Tuần Thiên Yêu Bộ

Lăng Thiên Điêu liếc xéo Lâm Quý, khịt mũi một tiếng nói: "Nói!"
Lâm Quý chắp tay thi lễ nói: "Nếu theo tiền bối nói, thiên tuyển chi tử thế thiên hành ý, cùng thiện quả liền được phúc báo. Vậy Phật quốc trên dưới vì sao lại khổ sở lấy mạng bức giết? Chẳng lẽ... bọn hắn lại không sợ gặp thiên khiển sao?"
"Cái này à..." Lăng Thiên Điêu trầm ngâm một chút rồi hỏi: "Ngươi thấy những con lừa trọc kia, suốt ngày chỉ miệng niệm A Di, câu nào cũng là ta Phật. Có từng thấy bọn chúng kính thiên bái đạo không?"
"Nói rõ ra thì, chớ nói ngươi tu hành chưa lâu chưa từng nghe, chính là mấy lão quỷ ở Đạo Thành kia cũng không biết nhiều!"
Nói xong, Lăng Thiên Điêu ngửa đầu duỗi lưng, chọn tư thế thoải mái hơn tựa vào trên đại thụ, tiếp tục: "Chuyện này còn phải theo đại kiếp Nạp Lan Đà hai ngàn năm trước mà nói..."
"Từ vài ngàn năm trước, thậm chí còn xa xưa hơn, nhân tộc các ngươi phân làm hai nhà, Phật đạo cùng tồn tại. Dù công pháp tu hành một trời một vực hoàn toàn khác biệt, nhưng nơi kính bái đều là thượng thiên."
"Tám ngàn năm trước, bí cảnh mở rộng. Người, quỷ, Phật, rồng, yêu năm tộc đi vào. Cuối cùng, tu sĩ nhân tộc Hiên Viên Vô Cực đạt được cơ duyên hiếm có, trở thành thiên tuyển chi tử. Mà Phật tăng Như Lai kia, cũng nhờ vào nửa bộ phật kinh ngộ ra vô thượng pháp môn. Đến lúc này, phật đạo đồng gốc mới có chút khác biệt. Sau đó, Hiên Viên Vô Cực nhất kiếm trảm long mạch, hiệu lệnh Cửu Châu, Phật chủ Như Lai cũng ở Tây Thổ truyền Phật lập giáo."
"Hai người này cùng là nhân tộc, đều có địa vị siêu phàm mà ra. Nhưng đạo lý họ ngộ ra hoàn toàn trái ngược. Hai bên dân tộc ở nơi giao giới thường xảy ra chiến tranh, càng lúc càng gay gắt, đến mức ngươi sống ta chết."
"Thế là, Hiên Viên Vô Cực một mình xông vào Tây Thổ, cùng Phật chủ đánh cược hẹn nhau. Phong một ngọn núi lớn liên miên, như thể ranh giới trên trời, cắt đứt hoàn toàn gốc rễ phật đạo. Đó chính là 'Thánh Hoàng dựng Phật Quan' trong Thái Nguyên tàn ký."
"Ngày nay, tuy người biết được quãng lịch sử này không nhiều, nhưng Phật Quan vẫn nằm ở đó. Cũng chẳng phải chuyện bí mật gì. Điều bản tôn muốn nói tiếp theo mới thực sự là bí ẩn của Tây Thổ!"
Lăng Thiên Điêu hơi dừng lại nói: "Chuyện Hiên Viên phong quan ít người biết, nhưng điều ít người biết hơn là Phật Quan ấy được phong ấn bởi huyết mạch của Nhân Hoàng Hiên Viên và Phật chủ Như Lai! Thánh Hoàng khi đi về phía Tây, mang theo con trai út Hiên Viên Hồng Dương. Khi trở về, hoàng tử kia lưu lại, còn mang về lục tử của Phật môn."
"Sau đó chẳng bao lâu, Nhân Hoàng Hiên Viên bỗng nhiên mất tích. Cửu Châu rối loạn cả lên, lục tử Phật môn cũng từ đó không rõ tung tích."
"Lục tử này đều có Luân Hồi chi pháp do Như Lai đích thân truyền dạy. Trong đó có một người tên là Ngộ Bi Thương, mấy trăm đời sau. Nhập Đạo Thái Nhất, trở thành người trẻ tuổi nhập Đạo cảnh đứng đầu Thái Nhất Môn từ trước đến nay. Chỉ chưa đầy sáu mươi tuổi, đã đạt nửa bước Đạo Thành. Có điều, bởi vì căn cơ của hắn vốn là của Phật môn, nên dù qua mấy trăm năm, dù thấy sắp chết già cũng không thể thành Đạo."
"Nếu người khác có thể oán trời trách đất tàn tạ sống sót, thì Ngộ Bi Thương lại đi con đường khác. Hắn nghiên cứu ra một tông pháp lấy chết đổi sinh. Tiến vào quỷ đạo, tu lại một kiếp! Thậm chí tu thành Quỷ Hoàng cảnh, trở thành tông chủ Quỷ Tông cuối cùng!"
"Hai ngàn năm trước, tông chủ Quỷ Tông cuối cùng bị một kiếm khách giấu mặt không rõ lai lịch chém giết tại chỗ. Sau lại luân hồi nhập thế, lần này, hắn bị hành giả Phật môn tìm được. Bị cưỡng ép đưa về Tây Thổ, tham thiền tu Phật, lại tiếp tục kể chuyện."
Lâm Quý nghe đến đây, không khỏi thầm giật mình.
Chuyện cũ về Phật tử tên Ngộ Bi Thương này, sao nghe cứ như chuyện của A Lạp Ngõa Gia, Quỷ Hoàng cuối cùng mà hắn đã gặp trong bí cảnh!
"Ngộ Bi Thương thiên phú hiếm thấy, trải qua ba kiếp, tu ba tông đại pháp: đạo, quỷ, Phật. Chỉ trong trăm năm ngắn ngủi, hắn lại tu thành La Hán cảnh đại thành, chỉ còn cách quả vị Bồ Tát một bước! Đúng lúc hắn lĩnh ngộ phật cơ, chuẩn bị tiến thêm một tầng, thì ở Phật quốc Tây Thổ xảy ra đại kiếp Nạp Lan Đà thảm thiết chưa từng có!"
Từ trước ở trong bí cảnh, Lâm Quý đã nghe không chỉ một lần nhắc đến "đại kiếp Nạp Lan Đà" này.
Tuy đại khái đoán được đó là một trận hạo kiếp của Phật quốc, nhưng chuyện gì đã xảy ra thì vẫn luôn không rõ.
Bây giờ hắn ngồi thẳng dậy, lắng nghe một cách chăm chú.
"Nạp Lan Đà vừa là tên người, cũng vừa là tên chùa." Lăng Thiên Điêu giải thích cặn kẽ: "Từ khi Phật chủ chưa vào bí cảnh, thế gian đã lưu lại tàn quyển Phật pháp. Nạp Lan Đà là một trong số đó, một vị trưởng lão am hiểu giới luật Thiền Tọa. Phật chủ Như Lai vốn là đứa trẻ trời sinh bị bỏ rơi, được Nạp Lan Đà nhặt về chăm sóc hết lòng."
"Chẳng những chữa khỏi bệnh nan y bẩm sinh cho Phật chủ Như Lai, ông còn dốc lòng truyền thụ tất cả kiến thức uyên thâm về học thuyết Phật gia mà ông lĩnh ngộ được suốt đời."
"Phật chủ thông tuệ hơn người, còn nhỏ đã thành một phương cao tăng, kiến thức uyên bác, tài hùng biện xuất chúng. Lúc đang trên đường hoằng pháp, thì lão tăng Nạp Lan Đà bất ngờ chết bệnh."
"Như Lai khi ấy đang ở ngoài, không muốn vì thế mà cắt đứt việc hoằng dương phật pháp. Nên vừa thuyết giảng vừa cầu tụng cho Nạp Lan Đà. Ba năm sau mới quay về cố hương."
"Nhưng trong ba năm đó, vị lão tăng thay Nạp Lan Đà chủ trì lại không muốn nhường lại vị trí cho Phật chủ Như Lai, thậm chí còn muốn đuổi hắn ra khỏi Tây Thổ, mưu hại hắn."
"Như Lai không hề hay biết, vừa bước chân vào chốn núi rừng hiểm nguy, khắp nơi mai phục quân lính. Chính lúc ấy, bí cảnh mở ra, Phật chủ hư không tiêu thất, nhờ thế mà thoát chết."
"Sau này, Phật chủ Như Lai, Nhân Hoàng Hiên Viên, Yêu Hoàng Kỳ Vạn Triều… cùng nhau toàn thân trở ra khỏi bí cảnh. Vị lão tăng kia gặp lại, buộc phải nhường lại vị trí Phật Tôn Tây Thổ. Phật chủ, bèn lấy chùa cũ Nạp Lan Đà mà xây lại, lấy tên chùa Nạp Lan Đà."
"Sau nữa, Nhân Hoàng tới phía Tây hẹn ước với Phật. Từ đó, Phật chủ Như Lai liền không còn xuất thế nữa, sống chết không rõ."
"Mới đầu không có gì, Phật quốc Tây Thổ vẫn an lành trật tự, mọi sự bình thường. Thậm chí trong giai đoạn này, cũng chính là lúc Phật quốc hưng thịnh nhất. Lần lượt xuất hiện chín vị Bồ Tát, mười tám vị La Hán. Được muôn vạn phật tử cùng gọi là "hai mươi bảy tôn giả"."
"Đến hai ngàn năm trước, sự xuất hiện của Ngộ Bi Thương tại Phật Giới một lần nữa gây kinh động, uy thế áp đảo quần tăng. Xem ra lại có thêm một vị Như Lai ra đời! Việc này lập tức bị người đương quyền chủ trì cảnh giác, không muốn vì thế mà mất quyền ném vị. Từ đó muốn một lần tiêu diệt dị giáo bàng môn. Thế là bi kịch lại diễn ra! Ngấm ngầm phát động 'cuộc chiến giữa trời và Phật'!"
"Từ trước khi Như Lai về từ bí cảnh, Phật quốc Tây Thổ cũng là nơi tôn đạo kính thiên. Nhưng sau khi Như Lai đến, đã đổi giáo nghĩa, mọi chuyện lấy Phật làm tôn. Phật chi đạo lớn hơn thiên đạo, uy Phật lớn hơn uy trời. Hai giáo nghĩa này đều có tín đồ, thường xuyên mắng chửi nhau. Khi Như Lai còn tại vị thì còn đỡ, nhưng sau khi Nhân Hoàng phong Phật Quan, Như Lai lặng im ẩn dật nghìn năm không ra. Lại có thêm kẻ tùy ý khiêu khích, ngấm ngầm trợ giúp."
"Cuối cùng, tai kiếp này bùng nổ trước tiên tại chùa Nạp Lan Đà. Sau càng lúc càng lớn, đến mức cả La Hán, Bồ Tát cũng đều tự thân tham gia!"
"Cuối cùng, chín vị Bồ Tát đều Tọa Hóa Luân Hồi, mười tám La Hán từng người chuyển sinh. Có điều, lực luân hồi của Phật gia vốn cổ quái kỳ dị. Mượn pháp tướng chi uy, tụ ngàn năm hương hỏa, lại từ từ đúc hồn trùng sinh!"
"Khoảng một ngàn năm trước, hai mươi bảy tôn giả liên tiếp thức tỉnh. Thậm chí dưới sự chỉ huy của Bất Động Minh Vương, còn muốn phát động ức vạn tăng lữ đào núi xẻ đất dỡ bỏ Phật Quan! Rồi thừa thắng xông lên, chiếm lấy Trung Nguyên Cửu Châu!"
"Thế là..."