Nữ Chính Từ Trong Sách Chạy Ra Ngoài

"Keng!" Một tiếng chuông phật tự vang lên.
Sở Qua dẫn theo Thu Vô Tế chậm rãi bước lên thềm đá.
Cái gọi là Bà La Phù Đồ, là quần thể Thạch Tháp cổ, nghe nói xưa kia có lẽ có rất nhiều, hiện tại chỉ còn lại mười mấy cái. Các Phù Đồ Tháp lại được xây dựng vô cùng hùng vĩ, sau nhiều lần tu sửa vẫn có thể thấy được dấu vết tang thương của năm tháng.
Chỉ đơn thuần ngắm di tích cổ thì cũng không tệ.
Vốn dĩ nơi này không có chùa miếu, hoặc là nói chỉ có những miếu nhỏ, cùng kiểu quản lý của Phù Đồ, không biết từ khi nào lại mọc lên kiến trúc chùa miếu cực kỳ to lớn, vàng son lộng lẫy, uy nghi tráng lệ.
Giờ thì trước sau còn có vệ đội trang bị đầy đủ súng ống, nghiễm nhiên một quốc gia trong quốc gia.
Trong hoàn cảnh này, đương nhiên sẽ không có du khách hay dân chúng nào đến bái Phật, vô cùng quạnh quẽ, rất hợp cho tân nương đến du lãm.
Hai người ung dung dạo bước lên trên, quả nhiên lấy danh nghĩa bái Phật đường hoàng chính chính thì không ai ngăn cản, ngược lại vệ đội còn rất nhiệt tình, có người chuyên môn hộ tống đi lên.
Đây gọi là tín ngưỡng.
Ngươi lễ Phật, bọn họ liền tôn trọng.
"Cũng được đấy chứ." Thu Vô Tế có chút hào hứng nhìn ngó xung quanh: "Trước đây đi chùa chiền, chưa bao giờ có lúc nào quạnh quẽ thế này, lúc nào cũng người đến người đi náo nhiệt vô cùng."
Sở Qua không hề chớp mắt: "Chuyện tốt, không cần cố kỵ."
"Nếu đám vệ đội nhiệt tình kia biết ngươi căn bản là đến gây sự, có lẽ sẽ rất đau lòng đấy."
"Đáng tiếc bọn họ bái một lũ ngụy Phật." Sở Qua nói: "Thật lòng mà nói, nếu là bái kiểu Đại Bi ấy, ta vẫn rất ủng hộ."
"Đây chẳng phải là hình nhân gỗ bùn thôi à? Bọn họ bái là vị Phật trong tưởng tượng mà thôi, có lẽ cũng gần với Đại Bi?"
"Nếu ở quốc gia chúng ta thì có thể, nhưng ở đây thì khó nói, nếu không đã chẳng tạo ra một đám dân chúng đầy lệ khí." Sở Qua thản nhiên nói: "Phật nghĩa cuối cùng cần người thuyết minh, phải xem người ta giải thích thế nào."
Thu Vô Tế khẽ vuốt cằm: "Không sai. Xét về lý thì ta cũng coi như thuộc một mạch, nhưng Vân Tế tông không được tính là Đạo gia, cũng bởi vì thấy ai ai cũng tranh cãi kinh nghĩa, bài xích lẫn nhau dị đoan, thấy bực bội. Dứt khoát tách ra không hỏi, kiếm tông là kiếm tông, đám người chúng ta Vấn Kiếm, phi đạo. Ách... Cái này là ngươi viết hay ta viết?"
Sở Qua dở khóc dở cười: "Đây là lịch sử, ta không có viết, tự truyện của ngươi thì có ghi, đương nhiên là ngươi viết."
Thu Vô Tế bĩu môi: "Hừ. Vậy ý ngươi là, kinh nghĩa của bọn họ bị thuyết minh sai lệch, nên bái vị Phật trong lòng cũng là ngụy Phật?"
"Không..."
Đang nói chuyện, hai người cuối cùng cũng đi hết thềm đá dài, tiến vào đại điện.
Trong đại điện thờ phụng một tượng Phật to lớn, vẻ mặt trang nghiêm, đôi mắt điêu khắc vô cùng có thần, ngẩng đầu nhìn lên, phảng phất như đang quan sát ngươi vậy.
Sở Qua bước qua ngưỡng cửa cao, đứng thẳng ngẩng đầu, nhìn nhau với tượng Phật một hồi. Tả hữu có tăng lữ nhíu mày, dùng tiếng Trung không chuẩn lắm nói: "Cư sĩ đến đây lễ Phật, vì sao không quỳ?"
Sở Qua mỉm cười: "Kỳ thật bình thường ta đi vào miếu, ít nhiều gì cũng sẽ bái Phật, vốn dĩ bái tượng Phật ở chỗ các ngươi cũng chẳng sao. Nhưng nó..."
Vẻ giận dữ hiện lên tr·ê·n mặt tăng lữ: "Ngươi không phải đến lễ Phật sao!"
Sở Qua quay sang Thu Vô Tế, cười nói: "Vừa rồi ngươi hỏi ta, có phải hay không vì kinh nghĩa của bọn họ bị thuyết minh sai lệch, nên bái vị Phật trong lòng cũng là ngụy Phật? Ta còn chưa kịp t·rả lời."
Thu Vô Tế "Ừ" một tiếng.
Sở Qua bật cười: "Bây giờ có thể t·rả lời rõ ràng rồi. Nơi này không liên quan gì đến kinh nghĩa, nói nó là ngụy Phật, đó là bởi vì... nó vốn dĩ là ngụy Phật."
Theo lời nói, rõ ràng chỉ là pho tượng Như Lai mà lại có chút ít tức giận.
Sở Qua bật cười: "Còn nói lấy danh nghĩa lễ Phật mà tùy tiện bái bái, mượn cơ hội đi phía sau tìm kiếm vấn đề đặc thù, không ngờ các ngươi lo lắng như vậy, còn thật sự muốn ta quỳ ngươi... Có phải cảm thấy, ta mà quỳ ngươi, coi như phụ thần cúi đầu? Các ngươi nằm mơ giữa ban ngày à?"
Một tiếng cười lạnh qu·á·i dị vang lên từ sâu trong thần hồn: "Trong sách, ngươi là phụ thần. Cái chư t·h·iên vạn giới này, ngươi cho rằng ngươi vẫn là phụ thần?"
Thanh âm dừng lại một chút, bỗng nhiên lớn hơn: "Chỉ bằng ngươi ở thế giới này, sao có tư cách định nghĩa ngụy Phật!"
"Ầm ầm!"
Rõ ràng âm thanh rất nhỏ, nhưng sâu trong thần hồn Sở Qua và Thu Vô Tế lại như lôi chấn oanh minh, như một quả đ·ạn đạo đ·á·n·h vào hồn hải, c·u·ồ·n·g bạo n·ổ tung.
Hai người lại đều nhếch miệng mỉm cười, cực kỳ đồng bộ nhắm mắt, rồi lại mở ra.
Tiếng oanh minh c·u·ồ·n·g bạo lại theo đó chỉ còn lại tiếng vọng, rồi dần dần im ắng.
Đó không phải năng lượng của Phật Tổ, yếu hơn nhiều.
Hiển nhiên đối phương cũng có chút ngoài ý muốn, không ngờ phân thân của Sở Qua và Thu Vô Tế ở ngoài sách lại mạnh đến vậy, đôi mắt Phật trợn lên mang theo vẻ kinh ngạc.
Sở Qua thản nhiên nói: "Chư t·h·iên chi Phật, khái niệm này có chút ý tứ. Hiện thế có Phật, trong sách có Phật, các tác phẩm khác có Phật, năng lực và tính tình của Phật trong các tác phẩm khác nhau, mục đích lại là cùng một khái niệm, cho nên ngươi có thể có chỗ dựa để phát huy..."
Tượng Phật không đáp.
"Ngươi vốn không tồn tại, nhưng lại có thể dùng loại khái niệm chung của chư t·h·iên để sinh ra hô ứng, truyền đạt ý chí của ngươi, không thể không nói, có chút trình độ đấy." Sở Qua cười một tiếng: "Nhưng vấn đề là, lấy định nghĩa này mà nói, ngươi không phải là một tên ngụy Phật sao?"
Tượng Phật lạnh lùng nói: "Làm sao ngươi biết?"
"Xin nhờ, ngươi chỉ là một vị Phật do cái đầu óc viết lách của thằng gà mờ như ta chưa học kinh Phật mà tưởng tượng ra, một người viết truyện chuyên nghiệp hơn về Phật học viết ra còn giống Phật hơn ngươi, huống chi là Phật giáo Trung Thổ tích lũy ngàn năm, cùng với những nhánh rẽ diễn biến tại các quốc gia khác. Nếu không nhờ kết nối từ vận m·ệ·n·h chi tuyến của Chu Tước, ngươi còn chẳng phát huy được, cái bộ dạng này mà cũng đòi làm chân Phật, đến ta là ba của ngươi cũng chẳng dám nói câu đó."
Nói đến đây, Sở Qua dừng lại một chút, cười lạnh: "Phản t·h·iên, phản t·h·iên, các ngươi chưa từng ý thức được một điều... Hạn mức của các ngươi bắt nguồn từ hạn mức của ta, nếu ta là phế vật, các ngươi cũng vậy thôi!"
"Két..." Tượng Phật đúc bằng vàng ròng, không biết từ lúc nào đã n·ổi lên những vết rạn như m·ạ·n·g nhện.
"Đạp đạp đạp..." Một đám tăng lữ tràn vào đại điện, bao vây hai người vào giữa.
"Đỡ tốn của ta không ít c·ô·ng phu." Sở Qua liếc mắt một vòng, thản nhiên nói: "Chu Tước đâu? Trốn ở đâu rồi?"
Tượng Phật cười lạnh: "Chu Tước đã sớm thân hóa ngàn vạn, nơi đây đâu đâu cũng là ý chí của nàng, sẽ không tồn tại một cái xác Chu Tước cụ thể nào, có phải ngươi quá tự cho mình là đúng?"
"Thật sao?" Sở Qua thở dài: "Ta lại biết Chu Tước ở đâu."
"Làm sao mà biết?"
"Chu Tước cực kỳ bất mãn với hành vi của các ngươi, nhưng vì muốn hợp tác với các ngươi đối phó ta, mà nhẫn nhịn không trở mặt với các ngươi, kìm nén đến khó chịu cực điểm. Đến nỗi khi nhìn thấy ngoại nhân cưỡng bức phụ nữ, liền không kiềm chế được cơn giận trong lòng, cứu cô gái đó, còn định thiêu c·hết Trương Hành Hổ. Các ngươi lo lắng gây ra phiền phức, nên phong ấn ý chí của Chu Tước vào trong mặt dây chuyền, để Trương Hành Hổ sau khi trở về, Phật quang phong ấn dần dần tán đi, ý chí của Chu Tước bộc p·hát, khiến Trương Hành Hổ chẳng hiểu vì sao mà c·hết bởi chính mình, vậy thì không liên quan gì đến các ngươi."
Đám tăng lữ xung quanh hai mặt nhìn nhau.
Trương Hành Hổ là ai?
Nhưng những việc Sở Qua nói lại thường xuyên xảy ra, cũng không có gì lạ.
Thật sự là Chu Tước đang thể hiện sự bất mãn với bọn họ?
Sở Qua cười ha ha: "Biết vì sao nàng phản ứng lớn như vậy với chuyện nam nữ kia không? Nàng là nữ, mà các ngươi lại suốt ngày hành d·â·m trong chùa, người ta không chịu được. Đây không phải ngụy Phật thì là cái gì?"
Trong thế giới sách.
Gần như ngay khi Sở Thiên Ca bước vào tòa đại điện này, trong sách, Sở Thiên Ca một đường bôn ba, cuối cùng cũng đến được Phật quốc phương tây.
Một tấm bia đá đứng ở biên giới, tr·ê·n viết bốn chữ lớn: "Cực Lạc Tịnh Thổ."
Sở Thiên Ca dõi mắt nhìn lại, trong ao sen, t·h·iên Nữ nhảy múa, Phật Đà cùng t·h·iên Nữ màn trời chiếu đất, vui vẻ đồng tu.
Hắn không nói gì, sờ lên pháp khí hình dáng qu·á·i dị cùng Cực Lạc kinh mới học cất giữ trong giới chỉ, vẻ mặt táo bón.
Đây chính là Cực Lạc Tịnh Thổ?
Đùa tao đấy à!