Thiên Mệnh Giai Tẫn

Trong Thần Giáo không có 'quy tắc trời định'.
Bạch Khinh Hàn đến Thiên Ý Sơn phía sau, cũng không vội vàng tu luyện.
Mà sau khi chứng kiến vị tông sư thất bại kia, nàng cũng không sợ hãi hay bối rối, mà đi đến phòng sách, dưới sự chỉ dẫn của các lão sư được Thần Giáo mời đến, nàng kiên nhẫn đọc lịch sử Thiên Ý Giáo cùng đủ loại ghi chép.
Sau một tháng miệt mài, lật giở mười bảy quyển sách dày cộp, đọc hết lịch sử Thiên Ý Giáo, Bạch Khinh Hàn cuối cùng đã phần nào hiểu ra.
Ban đầu Thiên Ý Thần Giáo, trong giáo không có bất cứ quy tắc nào.
Chỉ cần đủ mạnh, muốn ai làm gì thì người đó làm vậy, muốn cướp đoạt cái gì thì cứ cướp.
Có thể vì tâm trạng không tốt, liền bắt mấy phàm nhân lột da nhồi cỏ; có thể vì tâm trạng tốt, liền mở đàn giảng pháp, đem các bí điển thần thông ban phát không tiếc.
Cũng có thể vì tâm trạng vui vẻ, liền bắt mấy nông dân và dị thú, phát cho họ đao kiếm, thưởng thức cảnh chém giết sinh tử, cảnh long tranh hổ đấu; cũng có thể từ hai nước giao tranh mà cứu một nhóm dân thường phiêu bạt, bảo vệ họ khai khẩn hoang dã, tái thiết thôn trang và cuộc sống mới.
Có thể không nghiên cứu võ đạo, mà đi học nấu ăn, mày mò gia vị; có thể ở trong sơn động tĩnh tu, mặc kệ chuyện bên ngoài, chỉ đọc sách thánh hiền.
Vị 【 Thiên Ý tổ sư 】 kia đã mang từ Trung Hằng Đạo châu đến mấy trăm võ giả không cùng tông môn và đủ loại thợ thủ công kỹ nghệ, hắn mở ra động thiên, lập ra sơn môn, lại không hề đặt ra quy củ nào, mặc cho những người vốn có thể có thù hằn hay kỳ thị, phân chia cao thấp trên dưới tranh đấu lẫn nhau, hưởng thụ cái môi trường tự do mù mờ này.
Tự do.
Cho nên không tự do.
Bạch Khinh Hàn thấy được nơi này, trong lòng đã ngộ ra.
Nàng từng sống mười năm ở vùng hoang dã sau Hãn Hải Ma Tai, ở đó, không có luật pháp, cũng không có đạo đức, ở đó, ăn thịt người là chuyện thường, sát hại chỉ là lẽ thông thường.
Nhưng… Ngay cả vùng hoang dã như thế, cũng không phải không có quy tắc.
Cũng không phải không có những người bất chấp sự nguy hiểm giúp đỡ người khác.
Mấy bộ lạc lớn hoang dã đề phòng lẫn nhau, giết người của đối phương có đền mạng hoặc chiến đấu. Ở Chợ Đen hoang dã, ngươi có thể trộm cắp cả nghìn, nhưng nếu bị phát hiện, liền phải bị treo lên tấm ván gỗ khô, mặc cho Sa Trùng làm tổ trên người, cuối cùng sống sờ sờ trở thành chất dinh dưỡng cho Sa Trùng sinh sôi.
Mọi người tàn sát lẫn nhau, cướp đoạt Huyết Tiễn, một cuộc tử chiến lớn cuối cùng có thể chỉ có một người thắng, nhưng cho dù là những võ giả ưa thích chém giết như vậy, khi đi ngang qua nơi ẩn nấp của Bạch Khinh Hàn, cũng sẽ cười ha ha, vứt lại mấy miếng lương khô.
Giống như những gì đã từng xảy ra trên Thiên Ý Sơn.
Chỉ cần có người ở đó, dù có một cường giả mạnh nhất thiết lập trật tự, hay là mọi người tự phát liên kết xây dựng ra quy tắc, những hạt cát rồi cũng sẽ tụ lại thành đống cát, giọt sương mưa từ trời cao rồi cũng sẽ hội tụ thành biển cả.
Con người vừa giống như Thiên Tướng, lại vừa phản lại Thiên Tướng, trời đất hướng đến sự hỗn loạn và vô trật tự, mà con người lại hướng tới các quy tắc và trật tự.
Nhưng người sẽ chết, còn trời đất lại sẽ thai nghén ra sự sống mới, võ giả mạnh nhất có thể khiến trời đất tôn làm đạo, mà võ giả như thế cũng sẽ làm trời đất hỗn loạn trở về trật tự, mang đến sức sống mới.
Đó là Âm Dương Sinh Tử, động tĩnh chính phản chi đạo, cũng là căn bản ý nghĩa của Thái Âm tàn lụi, Thiếu Âm sinh.
Hiểu được điều này, Bạch Khinh Hàn lại nhìn về phía trước.
Nàng thấy, vị tông sư đến từ bên ngoài giành chiến thắng kia, cuối cùng cũng không ở lại trong núi, mà là nắm quyền một pháp đàn.
Hắn nói, hắn không còn có thể vô tư lự ở lại núi nữa, trong lòng hắn có lửa giận và khí thế, hắn muốn thuận theo ý mình, tạo dựng nên Thiên Ý của riêng hắn.
Hắn có thể như Tây Tuần Sứ, thu huyết thuế, nuốt chửng mệnh người, tạo thành mệnh của mình.
Cũng có thể như Bắc Tuần Sứ, trà trộn vào Triều Thiên Tông, như mạng nhện giăng bẫy, cấu trúc nên mạch nhân quả trong phiến thiên địa này.
Cũng có thể như Âm U Tuần Sứ, trà trộn vào Âm U Lê Minh Hải, làm bạn với quỷ thần và người chết, đáp ứng lời triệu hồi, đạt thành khế ước, như một loại quy luật sống còn.
Còn có thể như Biển Tuần Sứ, bồi dưỡng Hải Thú Tinh Linh, triệt để không kết bạn với con người, mà chuyên tâm sáng tạo sự sống mình muốn.
Huyết thuế ăn thịt người. Nhân quả nuốt mệnh. U hồn là liên quan đến sống chết, dù thiện ác đều quy Minh Thổ.
Sinh Linh Chi Đạo càng là cá lớn nuốt cá bé, số mạng người chết dưới miệng Hải Trung Cự Thú đâu chỉ gấp mười lần so với Tây Tuần Sứ? Nhưng những loại tảo biển, lại nuôi sống biết bao nhân tộc ở hải vực?
Bạch Khinh Hàn đã hiểu.
Tất cả những điều này đều là Thiên Ý.
Cho nên là nhân ý.
Đó là một loại quy tắc trong lòng thuần túy, so với trời còn cao hơn, chỉ có các Tinh Thần trên bầu trời mới có thể sánh ngang.
Mỗi người đều không giống nhau, đều là độc nhất vô nhị, nên mới tạo thành thế giới ảo mộng muôn vàn của trần thế, tạo thành hồng trần thiên địa vạn vật vô tận này.
Thế gian này, không có bất cứ quy tắc nào để người ta làm vậy, không có bất cứ thiên điều cứng nhắc nào để người ta làm vậy, không có bất cứ giáo quy ép buộc nào để người ta làm vậy.
Nhưng, tự nhiên mà vậy, dưới sự thúc đẩy của những con người tự do, 【quy tắc】 và 【luật pháp】 tự mình xuất hiện.
Thiên Ý Sơn, không có bất cứ luật lệ nào là bắt buộc, không có bất cứ lực lượng nào có thể dùng giáo quy tự động trừng trị ai cả, đây chẳng qua là một loại thỏa thuận chung, một loại sự đồng điệu của tất cả mọi người -- có thể sẽ có 'Chấp Pháp Sứ' đi cưỡng chế thi hành trừng phạt, nhưng nếu ngươi mạnh hơn Chấp Pháp Sứ, làm càn hơn cả luật pháp, thì 'giáo quy' của Thiên Ý Giáo cũng không ràng buộc được ngươi.
Đương nhiên. Đương nhiên. Kẻ mạnh nhất, có thể đặt ra quy tắc mạnh nhất, ở Thiên Ý Sơn, người người đều tự do, người người cũng đều không tự do.
Bởi vậy, các môn đồ Thiên Ý Giáo mất đi sự tĩnh lặng, sẽ biết rời khỏi Thiên Ý Sơn.
Lòng họ đang dao động, nên muốn tạo ra một điều gì đó.
Bắc Tuần Sứ, Tây Tuần Sứ, những người được phái đi ra bên ngoài, những Ma Đồ Thiên Ý tự nguyện rời khỏi Thiên Ý Sơn, đều đang cố gắng bằng phương pháp của mình để thiết lập một bộ quy tắc.
Để trở thành… "Để trở thành trời."
Bạch Khinh Hàn khẽ đọc lời tụng ca của Thiên Ý Giáo: "Lớn thay Hoàng Thiên tạo thân này, thế nhân ngu muội không tri ân."
"Sinh tử Mệnh Kiếp quy nơi nào? Chỉ có ta đường là đèn sáng."
"Dẫn ta đường người thần. Đi thần đạo người trời. Rõ Thiên Ý người thánh."
"Người của Thần Giáo, tu trì thần ý không giống nhau, những ai không thể lĩnh hội được Thiên Ý thần ý, thần ý của ta người, cuối cùng cả đời đều chỉ là những võ đồ võ giả bình thường, tuyệt đối không thể đạt được chân truyền, dù ta là Huyền Âm Thần Nữ cũng vậy thôi."
"Sau khi ta minh ngộ điều này, ta phát hiện mình tu luyện Hoàng Thiên Hậu Thổ pháp càng thêm trôi chảy."
"Mà đến ngày hôm sau, trên bàn ta liền có thêm một viên 'Không nhiễm trắng thuần đan' một loại thượng phẩm đan dược hấp thu thiên nguyệt khí mà thành, còn có hai quyển Đạo Kinh căn bản là Thái Âm thanh tĩnh diệu mạch lạc và Thiếu Âm động thực Diệu Kinh."
"Đây chính là phần thưởng, hoặc là một sự tán thành? Hay là một loại khảo nghiệm? Ta không biết, ta chỉ cảm thấy, đúng lúc để bắt đầu tu luyện, thế là ta liền tu luyện."
"Đây chính là nhận thức của ta về Thiên Ý Giáo… khác hoàn toàn với những gì ta tưởng tượng."