Ta Có Một Cái Giáo Đồ Máy Mô Phỏng

Chương 513: Nhật Nguyệt Tinh Thần Công! (4K)
Lúc Lục Trường Sinh bế quan đi ra, đã là Tiên Đế lục trọng.
Cửu đệ tử Độc Cô Ngạo Thiên đột phá một đại cảnh giới, hệ thống thưởng một thanh tiên kiếm màu tím nhạt, thân kiếm trong suốt. Quanh tiên kiếm này có thần lôi màu tím lượn lờ, lúc ẩn lúc hiện, tiếng sấm mơ hồ.
Lục Trường Sinh cuối cùng cũng có được thần kiếm pháp bảo cấp bậc Đạo Khí.
Lục Trường Sinh rót ấn ký của mình vào trong tiên kiếm, luyện hóa thần kiếm “Tử Điện Thanh Sương” thành pháp bảo của bản thân.
Tiên kiếm “Tử Điện Thanh Sương” thay thế Thanh Đế Kiếm, trở thành pháp bảo Lục Trường Sinh dùng để thi triển kiếm thuật.
Lục Trường Sinh tế ra tiên kiếm, chỉ nhẹ nhàng vung lên, sấm sét đã vang dội, khí hải trên Vân Đài Phong bị kiếm khí xoắn nát.
“Pháp bảo thật mạnh.” Lục Trường Sinh cảm nhận được sự sắc bén của thanh kiếm này.
《 Vạn Cổ Bất Diệt Công 》 tu luyện tới tầng thứ hai cũng không ngăn được phong mang của thanh kiếm này.
Ít nhất phải tu luyện tới tầng thứ ba, nhục thân mới có thể sánh ngang với Tử Điện Thanh Sương.
Đại đệ tử Tiêu Phàm đang tu luyện 《 Thanh Đế Trường Sinh Quyết 》. Chiến Thiên Bá Thể cần tu luyện tôi thể mới có thể đề thăng cảnh giới.
【 Đinh, thất đồ đệ “Nhiễm Dung Cơ” của ngài cảnh giới từ Chuẩn Đế cảnh tăng lên Tiên Đế cảnh, ngài nhận được phần thưởng đồ đệ tăng cảnh giới: Trung phẩm công pháp 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》 (Quyển hạ). 】
Chỉ cần thu thập đủ mảnh vụn Đạo Khí, liền có thể hợp thành Cực phẩm Đạo Khí.
Đợi đến khi Lục Trường Sinh đạt tới cảnh giới cao hơn, thậm chí có thể hoàn toàn nắm giữ Đệ Thất Kiếm Cảnh! (Chú thích: Câu gốc về Tiên Đế Tứ Trọng và Âm Chi Thể có vẻ mâu thuẫn và khó hiểu, đã biên tập lại để phù hợp ngữ cảnh chung về việc nắm vững kiếm cảnh).
Lục Trường Sinh hiểu được dụng ý của hệ thống.
Dương Chi Thể nhờ vào Thuần Dương Chi Thể, đã kháng qua tiểu đạo Kim Lôi, thuận lợi bước vào Tiên Đế cảnh.
Dương Chi Thể trở lại dưới trướng Lục Trường Sinh, không còn được Lục Trường Sinh truyền công quán đỉnh, cũng không được cung cấp đủ loại thiên tài địa bảo, tu vi của Dương Chi Thể lẽ ra phải đột nhiên tụt lùi mạnh mẽ. (Chú thích: Câu gốc "trở lại Nhiễm Dung Cơ môn hạ" và "tu vi đột phi mãnh liệt lui" có vẻ mâu thuẫn, đã chỉnh sửa cho hợp lý).
Lục Trường Sinh nhận được Quyển hạ công pháp 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》: vậy mà không phải thần cấp bát phẩm công pháp! (Chú thích: Câu gốc ghi "quyển thứ bảy" hai lần, không nhất quán với hệ thống thưởng Quyển hạ, và phủ định phẩm cấp Thần cấp Bát phẩm sẽ được thưởng sau đó, giữ nguyên sự mâu thuẫn từ bản gốc).
Cảnh giới của nàng [Nhiễm Dung Cơ] còn ở trên cả Lâm thị lão tổ, Khương thị lão tổ và những người khác.
Một vị thượng cổ cường giả từ Quảng Hàn Cung, chuyên môn Đoạt Xá thiên tài thánh địa ngũ trọng thiên để tích lũy công lực mấy đời. Nhưng khi đoạt xá Hạ Ngưng Tuyết, thần thức của vị này đã bị Thần Quân chi lực ẩn sâu trong thần thức của Hạ Ngưng Tuyết xóa bỏ, công lực mấy đời ngược lại bị phong ấn trong cơ thể Hạ Ngưng Tuyết.
Thượng cổ lão tổ cảnh giới cực cao, mắt sáng như đuốc, chỉ cần nhắc một điểm liền thông suốt.
Tu vi đến cảnh giới của ngươi, đã có thể xem như trường sinh bất tử, không còn giới hạn tuổi thọ nữa.
Trong thiên địa nội thể của Nhiễm Dung Cơ, một chiếc gương cổ xuất hiện, tản ra hơi thở hồng hoang.
Mới qua bao lâu, Lục Trường Sinh đã học được Đệ Thất Kiếm Cảnh rồi?
Lục Trường Sinh lật tay phải, một chiếc Tứ Quái Kính màu đỏ thẫm xưa cũ xuất hiện trong lòng bàn tay: “Đây là Chân Dương Tứ Quái Kính, có thể phát huy thuần dương chi lực cực hạn, khắc chế hết thảy tà ma.”
“Trần Y, ngươi vậy mà đã bước đầu lĩnh ngộ Đệ Thất Kiếm Cảnh.” [Lời Trần Y nói với Lục Trường Sinh] Thứ mà Lục Trường Sinh dựa vào nhất vẫn là nhục thân có thể so với tứ phẩm Đạo Khí.
Ngay cả cá chép lớn thành tinh trên Thanh Vân Phong cũng là Tiểu Tiên Đế.
Kẻ mạnh như Ma Chủ cũng đã vẫn lạc.
Công pháp trấn phái 《 Nhất Kiếm Cách Thế 》 của núi Thái Hoa chỉ có bảy tầng Kiếm Cảnh, mỗi một tầng Kiếm Cảnh đều khó hơn gấp trăm lần so với tầng Kiếm Cảnh trước đó.
Lục Thanh Liên hỏi vị thượng cổ lão tổ Trần Y kia một vấn đề: “Thái Hoa Thần Quân tất nhiên đã đến trường sinh bất tử cảnh, vì sao ngài ấy còn vẫn lạc?” Hệ thống hoàn trả một kiện bảo giáp hoàng kim long văn, phẩm chất giống như Tiểu Hoang Thần Giáp.
Giữa Dương Chi Thể và La Kim Tiên, vẫn còn thiếu một môn công pháp song tu thích hợp, không thể phát huy hết tiềm lực của Thuần Dương Chi Thể và Thuần Âm Chi Thể.
Lục Trường Sinh có thể nhờ vào Kiếm Đạo Thần Quả, một bước nhập môn Đệ Thất Kiếm Cảnh, cũng có thể gọi là tuyệt thế thiên tài.
“Ta tiếp tục tu luyện.” Vị Trần Y kia của núi Thái Hoa, người đã tham gia Thượng Cổ Chi Chiến lần thứ bảy, sở dĩ hiện thân dạy dỗ đồ đệ là bởi vì thiên mệnh đã định, hạo kiếp sắp tới.
Thập thất đệ tử Hứa Cảnh đang tu luyện tại Kiếm Trủng, vẫn đang tìm cách phục sinh Thiên Tông Kiếm Tiên.
Lục Trường Sinh luyện thành 《 Vạn Cổ Bất Diệt Công 》 tầng thứ bảy (Chú thích: Mâu thuẫn với thông tin trước đó là đang ở tầng hai), nhục thân có thể so với tứ phẩm Đạo Khí. Hỗn Nguyên Đạo Bào đã không còn tác dụng nhiều, thế là dùng để ban cho đồ đệ.
Đó cũng là lý do vì sao những cường giả thượng cổ ít khi xuất hiện trước mặt thế nhân. Bọn họ chỉ còn lại một mục tiêu theo đuổi duy nhất, đó chính là vĩnh hằng bất diệt.
Dương Chi Thể là Thuần Dương Chi Thể, còn La Kim Tiên là Thuần Âm Chi Thể. Thể chất hai người hỗ trợ lẫn nhau, hấp thụ Thái Âm Thái Dương chi lực, tốc độ tu luyện càng nhanh hơn.
Mà Lục Trường Sinh mới là Tiên Đế Bát Trọng cảnh (Chú thích: Mâu thuẫn với thông tin ban đầu là lục trọng), đã bước đầu lĩnh ngộ Đệ Thất Kiếm Cảnh?
Hệ thống chỉ hoàn trả một quyển công pháp?
“Nể mặt Thiên Đình? Mặt mũi là dựa vào thực lực đánh ra, chứ không phải dựa vào người khác bố thí.” [Lời Trần Y] Ví dụ như thập nhất đệ tử Đế Thích của Lục Trường Sinh, chính là thượng cổ Phật Đà chuyển thế.
Ở cấp độ Tiên Đế Tứ Trọng mà có thể bước đầu lĩnh ngộ Đệ Thất Kiếm Cảnh, đã được xem là thiên tài kiếm đạo.
Nhiễm tan (?) nói không sai. (Chú thích: Nhân vật "Nhiễm tan" không rõ ràng, có thể là lỗi).
“Thì ra ngươi đã ăn kỳ vật cấp độ đó.” [Lời Trần Y nói với Lục Trường Sinh] Ngoài dự đoán của Lục Trường Sinh, Trần Y dường như cũng không để ý đến thái độ của Thiên Đình.
Lục Trường Sinh, Lục Thanh Liên lâm vào trầm mặc.
Lục Trường Sinh còn đem thượng phẩm Đế binh Hỗn Nguyên Đạo Bào ban cho Dương Chi Thể.
Bát đệ tử Mạc Họa Chỉ đang tu luyện công pháp Nho đạo tại Tử Dương thư viện ở Tiên triều Hủ Bại, đã luyện thành Hạo nhiên chính khí.
Luận võ tại đại hội Thiên Đình không thể sử dụng tiên đan, cho nên chỉ có thể dựa vào thực lực cứng rắn để đánh bại Đế tử.
Ánh mắt thượng cổ lão tổ Trần Y thanh tịnh, dường như đang hồi tưởng chuyện cũ: “Trong tình huống bình thường, tự nhiên đạt được trường sinh bất tử, nhưng cái gọi là trường sinh bất tử đó chỉ là đối với nhục thân và linh hồn mà nói, là sự tồn tại vĩnh cửu. Tuy nhiên, một khi gặp phải sự tồn tại mạnh hơn hoặc lỡ lạc vào nơi nguy hiểm, như vậy cũng sẽ bị giết chết. Trời đất còn khó mà vĩnh hằng, huống chi là người tu luyện trong trời đất đó? Những lão già trường sinh bất tử này chỉ còn lại một mục tiêu theo đuổi duy nhất, và sự theo đuổi đó chính là vĩnh hằng......” “Cũng không tệ...... Hửm? Đệ Thất Kiếm Cảnh?” [Lời Trần Y] Thổ Khuyển đạo nhân đã sớm đạt tới cảnh giới đó rồi.
Pháp môn Đoạt Xá cũng có rủi ro, làm không tốt lúc nào cũng có thể thất bại.
Cũng phải, vị Trần Y kia đã sống sót đi ra từ núi thây biển máu của Thượng Cổ Chi Chiến, chứng kiến không biết bao nhiêu thế lực hưng vong, sớm đã xem nhẹ mọi chuyện, mặt mũi Thiên Đình, ngươi [Lục Trường Sinh] thật đúng là không nhất định sẽ nể.
Trong lúc đó, trên Vân Đài Phong còn xảy ra một chuyện nhỏ —— Triệu Hữu Tài vậy mà trở thành Tiểu Tiên Đế!
Những cường giả thượng cổ trường sinh bất tử gần như đều đang ẩn thế tu luyện, theo đuổi cảnh giới vĩnh hằng hư vô mờ mịt.
Cứ mỗi một ngàn năm, Lục Trường Sinh dùng năm trăm năm thời gian đến học nghệ dưới trướng thượng cổ lão tổ Trần Y.
【 Đinh, ngài ban thưởng cho đồ đệ Dương Chi Thể trung phẩm công pháp 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》( Quyển hạ ), kích hoạt vạn lần hoàn trả, nhận được: Thần cấp bát phẩm công pháp 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》( Trung quyển ). 】 Tiên Đế cảnh tiểu thành đã bước đầu lĩnh ngộ Đệ Thất Kiếm Cảnh, quả là thiên tài trong thiên tài kiếm đạo.
Lục Trường Sinh khi mô phỏng cuộc đời đệ tử Đế Thích (Chú thích: Gốc ghi "Nhiễm tan", đã sửa thành Đế Thích cho phù hợp bối cảnh Phật Đà), phát hiện Đế Thích lần này lên núi, lúc thành tựu Phật Đà chính quả, sẽ không gặp phải kiếp nạn nào.
Thượng Cổ Nhiễm Tan (?) đều sợ ngây người. (Chú thích: Câu này xuất hiện đột ngột, không rõ ngữ cảnh).
【 Đinh, ngài ban thưởng cho đồ đệ Dương Chi Thể Trung Phẩm Đế Binh “Vạn trượng”, kích hoạt tám trăm lần hoàn trả, nhận được: Mảnh vụn Đạo Khí x2. 】 Bằng không Lục Trường Sinh cũng quá nghịch thiên rồi.
“Kể từ hôm nay, ngươi [Trần Y] hãy truyền thụ cho hắn [Lục Trường Sinh] Đệ Thất Kiếm Cảnh. Hắn phải trong vòng mười vạn năm hoàn toàn nắm giữ Đệ Thất Kiếm Cảnh, tệ nhất cũng phải đánh bại Đế tử tại đại hội Thiên Đình, mang về thể diện cho núi Thái Hoa các ngươi.” [Lời Lục Trường Sinh nói với Trần Y] Vậy đơn giản là quỷ tài kiếm đạo mà!
Chẳng lẽ là cảnh giới Tiểu Tiên Đế sao?
Hạ Quan Chiêu Nhi (?) càng là trở thành Chuẩn Đế. (Chú thích: Tên không chắc chắn).
Thượng cổ lão tổ Trần Y lắc đầu: “Ta còn chưa nói sao, làm gì có phép tắc nào trong trời đất là tuyên cổ bất biến, vĩnh hằng càng là lời nói mê của kẻ si.” Nhìn thấy ánh mắt kinh ngạc đến ngây người của thượng cổ lão tổ Trần Y, Lục Trường Sinh áy náy gãi đầu: “Vãn bối lấy được một quả Kiếm Đạo Thần Quả, sau khi ăn, cảm ngộ kiếm đạo tăng vọt, lúc đó mới hoàn toàn nắm giữ Đệ Lục Kiếm Cảnh, nhập môn Đệ Thất Kiếm Cảnh.” (Chú thích: Gốc ghi "kiếm thứ tám cảnh", đã sửa thành "Đệ Lục Kiếm Cảnh" cho hợp logic).
Vẫn chỉ là Trung phẩm công pháp?
Vị Nhiễm Tan (?) kia quét qua vẻ tiêu cực trước đó, ánh mắt dần dần sắc bén, cả người như một thanh thần kiếm đứng sừng sững giữa thiên địa, khiến tám ngàn ngọn núi phía trước đều run rẩy. (Chú thích: Nhân vật Nhiễm Tan không rõ ràng).
Lục Trường Sinh lại ban thưởng cho Dương Chi Thể một thanh tiên kiếm cấp bậc Trung phẩm Đế binh tên là “Vạn trượng”.
“Nói những chuyện đó với bọn họ [Lục Trường Sinh & Lục Thanh Liên] còn quá sớm, đợi tu vi của họ đạt tới Tiên Đế Cửu Trọng rồi hãy nói. Bằng không hạo kiếp giáng xuống, bọn họ cũng chỉ là sâu kiến. Để ta xem thử kiếm pháp của các ngươi học thế nào.” [Lời Trần Y] Đúng vậy, Kiếm Đạo Thần Quả mặc dù là thiên tài địa bảo cực kỳ hiếm có, có thể tăng mạnh cảm ngộ kiếm đạo của người dùng, nhưng thu hoạch được nhiều hay ít còn phụ thuộc vào tư chất của người dùng.
Cho dù là Thẩm Tiêu Dao, Lục Trường Sinh liên thủ đối đầu với Dương Chi Thể và La Kim Tiên, thì Thẩm Tiêu Dao và Lục Trường Sinh vẫn yếu hơn một chút.
Một số Phật Đà thông qua bí thuật Luân Hồi chuyển thế để trùng sinh, cũng là để phá vỡ cực hạn của bản thân.
Thái Hoa Thần Quân được mai táng vô cùng long trọng.
“Đúng vậy, các cường giả Thượng Cổ đang dùng đủ loại phương thức để theo đuổi vĩnh hằng.” [Lời Trần Y] Thượng cổ lão tổ Trần Y coi như thở phào một hơi.
Lục Trường Sinh nghĩ lại, có lẽ lời của vị Trần Y kia không sai.
【 Đinh, ngài ban thưởng cho đồ đệ Dương Chi Thể thượng phẩm Đế binh “Hỗn Nguyên Đạo Bào”, kích hoạt vạn lần hoàn trả, nhận được: Hạ phẩm Đế binh “Canh Kim Long Văn Khải”. 】 “Aaa! Ta, Triệu Hữu Tài, cuối cùng cũng trở thành Tiểu Tiên Đế rồi! Ha ha ha!! Không ngờ Triệu Hữu Tài ta cũng có ngày hôm nay!” Thập nhất đệ tử Đế Thích xuống núi làm việc thiện tích đức, muốn dùng nguyện lực của chúng sinh để thành tựu Phật Đà chính quả.
Đệ tử đời thứ bảy của Thanh Vân Phong là Lệ Kiếm Phi và Lạc Tâm Đường, một người là Linh Kiếm Thể, một người là Vạn Độc Thể, cũng đã sớm bước vào cảnh giới Tiểu Tiên Đế.
Lục Trường Sinh không hề thiên vị, cũng cung cấp cho Ngô Uyển Nhi một lô công pháp và bảo vật.
Phật Đà chuyển thế có thể bị kẻ thù xóa sổ ngay trong một đời nào đó khi còn chưa thức tỉnh hoàn toàn hoặc chưa kịp trưởng thành.
Thái Âm Thần Quân lại càng biến thành một cỗ khôi lỗi.
Cách đại hội Thiên Đình còn mười vạn năm, Lục Trường Sinh có mười vạn năm thời gian để đuổi kịp Thiên Đế chi tử.
“Trần Y, các ngươi [núi Thái Hoa] có cần nể mặt Thiên Đình không?” [Lời Lục Trường Sinh] Tứ đệ tử Ninh Điềm Điềm hiện đang ở nhờ tại Chúc Long tộc. Huyết mạch Long Hoàng cần càng nhiều thiên tài địa bảo mới có thể nhanh chóng đề thăng cảnh giới.
Ta [Trần Y] đã từng chứng kiến tang lễ của Thái Hoa Thần Quân.
Sau sự kiện Càn Nguyên Động Thiên, các đại thánh địa đều tăng cường phòng bị, Ma Giới và Huyết Hải Điện mai danh ẩn tích, Tiên Giới tạm thời được bình yên.
Có thể lấy được loại bảo vật hiếm có như Kiếm Đạo Thần Quả, bản thân đó cũng là một loại bản lĩnh.
Vị thượng cổ lão tổ Trần Y này có khả năng không hề liên quan đến Thái Hoa Thần Quân, người đã sáng lập Thái Hoa thánh địa. (Chú thích: Giữ nguyên ý "không liên quan" từ gốc).
Hữu Cực Tứ Quái Kính chỉ lớn bằng nửa bàn tay, có hình tròn, bên trong là vòng ngọc màu trắng, phía dưới vòng có thắt một sợi tua rua màu trắng. Giữa vòng ngọc nạm một phiến mỏng như kính mà không phải kính, trên đó điêu khắc đồ đằng Tứ Quái cổ xưa.
Chỉ là hiện tại Nhiễm Dung Cơ (?) nhận được Canh Kim Long Văn Khải, tác dụng cũng không rõ ràng lắm, chỉ có thể dùng để làm suy yếu công kích của đối phương. (Chú thích: Không rõ tại sao Nhiễm Dung Cơ lại nhận được vật phẩm này).
Môn công pháp kia là phương pháp song tu, thích hợp cho Thuần Dương Chi Thể và Thuần Âm Chi Thể cùng tu luyện. Tu luyện tới cảnh giới cao thâm, có thể khiến đẩu chuyển tinh di, đoạt thiên địa chi tạo hóa.
Vẫn còn có những phương pháp cực đoan hơn.
【 Đinh, ngài ban thưởng cho đồ đệ Dương Chi Thể Trung Phẩm Đế Binh “Chân Dương Tứ Quái Kính”, kích hoạt bốn vạn lần hoàn trả, nhận được: Tứ phẩm Đạo Khí “Hữu Cực Tứ Quái Kính”. 】 Dương Chi Thể cùng La Kim Tiên liên thủ, được xem là hai người mạnh nhất trong số các đệ tử của Lục Trường Sinh.
Tứ phẩm Đạo Khí, cho dù là Tiên Đế sơ kỳ, bị hơi thở hồng hoang của Hữu Cực Tứ Quái Kính chiếu trúng, cũng sẽ hôi phi yên diệt.
Căn cứ vào lời của vị Trần Y kia, trong bát giới không có một ai có thể vĩnh hằng bất diệt.
Dương Chi Thể nhận được Đế binh “Vạn trượng”, Chân Dương Tứ Quái Kính, Hỗn Nguyên Đạo Bào cùng các loại pháp bảo khác, lại có các công pháp 《 Càn Khôn Vô Cực Công 》, 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》, 《 Thái Hư Ngự Lôi Thư 》 (tuyệt học trấn phái của Thiên Sư Môn), thực lực tăng mạnh, đủ để Dương Chi Thể tu luyện tới Tiên Đế Cửu Trọng.
Thập đệ tử Tô Đại Nhất dưới sự chỉ điểm của sư tỷ Tô Vân, sắp độ kiếp.
Đối với Nhiễm Dung Cơ mà nói, đó cũng là bảo vật vô dụng. (Chú thích: Không rõ đang nói về bảo vật nào và tại sao lại vô dụng với Nhiễm Dung Cơ).
“Đế Thích chuyến này lên núi, sẽ không an toàn.” Lục Trường Sinh lật xem công pháp 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》.
Thổ Khuyển đạo nhân gục đầu trên tảng đá dưới sơn môn ngủ gà ngủ gật, chẳng thèm liếc nhìn Triệu Hữu Tài lấy một cái.
Thượng cổ lão tổ Trần Y bảo Lục Trường Sinh, Lục Thanh Liên biểu diễn kiếm pháp.
Lục Trường Sinh đem 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》 ban cho Dương Chi Thể cùng La Kim Tiên, để hai người bọn họ tự mình tu luyện.
Các cường giả Thượng Cổ đúng là dùng đủ loại phương pháp để kéo dài sự sống.
Những tình huống khác rất khó có thể kinh động bọn họ [các lão tổ].
Nhiễm Dung Cơ (?) lần đầu tiên nhìn thấy phần thưởng hoàn trả kỳ lạ như vậy. (Chú thích: Sự xuất hiện của Nhiễm Dung Cơ ở đây không rõ ràng).
“Xem ra đây là công pháp song tu mà hệ thống chuyên môn chuẩn bị cho hai đệ tử kia.” [Lời Lục Trường Sinh] Cho dù là người có tuổi thọ vô hạn, bị xe ben tông một cái, cũng chết thẳng cẳng.
Triệu Hữu Tài ngửa mặt lên trời cười to.
Một số cường giả kia đều đang thử nghiệm con đường vĩnh hằng khác nhau, chỉ là về cơ bản đều có rủi ro.
Lão Ma Soái, lão Long Hoàng, đều đã không còn tung tích.
Mà môn 《 Nhật Nguyệt Tinh Thần Công 》 quyển Hạ tuy không phải công pháp cao cấp, nhưng lại vô cùng thích hợp cho hai đệ tử kia tu luyện.
Trong mỗi một ngàn năm, bảy trăm năm thời gian còn lại, Lục Trường Sinh tự mình tu luyện 《 Vạn Cổ Bất Diệt Công 》 đồng thời chỉ điểm đệ tử tu luyện.
Tư chất kiếm đạo của Thái Hoa Thần Quân, người sáng lập Thái Hoa thánh địa, chưa hẳn đã có thể so sánh với đứa trẻ trước mắt này [Lục Trường Sinh].
Thất đệ tử Cơ Huyên trở về Tứ Vĩ Thiên Hồ tộc ở Yêu giới tu luyện. Thân là Thần Nữ của Yêu tộc, Cơ Huyên có vô số tài nguyên tu luyện, cảnh giới cũng thuận lợi tăng tiến.
Với tư chất của Triệu Hữu Tài, ở Phàm giới miễn cưỡng lắm mới phi thăng được. Nhưng vì đã từng là sư huynh của Lục Trường Sinh, một người đắc đạo, gà chó lên trời, Triệu Hữu Tài được Lục Trường Sinh chia cho một ít tài nguyên tu luyện, vậy mà cũng trở thành Tiểu Tiên Đế.
Dương Chi Thể đã đặt nền tảng vững chắc tại Thiên Sư Môn, sau khi trở về, tốc độ tu luyện càng nhanh, rất nhanh đã đến ngưỡng cửa độ kiếp.
Lục Thanh Liên lại hỏi: “Như vậy, không ai có thể đạt tới cảnh giới vĩnh hằng sao?” Hệ thống hoàn trả hai mảnh vụn Đạo Khí.
Có vị Trần Y kia làm chỗ dựa, Lục Trường Sinh chỉ cần chuyên tâm tu luyện là được.
Lại một kiện Đạo Khí! [Lục Trường Sinh phản ứng với Hữu Cực Tứ Quái Kính] Dưới trướng Lục Trường Sinh, Thẩm Tiêu Dao, Trần Dao, Độc Cô Ngạo Thiên, Dương Chi Thể đã bước vào Tiên Đế cảnh, các đệ tử khác cũng đang khổ tu.
Đem Kiếm Đạo Thần Quả cho người không phù hợp sử dụng, chỉ là phung phí của trời mà thôi.
Hửm?
Đương nhiên, đó là vì hai đánh một, Dương Chi Thể và La Kim Tiên mới có thể nhỉnh hơn một bậc [so với Thẩm Tiêu Dao, Lục Trường Sinh]. (Chú thích: Gốc ghi "bảy đối với một", đã sửa thành "hai đánh một" cho hợp lý).