Tước trưởng lão trẻ tuổi nhất, giống như Nguyên Mặc Bạch, tuổi nhỏ nhưng bối phận cao.
Nhưng một trận đại kiếp của Thuần Dương Cung khiến Vương Huyền bị nguyên khí đại thương.
Phía sau, dù thoát hiểm và dần khôi phục nguyên khí, con đường tu hành của Vương Huyền vẫn bị gián đoạn.
Tuy có chút buồn bã, Vương Huyền nhanh chóng thu thập tâm tình, vùi đầu vào công việc bình định, lập lại trật tự, trùng kiến Thuần Dương Cung sau đại kiếp, hiệp trợ Tưởng Ngư, Lữ Cẩm Đoạn, Nhạc Tây Lăng khiến Đại Đường Thuần Dương Cung dần thoát khỏi khó khăn.
Đến nay, ông đã hơn hai trăm tuổi.
Nhưng với tâm tính của Vương Huyền, một khi đã quyết định như vậy, chắc hẳn có nắm chắc rất lớn.
Khi tuổi tác đạt đến một ngưỡng, mặc dù tốc độ thăng tiến chậm lại, Vương Huyền vẫn còn khả năng tiến bộ.
Thuần Dương Cung sắp có thêm một cao thủ Đại Thừa viên mãn Cửu Trọng Thiên.
Truyền thừa Đạo gia Phù Lục phái thì Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ là thánh địa, không cần phải nói.
Sau khi Đạo gia luyện khí phái hợp lưu ở nhân gian, Thục Sơn phái ở các truyền thừa nhân gian khác nhau cũng hợp nhất, tạo nên Thục Sơn tổng hợp.
Nhưng truyền thừa Đạo gia Đan Đỉnh phái, hiện tại chủ yếu chia làm ba mạch thánh địa.
Tức Thuần Dương Cung, Côn Ngô phái và Chân Vũ Quan.
Côn Ngô phái có song hoa tụ đỉnh nguyên thần tiên nhân Triệu Thiềm Dương lánh đời, chưởng môn Trương Hải Bằng cũng là cao thủ Đại Thừa viên mãn Ngũ Khí Triều Nguyên Cửu Trọng Thiên.
Chân Vũ Quan do nhiều nguyên nhân lịch sử, dù những năm gần đây phát triển thịnh vượng, nhân tài xuất hiện lớp lớp, các cao công pháp sư đỉnh tiêm vẫn tương đối khan hiếm.
Dù nói thế nào, việc Mộc Thuần Dương luyện khí và thần đăng lâm vào tiên cảnh nguyên thần đủ để đảm bảo Chân Vũ Quan trường thịnh không suy.
Kết quả, ngược lại, Thuần Dương Cung, thánh địa ban sơ của Đạo gia Đan Đỉnh phái, hiện không có Chân Quân nguyên thần tọa trấn, khiến người ta thổn thức.
May mắn thay, các đệ tử hậu bối của Thuần Dương Cung hiện không thiếu nhân tài, môi trường chỉnh thể trong ngoài cũng ổn định, tương lai không thiếu cơ hội vùng lên tiến thêm một bước.
Trong các cao thủ Đại Thừa Cửu Trọng Thiên, Nhạc Tây Lăng tương đối lớn tuổi, nhưng thực tế vẫn chưa đến hai trăm tuổi.
Tưởng Ngư và Kỳ, người mới xuất thân từ Đại Tống nhất mạch và gần đây đột phá lên Cửu Trọng Thiên, càng trẻ tuổi hơn.
Dù không nhẹ nhàng như Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Trinh, họ vẫn có hy vọng xung kích tiên cảnh.
Gần đây, Dụ Bá Ngôn, trưởng lão Bắc Phong của Thục Sơn phái đang chuẩn bị xung kích cảnh giới Cửu Trọng Thiên giống như Vương Huyền, cũng vậy.
Ông vốn là nhân vật đại biểu của thế hệ trẻ Thục Sơn phái Đại Hán, được Trần Khiên Phong, Hà Dục Hàng coi trọng, có thể tiếp chưởng môn hộ tuấn kiệt, trước kia đã đạt đến cảnh giới Bát Trọng Thiên.
Mãi đến những năm gần đây mới bắt đầu xung kích Cửu Trọng Thiên, kỳ thật muộn hơn mong muốn của nhiều người bên ngoài, thậm chí khiến người ta lo lắng liệu ông có còn đủ sức lực.
Dụ Bá Ngôn bản thân lại cực kỳ bình tĩnh, không hề dao động.
"Những năm gần đây, Dụ trưởng lão một mặt giao lưu luyện khí thuật với Đông Phong của Thục Sơn phái, mặt khác dường như bận rộn gom góp vật liệu cho pháp bảo mới luyện của ông." Trác Bão Tiết nói.
Đông Phong của Thục Sơn phái là truyền thừa trước kia của Thục Sơn phái Đại Đường.
Trong gần trăm năm nay, họ đã có rất nhiều giao lưu với Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn và Huyền Cơ Quan, thậm chí cả nhất mạch Đại Đường Thuần Dương Cung, có nhiều biến hóa và tiên phong trong phương pháp luyện khí, mạch suy nghĩ, thậm chí cả quá trình.
Mãi đến khi "Trần Đông Lâu" truyền nguyên từ Ngự Kiếm Thuật và luyện khí thuật chảy trở về Thục Sơn phái Đại Đường, những năm gần đây trên dưới Thục Sơn phái Đại Đường cũng không ngừng nghiên cứu và phỏng đoán.
Sau khi nhân gian hợp lưu, Tứ Mạch của Thục Sơn phái quy tông, tân chưởng môn Lý Vãn Thu của Nam Phong và trưởng lão Bắc Phong Dụ Bá Ngôn giao lưu nhiều nhất với Chương Thái Cương, Kỷ Xuyên, Tạ Nhất Doanh của Đông Phong, thỉnh giáo nhiều nhất.
Việc tu vi tự thân của Dụ Bá Ngôn tiến triển chậm lại trong mấy chục năm gần đây phần lớn là do ông đang dần đổi mới và cải tiến lý niệm và mạch suy nghĩ ban đầu.
Tuy tu hành Đạo gia không có huyền diệu hậu tích bạc phát như kinh học Nho gia, Dụ Bá Ngôn trước mắt có thể xem là ngồi mài dao cũng không làm mất kỹ thuật đốn củi.
"Trương sư tỷ hiện tại không có ý định bế quan thanh tu sao?" Lôi Tuấn hỏi.
Trác Bão Tiết: "Trương sư bá chưa có ý đó."
Trương Tĩnh Chân hiện tại cũng ở cảnh giới Tứ Trọng Bát Trọng Thiên, đồng thời đạt đến viên mãn Bát Trọng Thiên đã nhiều năm rồi.
Hiện nay, trong Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, ngoài những người đã thành tiên như Lôi Tuấn, các trưởng lão cao công đời trước như Nguyên Mặc Bạch, Thượng Quan Ninh, Diêu Viễn, Lưu Tiếu cũng bắt đầu dần dần rời khỏi các công việc trong phủ, tự mình chuyên tâm thanh tu.
Sở Côn, Trương Tĩnh Chân, Lận Sơn, La Hạo Nhiên, Phương Giản và một đám trưởng lão cao công cùng thế hệ với Lôi Tuấn bắt đầu làm lực lượng chủ chốt ở độ tuổi trung niên, hiệp trợ Thiên Sư thay quyền các công việc lớn nhỏ trong ngoài phủ.
Tuy nhiên, nói chung, khi đến các quan ải trọng yếu giữa đại cảnh giới, họ sẽ tạm thời "xin nghỉ" thanh tu, dù không bế quan cũng sẽ dỡ bỏ các chức vụ chủ yếu trong phủ.
Đương nhiên, phương diện này chủ yếu xem lựa chọn của mỗi người.
Khi sư đồ hai người trò chuyện, Lôi Tuấn không hề kiêng kỵ Trác Bão Tiết, trong con mắt pháp lục thông trời đạt đất hiển hiện, quang huy rạng rỡ.
Trác Bão Tiết thấy thế, liền ngậm miệng không nói.
Một lát sau, pháp lục quang huy trong con mắt Lôi Tuấn tan đi: "Đường Hoàng bệ hạ vượt qua kiếp nạn giữa nhị trọng và tam trọng tiên cảnh, quay về cảnh giới tam trọng Nho Thánh."
Trác Bão Tiết tán thưởng: "Thật nhanh!"
Dù là ngộ tính bụng chứa càn khôn và căn cốt Văn Khúc tinh chiếu giám cổ kim của Nho gia, thông thường từ nhị trọng Nho Thánh lên tam trọng Nho Thánh vẫn cần không ít năm tháng.
Việc Trương Vãn Đồng trùng tu, ở một mức độ nào đó, được coi là khôi phục cảnh giới thực lực, nhưng nàng kết hợp căn cốt Văn Khúc tinh chiếu giám cổ kim và mở ra nhất mạch sử học ở kiếp này, vẫn cần tự mình tìm tòi một số con đường mới, thời gian và tinh lực bỏ ra là không thể thiếu.
Từ khi tu thành nhị trọng tiên cảnh đến khi lại lên cảnh Nho gia làm vương, nàng chỉ mất ba mươi bốn năm, vẫn ngắn hơn nhiều so với mong đợi của bên ngoài.
"Dù mất một nửa vũ trụ đồ, nàng vẫn thực sự có thu hoạch khác ở thế giới Nho Lâm Đại Thiên."
Lôi Tuấn nói: "Theo tin tức nàng truyền về, dự tính sẽ trở về Cửu Thiên Thập Địa đại thiên thế giới trong thời gian tới."
Trác Bão Tiết nghĩ ngợi: "Là lấy thân phận Thiên Thụy cư sĩ, hay thân phận Đường Hoàng bệ hạ?"
Lôi Tuấn: "Đối với chúng ta mà nói không quá phân biệt, bất quá sau khi nàng trở về lần này, một thời gian sau chúng ta sẽ biết phải thay đổi xưng hô hay không."
Ngoài việc Trương Vãn Đồng tái nhập tam trọng tiên cảnh, Tiêu Xuân Huy gần đây cũng thành công tu thành cảnh giới Bậc Thiên Hạ Cửu Trọng Thiên Nho gia ở thế giới Nho Lâm Đại Thiên.
Nghiên cứu đặt ra mới học, thành công đặt vững ban sơ bắt đầu, về sau sẽ thuận lợi hơn nhiều.
Sử học, tân học thoát thai từ kinh học Nho gia, cũng bẩm có năng lực hậu tích bạc phát, việc tu vi cá nhân của Tiêu Xuân Huy tăng lên cũng không cần lo lắng việc phí thời gian nhiều năm trước đây.
Lôi Tuấn và đại đồ đệ đang trò chuyện thì Tam đồ đệ Phong Đình từ tổ đình sơn môn nhân gian đến động thiên Tam Thanh Tam Bảo:
"Sư phụ, ngài tìm ta?"
Lôi Tuấn gật đầu: "Gần đây con muốn đến Côn Luân Vũ Dư thiên sao? Tiện thể mang cái này theo, đến Thanh Vi Thiên một chuyến, giao cho đạo hữu Triệu của Côn Ngô phái."
Trước đây Triệu Thiềm Dương hiếm khi chủ động liên hệ ngoại giới, cùng Lôi Tuấn trò chuyện luận đạo, mời Thác Lôi Tuấn ngưng tụ Thái Cực chân ý cho ông tham khảo, sau đó phái đệ tử Côn Ngô phái đến Long Hổ Sơn bái lĩnh.
Phong Đình đã chuẩn bị đến Côn Luân, Lôi Tuấn dứt khoát để Tam đồ đệ của mình thay mặt đưa.
Hắn lấy pháp lực của mình ngưng tụ Thái Cực chân ý, hóa thành phù lục Đồ Thái Cực đen trắng trên giấy, giao cho Phong Đình.
Phong Đình hướng sư phụ hành lễ cáo từ, lập tức xuất phát.
Ngoài dự liệu, Lôi Tuấn rất nhanh nhận được tin tức từ Triệu Thiềm Dương.
Điều khiến ông kinh ngạc hơn là lúc này Triệu Thiềm Dương chủ động mời ông đến Côn Luân một chuyến.
(hết chương)