Thiên Mệnh Giai Tẫn

Đoạn Nhận núi đêm rất yên tĩnh, chim chóc im tiếng. Gió lạnh xua mây mù, ánh trăng và ánh tuyết tựa như lưỡi kiếm nằm ngang trên dãy núi vạn dặm, khoác lên một lớp hàn quang lạnh lẽo.
Tương truyền nơi đây là chiến trường của các tu giả thượng cổ, năm tháng dài dằng dặc đã mài mòn hết sát khí ngút trời năm xưa, khiến cho vạn vật có cơ hội sinh sôi trở lại. Nhưng dù vậy, ngọn gió từ Đoạn Nhận núi thổi ra vẫn mang theo một cỗ ý lạnh lẽo thấu xương, khiến người ta vô thức nín thở.
Mà phía sau Sương Kiếp, ý lạnh lẽo này hóa thành khí đông uy nghiêm, bao phủ lên lưng núi. Băng sương trắng xóa như lưỡi kiếm sáng loáng, liếc mắt nhìn liền khiến người ta phải nghiêng đầu né tránh.
Một con sông băng lớn tựa núi từ thời xa xưa trườn ra từ lòng sông Hoàng Hà, giờ đây đã thành băng tuyết. Hai bên bờ sông là những rừng cây băng giá tựa pha lê, gió lạnh buốt giá như làn khói trắng luồn qua kẽ cây, phát ra âm thanh ào ạt như tiếng thở dốc.
Giữa không gian băng tuyết chết chóc, một đống lửa trại đang âm ỉ cháy, thỉnh thoảng lại nổ lách tách, bắn ra những tia lửa nhỏ.
Xung quanh đống lửa trại, trong một doanh địa đơn sơ, nằm la liệt xác của một con gấu lớn. Mùi tanh tưởi của máu hòa lẫn với mùi thối rữa bị băng tuyết đông cứng, giá lạnh của Sương Kiếp biến nơi đây thành hầm chứa đá tự nhiên, bảo quản thức ăn một cách hoàn hảo nhất.
Còn trong hốc một cây cổ thụ, một thiếu niên tóc đen đang nhắm mắt tu luyện. Mái tóc dài của hắn rối bời, được buộc vội ra sau gáy, làn da trắng mịn như bạch ngọc, hiện lên một vẻ sống động, khác biệt hẳn với sự lạnh lẽo xung quanh.
Nhưng không ai dám xem hắn là một công tử yếu đuối con nhà giàu, bởi chỉ cần quan sát một chút cũng có thể nhận ra gân cốt hắn rắn chắc, máu thịt dưới da lưu chuyển mạnh mẽ, tỏa ra những đợt sóng nhiệt cuồn cuộn, làm cho cả trong lẫn ngoài hốc cây ấm áp như mùa xuân, băng tuyết tan chảy, thậm chí đầu cành còn lún phún mầm non.
An Tĩnh lúc này đang tu luyện Thiếu Dương kiếm pháp đến một giai đoạn then chốt.
Các phương pháp tu hành trong giới Hoài Hư nhiều vô kể, đến nỗi có thể nói là vô tận. Loại bỏ những công pháp sơ sài, không nhập lưu cuối cùng sẽ bị chìm trong dòng chảy lịch sử, mỗi một phương pháp tu luyện được lưu truyền lâu dài đều có thể đạt được những kỹ thuật thần dị.
Thiếu Dương kiếm pháp chính là một bộ bí điển lưu truyền từ lâu đời.
Nhưng cũng giống như việc câu cá, có người ngày ngày đầy ắp giỏ, có người ngày ngày về tay không. Cùng một bí điển nhưng do cách chú giải và diễn giải khác nhau, hiệu quả mang lại cũng khác biệt một trời một vực.
Thiếu Dương kiếm pháp được dân gian lưu truyền, có thể thông qua việc múa kiếm, điều chỉnh hô hấp, vận chuyển khí huyết trong tạng phủ, kết hợp với đồ ăn để kích phát Thiếu Dương khí. Phương pháp này có thể dưỡng sinh, điều trị, duy trì tuổi trẻ, qua nhiều năm rèn luyện thì bách bệnh tiêu tan, kéo dài tuổi thọ, đã được xem là có hiệu quả thực tế, một phương pháp tu luyện quý báu.
Nhưng Thiếu Dương kiếm pháp được truyền lại ở Minh Kính Tông lại hoàn toàn khác biệt. Tuy cũng có các pháp điều dưỡng nhục thân, vận khí điều tức, nhưng cốt lõi nằm ở mười hai chữ bí mật: định niệm như nguyệt, định khí như dương, định thần như kiếm!
Định niệm như nguyệt, chính là mượn ý từ vòm trời đêm rộng lớn, hàng hà sa số tinh tú, nhưng chỉ có vầng Thái Âm cô độc tỏa sáng. Người sống ở đời, suy nghĩ tạp loạn như quần tinh trên màn đêm, lúc ẩn lúc hiện. Những tạp niệm sinh diệt sẽ hao tổn rất nhiều tinh lực, cho dù có người tự cho rằng mình đã chuyên tâm nghiêm túc, nhưng rốt cuộc vẫn không thể phát huy hết tiềm lực.
Sử dụng kiếm thức phức tạp và pháp hô hấp vận khí, để bài trừ tạp niệm, lấy động chế tĩnh, giống như Thái Âm lướt qua màn đêm, nơi nó đi qua, quần tinh đều ẩn mình.
Chỉ có như vậy, mới có thể định khí như dương, dùng nhất niệm điều khiển khí trong cơ thể, khiến nó thuận theo, giống như trong cơ thể có một vầng mặt trời, tản các loại tinh khí nội tức đến khắp ngóc ngách trong cơ thể. Đại Nhật tuần tra, soi sáng mọi chỗ tối tăm, đốt cháy cặn bã, giữ cho kinh lạc trong cơ thể sáng sủa thông suốt.
Thần niệm như âm, thể xác như dương, trong âm dương, đó chính là Thiếu Dương.
Và cuối cùng, khi ngưng tụ các loại khí cùng thần niệm lại thành một, xem Thiên Địa là âm lớn, tự thân là dương thật, định thần thành kiếm, phá thể mà ra, sẽ có thể khống chế được tinh khí bên ngoài cơ thể, thậm chí là cả nguyên khí thiên địa.
Đó chính là ý nghĩa thực sự của "Thiếu Dương kiếm pháp". Và kỹ thuật bí mật ngưng thần định khí, phá thể hóa kiếm này nếu tu đến cực hạn, chính là thần dị 【 Đồng Trung Hỏa 】.
Mắt là nơi mệnh môn, nơi tinh khí của ngũ tạng lục phủ hội tụ. Đồng Trung Hỏa chỉ là một cái tên, ý nghĩa thật sự của nó chính là khi tinh khí của ngũ tạng lục phủ dâng trào đầy ắp, tinh thần con người đủ mạnh mẽ, có thể ngưng tụ như một, trong hai con ngươi luyện ra thần quang tựa Hỏa.
Chỉ có như vậy, tinh khí mới có thể phá thể mà ra, hóa thành thủ đoạn công kích tầm xa hiếm thấy của những võ giả Nội Tráng.
"Võ giả tầm thường xem đó là một loại thủ pháp ám toán đánh lén, hoàn toàn đi ngược lại ý nghĩa của Đồng Trung Hỏa. Dù là có chân truyền trong tay, cũng không ít người coi kiếm pháp là chủ yếu, một lòng luyện kiếm, tuy cũng có thể bồi dưỡng nội tức, rèn luyện thể chất, nhưng rốt cuộc vẫn chỉ là bỏ gốc lấy ngọn, xuống tới tầm thường."
An Tĩnh chậm rãi mở mắt, đôi mắt hắn vô cùng kỳ dị, con ngươi màu vàng đỏ, sâu thẳm tĩnh mịch, giống như một vực sâu nóng bỏng không đáy. Ở chỗ sâu nhất của đôi mắt, những luồng thần quang lấp lánh như sao trời đang không ngừng lóe lên.
Hắn đứng dậy, toàn thân gân cốt vang lên, xung quanh da tóc bốc lên những làn khói trắng lớn, sóng nhiệt cuồn cuộn, quét đến đống lửa trại gần đó, tức khắc ngọn lửa bùng lên dữ dội, dưới sự thúc đẩy của tinh khí vô hình hòa cùng linh khí thiên địa, biến thành ngọn lửa Kim Viêm rực rỡ thiêu đốt, chiếu sáng màn đêm, hòa tan băng tuyết, dập tắt ngọn lửa bình thường.
Lửa phàm đã tắt, nhưng hơi nóng từ tinh khí vẫn đang thiêu đốt. An Tĩnh đảo mắt nhìn xung quanh những cây cối đóng băng như pha lê, băng tuyết trong nháy mắt tan chảy, trong tiếng mưa tí tách, hàn khí buốt giá hòa cùng nước tuyết tan chảy rửa trôi mặt đất, khiến cho đất đai xung quanh trở nên lầy lội khó đi, nhưng hơi nước này rất nhanh đã bốc hơi ngưng tụ lại dưới cái nhìn chăm chú của hắn.
Thần dị 【 Đồng Trung Hỏa 】.
Đây chính là Thiếu Dương kiếm pháp chân truyền bí mật của Minh Kính Tông, không phải là kiếm pháp bằng thể xác phàm tục, mà là kiếm bằng thần niệm tinh khí.
Tu luyện thành thần dị này, có thể biến ánh mắt thành kiếm, mệnh cách băng giá là âm hàn sương, mệnh cách rực lửa là ánh nắng mặt trời.
Nhưng đây chỉ là bước đầu của sự nắm bắt. Nếu thật sự lĩnh ngộ trọn vẹn ý nghĩa của Thiếu Dương kiếm pháp, lấy tinh khí thần niệm thuần túy làm kiếm, thì những võ giả bình thường bị Đồng Trung Hỏa này đánh trúng, tinh khí toàn thân sẽ không thể kiểm soát mà bùng cháy lên, tựa như lửa rừng dữ dội, thiêu đốt chính mình, giống như cả người bị lửa trong tròng mắt thiêu cháy. Đó chính là nguồn gốc của tên gọi "Đồng Trung Hỏa".
Ngày đêm khổ luyện, một đường từ vùng đất tuyết hoang vu ở Bắc Cương xông ra, An Tĩnh đã hoàn toàn tu thành thần dị thứ hai của mình.
Lúc này, dị tượng trong mắt hắn biến mất, đôi mắt đen của An Tĩnh lại trở lại bình thường. Hắn cúi người nhặt khúc gỗ, dùng hai ngón tay đốt lại đống lửa trại.
Đôi mắt hắn phản chiếu ánh lửa, suy nghĩ: "Khó trách đến cả đế Huyết Đế triều cũng tu luyện thần dị này. Đồng Trung Hỏa, định thần thành kiếm, định thần như hỏa... Thần dị này có thể ngưng tụ thần hồn, tinh túy tinh khí, theo trình tự thì nó phải là thần dị ngưng tụ thứ tư."
"Nhưng ta thiên phú dị bẩm, trước tu 'Thanh Tĩnh Kiếm Quan' thần hồn ngưng kết 'Chấp Thiên Thời', cho nên ngược lại Đồng Trung Hỏa lại là thần dị thứ hai ta ngưng kết."
Sau khi nhận được sự truyền thụ tận tình của Minh Quang Trần và Kim Diễn Hoa, An Tĩnh không còn là một gã võ giả nửa vời không biết gì về võ đạo Hoài Hư nữa. Về lý thuyết, chí ít hắn cũng có thể xem như một võ giả hàng hai trong các thành thị lớn.
Các võ giả bình thường ngưng kết thần dị theo trình tự là huyết nhục gân cốt, tạng phủ tinh khí, cuối cùng mới đến thần hồn.
Đây là lộ trình phối hợp các thần dị kinh điển bao quát toàn thân.
Đầu tiên là rèn luyện huyết nhục để cung cấp tinh khí đầy đủ hơn, ví như 'Kim Cơ', 'Cầu la gân'.
Sau đó, đi sâu vào cốt tủy, tăng cường thể chất cơ bản, tức là Ngọc Tủy cốt.
Ngay sau đó là các thần dị liên quan đến tạng phủ như 'Đan Điền Hải', hoặc 'Chu Thiên Tạng Phủ' và thần dị ngưng luyện tinh khí như 'Đồng Trung Hỏa'.
Cuối cùng mới là các thần dị trân quý về thần hồn trong các bí truyền.
Đây là lộ trình rèn luyện cơ thể của các võ giả truyền thống. Bởi vì nếu như giống Minh Quang Trần, là người chú trọng đến nội khí thần thông, thì các loại thần dị về huyết nhục và cốt tủy sẽ được thay thế bằng các loại thần dị liên quan đến huyết dịch, tạng phủ và tinh khí.
An Tĩnh cũng dự định đi theo con đường của Minh Quang Trần, nhưng bởi vì có Thiên Tử pháp và Chấp Thiên Thời, nên thần dị về thần hồn lại được hắn ngưng kết trước nhất, cho nên logic tu hành của hắn cũng ngược lại so với những người khác.
Hắn mượn sự mạnh mẽ của thần hồn, trước ngưng tụ tinh khí trong cơ thể thành 【 Đồng Trung Hỏa 】, tiếp theo lẽ ra sẽ là tinh khí phản hồi tạng phủ để tạo thành 【 Minh Kính Tâm 】 hoặc là 【 Chu Thiên Tạng Phủ 】hai thứ tự tùy ý, cuối cùng hắn mới có thể mượn tinh khí và thần niệm dồi dào để xuyên thấu toàn thân, đạt được một loại có thể liên thông với các thần dị toàn thân.
Việc này hoàn toàn đi ngược lại trình tự tu hành của các tu giả bình thường, xét ở một góc độ nào đó. . . . . Cũng rất Thất Sát...