Nữ Chính Từ Trong Sách Chạy Ra Ngoài

**Chương 502: Tam Thế Phật**
Sở Qua đã chuyển ngòi bút từ Thu Vô Tế sang Sở Thiên Ca một thời gian. Ngoại trừ việc trộm thời gian, để Sở Thiên Ca luyện tập "Hoan Hỉ Kinh" của Phật môn trong các phó bản nhỏ, phần lớn kịch bản là quá trình Sở Thiên Ca một đường đi về phía tây vừa chiến đấu vừa rèn luyện.
Sau khi đạt được vô số tài nguyên đỉnh cấp ở Thiên Đình và tu luyện ẩn mình gần nửa năm, rồi lại ra ngoài chiến đấu để tiêu hóa, lúc này tu vi của Sở Thiên Ca đã ổn định ở Huyền Tiên trung kỳ, chiến lực cũng không hề yếu.
Hắn đến Phật quốc phương Tây, danh nghĩa là "Lễ Phật", nhưng thực chất là do Thiên Đế giao phó, muốn đến gần để dò xem vị trí Bạch Hổ có thể ở đâu - gần giống với việc ba ba đang làm.
Chỉ có điều trước đây ai cũng cho rằng Bạch Hổ ở phương Tây, sự việc Phật quốc có liên quan đến Bạch Hổ, kết quả Chu Manh Manh lại ngoài ý muốn phá giải bí ẩn, sự việc Phật quốc lại liên quan đến Chu Tước…
Nhưng lúc này Sở Thiên Ca không biết những điều này, trong lòng hắn tìm đến chính là Bạch Hổ.
Các tăng nhân Phật quốc không biết rõ thân phận hắn. Một vị đại lão Huyền Tiên trung kỳ đến lễ Phật, đương nhiên được long trọng tiếp đãi, có sư tiếp khách dẫn theo làm Đạo Du. Chưa đi dạo được bao lâu, đã trực tiếp dẫn tới "Cực Lạc Tịnh Thổ". Thực chất là muốn thăm dò xem vị Huyền Tiên này có bị mê hoặc mà nhập bọn hay không – một cách thăm dò thông lệ.
Thế là tin tức về Bạch Hổ còn chưa có manh mối nào, ở chốn "màn trời chiếu bóng" toàn nam toàn nữ này, hắn ngược lại nhìn thấy một đám "Bạch Hổ".
Sở Thiên Ca cạn lời, trừng mắt nhìn, hỏi sư tiếp khách bên cạnh: "Đây là thế giới cực lạc sao?"
Sư tiếp khách chắp tay trước ngực cười: "Chẳng lẽ đây không phải Cực Lạc?"
Sở Thiên Ca lắc đầu, tiếp tục tiến lên theo sư tiếp khách.
Nụ cười của sư tiếp khách hơi cứng lại.
Vị Huyền Tiên này lại là loại cuồng nhân tu hành hoàn toàn không hứng thú với nữ nhân? Cũng tốt, Phật quốc chúng ta cũng có thứ phù hợp để hấp dẫn loại người này.
Phía trước, sâu trong sương mù, ẩn hiện đỉnh tháp chùa chiền cao vút, Phật quang rạng rỡ. Sở Thiên Ca chỉ vào hỏi: "Kia là Lôi Âm Tự sao?"
Sư tiếp khách đáp: "Chính là nơi Phật Tổ giảng đạo."
Sở Thiên Ca hỏi: "Chắc chắn không phải Tiểu Lôi Âm Tự chứ?"
Sư tiếp khách ngẩn người: "Sao lại thêm chữ "tiểu"? Phật pháp quảng đại vô biên, nếu thêm chữ thì phải là Đại Lôi Âm Tự mới đúng."
Sở Thiên Ca truy hỏi: "Lông mày của Phật Tổ màu gì?"
"?" Sư tiếp khách không hiểu ra sao, chỉ có thể đáp: "Phật Tổ dung nhan bất lão, tự nhiên là lông mày đen."
Lúc này Sở Thiên Ca mới xác định đây không phải trò đùa ác ý "tiểu Lôi Âm Tự" của ba ba Thiên Đạo. Nơi này có vẻ như chính là Phật quốc thật sự.
Chuyện ma quỷ gì vậy, hắn viết Phật môn ở Nhân giới không phải vẫn tốt đẹp sao? Sao Thiên Giới lại thành cái tính nết này?
Trong lòng Sở Thiên Ca chợt hiểu ra… Sở Qua đây là cố ý viết như vậy. Vốn Phật môn Thiên Giới đời cũ chưa hẳn đã rác rưởi như thế, là vì vừa hay hợp với Phật Tổ đã biến chất, nên cố ý viết Phật môn Thiên Giới mới thành ra cái tính nết này, tạo thành một nhân vật phản diện nên bị tiêu diệt, thuận lý thành chương mượn tay nhân vật chính để trừ bỏ Phật Tổ.
Nhưng thực lực Sở Thiên Ca bây giờ căn bản không đủ để làm chuyện này, lúc này vẫn nên khiêm tốn một chút.
À, không đúng… Muốn điệu thấp cũng không được, thực lực của Phật Tổ chắc có thể biết hết mọi chuyện dù chỉ là gió thổi cỏ lay trong toàn bộ Phật quốc. Nói cách khác, việc hắn đến Phật quốc, Phật Tổ hẳn là biết rõ. Mọi hành động đều nằm trong lòng bàn tay, vậy còn nói gì đến chuyện dò la Bạch Hổ?
Thiên Đạo an bài như vậy… Trừ phi Thiên Đạo có cách giải thích khác để Phật Tổ không biết mình đến?
Nghĩ đến đây, Sở Thiên Ca thử hỏi: "Phật Tổ hiện giờ có ở đây không? Tại hạ muốn bái kiến, lắng nghe Phật pháp, không biết có duyên này chăng?"
Sư tiếp khách không ngờ một Huyền Tiên trung kỳ lại dám đơn thương độc mã đến Phật quốc gây sự, cười ha ha nói: "Thật không khéo, trước khi các hạ đến đây, Phật Tổ vừa mới rời đi… Nhưng chắc là sẽ sớm quay về, các hạ chờ một lát là được."
Trong lòng Sở Thiên Ca thầm nghĩ ba ba trâu bò, vẻ mặt lại kinh ngạc: "Sao, chẳng lẽ còn có chuyện quan trọng gì cần Phật Tổ đích thân ra mặt đi làm sao?"
Sư tiếp khách nghiêm mặt nói: "Phật Tổ bấm ngón tay tính được, sắp có đại Phật hữu duyên từ Nhân giới phi thăng, đây là đại hỉ sự của ta, không thể để người khác hãm hại."
Trong lòng Sở Thiên Ca hiện lên khuôn mặt Đại Bi, khẽ thở ra một hơi, thì ra là thế.
Thiên Đạo cố ý an bài Đại Bi phi thăng ở đây, hắn cũng không cần phải viết phản ứng của Phật Tổ, nghĩ cũng biết Phật Tổ sẽ xử lý thế nào. Với một Phật đồ thành kính như Đại Bi, mặc kệ bị Thiên Đạo khống chế đến đâu, Phật Tổ tuyệt đối có tự tin lôi kéo về, càng không thể để hai nhà khác xâu xé, đương nhiên phải đích thân đi tiếp ứng.
Với hắn mà nói, chẳng phải là cơ hội hành động tốt nhất hay sao?
Liếc nhìn xung quanh không một bóng người, Sở Thiên Ca mở thần thức, che giấu cảm giác "giám sát" của Phật quốc, lặng lẽ mê hoặc sư tiếp khách, một đường xông vào Phật tháp bên trong.
Những thứ bên ngoài mà sư tiếp khách dẫn đi tham quan hiển nhiên đều là vô vị, ai cũng có thể đến lễ Phật tham viếng, có gì đáng xem? Muốn tìm bí ẩn thật sự, nhất định phải vào cấm địa phía sau!
Đương nhiên rất nguy hiểm, nhưng nhân vật chính chẳng phải là chuyên làm việc này sao…
…
Giờ phút này Phật Tổ đang bận tối mắt tối mũi.
Hắn đoán chắc thời gian Đại Bi phi thăng, chuẩn xác chặn Đại Bi tại Thiên Địa Chi Kiều.
Việc Đại Bi phi thăng tuy không tạo ra động tĩnh lớn như khi Thu Vô Tế và Viêm Thiên Liệt phi thăng, rất nhiều người ở Chí Nhân Giới không biết hắn phi thăng, nhưng xét về nhiều mặt thì việc hắn phi thăng còn ý nghĩa hơn so với ba lần trước.
Bởi vì ngoài việc phi thăng về thực lực, hắn còn mang ý nghĩa phi thăng về công đức.
Hắn là người thực sự dùng sức một mình, đi khắp hai bờ biển lớn, xây dựng vô số miếu thờ, đem Phật pháp truyền bá khắp nhân gian. Trong đó có sự giúp đỡ của Trục Nhật Giả, nhưng chủ yếu vẫn là do phẩm hạnh thành kính thuần hậu của chính Đại Bi đối với Phật pháp.
Sau khi xây xong miếu thờ cuối cùng ở Đông Đại Lục, tạc xong bức tượng thần cuối cùng, Đại Bi chợt cảm nhận được, biết thời điểm mình phi thăng đã đến.
Đó là sự triệu hoán của Thiên Đạo – hoặc nếu không nhân cách hóa, thì chính là thâm ý thăm thẳm của Thiên Ý cũng cho rằng, một người đại thánh đại đức như ngươi thật sự nên phi thăng.
Đại Bi mặt hướng biển lớn, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, mặt mỉm cười, chỉ có mấy tiểu sa di bên cạnh nhìn chăm chú, im ắng thẳng lên mây xanh.
Mọi người chỉ có thể nhìn thấy thất thải hà quang bao quanh Thiên Địa Chi Kiều, phảng phất có ngàn vạn Thiên Nữ Tán Hoa nghênh đón, mặt trời chi luân đản sinh sau đầu Đại Bi, như là Phật Tổ lâm phàm.
Chưa kịp để mọi người dập đầu, thiên môn đã đóng, Đại Bi đã đặt chân lên thổ nhưỡng Thiên Giới.
Còn chưa kịp cảm ứng bầu không khí tự do của Thiên Giới, đối diện đã nhìn thấy một vị đại Bồ Tát ngồi xếp bằng trước mặt: "Đại Bi, chúng ta chờ ngươi đã lâu."
Đại Bi sửng sốt, không chỉ Phật Tổ đích thân đến, phía sau còn có chư vị Phật Đà, mênh mông cuồn cuộn trông cực kỳ trang trọng. Hắn thật sự có chút thụ sủng nhược kinh: "Bái kiến Phật Tổ. Sao lại nhọc Phật Tổ và chư vị Phật Đà tự mình đến nghênh đón…"
Phật Tổ tâm đầu ý hợp: "Ngươi làm rất tốt. Phát dương đạo của ta, phổ độ thế nhân, công lớn đức lớn. Đương nhiên cần chúng ta đón tiếp, để thấy rõ công lao của ngươi."
Đại Bi chắp tay trước ngực hành lễ: "Không dám, đó là việc chúng ta tăng nhân nên làm…"
Phật Tổ cười nói: "Ngươi đáng được Phật Đà chi chính quả, hãy theo chúng ta trở về Lôi Âm Tự, khai đàn sắc phong."
Thực ra, việc Đại Bi phi thăng Thiên Giới, hoặc nói là gặp Phật Tổ, không nên là trường hợp thế này.
Suốt ngày khoe thành tích, sắc phong… Cứ như là khẳng định hành vi của hắn. Nhưng độ người cũng là độ mình, bố thí công đức cho chúng sinh chẳng phải là điều nên làm sao? Sao lại khiến người ta cảm thấy như ta làm những việc đó là vì được phong Phật? Có chút khó chịu.
Theo một nghĩa nào đó mà nói, nói là nhục nhã cũng không ngoa.
Đương nhiên, Đại Bi cho rằng Phật Tổ không đến mức như vậy, dù họ và Thiên Đạo đang tranh đấu, Đại Bi có thể lý giải đó là vì siêu thoát và tự do, không đến mức trở thành nhân vật phản diện. Nhưng cảm giác khó chịu vẫn có, hắn thở dài, nhỏ giọng nói với vẻ không vui: "Độ người nếu là vì chính quả, lấy lẫn nhau vậy… Không biết Phật Tổ chuẩn bị gì cho môn hạ?"
Phật Tổ đang định trả lời, sắc mặt bỗng nhiên hơi đổi.
Thông qua nhân quả chi tuyến của Chu Tước, hắn tận lực lưu lại một tia hình chiếu ở hiện thế. Hình chiếu nhìn thấy một đám người muốn đoạt mạng tiến vào Đại Hùng Bảo Điện.
Phật Tổ còn thời gian rảnh để cùng Đại Bi cò kè mặc cả sao? Phản ứng đầu tiên là Sở Qua đang nhắm vào hình chiếu của mình, phản ứng thứ hai là Chu Tước đã bị tìm thấy…
So với thu một Đại Bi, dường như chuyện của Thiên Đạo quan trọng hơn.
Tâm niệm của hắn đã thông qua hình chiếu bắt đầu cãi nhau với Sở Qua… Đại Bi đứng trước mặt nhìn xem, cau chặt mày.
Cái tên Phật Tổ này làm sao vậy…
Thất thần là một chuyện, sao còn cảm thấy có lệ khí vậy?
Một Phật Tổ có lệ khí?
Hắn lại hỏi một câu nữa: "Phật Tổ cho ta cái gì chính quả?"
Phật Tổ khẽ mỉm cười nói: "Ta muốn thiết lập Tam Thế Chi Phật, song song với bản tọa, mà Vị Lai Phật chính quả, chính là ngươi."
Đại Bi híp mắt lại.
Tương lai chi Phật?
Nghe có vẻ không tệ, Tam Thế Chi Phật địa vị ngang nhau. Nhưng ngươi bất tử bất diệt, vậy chẳng phải cả đời làm Thái Tử, hữu danh vô thực?
Đại Bi không quan tâm chính quả, nhưng loại sáo rỗng chính trị này khiến Đại Bi vô cùng thất vọng, đây không phải là thứ Phật gia chơi.
Từ nơi sâu xa, dường như có thể nghe thấy chất vấn của Thiên Đạo không biết từ đâu vang lên: "Ngươi không phải là ngụy Phật sao!"