Gọi Ngươi Đi Chịu Chết, Không Có Để Ngươi Vô Địch

Chương 1290: Lăng Tu Nguyên và Thiên Ma nguyên thạch
Trước đó, Lăng Tu Nguyên đã thôi thúc thuật điều khiển quyền hành, sau khi ngưng tụ quyền hành chúng sinh, tu vi đã đột phá đến cảnh giới tiên nhân. Nếu theo tình huống thông thường, lúc đó Lăng Tu Nguyên chỉ có thể tiến về tiên lộ, mở ra tiên môn, tiến vào Tiên giới.
Nếu không làm vậy, dựa theo quy tắc Thiên Đạo đã bị Giới Kiếp sửa đổi — tiên nhân không thể lưu lại Linh giới. Đến lúc đó, Lăng Tu Nguyên nếu không phi thăng cũng sẽ đối nghịch với toàn bộ Thiên Đạo, chắc chắn phải chết không chút nghi ngờ.
Nhưng, nếu là quy tắc thì sẽ có lỗ hổng của nó. Mà lỗ hổng của quy tắc Thiên Đạo này nằm ở chỗ: Giới Kiếp hạn chế tu vi tiên nhân, nhưng lại không hạn chế quyền hành Tiên Đế.
Như vậy, cho dù ngươi nắm giữ quyền hành Tiên Đế, nhưng chỉ cần tu vi của ngươi thấp hơn cảnh giới tiên nhân, liền có thể lưu lại Linh giới. Đây là một tiểu kỹ xảo phi thường hữu dụng, thích hợp với những bằng hữu còn chưa trở thành tiên nhân nhưng lại vô tình ngưng tụ ra quyền hành Tiên Đế!
Mà trong giới tu tiên có một câu nói rằng, đừng nhìn Luyện Khí đỉnh phong và Trúc Cơ nhất phẩm chỉ chênh lệch một cảnh giới, nhưng kỳ thực giữa chúng tồn tại vô số tiểu cảnh giới. Câu nói này cũng thường xuyên được dùng cho các cảnh giới kiểu như "Trúc Cơ đỉnh phong và Kim Đan nhất phẩm", "Kim Đan đỉnh phong và Nguyên Anh nhất phẩm"...
Giống như người của một số tông môn thích chia tỉ mỉ nhiều cảnh giới đỉnh phong thành các giai đoạn như sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, đỉnh phong, viên mãn... Nhưng phương pháp phân chia này kỳ thực lại phù hợp nhất với cảnh giới Đại Thừa đỉnh phong sau khi đẩy ra tiên môn, lúc đó bình cảnh của bọn họ đều sẽ được mở ra, có thể tiếp tục tích lũy linh lực.
Nói thẳng ra chính là, trước đó lúc ở Đại Thừa đỉnh phong, thanh điểm kinh nghiệm bị khóa, đạt đến cấp bậc cao nhất, sau khi đẩy ra tiên môn, giới hạn cấp bậc liền được mở ra. Mà từ Đại Thừa đỉnh phong đẩy ra tiên môn cho đến khi trở thành tiên nhân, thực sự vẫn còn một khoảng cách không nhỏ, chênh lệch lực lượng của bọn họ giống như trời và vực, nếu phân chia tỉ mỉ ra, chí ít có thể có 100 tiểu cảnh giới. Ý nghĩa cũng là sau Đại Thừa cần phải tích lũy linh lực của 100 tiểu cảnh giới mới có thể trở thành tiên nhân chân chính. Đây chính là "trăm thượng tiên".
Nhưng mà, trước đây, mỗi một vị Đại Thừa đỉnh phong chỉ cần đẩy ra tiên môn, tiến vào Tiên giới, linh lực mênh mông của Tiên giới liền có thể tự động giúp bọn hắn bù đắp cái gọi là "lạch trời" này, bổ sung đủ 100 tiểu cảnh giới đó.
Mà Lăng Tu Nguyên lại là người đặc biệt nhất. Hắn ở Linh giới biết mình không cách nào nâng cao giới hạn linh lực được nữa, liền mở ra một lối đi riêng, dựa vào Chúng Sinh Đạo đặc biệt và lý giải của chính mình, sáng tạo ra phân thân, quên đi ký ức, để phân thân bắt đầu tu luyện lại từ đầu. Con đường tu luyện phân thân độc đáo thuộc về hắn này đã giúp hắn vượt qua được cái "hố trời" kia. Ngay tại Linh giới, hắn đã tích lũy đủ để đột phá đến đỉnh phong trăm cảnh, đạt tới linh lực của tiên nhân! Bù đắp được vấn đề linh lực không đủ của Linh giới.
Mà lúc đó, sau khi Lăng Tu Nguyên trở thành tiên nhân, Lệ Phục liền kéo Lăng Tu Nguyên từ cảnh giới tiên nhân xuống, kéo đến tiểu cảnh giới thứ bảy mươi tám sau Đại Thừa đỉnh phong. Nói cách khác, Lệ Phục đã lấy đi của Lăng Tu Nguyên linh lực tương đương 22 tiểu cảnh giới.
Phần linh lực bị Lệ Phục lấy đi đó, Lệ Phục cũng không hề lãng phí. Ngược lại không phải nói Lệ Phục đã dự liệu chính xác được cục diện hôm nay từ trước, chẳng qua là hắn cảm thấy có khả năng sẽ dùng đến mà thôi. Cho nên, hắn dự định tích trữ lại.
Nhưng mà, Lệ Phục không biết nên cất giữ chỗ nào thì tốt, nghĩ tới nghĩ lui, hắn liền để mắt đến đồ đệ của Lăng Tu Nguyên — Lý Chí Nột.
Lý Chí Nột có thể được Lăng Tu Nguyên thu làm đồ đệ, tự nhiên là có điểm tương đồng với sư tôn Lăng Tu Nguyên. Mà Lý Chí Nột cũng quả thực không chịu thua kém. Hắn dựa vào sự lý giải đối với đạo của Lăng Tu Nguyên, đã cưỡng ép giúp Lăng Tu Nguyên chứa đựng những linh lực này. Một tu sĩ Hóa Thần lại có thể chứa đựng linh lực Đại Thừa đỉnh phong, tuy nói có Tiên Đế Lệ Phục ở bên cạnh hiệp trợ, dùng Đại Phong Ấn thuật để phong ấn linh lực, nhưng cũng đủ để chứng minh Lý Chí Nột tuyệt đối là thiên tài hàng đầu.
Nhưng cũng chính vì chứa đựng linh lực của Lăng Tu Nguyên, Lý Chí Nột đã rơi vào tình trạng thần hồn hỗn loạn.
Mà Đại Phong Ấn thuật trên người Lý Chí Nột sở dĩ khiến Phương Trần cảm nhận được khí tức Giới Kiếp giống như Tiên Du, nguyên nhân rất đơn giản. Phần lớn linh lực mà Lệ Phục lấy đi từ trên người Lăng Tu Nguyên chính là hạt nhân của áo đen Lăng Tu Nguyên. Áo đen Lăng Tu Nguyên là Thiên Ma phân thân được hình thành do Lăng Tu Nguyên thôn phệ Thiên Ma nguyên thạch.
Bên trong Thiên Ma nguyên thạch của Lăng Tu Nguyên tồn tại những cảm xúc không khác mấy so với cảm xúc của Dũng Trần, cũng là "chiến đấu", "tiến lên", "cuồng mãng"... Nói cách khác, đó cũng là một Thiên Ma chiến đấu.
Lệ Phục đã tách toàn bộ cảm xúc và lực lượng của Thiên Ma chiến đấu này ra, thứ nhất là để hạ thấp cảnh giới của Lăng Tu Nguyên, khiến hắn không đến mức bị Thiên Đạo áp chế, thứ hai là cũng để không ảnh hưởng đến Lăng Tu Nguyên khi dung hợp các đại phân thân, tránh tác dụng tiêu cực do cảm xúc mang lại.
Lăng Tu Nguyên trước đó sau khi thôn phệ Thiên Ma nguyên thạch, cũng đã bị Thiên Ma nguyên thạch ảnh hưởng, nhưng bởi vì Thiên Ma nguyên thạch bị thôn phệ chỉ có tu vi Đại Thừa thất phẩm, cho nên, mức độ ảnh hưởng mà Lăng Tu Nguyên phải chịu sẽ không lớn như Phương Trần. (Áo đen Lăng Tu Nguyên lần đầu xuất hiện chỉ bày ra tu vi Đại Thừa lục phẩm, cũng là vì lực lượng của Thiên Ma nguyên thạch đã bị tách đi.)
Nhưng cho dù ảnh hưởng không lớn, Lăng Tu Nguyên cũng đã phải chịu chút khổ sở. Cho nên, để giảm bớt ảnh hưởng do Thiên Ma nguyên thạch mang lại, Lăng Tu Nguyên đã thi triển Vong Đạo cùng thuật phân thân độc đáo mà hắn lĩnh ngộ qua năm tháng, đem những cảm xúc đó đặt lên phân thân áo đen, để không đến mức bị ảnh hưởng.
Mà Lệ Phục vì phòng ngừa Lăng Tu Nguyên khi dung hợp lại một lần nữa bị "chiến đấu" ảnh hưởng, biến thành "Dũng Nguyên", cho nên đã tách "chiến đấu" này ra, đặt nó lên người Lý Chí Nột.
Khi đặt "chiến đấu" vào người Lý Chí Nột, Lệ Phục đã sửa đổi thao tác một phen, khiến cho "chiến đấu" lộ ra vẻ bình thường hơn rất nhiều. Chính vì như thế, khi nó tiến vào thể nội Lý Chí Nột, Lý Chí Nột gần như đã hình thành một nhân cách chiến đấu lành tính.
Lý Chí Nột chỉ nghĩ đến việc luận bàn với người khác, ví dụ như thấy Phương Trần là Hóa Thần, liền muốn cùng Phương Trần đánh một trận, ví dụ như ở Vạn Niên Hỏa Sơn cũng muốn cùng những người thu thập hỏa sát đánh một trận... Nếu không phải cách ăn nói của Lý Chí Nột, loại hành vi này xem ra cũng rất bình thường.
Sẽ không giống như Dũng Trần, Dũng Trần rất có thể làm ra hành động kiểu như quyền đấm Xích Tôn Sơn, chân đá Ánh Quang Hồ, xưng bá Địa Tuyền Cốc, ra vẻ kính lão thích ấu.
Mà chính là bởi vì Thiên Ma nguyên thạch bên trong cơ thể áo đen Lăng Tu Nguyên kỳ thực đã không còn nữa, nhưng bản thân Lăng Tu Nguyên lại thi triển Vong Đạo để quên đi đoạn ký ức này, cho nên, lúc trước khi Lăng Tu Nguyên cùng Triệu Nguyên Sinh định đi chữa trị Thiên Ma quật, nếu như Lăng Tu Nguyên lấy ra Thiên Ma nguyên thạch từ trong cơ thể áo đen Lăng Tu Nguyên, hắn sẽ lập tức nhớ lại ký ức mà mình đã "Quên".
Chính vì nguyên nhân này, lúc Lăng Tu Nguyên muốn chữa trị Thiên Ma quật, chính Lệ Phục đã gọi hắn vào Thiên Kiêu Sâm Lâm, bắt hắn sờ cây, tra tấn hắn, chỉ huy hắn làm việc, đồng thời ngăn cản hắn lấy ra Thiên Ma nguyên thạch. (769)
Mà giờ khắc này, Lăng Tu Nguyên đã nhớ lại tất cả, tự nhiên là phải lập tức đi tới bên cạnh Lý Chí Nột. Bây giờ, có lực lượng trong cơ thể Lý Chí Nột trợ giúp, Lăng Tu Nguyên sẽ không cần phải ngưng tụ lại thuật quyền hành, đối mặt với nguy cơ sinh tử do quy tắc Thiên Đạo mang tới nữa, mà có thể trực tiếp phong trấn Giới Kiếp.