Thiên Mệnh Giai Tẫn

Từ khi dựa vào mối quan hệ của ông nội mà tiến vào Minh Kính tông đến nay, Cố Diệp Kỳ đã ở nơi này trải qua một khoảng thời gian rất dài.
Nàng vì đại sư huynh mà đến, nhưng An Tĩnh mãi không trở về tông môn, Cố Diệp Kỳ cũng chỉ có thể tự mình chỉ huy đám tai kiếp chi tử cùng nhau đi ra từ Treo Mệnh Trang, nỗ lực hết mình trên mảnh đất xa lạ này.
Đương nhiên, nói là dựa vào tự mình nỗ lực, nhưng thực tế vẫn có Trần Ẩn Tử chiếu cố.
Trần Ẩn Tử rất rõ ràng, đám tai kiếp chi tử mà Cố Diệp Kỳ đang chờ là "đội ngũ cốt cán" thực sự của An Tĩnh, bọn họ đều là những người cực kỳ có thiên phú, từng trải qua kiếp nạn 'Ma Giáo phản bội chạy trốn' gần như toàn bộ đều có tiềm lực mệnh cách, chỉ cần thủ đoạn đặc biệt dẫn dắt, mà An Tĩnh cũng mấy lần nhờ sư tổ của mình chiếu cố chút cho đám tiểu đồng bọn này.
Dưới sự chiếu cố của Trần Ẩn Tử, đám tai kiếp chi tử đều ở lại Minh Quang phong, công việc hằng ngày của họ là xử lý việc bảo trì các linh mạch và xây dựng đại điện cho ngọn núi thứ chín mới hình thành này. Họ vừa có thể nhận được trợ cấp của tông môn, vừa có thể tự xây dựng, từ từ làm quen với nơi ở tương lai của mình.
Minh Quang Trần trước đây chưa từng thu đồ đệ, nhân khẩu ở Hiểu Minh Phong cũng không tính là quá đông đúc. Trong ngàn năm qua, mấy vị sư bá của An Tĩnh chỉ có một người còn sống, hai vị sư thúc cũng đều đã mất, đây là biểu hiện cho sự hao tổn của võ giả cao đến mức cực hạn, đồng thời cũng là biểu hiện sự suy thoái của Minh Kính tông trong mấy trăm năm gần đây.
Hiện giờ có thêm đám tai kiếp chi tử, Minh Quang phong ngược lại náo nhiệt hơn nhiều so với một số ngọn núi ít truyền nhân.
Mà với tư cách là người dẫn đầu, Cố Diệp Kỳ lại càng dựa vào nỗ lực của mình mà đạt thành Nội Tráng, tiến vào nội môn.
Nàng đã thức tỉnh mệnh cách —— mặc dù trước mắt vẫn chưa rõ mệnh cách là gì, nhưng có tức là có, giữa có và không khác nhau một trời một vực.
Bây giờ nàng đã hoàn toàn khắc phục được sự câu nệ lúc mới vào Minh Kính tông, trong tông môn cũng đã có chút phương pháp cùng nhân mạch riêng, muốn có được chút vật liệu kiến trúc cũng không cần phải cãi nhau với bộ phận sự vụ Tư Nguyên của tông môn. Trong nửa năm gần đây, nàng còn thông qua kinh nghiệm tích lũy từ việc xây dựng Minh Quang phong, dẫn một nhóm sư đệ sư muội thông qua 'Chứng nhận thi công công trình trận pháp trung cấp của Minh Kính tông', có tư cách dẫn đội nhận việc đánh bụi trong tông môn.
Đừng xem thường việc đánh bụi, tuy nghe thì chỉ như làm công, nhưng lại có thể tích lũy được không ít linh cảm liên quan đến trận pháp và võ đạo, hơn nữa kỹ năng này lại rất hữu ích, phần lớn những người trong tông môn vốn lúc đầu hơi bài xích họ vì thân phận Ma Giáo phản đồ cũng bắt đầu tôn trọng họ hơn, nhìn bằng con mắt khác.
Đặc biệt là một số người vốn có quan hệ tốt với Hiểu Minh Phong và Minh Quang Trần trong lớp trẻ lại càng sẵn lòng chủ động giúp Cố Diệp Kỳ giải quyết một số vấn đề, giảm bớt phiền phức cho họ.
Cố Diệp Kỳ rất giỏi trong việc này.
Ở Treo Mệnh Trang, Cố Diệp Kỳ vẫn luôn là tiểu tùy tùng đi theo sau lưng An Tĩnh. Nàng không đưa ra quyết định, chỉ chấp hành nhiệm vụ của An Tĩnh, trông giống như là đồ trang sức của An Tĩnh, một người thuật lại mệnh lệnh của An Tĩnh.
Nhưng lúc này, có rất ít người hiểu được, việc có thể hoàn toàn chấp hành tốt những nhiệm vụ An Tĩnh giao phó, hoàn thành khối lượng huấn luyện An Tĩnh yêu cầu, có thể hiểu ý An Tĩnh rồi truyền đạt chính xác thông báo cho tất cả những người khác là một việc đáng giá đến nhường nào.
Càng tiếp xúc với những người khác, đám tai kiếp chi tử lại càng hiểu rõ, An Tĩnh rốt cuộc lợi hại đến mức nào, mà Cố Diệp Kỳ không tầm thường ra sao.
Đương nhiên, chính Cố Diệp Kỳ nửa điểm cũng không muốn thừa nhận loại "không tầm thường" này. Nói thật, nàng từ đầu đến cuối đều không thích làm bất cứ chuyện "đại sự" gì, nàng chỉ thích cuộc sống yên tĩnh và bận rộn, không muốn trải qua những ngày sóng gió ầm ầm.
Nhưng càng mong muốn bình yên, lại càng không thể bình yên, không làm gì cả, chỉ theo đuổi chút may mắn nhỏ nhoi của bản thân, sẽ chỉ làm mọi thứ càng ngày càng tồi tệ hơn – cho dù là Sương Kiếp, hay tình cảnh của Cố gia, hoặc là những sự hỗn loạn càng lộ rõ trong Minh Kính tông, tất cả đều đang bức ép Cố Diệp Kỳ phải trưởng thành.
Tựa như hiện tại, chỉ trong hai năm ngắn ngủi, dựa vào việc quan sát hành động của rất nhiều đệ tử cả nội và ngoại môn, cùng các chân truyền và chân nhân trong tông môn, Cố Diệp Kỳ đã mơ hồ nhận ra được nguyên nhân mâu thuẫn nội bộ của Minh Kính tông hiện tại.
Tất cả đều là do chế độ mất cân bằng.
Minh Kính tông thuở ban đầu chính là tiểu đạo thống mà 【 gặp Không tổ sư 】 đã thiết lập ở Trần Lê, lúc đó không có mấy đệ tử, cho nên không có sắp xếp bối phận quá rõ ràng, các đệ tử không phân trước sau lớn nhỏ, toàn bộ đều là đệ tử của gặp Không tổ sư, nghe tổ sư giảng đạo ở dưới chủ phong Kiến Không Sơn.
Mãi đến khi vị Chân Quân thứ hai trong lịch sử Minh Kính tông 【 Cảnh Hoàng Chân Quân 】 xuất hiện, thiết lập ngoại phong đầu tiên bên ngoài chủ phong, quy định rõ 【 quyền sở hữu bên ngoài tông môn 】 【 ngoại môn 】 【 nội môn 】 【 điện 】 【 phong 】 năm cấp bậc này, Minh Kính Tông mới có một hệ thống cấp bậc tương đối rõ ràng.
Quyền sở hữu bên ngoài tông môn, là khu vực phàm nhân do Minh Kính tông quản hạt. Ở những nơi này có một số người không phải là võ giả của tông môn nhưng lại phục vụ cho Minh Kính tông, tuy không thuộc Minh Kính tông nhưng lại phục vụ cho tông môn. Trong số họ, một số người khá ưu tú sẽ có quyền đưa con cháu nắm giữ mệnh cách của mình vào Minh Kính tông. Minh Kính tông cũng sẽ định kỳ tiến hành tuyển chọn trong khu vực mình cai trị, lựa chọn ra những mầm non thích hợp để luyện võ để đưa vào tông môn.
Trong đó, sau khi vượt qua bài kiểm tra cơ bản nhất, những mầm non luyện võ này sẽ trở thành 【 ngoại môn 】.
Nếu có mệnh cách, thì việc ngoại môn trở thành nội môn là chuyện chắc chắn, có thể nói, toàn bộ quá trình rèn luyện và tu hành của ngoại môn, là để họ có thể ở bên trong sơn môn Minh Kính tông, thích ứng với ảnh hưởng của phúc địa tông môn, thúc đẩy nhiều hơn những mầm mống có liên quan đến việc tu hành của Minh Kính tông, cũng chính là 【 nội môn 】.
Nội môn mới là người một nhà thật sự của Minh Kính tông.
Ngoại môn sau một thời gian, nếu vẫn muốn được tông môn trợ cấp, cần phải phục vụ công việc cho tông môn.
Còn nội môn thì khác, nhiệm vụ mà họ tiếp nhận trên bản chất là để rèn luyện bản thân, nâng cao mệnh cách. Chi phí tu hành của họ hoàn toàn do tông môn chi trả, là những người tu hành hoàn toàn tách khỏi việc sản xuất.
Đến đây, mấu chốt nhất lại xuất hiện.
Minh Kính tông cứ vài năm lại có một đại hội thi đấu của tông môn. Ngoại môn là người tham gia chính, ngoại môn tăng cấp bậc bằng cách giành chiến thắng, thôi phát mệnh cách cho người chiến thắng.
Còn người chiến thắng và những người ưu tú của nội môn không chỉ mệnh cách sẽ được nâng cao mà còn có thể được các trưởng lão và phong chủ của Minh Kính tông thưởng thức, bước tiếp theo sẽ lên thẳng mây xanh, trở thành 【 chân truyền trong điện 】 học tập dưới trướng sư phụ của mình, để được thừa hưởng truyền thừa đại đạo cơ bản nhất của Minh Kính tông.
Nếu An Tĩnh biết được, chắc chắn sẽ ngay lập tức hiểu: Ngoại môn là giáo dục bắt buộc, nội môn là cấp ba, đại hội thi đấu là kỳ thi đại học, những người ưu tú sẽ được chọn để trở thành chân truyền, trong quá trình học tập cũng phải bắt đầu nghiên cứu võ đạo của mình, để chuẩn bị cho cuộc sống sau này của một nghiên cứu sinh dưới trướng các đạo sư khác nhau.
Thông qua việc lựa chọn tầng tầng lớp lớp như vậy, tuyệt đại bộ phận chân truyền của Minh Kính tông đều có tiềm lực cực cao, thiên tư thông minh, sư phụ cũng rất yêu thích những mầm non này, trong số đó, xác suất xuất hiện Thần Tàng hay thậm chí là Hiển Thánh Chân Quân là rất cao.
Thế hệ của Cảnh Hoàng Chân Quân đã bồi dưỡng ra hai vị Chân Quân, nhưng một mình Cảnh Hoàng phong đã đủ rồi, nên phong thứ hai 【 húc quang phong 】 xuất hiện.
Khi đó, quan hệ giữa hai ngọn núi cũng vô cùng hài hòa, đơn giản chỉ là một người kế thừa y bát của thầy, một người muốn tự khai phá sự nghiệp riêng của mình.
Người của hai ngọn núi có thể một người trong tông môn, một người ngoài tông môn, người trước chủ trì việc thích ứng với các công việc nội bộ tông môn, người sau khai thác những lĩnh vực bên ngoài.
Sau đó mới xuất hiện thêm 【 phong 】 và 【 điện 】, tất cả đều như vậy, thêm những ngành nghề mới cho Minh Kính tông, chủ trì công việc sản xuất và xây dựng, đạn dược phù lục, các loại công việc về bảo vệ võ giới và trận pháp địa mạch.
Nghe thì có vẻ rất hợp lý. Mỗi phong mỗi điện đều có trách nhiệm riêng, đệ tử nội môn cũng có thể thông qua học tập những kiến thức đặc biệt, thể hiện năng lực đặc biệt của mình, sau đó khiến mình được phong điện tương ứng yêu thích hơn, từ đó nỗ lực để trở thành chân truyền.
Nhưng vấn đề cũng nảy sinh từ đây.
Không phải bất kỳ đệ tử nội môn ưu tú nào cũng có thể được các phong chủ coi trọng, trở thành chân truyền mới.
Đối với Minh Kính tông lúc trước mà nói, đây là điều không thể tưởng tượng nổi.
Bởi vì năm xưa Minh Kính tông thật sự quá nhỏ, đến nỗi bất kỳ đệ tử nội môn nào có tiềm năng đều chắc chắn sẽ trở thành chân truyền, trở thành một viên gạch một phần tử góp sức cho tông môn.
Nhưng hiện tại, theo việc Minh Kính tông ngày càng lớn mạnh, trở thành một trong những trung môn hàng đầu, số lượng đệ tử nội môn đã gấp mấy chục lần so với trước đây, nhưng số lượng chân truyền lại không có sự biến động quá lớn.
Những đệ tử nội môn có số lượng rất lớn này, chỉ có thể phục vụ cho tông môn, nhưng vĩnh viễn không có cơ hội tiến thêm một bước.
Là do không đủ tài nguyên sao?
Có lẽ vậy.
Nhưng nhiều hơn là do 'tư tưởng bè phái trong tông môn'.
Cái chế độ "phong" này, khiến mỗi vị phong chủ vì sự truyền thừa của mình, đều muốn tuyển chọn người ưu tú nhất trong số những người ưu tú, để bảo đảm đời sau của mình có thể kéo dài sự tồn tại của một hệ chân nhân. Bọn hắn thà thiếu chứ không làm ẩu, đến mức thà bỏ trống vị trí chân truyền, cũng tuyệt đối không giảm bớt tiêu chuẩn.
Điều này đương nhiên có thể bảo đảm mỗi phong chủ đều dốc toàn lực dạy dỗ học sinh của mình, không hề giấu diếm.
Nhưng, nó cũng lại dẫn đến sự cố định giai cấp trong tông môn.
Ban đầu, vốn là vì tách một bộ phận tu giả ưu tú ra khỏi chỉnh thể tông môn, trở thành giai cấp quản lý tông môn, mà quyền lực quản lý này, tự nhiên không thể tự mình buông bỏ, mà là dốc toàn lực để bản thân có thể lưu giữ được càng nhiều. Chỉ khi xuất hiện Hiển Thánh Chân Quân mới, vượt qua bố cục cố hữu, thì mới có phong mới xuất hiện.
Mỗi một phong đều có phạm vi thế lực đặc hữu của mình, có lĩnh vực am hiểu từ xưa đến nay của mình. Ở phương diện này, không có bất kỳ đối thủ cạnh tranh nào, là sự độc chiếm hoàn toàn.
Đến giờ phút này, đại tông môn Minh Kính Tông đã trở thành một vương quốc độc lập, mà mỗi đại phong điện chính là "tiểu tông môn" bên trong vương quốc này...