Thiên Mệnh Giai Tẫn

Trận pháp và luyện khí không giống nhau.
Trận pháp, tựa như chương trình điện tử của An Tĩnh ở kiếp trước, mỗi giây mỗi phút đều thay đổi và tối ưu hóa. Các kỹ thuật, linh văn, phù văn mạch lạc, và nền móng cấu tạo thành, tất cả đều nhanh chóng được tối ưu và thay đổi.
Phục Tà tự xưng là đại sư kiếm trận, nhưng đồ của hắn đều là đồ cổ. An Tĩnh mang Phục Tà và Hoắc Thanh xem điển tịch trận pháp của Thiên Nguyên giới, khiến Phục Tà từ bỏ ý định dạy An Tĩnh mà để An Tĩnh tự học.
"Năm đó, chúng ta sớm nhất dùng 'Tứ Tượng Đồ đằng', sau đó là 'Bát Quái Trận hoa văn', 'Cửu Cung sao bùa', 'Thập Thiên Can', và 'Ba mươi sáu Thiên Cương bảy mươi hai Địa Sát' làm cơ sở biên soạn trận pháp."
Phục Tà chửi rủa: "Ta vốn nghĩ một trăm linh tám cấm đã là cực hạn, đủ phức tạp và nhiều hiệu quả, ai ngờ điển tịch trận pháp của Thiên Nguyên giới lại lấy 'Ba ngàn đạo hoa văn' làm nhập môn? Còn có vô số biến chủng đạo văn và các loại phù văn hoàn toàn mới mà ta chưa từng thấy?"
"Tốc độ tiến bộ của trận pháp này cũng nhanh quá đi!"
Sự thật là như vậy.
Trận pháp của Thiên Nguyên giới, nhờ các kỹ thuật 'Linh võng', 'Linh võng tâm phiến' đã phát triển đến mức khó có thể hiểu nổi đối với thế giới khác.
Thực tế, so với Bát Quái Trận hoa văn, trận pháp ba ngàn đạo hoa văn không tăng uy lực là bao, thậm chí còn kém vững chắc hơn Bát Quái Trận hoa văn.
Chỉ là, nền tảng trận văn càng phức tạp thì công năng càng nhỏ càng nhiều — ví dụ như ở Hoài Hư giới, một trăm linh tám cấm Thiên Cương Địa Sát làm cơ sở trận văn đã bao gồm hơn chín mươi phần trăm nhu cầu của tu giả, dù là công phạt hay phòng thủ, luyện thể hay luyện thần, đều dùng được.
Nhưng, trận pháp của Thiên Nguyên giới không chỉ phục vụ tu hành mà còn là mọi mặt của đời sống.
Đơn giản thôi.
Cùng là kỹ thuật Thủy Kính, Thủy Kính của Hoài Hư giới có thể giao lưu, nói chuyện, hiện hình là hết mức.
Còn Thủy Kính của Thiên Nguyên giới thì có thể lướt linh võng, tìm thông tin, ghi chép, y như máy tính và điện thoại di động của kiếp trước, còn có thể cài đủ loại công năng, có thể chơi game, phụ trợ tu hành, phụ trợ thi triển thuật pháp. An Tĩnh nghi ngờ rằng thần hồn tâm phiến là sự tiến hóa của thuật Thủy Kính, mà thần hồn tâm phiến đủ mạnh còn có thể làm được việc tương tự như Đệ Nhị Nguyên Thần.
Về uy lực, phạm vi kết nối của Thủy Kính, dường như cả Tứ Tượng Đồ đằng, Bát Quái Trận hoa văn, một trăm linh tám cấm hay ba ngàn đạo hoa văn, đều gần như tương đồng.
Chỉ có Thủy Kính được chế tạo bằng Tứ Tượng 'Huyền Vũ Đồ Đằng' là có phạm vi xa hơn các trận cơ khác, ít bị nhiễu hơn, bền bỉ hơn. Một khi cài đặt xong, nếu không có đại họa thì vạn năm không thay đổi.
Nhưng trận văn càng phức tạp, biến hóa và công năng càng nhiều.
Dù phải hy sinh tính ổn định, cũng đáng giá.
Vấn đề duy nhất là, thứ này quá phức tạp đi.
Trong ba tháng qua, An Tĩnh luôn học bổ túc trận pháp với Hoắc Thanh, học tài liệu giảng dạy của Thiên Nguyên giới.
Tốc độ học của hắn vượt xa tưởng tượng của Hoắc Thanh, khiến vị Trận Pháp Thiên Tài này kêu lên không thể tin nổi.
Nhưng dù vậy, hắn chỉ vừa mới bước vào cánh cửa của trận pháp Thiên Nguyên giới.
"Thế này đã rất giỏi rồi, ngươi đã nhập môn, có thể bày trận Tụ Linh nhỏ, tức là tương lai ngươi không cần học gì, cũng có thể dùng nghề này mà sống!"
"Rất nhiều người học mười mấy hai mươi năm, cũng chỉ được đến thế này!"
Khi An Tĩnh lần đầu khắc trận văn, bày trận Tụ Linh nhỏ, Hoắc Thanh tỏ ra rất phấn khích. Nhưng An Tĩnh vẫn còn hoang mang: "Trận Tụ Linh lẽ ra rất đơn giản, sao kỹ thuật trận pháp giờ phức tạp vậy?"
"Để chống lại ma khí thôi." Hoắc Thanh nói tự nhiên: "Trận pháp càng đơn giản càng dễ bị ma khí xâm nhiễm, càng phức tạp thì càng không. Tâm phiến trong đầu chúng ta cũng nhờ độ phức tạp mà giúp chống lại ma khí xâm nhập thần hồn, rất hiệu quả."
An Tĩnh đành chấp nhận, nhưng cũng không cảm thấy phức tạp là phiền hà - ở cái thế giới đâu đâu cũng có ma khí này, chống được ma khí đã là một lợi thế lớn.
Đương nhiên, thời gian dài như vậy, An Tĩnh không thể chỉ học trận pháp.
Mấy tháng này, An Tĩnh điều chỉnh Trận Giới Thái Thủy Thái Nhất trong cơ thể đến trạng thái hoàn thiện nhất, và củng cố tiến độ Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm.
Thần thông thứ hai Minh Thương Âm đã thành, hắn cũng chuẩn bị đột phá Trúc Cơ tiên đạo công pháp.
Luyện Khí tiên đạo, trước cần dưỡng khí, bên ngoài thu nạp bên trong luyện, để nhục thân khí huyết sung mãn. Tiếp theo, ngưng linh dưỡng mệnh, hoàn hình bổ tổn, khiến kinh mạch tạng phủ Linh Sát tràn đầy. Cuối cùng, bồi nguyên dưỡng thần, đưa đến Hư Thủ Tĩnh, nuôi dưỡng thần hồn lớn mạnh.
Sau khi thần hồn lớn mạnh, sẽ kích hoạt 'Tính linh thần thông' Triệu Cơ Hóa Nguyên và 'Mệnh khí tiên khu' Trường Dưỡng Thánh Thai. Triệu Cơ Hóa Nguyên chủ yếu đánh vào Ma Linh Sát, Tiên Cơ hòa vào thần hồn, khiến thần hồn, thuật pháp, và Linh Sát trong người hợp nhất. Khi đó, suy nghĩ khẽ động, thần thông tự thành, cả người có thể hóa thành pháp khu, thần hồn ngao du thiên địa, gần như bất tử bất diệt.
Trường Dưỡng Thánh Thai chủ yếu mài luyện nhục thể, Tiên Cơ hòa thành nhục thân, biến nhục thể thành chuẩn mực Pháp Vực, lực lớn vô cùng. Khi giơ tay nhấc chân đều là thuật pháp thần thông, nhục thân phá pháp, Cầm Nã Pháp binh, không sợ đa số độc tố và tác dụng phụ, bất ma bất hoại.
Đây là sự khác biệt của tân pháp, còn cổ pháp là tính mệnh hợp luyện. Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm Minh Thương Âm vốn là sự sắp đặt trước của Triệu Cơ Hóa Nguyên, giờ Thái Thủy Nguyên Sát trong cơ thể An Tĩnh chính là thành phẩm, An Tĩnh đã hoàn thành sớm.
Còn Trường Dưỡng Thánh Thai cũng sắp hoàn thành, An Tĩnh vẫn đang mài tiến độ là do Trận Giới trong người hắn quá mạnh, Linh Sát quá nhiều, nhục thể không theo kịp cường độ Linh Sát của hắn.
"Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm ở cảnh giới Trúc Cơ được gọi là Bạch Hồng."
Phục Tà giảng giải về nhược điểm của Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm ở Trúc Cơ: "Luyện khí tu hành đến bước này, dù cùng một công pháp, mỗi người cũng sẽ thể hiện điểm đặc biệt, ngưng tụ 'Tiên Cơ' khác nhau."
"Ví dụ như An Tĩnh ngươi, một đường huyết chiến, đối mặt Thiên Ma, bách chiến bách thắng, thống trị một phương. Tiên Cơ ý chí của ngươi sẽ nắm giữ thêm đặc chất Hình Thiên, phá tai kiếp, có thể đúc thành Bạch Đế Thiên Hình — còn tu sĩ cả đời bế quan trong tông môn, Tiên Cơ ý chí sẽ là Thái Bạch Tố Linh bình thường."
"Đến lúc đó, Tiên Cơ của ngươi là Bạch Đế Thiên Hình, Phạt Tai phá kiếp, còn người tu cùng thần cấm chỉ có màu trắng tây thuần, đơn giản là bị nghiền ép. Ngươi nhúc nhích tay một chút, người kia đã khí huyết bất ổn, muốn quỳ xuống trước mặt ngươi."
Nói vậy thôi, nhưng Phục Tà cũng bật cười: "Nhưng tu Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm đến Trúc Cơ nghĩa là người đó không thể yếu vậy được, cho nên đây chỉ là trên lý thuyết về sự áp chế cùng cảnh giới lớn nhất, thực tế khó xảy ra."
"Nói vậy."
An Tĩnh suy tư: "Tiên Cơ này giống mệnh cách, đều cho tu giả những năng lực và ưu thế khác nhau, Tiên Cơ càng mạnh cũng giống mệnh cách càng mạnh, cung cấp cho tu giả tiềm lực và ưu thế lớn hơn."
"Điều này có ích cho Kim Đan sau này đúng không?"
"Đúng vậy." Phục Tà gật đầu: "Cho nên ta mới thấy, nhiều võ giả có mệnh cách chẳng cần kiến tạo và tích lũy gì, chiến đấu tới mức vui vẻ lại tự nhiên đột phá. Bây giờ xem ra là vì mệnh cách của các ngươi vốn là 'Tiên Cơ' trời ban, thậm chí cả nguyên mẫu 'Kim tính'. Các ngươi không cần chậm rãi tích lũy, chỉ cần dùng ý chí mạnh mẽ, nhuộm màu luyện hóa chúng thành sức mạnh của mình là được."
"Ngược lại cũng như nhau." An Tĩnh phát hiện ngộ đạo của mệnh cách cũng có điểm tương đồng với tiên đạo luyện khí: "Quá trình đúc Tiên Cơ cũng giống quá trình hiện thực hóa mệnh cách của võ giả, đều cần lập công gây dựng sự nghiệp thì mới đạt được Tiên Cơ tốt hơn, mệnh cách mạnh hơn. Cho nên nếu có tu giả theo đuổi những điều cao xa thì chắc chắn sẽ rời tông môn, gây sóng tạo gió!"
"Không nhất thiết phải làm việc lớn, ngươi đừng có suốt ngày nghĩ làm việc, tiên đạo luyện khí của chúng ta không hề quấy nhiễu dân."
Phục Tà phủ nhận ý tưởng quá võ giả của An Tĩnh: "Tu giả trải nghiệm dị tượng thiên địa, thưởng thức kỳ cảnh, ngắm vẻ đẹp vạn tượng đại đạo, cũng có thể nâng cao phẩm chất Tiên Cơ. Đọc nhiều sách, nhiều ngộ đạo cũng vậy."
"Vì vậy, tu giả ngày xưa chú trọng ra vào hồng trần, ngao du tứ cực, khác hoàn toàn với võ giả chỉ có thể khuấy động nhân quả chúng sinh mà gây chấn động thiên hạ mới có thể thăng cấp."
"Vẫn có chỗ giống nhau."
An Tĩnh cũng hiểu, chuyện này chỉ có thể nói là người Minh Vũ bị giới hạn của thiên địa chứ không thể nói nó không giống với tiên đạo.
Mà Phục Tà cũng nói ra chỗ đặc thù của thần thông Trúc Cơ cấp Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm: "Tùy theo Tiên Cơ khác nhau, Bạch Hồng cũng có khác biệt."
"Tiên Cơ dung nhập thể xác, chính là uống Bạch Hồng. Tiên Cơ nhập vào hồn phách, chính là hóa Bạch Hồng. Tiên Cơ trong suốt, chính là làm sạch Bạch Hồng. Kỹ nghệ thông thiên, chính là càng thêm Bạch Hồng."
"Kiếm tu nhập đạo, chính là tới Bạch Hồng, Đan Đỉnh nhập đạo, chính là sinh Bạch Hồng."
"Thế mà còn có nhiều thứ đáng để xem trọng như vậy sao?"
Nghe đến đây, An Tĩnh cũng không nhịn được tò mò: "Vậy ta thì sao? Với căn cơ của ta, nếu ta tu thành Trúc Cơ chín cấm, có thể đạt được Bạch Hồng như thế nào?"
"Chuyện đó còn cần phải nói sao?"
Phục Tà cười nói: "Ngươi là người tu cả tính và mệnh, căn cơ trong vắt vững chắc, thuật pháp kỹ nghệ không yếu, lại còn là kiếm tu... chính là chí khí át Thương Hủy, chân thành Quán Bạch Hồng."
"Bạch Hồng của ngươi, hẳn là 'Quán nhật chi huy', cùng với Quán Bạch Hồng của ta khác biệt đấy!"
(hết chương này)