Thiên Mệnh Giai Tẫn

Một đường leo lên phía trên, một đường đều là xiềng xích pháp cấm phong tỏa, Trần Ẩn Tử thuần thục bắt ấn dựng thẳng chỉ, đầu ngón tay hiện ra từng đạo Thần Văn xiềng xích màu vàng, ung dung xuyên qua những xiềng xích kia.
Mà những xiềng xích Thất Thải Kính Quang kia sau khi bị phá giải, liền như là mở van, phình ra, hóa thành từng cầu vồng Vân Kiều, kéo An Tĩnh cùng những người khác bay lên trên: “Trong quá trình này, An Tĩnh ngươi còn sẽ đạt được gợi mở từ thần kính, soi sáng nguồn gốc Tạo Hóa bản thân, đạt được một chút ‘dị năng’ có liên quan đến Minh Kính tông ta.” “Từ đó về sau, ngươi chính là chân truyền chính thức của Minh Kính tông chúng ta, có thể vào thời khắc mấu chốt, điều động một phần lực lượng bản sơn của Minh Kính tông!” “Đến lúc đó, ngươi cũng sẽ hiểu, vì sao Minh Kính tông ta lại được gọi là ‘Minh Kính tông’!” Về vấn đề này, An Tĩnh kỳ thật cũng rất tò mò.
Một tông môn, vì sao lại là một tông môn?
Đại Thần xem như Thiên Tông, là nắm giữ Thiên Địa Tâm, mà Đế Đình bản thân dựa vào sức mạnh huyết mạch đế vương truyền thừa và rất nhiều thần thông quyền hạn, về bản chất, Thiên Tông chân chính không phải Đại Thần đế triều, mà là hoàng thất Đại Thần Đế Đình, đế triều chẳng qua là công cụ và biện pháp mà Thiên Tông dùng để khống chế Bắc huyện Tế châu.
Nhưng Đại Thần đế triều cũng không phải tầm thường, dù chỉ là công cụ của Đế Đình, nhưng cũng là một phần cực kỳ quan trọng của Thiên Tông.
Đại Thần Đế Đình là 'Huyết mạch Đế Vương'. Đại Thần đế triều là 'Thụ Lục Thiên Quan'.
Chỉ cần có huyết mạch đế vương, bất kể là vẽ trận phù hay là luyện khí luyện đan, đều là một thành viên của Đế Đình - tương tự, bất kể công việc là trị thủy hay là diệt phỉ, là công việc chính hay là đánh giết giặc, tất cả những người Thụ Lục Thiên Quan đều là quan viên của Đại Thần đế triều về bản chất.
Mỗi một đám người tập hợp lại, đều có một 'điểm chung', chỉ khi nắm giữ điểm chung đó mới có thể được gọi là một thế lực.
Vậy, điểm chung của một tông môn là gì?
Lý luận giống nhau?
Pháp tu tương đồng?
Sức mạnh và kỹ thuật giống nhau?
Nếu ở thời đại Đạo Đình, loại suy nghĩ này có lẽ không sai, vì linh căn nói trắng ra chỉ có năm loại, một tông môn luôn có thế mạnh và không có thế mạnh, quá nhiều người đã cân nhắc trước khi bái sư, người đến tông môn chắc chắn sẽ đáp ứng đại khái các yêu cầu, tiếp đó bọn họ sẽ tu hành cùng một công pháp, tiếp nhận cùng một nền giáo dục, cuối cùng tự nhiên sẽ trở thành người của cùng một tông môn, tin chắc tu pháp của bản môn có thể truy cầu đại đạo, trường sinh bất tử tốt hơn.
Nhưng bây giờ là kỷ nguyên võ đạo.
So với tiên đạo giống nhau, điều mà võ đạo coi trọng lại hoàn toàn khác biệt.
Mệnh cách mỗi người thức tỉnh ra đều không giống nhau, mà số lượng những người hợp mệnh cách với kính, minh và chỉ cũng không nhiều, thậm chí còn không ít người có mệnh cách trái ngược. Ví như sư phụ của An Tĩnh, Minh Quang Trần với ‘Nhật Nguyệt Vô Minh’ nếu không có bí pháp cải mệnh, hắn tuyệt đối không thích hợp với thủ đoạn của Minh Kính tông.
Hơn nữa, võ đạo gần như không thể Trường Sinh, điều này chặt đứt một điểm chung của tất cả võ giả, hay nói cách khác, điểm chung của tất cả sinh mệnh có trí tuệ.
Như vậy hoàn cảnh thu nhận đồ đệ phức tạp vô số lần như thế này, đích thực rất khó nói các tông môn trong thời đại võ đạo nên làm gì khi lựa chọn môn sinh — một nhóm người có tính cách hoàn toàn khác nhau, mà lại là đá trong khe nước thối khó mà thay đổi vĩnh viễn, rốt cuộc phải thế nào mới có thể trở thành những võ giả đồng tông có cùng một lý luận, theo đuổi một đại đạo giống nhau?
Nhưng bây giờ, An Tĩnh biết rồi.
Không phải tông môn chọn lựa những võ giả đáp ứng yêu cầu, mà là tông môn có khả năng biến người khác thành những võ giả đáp ứng yêu cầu!
Ngay khi An Tĩnh và Trần Ẩn Tử leo lên đỉnh núi Minh Kính, chỉ có thể nhìn thấy một vùng trời đất bằng phẳng như lòng bàn tay, những tảng đá kỳ dị trên đỉnh núi hiện ra hình thái năm ngón tay đang nắm hờ.
Và ngay chính giữa lòng bàn tay này, một chiếc thần kính hư không đang xoay tròn.
"Cầu xin thần kính!"
Trần Ẩn Tử cực kỳ nghiêm túc chắp tay hành lễ trước thần kính hư không kia: “Xin thần kính xuất thủ, soi sáng đại đạo cho đám con cháu chậm tiến!” “Xin thần kính xuất thủ, soi sáng đại đạo cho đám con cháu chậm tiến!” “Xin thần kính xuất thủ, khai sáng cho đám con cháu chậm tiến….” Tiếng hô của hắn, như chuông đồng vang dội, tựa như núi reo biển gầm, tiếng vang của hắn vang vọng khắp khu vực bản sơn của Minh Kính tông, lay động cả những tiếng vang vọng liên hồi.
Nghe thấy tiếng kêu của Trần Ẩn Tử, thần kính hư không vốn yên lặng hơi lệch đi, giống như một con mắt có sinh mệnh, mang theo sắc thái ánh sáng của hàng vạn tinh hà, vô tận trời đất, ‘nhìn’ về phía An Tĩnh.
An Tĩnh cũng trong nháy mắt đó, thấy mình trong gương.
Và ngay sau khoảnh khắc tiếp theo, hình ảnh trong gương đó chợt bùng nổ tứ tán — hay nói đúng hơn, nó chợt khuếch tán, từ hình ảnh kính vô cùng ngưng tụ biến thành Linh Sát nhân hình cấu tạo từ vô số hạt bụi, trong nhân hình, vô số mắt xích sát khí giống như các điểm sáng Tinh Thần lấp lánh không ngừng, chậm rãi di chuyển, xoay chuyển biến hóa giống như tinh hà trên trời cao vậy!
Mơ hồ có thể thấy được, đó chính là một cách biểu hiện khác của nhục thể An Tĩnh, một ‘kính tượng’ chân thực hơn, gần với đại đạo hơn so với phản xạ ánh sáng!
Nhưng không chỉ như vậy, hình ảnh trong gương còn biến đổi với tốc độ cực nhanh, từ hình ảnh chiếu chân thực đến nhân hình Tinh Thần mắt xích Linh Sát, rồi từ sau đó, trong gương còn xuất hiện những đường cong gần như trừu tượng, những mảng màu sắc hỗn tạp, một thanh trường kiếm sắc bén vô song, những hình phác họa hư ảo chỉ có nét, huyết Thái Dương nóng rực đang cháy xuống, còn có cả những ảo ảnh nhân hình giống như dòng sông dài của thời gian, xuyên qua thời gian đằng đẵng… Vù!
Thấy những cảnh tượng đó, dù là An Tĩnh, đã nhiều lần ngộ đạo, lại tu hành tâm thần Thanh Tĩnh Kiếm Quan, giờ phút này cũng không khỏi cảm thấy hoảng hốt – kính tượng phản chiếu từ mảnh vỡ Hạo Thiên Kính không chỉ có hình tượng vật chất của hắn, còn có cả hình tượng hồn phách, hình tượng 2D, hình tượng trong mộng, hình tượng trừu tượng, hình tượng của dòng sông Thời Gian bốn chiều… Hạo Thiên Kính chiếu ra, đích thực đều là An Tĩnh, nhưng tuyệt đối không phải hình ảnh bình thường mà một tấm gương có thể thấy được.
Trong khoảnh khắc này, An Tĩnh nhớ lại những giải thích mình đã từng thấy về Hạo Thiên Kính trong Tẫn Viễn Thiên.
[Càn Khôn Tạo Hóa Hạo Thiên Kính: Trấn áp mười phương Thiên Vũ, có thể chiếu tận nền tảng vạn vật, nhìn thấu chân thật Tạo Hóa, bản chất Tiên Thiên, cũng có thể phản chiếu Thiên Địa, rộng lớn vô tận, vì vậy được gọi là Hạo Thiên Kính. Dùng để trấn áp nội tình, có thể khiến tu giả soi sáng căn nguyên Tạo Hóa bản thân, ươm dưỡng Bản Nguyên Thần Thông] Những hình ảnh này vẫn không ngừng biến đổi, gần như vô cùng vô tận, một ý chí vô cùng mạnh mẽ đang lấy gương làm ngọn nguồn, diễn dịch bản chất của người trước gương, diễn hóa rất nhiều khả năng của hắn, sau đó xác định một hình tượng ‘An Tĩnh của Minh Kính tông’.
Trong ánh chiếu Thái Hư kính mờ ảo, hình tượng An Tĩnh trải qua hàng chục, hàng trăm lần biến hóa.
Nhưng vấn đề xảy đến.
Dù diễn dịch như thế nào, hình tượng trong kính vẫn không thể xác định được.
Giờ phút này, đỉnh núi Minh Kính.
Trần Ẩn Tử thấy An Tĩnh bước ra một bước, bước vào trong kính, biến mất trong Kính Giới của mảnh vỡ Hạo Thiên Kính, liền hài lòng gật đầu.
Là nội tình cơ bản của Minh Kính tông, uy năng của mảnh vỡ Hạo Thiên Kính là điều mà những tông môn không có Lăng Tiêu nội tình, cũng không có mảnh vỡ không thể nào tưởng tượng nổi.
Cái gọi là Minh Kính, soi hình biết mình, xét cổ thấy nay!
Biết được hình thái hiện tại của mình, thì có thể rõ ràng trạng thái của mình, biết được tình huống trong quá khứ, thì có thể hiểu rõ tất cả kết quả hôm nay, tự nhiên cũng có thể vạch xong hành động trong tương lai.
Hạo Thiên Kính có thể thông qua quan sát ‘hiện tại’ của võ giả để diễn dịch ra một loại khả năng trong tương lai, hình ảnh phản chiếu trong kính không phải là chính mình chân thực, mà là ‘chính mình trong mắt người quan sát’, nói cách khác, Hạo Thiên Kính có thể diễn dịch ra một hình thái hoàn mỹ mà người quan sát hình dung ra về bản thân, sau đó vạch ra một con đường ‘Làm thế nào để trở thành chính mình hoàn mỹ’ cho võ giả.
Đương nhiên, sự hoàn mỹ này chỉ là tạm thời, vì chỉ cần trở nên mạnh mẽ hơn, tiếp xúc với thế giới lớn hơn, hiểu rõ kỹ nghệ tu pháp càng nhiều và tinh thâm hơn, tự nhiên có thể hình dung ra một bản thân mình mạnh mẽ hơn nữa.
Nhưng loại [quan sát chính mình, thay đổi chính mình, trở nên hoàn mỹ hơn] này cũng chính là thần thông [Minh Kính soi hình], sẽ được in dấu vào trong bản chất của mỗi một chân truyền của Minh Kính tông, trở thành dấu hiệu cho thân phận [truyền nhân của Minh Kính tông] của họ!
Không chỉ chân truyền, cho dù là nội môn hay ngoại môn, cũng sẽ có đãi ngộ tương tự, có điều, chân truyền là dùng mảnh vỡ Hạo Thiên Kính để diễn dịch, mà nội môn và ngoại môn là được chân truyền diễn dịch ra.
"Căn cơ hiện tại của An Tĩnh có thể nói là tuyệt hảo, nếu có thần kính bù đắp thiếu sót, không biết rốt cuộc sẽ trở nên mạnh mẽ đến mức nào."
Vuốt chòm râu, trong lòng Trần Ẩn Tử tràn đầy chờ mong: “Cũng không biết lý tưởng về bản thân của An Tĩnh rốt cuộc là như thế nào, với thiên phú của hắn, chắc chắn lòng dạ rõ về sự thiếu sót của mình, mà lại bằng lòng thừa nhận – điều mà Minh Kính tông ta coi trọng nhất chính là một cái tâm thành, biết sai thì phải nhận, như vậy mới có thể lấy kính soi mình, thời khắc cảnh giác để trở thành võ giả hoàn mỹ!” Nghe thì đơn giản, trên thực tế, đây là một loại tu hành có độ khó cực lớn.
Bởi vì nhân loại chính là một loại sinh vật phần lớn thời gian sai cũng không chịu nhận, người nhiều như vậy dùng lịch sử làm gương, nhưng dạy mãi không sửa, lúc nào cũng có thể lặp lại những chuyện ngoài ý muốn đã từng xảy ra, lại càng không cần phải nói đến những võ giả có tính tình mạnh mẽ.
Nhưng Trần Ẩn Tử tin tưởng đạo tâm của An Tĩnh.
Chỉ là, thời gian rất lâu trôi qua, An Tĩnh vẫn chưa hề đi ra.
"Hả?"
Cảm thấy có chút không đúng lắm, Trần Ẩn Tử nhíu mày, nhìn về phía hướng mảnh vỡ Hạo Thiên Kính: "Đây là xảy ra chuyện gì rồi? Chẳng lẽ nội tâm của An Tĩnh lại phức tạp như vậy sao?"
Kỳ thực cũng không phức tạp đến vậy.
Mọi chuyện đều rất đơn giản.
Mảnh vỡ Hạo Thiên Kính thôi diễn nửa ngày, cuối cùng vẫn phản chiếu ra hình tượng không khác chút nào so với An Tĩnh trước mắt.
Một võ giả trẻ tuổi cường đại, hoàn mỹ, không có một chút sai sót.
Một thanh âm mơ hồ vang lên: 【Thế nào, ngươi mới có thể xem là hoàn mỹ?】 "Hiện tại."
An Tĩnh thoải mái trả lời, hắn đã hiểu rõ hiện tại rốt cuộc là chuyện gì xảy ra: "Hiện tại ta, chính là hoàn mỹ."
(hết chương)