Nữ Chính Từ Trong Sách Chạy Ra Ngoài

**Chương 509: Địa Tạng**
Sở Thiên Ca một đường hiên ngang tiến vào, âm thầm quan sát.
Phật quốc đã xưng "Nước" chứ không phải "Thành" nên tự nhiên là tương đối lớn, nhưng kỳ thật cũng không quá lớn, cũng có thể nói nơi này chính là "Đô thành", các thành thị khác bên ngoài đều thuộc về Phật quốc, nơi này là trung tâm cốt lõi.
Đương nhiên trung tâm này không phải là một tòa thành trì, mà là một ngọn núi —— Linh Sơn.
Linh Sơn mô phỏng, về bản chất cùng các tông môn như Vân Tế Tông không khác biệt quá nhiều, mỗi ngọn núi đều có Phật đà Bồ tát cường đại chiếm giữ, mở đàn giảng pháp, trong đó đỉnh núi cao nhất lớn nhất chính là "Đại Lôi Âm Tự", nơi Phật Tổ ngự tọa.
Không cần nghĩ cũng biết, địa phương trọng yếu nhất ắt hẳn ở chủ phong, hoặc là phía sau núi chủ phong, hoặc là Đại Lôi Âm Tự được xây ngay trên địa điểm mấu chốt.
Thế nào là địa phương trọng yếu nhất, địa điểm mấu chốt nhất?
Đương nhiên là Bạch Hổ chi lăng.
Đối ứng tại Tân Thiên Giới chính là Đế Lăng phía tây.
Về phần là phía sau núi hay chính bản thân Đại Lôi Âm Tự, Sở Thiên Ca nghiêng về khả năng phía sau núi hơn.
Nguyên nhân rất đơn giản, Bạch Hổ chủ sát phạt, là mô típ chiến thần mặt lạnh, không hợp với thuộc tính của Phật gia. Rõ ràng nên là Thu Vô Tế hoặc Sở Thiên Ca thuộc về. Phật gia giới này tuy b·ó·p méo, nhưng trên mặt vẫn giảng pháp Phật tường hòa. Không cùng thuộc thì chính là không cùng thuộc, cưỡng ép lập chùa ở trên, tất có xung đột cực mạnh, được không bù mất.
Cho nên khả năng cao hơn là ở hậu sơn, vừa có thể gần khoảng cách "khai thác hấp thu" vừa phòng ngừa xung đột trực tiếp.
Mà Bạch Hổ và Phật gia có những điểm tương đồng nào? Rất ít.
Bạch Hổ thuộc kim. Phật gia kim thân bất diệt, Kim Cương Bất Hoại, đại khái quy về thuộc tính này.
Bạch Hổ có các ý nghĩa tránh ma quỷ, giải trừ tai ương, cầu phong, trừng ác dương thiện…, có thể gán ghép với một vài thuộc tính của Phật gia, nhưng thật ra Thụy Thú nào hoặc tôn giáo nào cũng có ý nghĩa này, liên quan không mạnh, thật muốn nói liên quan mạnh thì Đạo gia còn liên quan hơn. Tất nhiên, muốn mạnh mẽ lấy ra làm đại ngôn cũng không sao.
Thú vị là, Bạch Hổ có một thuộc tính… chủ nhân duyên.
Một con Thụy Thú có chủ nhân duyên ở Phật quốc, nghĩ thế nào cũng thấy nực cười. Lẽ nào Phật môn giới này công khai làm Hoan Hỉ Thiền, thế giới cực lạc biến thành mô típ kia, có liên quan đến chuyện này?
Có lẽ cũng liên quan đến Phật giáo Ấn Độ nguyên thủy… Phụ thần tạo dựng Tân Thiên Giới, rất có thể mượn danh nghĩa "Phật giáo", công khai tráo long tráo phượng, lẫn lộn Phật giáo Ấn Độ với Phật giáo Trung Thổ, biến thành quái thai hiện tại.
Sở Thiên Ca nghĩ đến đây, càng thêm bội phục Sở Qua. Từ khi suýt bị thao túng mất Thu Vô Tế, phụ thần đã thay đổi rất nhiều sau khi nắm lại Nhân giới, suy tính thâm sâu, khiến người càng thêm cảm nhận được khả năng phiên vân phúc vũ. Lúc này phụ thần viết cốt truyện mình đi về phía tây hẳn không phải bắn tên không đích, lựa chọn Già Ma Phật Đà này cho mình gặp, ắt có thâm ý.
Phụ thần không viết được Phật Tổ phải làm gì, nhưng thao túng vài Phật Đà vẫn rất đơn giản. Rất có thể Già Ma Phật Đà này chính là phụ thần cố ý đưa cho mình một đạo cụ thân phận.
Nhưng đã vậy, có phải có thể nói, trong ngòi bút của phụ thần, những Phật Đà Bồ Tát khác vẫn còn người tốt? Không hẳn đều một lòng với Phật Tổ?
Rất có thể là như vậy… Nghịch phản thiên đạo chung quy chỉ là Thiên Đế Phật Tổ Đạo Tôn, chứ không phải tất cả mọi người ở Thiên Giới… Sở Thiên Ca đã thấy ở Thiên Đình, rất nhiều người ở Thiên Đình đều tiên phong đạo cốt, đều là người tốt cả, vậy Phật môn thì sao? Lẽ nào toàn một lũ cơ bắp đi theo Phật Tổ biến chất cả sao?
Càng nghĩ, Sở Thiên Ca càng thấy rõ ràng nhiệm vụ lần này của mình, chậm rãi tiến đến giữa sườn núi chủ phong, bỗng nhiên rẽ ngang, thẳng đến phía sau núi.
Ai ngờ chưa đi được mấy bước, đối diện thấy một vị Bồ Tát từ trên núi chậm rãi đi xuống. Sở Thiên Ca trong nháy mắt rùng mình, suýt đổ mồ hôi lạnh cả người.
Bồ Tát mạnh thật!
Đây chắc là Kim Tiên rồi, vì sao vẫn là chính quả Bồ Tát?
Vị Bồ Tát kia thong thả đi ngang qua Sở Thiên Ca, không thèm để ý đến hắn, làm như không thấy.
Trong lòng Sở Thiên Ca hơi động, chủ động mở miệng: "Bồ Tát."
Bồ Tát dừng bước trên tường vân, mỉm cười ngoái đầu: "Già Ma Phật Đà có gì chỉ giáo?"
Sở Thiên Ca nói: "Chúng ta cùng tu một giáo chi pháp, cùng chứng Bồ Đề, vì sao Bồ Tát lại lạnh nhạt với ta như vậy?"
A, còn muốn tìm chuyện? Bồ Tát kia ngạc nhiên, bật cười: "Ngươi chứng được Bồ Đề gì?"
Đáng thương Sở Thiên Ca, kinh Phật một quyển cũng chưa đọc qua, chỉ học được quyển hoan hỉ trải qua kia, chứng được Bồ Đề gì? Nghe vậy chỉ biết nhắm mắt nói: "Bồ Tát chứng cái gì, ta chứng cái đó."
Vô tình mà có vài lời sắc bén, Bồ Tát cười lạnh: "Vậy ta khác ngươi."
Sở Thiên Ca nói: "Xin lắng nghe."
"Ta nói chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ Đề. Ta thấy nên đổi chữ "độ" thành "độ nước" thì hợp ngươi hơn." Bồ Tát lộ vẻ căm ghét, phẩy tay áo bỏ đi.
Sở Thiên Ca ngẩn người.
Mẹ nó đây là Địa Tạng à?
Địa Tạng thế mà lái xe… Ách, hình như là mình bị móc ngược lại thì phải?
Sở Thiên Ca dở khóc dở cười, lại gọi Địa Tạng lần nữa: "Bồ Tát, Bồ Tát!"
Địa Tạng lạnh lùng: "Ngươi không đi chứng cực lạc của ngươi, cứ quấn lấy ta làm gì?"
"Đã Bồ Tát muốn độ chúng sinh, mà Bồ Tát lại thấy ta không hợp ý, sao không độ ta? Gần ngay gang tấc, phẩy tay áo bỏ đi, Bồ Tát như vậy độ được ai?"
Địa Tạng ngẩn người một hồi lâu, thần sắc càng thêm cổ quái: "Ngươi muốn ta độ ngươi?"
Sở Thiên Ca ngây ngô gật đầu: "Đúng vậy. Ta muốn biết độ như thế nào… Tam giới không có Địa Ngục, ngươi và ta đã ở Tây Thiên, đăng lâm cực lạc, lúc linh luân âm, không phải điểm cuối cùng, vậy còn độ đi đâu?"
Địa Tạng ngơ ngác nhìn hắn, bỗng nhiên kinh ngạc nhìn, nước mắt chảy ròng: "Nơi này chính là Địa Ngục."
"Nếu nơi này chính là Địa Ngục, Tây Thiên ở nơi đâu?"
Địa Tạng thở dài, chắp tay trước ngực: "Trong lòng."
"Mơ hồ huyền ảo, lấy gì độ người?" Sở Thiên Ca bức tới: "Nơi nào là Tây Thiên? Nếu nơi đây không phải, vậy có thể nói vị trí của Đại Đế phương tây?"
Địa Tạng híp mắt lại.
Hắn cuối cùng đã ý thức được người này không phải Già Ma.
Tuyệt đối không thể là lời Già Ma nói ra.
"Ngươi là ai?" Địa Tạng cẩn thận truyền niệm: "Giả mạo Già La, làm loạn ở Linh Sơn, ngươi không sợ c·hết à?"
"Bồ Tát thân ở Địa Ngục, tâm hướng Tây Thiên, đến cái c·hết cũng không sợ, ta có gì phải sợ?"
Địa Tạng nhìn hắn hồi lâu, cười ha ha, cười đến cả nước mắt cũng trào ra.
Vì sao Thiên Đế lại cho rằng, người hạ giới phi thăng là cờ mắt?
Hoặc trong góc nhìn của Thiên Đạo, nhân vật chính là cờ mắt.
Bởi vì những điều này, người bản giới sẽ không nói, chỉ có nhân vật chính xuyên việt mới nói được. Đây là ưu thế của người xuyên việt trong đại bộ phận tiểu thuyết. Dù Sở Thiên Ca hoàn toàn không biết gì về kinh Phật, nhưng chỉ cần nghe một câu của Địa Tạng là có thể suy nghĩ ra nhiều điều, đưa ra lựa chọn chính xác.
Địa Tạng cười rồi thu dần tiếng cười, lại tiếp tục truyền âm: "Ngươi dùng biến hóa của Thiên Đình, Thiên Đế phái ngươi tìm Đế Lăng phương tây, ta không vạch trần ngươi, ngươi vẫn nên về đi, cuối cùng không cùng một đường."
Sở Thiên Ca nói: "Ta tuy phụng mệnh Thiên Đế mà đến, vì sao lại không thể vì Thiên Đế?"
"Ồ?" Địa Tạng lại cười: "Chẳng lẽ ngươi thật sự đến tìm kiếm Tây Thiên?"
Sở Thiên Ca thành khẩn nói: "Vì sao lại không? Hạ giới có một vị hòa thượng già tên Phiền Muộn đã nói, Phật không ở hình, càng không ở tên, Phật ở Thiên Giới, chưa hẳn là Phật trong lòng lão nạp. So với những lời trong lòng Bồ Tát vừa rồi, hiệu quả như nhau phải không?"
Địa Tạng "A?" một tiếng.
Sở Thiên Ca lại nói: "Hắn còn nói, thiên đạo như độ thiên hạ, lão nạp liền ở Phật quốc. Có hợp với Bồ Tát không?"
Địa Tạng vui vẻ nói: "Vị đại đức kia ở đâu?"
Sở Thiên Ca nói: "Ta không rõ khi nào hắn phi thăng, có lẽ là gần đây thôi."
Đúng lúc này, thiên địa chi kiều mở rộng, Phiền Muộn p·h·á giới phi thăng.
Địa Tạng quay đầu nhìn chăm chú về phía đông, nhìn thật lâu, không rõ đã thấy gì, bỗng nhiên cười: "Ngươi vừa nói thiên đạo như độ thiên hạ."
Sở Thiên Ca cẩn thận "Ân" một tiếng, không nói thêm gì.
Địa Tạng dường như nhìn ra cố kỵ của hắn, thầm nghĩ rất thú vị.
Người này không sợ trời không sợ đất, b·ấ·t k·í·n·h Thiên Đế, phỉ báng Phật Tổ, tại Phật quốc khiêu khích Địa Tạng hắn, cũng không sợ bị vạch trần… Hết lần này đến lần khác lại giữ kín như bưng về chuyện của Thiên Đạo.
Địa Tạng phảng phất thấy trên hư không có một đôi mắt, đang quan sát.
Thương sinh như quân cờ, đều ở trong mắt.
Địa Tạng ung dung thở dài: "Vô luận lời ngươi nói là thật hay giả, chỉ cần ngươi nói được hai câu này… ngươi theo ta."
Sở Thiên Ca thở ra một hơi, biết rõ nhiệm vụ đã hoàn thành một nửa.
Cảm tạ Lặng Im Năm Xưa đại lão tr·ê·n minh.