Nữ Chính Từ Trong Sách Chạy Ra Ngoài

Chắc chắn là phải quay lại tìm Thanh Long rồi.
Lúc đó còn có du thuyền ở gần đó, sóng biển cuồn cuộn, thuyền chòng chành, hình như đội cảnh s·á·t dẫn đầu cũng đang trên đường đến, một đống việc phải giải quyết, không thể dây dưa lâu, chỉ có thể tạm thời phong ấn lại trước.
Đợi mọi chuyện lắng xuống, đương nhiên vẫn muốn quay lại nghiên cứu. Mẹ cho mình quyền hạn "đ·ả·o chủ", cả hòn đ·ả·o đều là người một nhà, chẳng phải vì tiện việc này sao.
Nói là việc c·ô·ng hay việc riêng cũng không hẳn, cứ coi là kết hợp cả hai đi.
Sau khi phong ấn lại, quả nhiên là hoàn toàn không cảm nhận được nó ở đâu nữa. Thực ra nếu ba không muốn Thanh Long cảm thấy bị giam cầm, thì khó mà vẹn toàn cả hai, hình thức phong ấn này rõ ràng không thể hoàn toàn ngăn cách tất cả, ví dụ như âm thanh vẫn có thể lọt vào tai Thanh Long, từ đó nó có thể phát ra chút linh khí ra bên ngoài, chỉ là rất yếu ớt, khó nhận biết.
Trước đây có thể tìm thấy ngọc trai mang linh khí trong biển, rất có thể cũng là nhờ vậy. Những người khác đoán mò có thứ gì đó dưới biển, hẳn cũng là do trải qua nhiều lần phát hiện tương tự, rồi mới x·á·c nh·ậ·n được.
Mọi thứ đều có mánh cả. . . Sở Qua lúc này không khỏi nghĩ đến mỏ của lão Chu, nơi đó linh khí chắc chắn cũng có nguồn phát ra, lão ba ném tảng đá giả ở đó quan trắc, đâu phải là ném vu vơ.
Trong đầu xoay chuyển ý nghĩ, rất nhanh đến chỗ phong ấn dưới đáy biển.
Nhìn bề ngoài thì không có gì, nhưng thực chất lại nằm trong "Không gian trong gương".
Sở Qua không dám tùy tiện bước vào kính tượng, sợ Thanh Long n·ổi c·ơn t·ứ·c gi·ậ·n, vồ c·h·ế·t mình thì có kêu trời cũng không ai thấu. Nên hắn dừng lại bên ngoài, tay ấn vào hư không, thả thần niệm vào.
Thanh Long đang ngủ say.
Xem ra hai ngày trước nó bạo tẩu ra biển, cũng là gánh nặng cho thần hồn, sau đó vẫn cần nghỉ ngơi. . .
Vốn định thử liên lạc với Thanh Long lần nữa, nhưng nghĩ lại, việc nghiên cứu như thế này cũng có thể coi là một góc độ khác, nên Sở Qua không quấy rầy giấc ngủ của nó, cẩn thận nghiêm túc nghiên cứu tình trạng x·ư·ơ·n·g cốt.
Ba ba giúp con kiểm tra thân thể. . .
Xương cốt Thanh Long, gọi là "xương" thì cũng không hẳn đúng, ít nhất thành phần không giống, như kim mà không phải kim, ngọc mà cũng không phải ngọc, tính chất cực kỳ kỳ lạ, bên trên tự nhiên hình thành hoa văn huyền ảo, tựa như khắc họa các p·h·áp tắc của t·h·i·ê·n đạo.
Sở Qua thậm chí có thể hiểu ý nghĩa của những hoa văn này.
Bậc t·h·i·ê·n Thần cao quý, không ai hơn Thanh Long, hoặc nói là t·h·i·ê·n nhất, hoặc nói Thái Âm. Thanh Long ở đó, không thể quay lưng mà phải hướng về, Bắc Đẩu chỉ đâu, không thể đối đ·ị·c·h, t·h·i·ê·n địa dùng t·h·i·ế·t, điểm mà thành âm dương, dương sinh từ âm, âm sinh từ dương. . . Bốn chiều thông suốt, hoặc c·h·ết hoặc sống, vạn vật mới thành.
Phương Đông, thuộc Mộc, chủ mùa xuân, chủ sinh m·ệ·n·h. Đầu năm, t·h·i·ê·n can là Giáp Ất, ngũ âm là sừng, quan trọng nhất là đứng đầu trong bốn phương.
Bắc Đẩu chỉ đâu, không thể đối đ·ị·c·h, chính là lý do trước đó những người kia khi c·h·ế·t thì tr·ê·n người n·ổ ra hình Bắc Đẩu; ngũ âm là sừng, cũng là lý do nó có thể cảm thụ được âm luật.
Đây không phải định nghĩa Bắc Đẩu k·hắ·c nghi·ệ·t, cũng không phải định nghĩa q·u·ỳ Ngưu hay Tù Ngưu trong truyền thuyết về âm luật, mà là định nghĩa về Thanh Long trích từ « Hoài Nam t·ử » trong sách của Sở Qua.
Những t·h·i·ế·t lậ·p về t·h·i·ê·n đạo trong sách, Thanh Long trung thực phản ánh một phần của t·h·i·ê·n đạo.
Xương cốt khắc họa p·h·áp tắc, bao hàm cái Đông của không gian, cái Xuân của thời gian, cái Mộc của ngũ hành, đứng đầu t·h·i·ê·n can, âm giác của ngũ âm, sự gặp gỡ giữa sống và c·h·ết. Nếu đổi lại một tu sĩ khác ở đây nghiên cứu cảm ngộ, nói không chừng có thể diễn sinh ra mấy quyển bảo điển tu hành đỉnh cao, có thể chống đỡ cho vô số chi nhánh tông môn khác nhau khai p·h·ái.
Cảm xúc của Sở Qua thật khó tả, không biết rõ giờ phút này mình đang ở trong sách hay bên ngoài sách nữa.
Nhưng ít nhất hắn có thể p·h·án đoán, bộ long cốt này tuyệt đối không phải Thanh Long vốn có của hiện thế, vì Thanh Long của hiện thế đản sinh sớm hơn nhiều so với Hoài Nam t·ử. . . Hoài Nam t·ử chỉ là tư liệu do mình sáng tác thôi, nguồn gốc Thanh Long của hiện thế ít nhất có thể truy đến thời Hạ, thậm chí có thể sớm hơn, đến thời Nữ Oa. Định nghĩa thời đó khác với những gì mình viết, ít nhất trong « Thượng thư », nó là "Lấy vào giữa mùa hạ", chứ không phải mùa xuân.
Sở Qua chỉ là viết văn học m·ạ·n·g, dùng tư liệu là được, cũng không cố ý nghiên cứu sâu về Thượng Cổ sử. Nhưng vậy là đủ để hắn p·h·án đoán, Thanh Long này đúng là do mình tạo ra, không phải từ hiện thế chạy vào, lần này nghiên cứu không uổng c·ô·ng rồi.
Ngoài ra. . . Phát hiện còn hơn thế nữa.
Sở Qua nhìn thấy trên xương cốt Thanh Long có những vết tích tổn h·ạ·i, một vài chỗ trông như đồ sứ vỡ được người ta tìm mảnh vỡ dán lại, rõ ràng nhất là bên trái long tr·ảo có dấu hiệu đ·ứ·t gãy nối lại, đến nay vẫn chưa khép lại hoàn chỉnh, có chỗ còn t·h·iế·u mất một phần, bên phải long tr·ảo thậm chí còn t·h·iế·u mất một đốt ngón út.
Thần niệm thử tìm tòi chỗ tổn h·ạ·i, dường như có thể thấy huyễn tượng ai đó cầm mảnh vỡ, thở dài giúp nó dán lại.
Đó là một trang hồi ức n·ổi bậ·t trong Thanh Long, m·ã·n·h l·i·ệ·t hiện ra ở bên ngoài vết thương.
Sở Qua biết ngay nơi phát ra linh khí ở nhiều nơi là gì.
Ví dụ như mỏ của lão Chu, chắc chắn là một mảnh xương rơi xuống nhiễm linh khí, sau đó bị lão cha tìm được, đem mảnh vỡ lấy về dán lên cho Thanh Long, rồi lại ném một tảng đá xuống khu mỏ tiếp tục quan s·á·t sự biến đổi của linh khí.
Thì ra là thế, gỡ án thành c·ô·ng.
Thần niệm Sở Qua đi đi lại lại, băn khoăn ở những chỗ tổn h·ạ·i, trọng điểm dừng lại thật lâu ở chỗ t·h·i·ế·u đốt ngón út.
Chắc hẳn vẫn còn không ít mảnh vụn rải rác trên thế giới hoặc ở các nơi Đông Á, đó là nguyên nhân chủ yếu của sự khôi phục linh khí hiện nay.
Mà Thanh Long đến nay vẫn còn Hỗn Độn, có phải vì thân thể chưa được vẹn toàn hay không? Nếu tìm đủ các mảnh vỡ ở khắp nơi, hoặc không cần phiền phức như vậy, chỉ cần bổ sung đốt ngón chân rõ ràng nhất này, liệu nó có tỉnh táo hơn không?
Điều này không phải không thể, mình cho nó bao phủ một mảnh lân phiến mà nó lột ra không dùng nữa, nó đã cảm thấy rất thoải mái, giao tiếp dễ dàng hơn một chút, chứng tỏ nó khát vọng. Một khi bù đắp được phần còn t·h·iế·u, ít nhất sẽ dễ giao tiếp hơn chứ?
Vậy thì cái đốt ngón chân này sẽ ở đâu?
. . .
Lúc này ở Nghê Hồng.
"Hóa thân d·ươ·n·g v·ậ·t của t·h·i·ê·n Chiếu?" Trương Kỳ Nhân vừa bực mình vừa buồn cười: "Quý tổ thế mà tin cái thứ này?"
Trước mặt, trên chiếu Tatami, đang ngồi một lão giả, nghiêm nghị nói: "Không nên cười nhạo. Linh khí tràn ngập trên biển Cửu Châu, lập lòe, có ngư dân thấy ảo ảnh như d·ươ·n·g v·ậ·t, nếu không phải là vật của đại thần t·h·i·ê·n Chiếu, giải t·h·í·c·h thế nào?"
"Thôi thôi." Trương Kỳ Nhân ngoáy ngoáy lỗ tai: "Ít nhất có thể đồng ý rằng có một bảo vật giàu linh khí giấu dưới đáy biển nào đó, đúng không?"
"Đúng vậy."
"Vậy ta có hai câu hỏi."
"Trương quân xin cứ nói."
"Một, sao trước đây không p·h·át hiện ra? Đều là d·ươ·n·g. . . Ặc, của đại thần t·h·i·ê·n Chiếu, nước các người bỏ mặc à?"
Lão giả nghiêm nghị lắc đầu: "Thứ nhất, đây mới là hiện tượng xuất hiện trong hai ngày nay, trước đó không hiểu sao chưa từng có. Thứ hai. . . Người phát hiện là người của chúng ta, thông tin từ Tịnh Phong khóa."
Trương Kỳ Nhân rốt cuộc có chút nghiêm túc: "Vậy đến câu hỏi thứ hai, chuyện quan trọng như vậy, các hạ vì sao. . . Lại tiết lộ cho ta?"
Lão giả hé nụ cười: "Thần vật xuất hiện, ai mà không muốn? Dựa vào đâu mà chỉ có tổ trưởng chúng ta được cầm?"
Trương Kỳ Nhân vỗ tay cười lớn: "Không tệ, bảo vật vô chủ, chỉ người có đức mới nhận được, ta thấy Matsuda quân chính là người có đức."
Matsuda cười nói: "Trương quân là người thông minh. . . Sau khi thành c·ô·ng sẽ không t·h·iế·u phần của Trương quân."
Trương Kỳ Nhân mỉm cười nâng chén kính: "Matsuda quân đã đưa ra một quyết định chính x·á·c."
Nhưng trong lòng thì cười lạnh, hắn hiểu rõ vì sao đối phương tìm mình.
Một kẻ con rơi bị gia tộc đuổi ra ngoài đang cố gắng ngoi lên, vừa là trợ lực, lại không đủ thực lực phản phệ, chẳng phải là con đ·ao tốt nhất sao? Có khi đến lúc chôn x·ư·ơ·n·g ở biển Cửu Châu, cũng chẳng ai thèm nhặt x·á·c.
Muốn dùng Trương Kỳ Nhân ta làm đ·ao dùng một lần rồi vứt. . . Một đầu mục bang hội cấp hai như ngươi, Matsuda, e là chưa đủ tư cách.
"Khi nào hành động?" Trương Kỳ Nhân hỏi.
"Không vội, chúng ta vẫn cần điều tra cụ thể. . . Khoảng thời gian này, vừa vặn để mọi người thân thiết hơn, cũng bàn bạc chi tiết hành động. . ." Matsuda nháy mắt mấy cái: "Tôi đã chuẩn bị tiết mục cho Trương quân, tối nay Trương quân có thể thư giãn một chút. . ."
Trương Kỳ Nhân khẽ mỉm cười: "Matsuda quân có lẽ không hiểu rõ lắm, ta xưa nay không chơi những trò này."
"Trương quân đang độ tuổi huyết khí phương cương, lẽ nào chê bẩn? Để bày tỏ thành ý, lần này tôi chuẩn bị đều là xử nữ."
"Không. . ." Trương Kỳ Nhân cúi đầu nhìn ly rượu trong tay, nụ cười vẫn không đổi: "Ta không muốn ai cả."