Thiên Mệnh Giai Tẫn

Thiên Mệnh Giai Tẫn - Chương 81: Nạp Long Bình thành, minh thuật pháp đạo (1) (length: 10932)

Mặc dù Phục Tà nói rằng "Luyện thể và luyện khí" về bản chất là giống nhau, nhưng sự giống nhau này tương tự như việc nuôi trâu và nuôi người.
Bản chất đều là ăn cơm thật ngon, vận động nhiều, có môi trường tốt không áp lực thì có thể phát triển tốt... Nhưng cụ thể ăn cái gì, làm sao để không áp lực, như thế nào là vận động nhiều, môi trường nào mới được coi là tốt thì những chi tiết này mới thực sự là điều quan trọng cần truyền lại.
Nhưng An Tĩnh lại khác.
Hắn thực sự có thể từ quyển sách về các bài tập rèn luyện thân thể ngộ ra "Kế sách thần kỳ nuôi dưỡng trâu ngựa một trăm linh tám kiểu" khiến cho Phục Tà vốn định dạy dỗ bài bản cũng phải kích động, vội vàng bảo An Tĩnh trực tiếp bắt tay vào việc, bắt đầu luyện chế.
Việc luyện chế Nạp Long Bình không hề phức tạp, hay nói đúng hơn là đơn giản ngoài dự kiến.
Nguồn gốc của nó là một loại khí quan mà Chân Long dùng để dung nạp long khí và các loại Linh Sát dị thần khác, nói cách khác, cũng được coi là một kỹ thuật dựa trên yêu đan.
Trùng hợp là, An Tĩnh vừa mới ngộ đạo từ yêu đan cách đây vài ngày, nên rất quen thuộc với lĩnh vực này.
"Nhiều vật liệu hòa trộn vào nhau, cấu thành một vật chứa phức tạp và cân bằng, dù là Linh Sát nào, cũng đều có thể bị bao dung, giống như bị Thiên Địa bao dung vậy..."
So sánh với bản thiết kế của Nạp Long Bình, An Tĩnh lập nháp trong lòng, chuẩn bị tốt tất cả vật liệu và dụng cụ, suy nghĩ kỹ trình tự bắt tay vào làm, để sau đó có thể một mạch tế luyện pháp khí thành hình.
Mà trước khi luyện chế, An Tĩnh đã phá giải mấy cái Linh Khí Lô rẻ tiền từ Thiên Nguyên giới để tiến hành so sánh tham khảo.
Ở Thiên Nguyên giới, cũng có kỹ thuật tương tự như Nạp Long Bình, nhưng kỹ thuật đó đã được tinh giản và phổ cập hóa, biến thành những "Linh Khí Lô" có thể tận dụng tối đa hiệu quả của linh thạch và linh khí, giúp các tu giả loại bỏ ô nhiễm ma khí.
Sự tồn tại của Linh Khí Lô cho phép cả người thường và những tu giả cấp thấp cũng có thể sử dụng các thuật pháp phù lục tương đối cao cấp, thúc đẩy trận bàn pháp khí, từ đó cả dân đều là lính, có khả năng tự vệ trước ma vật ở khắp mọi nơi. Đó là pháp khí phổ biến nhất của Thiên Nguyên giới, tuy có nhiều hình dạng, nhưng dù biến đổi thế nào cũng không rời khỏi bản chất.
An Tĩnh thông qua việc phá giải và quan sát mười mấy loại Linh Khí Lô cấp thấp khác nhau, tổng hợp những cấu trúc cốt lõi giống nhau nhất của chúng, sau đó so sánh với cấu tạo của Nạp Long Bình, ngay lập tức đã hiểu rõ.
Cho dù hắn không làm ra Nạp Long Bình, những linh tài đó cũng không bị lãng phí, mà sẽ được hắn chế tác thành một cái Linh Khí Lô không tệ.
Đằng nào cũng không lỗ, vậy thì cứ mạnh dạn bắt đầu.
"Pháp khí, chính là 'Lạc ấn thuật pháp khí'. Mà thuật pháp, chính là một loại thuật thức có công dụng duy nhất."
Trong khi ân cần dạy An Tĩnh rất nhiều chi tiết về luyện khí, giúp vị thiên tài khí tu tự học thành tài này có nền tảng vững chắc, Phục Tà cũng giảng giải tỉ mỉ cho An Tĩnh sự khác biệt giữa bốn cấp bậc "pháp khí, linh khí, pháp bảo, linh bảo" trong khí tu.
"Ví dụ như các kỹ thuật 'Giáp trụ thuật', 'Hộ thể Kim Chung', 'Cương khí thuẫn', dù trông có vẻ phức tạp, nhưng về bản chất đều là thuật pháp được phát triển để hộ thể, hiệu quả của nó cũng chỉ là hộ thể."
"Vật mang theo thuật thức, dù mang sáu, bảy hay tám, chín loại thuật thức, chỉ cần những thuật thức đó không cấu thành một 'Linh Pháp' có hệ thống thì cũng chỉ là pháp khí – ví dụ như cái máy bay không người lái phát âm thanh kia của ngươi, dù có chín loại cấm chế với nhiều công năng, nhưng tất cả đều vận hành độc lập, chín cấm chế chính là chín thuật thức, không có sự phối hợp nào."
"Hơn nữa, pháp khí như vậy, chế tạo cũng vô cùng phức tạp, đến mức vượt quá một loại linh khí – pháp khí vì các thuật pháp không liên quan đến nhau, nên không thể như linh khí mà tế luyện nhiều lần, do đó cần phải thành hình trong một lần, chín thuật thức cần hoàn thành cấu trúc chín loại cấm chế trong nháy mắt, tu giả khí bình thường căn bản không làm được."
Dưới sự chỉ dẫn của Phục Tà, An Tĩnh đã phân hơn ba mươi loại linh tài khác nhau thành ba loại lớn "Thiên, Địa, Nhân", đồng thời gia công theo thứ tự "Trời một", "Đất hai", "Người ba".
Trong quá trình gia công, An Tĩnh tò mò hỏi: "Vậy có khả năng nào mà hiệu quả của cả một Linh Pháp của linh khí lại không bằng một thuật thức của một pháp khí mạnh không?"
"Đương nhiên là có." Phục Tà đáp không do dự: "Cái Nạp Long Bình mà ngươi đang chế tác không phải chính là như vậy sao?"
An Tĩnh nghĩ ngợi rồi thấy đúng. Nạp Long Bình ngoài khả năng "nạp vạn khí", thì không có hiệu dụng nào khác, nên nó chỉ là pháp khí, và còn là loại "pháp khí đơn cấm" đơn giản nhất.
Chỉ là thuật thức mà nó mang theo quá mạnh mẽ, vật liệu cần thiết quá đắt đỏ, mà hiệu dụng lại cực kỳ kinh người.
Về điểm này, Phục Tà cũng đưa ra một ví dụ: "Quá nhiều 'Linh khí trữ linh' thực chất rất đơn giản. Ví như ba thuật thức 'Kênh đào xuyên', 'Ao tích trữ' và 'Biển hồ hợp thành' cấu thành Linh Pháp 'Biển chứa trăm sông', có thể chứa một lượng lớn linh lực thủy thuộc tính, loại hồ lô có thể chứa được cả một hồ nước này chính là loại linh khí đó."
"Nó chỉ cần ba vị trí cấm chế, là có thể phát huy ra năng lực vượt xa ba cấm chế."
"Kênh đào xuyên và ao tích trữ phối hợp có thể phát huy thêm năng lực 'trút sóng lớn', còn ao tích trữ và biển hồ hợp thành phối hợp có thể phát huy thêm năng lực 'thủy triều tứ hải'."
"Tương tự, kênh đào xuyên và biển hồ hợp thành cũng có năng lực 'Ngân Hà nhận trôi'."
"Cuối cùng, ba thuật thức hợp nhất có thể biến thành một cái hồ lô nhỏ, bên trong là biển, chính là dùng Thủy Nguyên hóa hư không, không cần bất kỳ linh tài Thái Hư nào mà vẫn có thể dung nạp biển hồ, dự trữ đồ vật và linh tài Thủy Nguyên thần thông Thái Hư."
"Thậm chí, vì Linh Pháp 'Biển chứa trăm sông' có hai biến hóa thuật, nên có thể tế luyện hai lần, chỉ cần lần đầu hoàn thành hai thuật thức, thì thuật thức thứ ba có thể đợi đến ngày sau hoàn thành."
"Nếu lần đầu đã hoàn thành ba thuật thức, thì nó còn có thể gia tăng thêm một thuật thức Thủy Nguyên nữa - ví dụ như những cơn sóng lớn thường thấy, có thể trong một hơi đem tất cả linh khí trong biển của hồ lô hóa thành dòng nước xiết, thậm chí biển động tấn công kẻ địch. Hoặc có thể hóa thành màn chắn trên trời để phòng ngự."
"Vì vậy, pháp khí có thể giống nhau, nhưng linh khí thì rất khó giống nhau. Cho dù là khí truyền thừa Linh Pháp giống nhau, thì do nhu cầu của người tế luyện, cũng như thuật thức gia trì sau này mà sẽ mang đến những biến số."
"Có thể coi là thần diệu như vậy, nhưng công hiệu của nó vẫn không bằng Nạp Long Bình – nhưng nếu không so sánh với loại pháp khí vượt chuẩn như Nạp Long Bình, thì ngươi thấy pháp khí khác chỉ với ba không gian cấm chế, có thể phát huy được hiệu quả tương đương với linh khí không?"
An Tĩnh khẽ lắc đầu, điều này hiển nhiên là không thể.
Sự khác biệt giữa linh khí và pháp khí chính là ở chỗ này - cũng là ba cấm chế, pháp khí chỉ là pháp khí bình thường, còn linh khí thì đã có thể vận dụng thần thông, đồng thời có thêm hiệu quả của ba loại thuật pháp kết hợp.
Nói một cách đơn giản, các cấm chế thuật pháp của pháp khí là phép tính cộng, còn các cấm chế Linh Pháp của linh khí đã là sắp xếp tổ hợp.
Đương nhiên, phép tính cộng đủ lớn vẫn có thể thắng một sự sắp xếp tổ hợp đơn giản – nhưng việc sự sắp xếp tổ hợp vượt quá giới hạn trước thực sự là quá dễ dàng.
"Còn pháp bảo, thì đã không còn thuộc về lĩnh vực 'Linh Pháp'... Nó chắc chắn có một bộ phận bước vào lĩnh vực 'Đạo'."
Cuối cùng, Phục Tà tổng kết: "Ví như thanh Tố Linh kiếm này là hình thái ban đầu của pháp bảo, có một tia Kim Nguyên đạo vận, chỉ cần là kim loại thuật pháp và Linh Pháp thì đều có thể tùy ý gia trì, lại tế luyện bao nhiêu lần cũng không giới hạn, chỉ cần ngươi chịu bỏ thời gian và có đủ thực lực, thì có thể tế luyện nó đến mức cực hạn."
"Thần binh địa mạch của Hoài Hư giới đều có đặc tính pháp bảo, có thể được địa mạch và long khí tế luyện lâu dài, cho nên sẽ ngày càng mạnh. Về phương diện Khí Tu, đó cũng coi là việc mở ra một hướng đi mới, khá là lợi hại."
"Linh bảo, là thứ đứng trên trời đất, là người cai quản một đạo thần thánh, được trời giao cho mà thành hình, giáng thế dưới dạng khí... Nói đơn giản thì chính là như ta, tự có trí tuệ thực sự, đạo vận bất hủ bất diệt của tiên kiếm."
"Ta chưa từng thấy đạo binh của Hoài Hư giới, nhưng có lẽ chúng cũng thuộc tính linh bảo - điều này quá xa, linh bảo thành hình cần Thiên Địa trợ giúp, thai nghén các thần vật liệu vô thượng, lại phải có Đạo Đình thần tượng tiên thiên xuất thủ, hợp thành thần lực của các vị tiên hợp lý tinh luyện và chế tạo, đó không phải là lĩnh vực mà kỹ năng cá nhân có thể chạm tới, mà chính là sự hợp lực của Thiên Địa, cho con người mượn tay để hàng thế."
An Tĩnh lặng lẽ lắng nghe, trong tai hắn, Phục Tà tuy chỉ đang trình bày đơn giản bốn cấp bậc pháp khí pháp bảo, nhưng trên thực tế lại đang trình bày bốn giai đoạn tu hành cho hắn.
"Thuật thức, Linh Pháp, nhập đạo, thành đạo..."
Trong lòng hắn lẩm bẩm: "Dù là tu hành hay tu luyện bách nghệ, về bản chất đều có bốn bước này."
"Có những người học được pháp môn cao cấp, nhưng chỉ có thể từng cái một thuật thức ném ra, căn bản không thể phối hợp các thuật thức với nhau. Người này dù cảnh giới cao, khi giao đấu với người bắt đầu tu, nhưng lại có khả năng phối hợp các năng lực lại với nhau, cũng sẽ dễ dàng bị đánh bại."
"Ví như tên tôn tử của Long Vũ tướng quân kia, hắn tên gì ấy nhỉ? Nói chung nhìn có vẻ không tệ, khống chế lực rất tinh diệu, nền tảng vững chắc, nhưng khi giao đấu lại không thể hiện được trình độ lý thuyết, dễ dàng bị ta đánh bại."
"Ta bây giờ đạt tới Đấu Chiến, đủ loại năng lực đều phối hợp được với nhau, Ngưng Khí Thành Binh giúp vũ khí thêm mạnh, lại dùng năm loại chân lôi dẫn nổ, đồng thời Tiêu Binh luyện linh thu hồi linh cơ, tăng cường sức mạnh cho ta, đây chính là một vòng tuần hoàn Linh Pháp đơn giản nhất."
"Tương tự, Thái Bạch Hạo Linh Thần Cấm với tố chất cơ thể cường đại, chính là sự phối hợp vạn năng của hệ luyện thể, còn Chấp Thiên Thời thì càng đặc biệt hơn, có thể phối hợp với bất kỳ loại thuật thức nào, nâng tầm lên thành Linh Pháp thần dị."
"Thì ra là thế, về bản chất, chính là sự phân chia của thuật pháp, và 'Đại Đạo chi Khí'. Đạo của người tu luyện khí, giống như Đạo của người tu luyện trận, đều rộng lớn uyên thâm, lại hỗ trợ lẫn nhau trong quá trình tu hành."
"Chỉ là không biết, kỹ nghệ Đấu Chiến của ta, khi nào mới có thể đạt đến cảnh giới 'Nhập đạo'."
"Ngươi lại biết cái gì?"
Bạn cần đăng nhập để bình luận