Tiên Gia

Chương 131: Linh Ẩn, quan bái Tị Mã Ôn (tân niên khoái nhạc! ) (1)

Chương 131: Linh Ẩn, quan bái Tị Mã Ôn (tân niên k·h·o·á·i nhạc! ) (1)
Nhận thấy Dư Khuyết cuối cùng đã lộ ra vẻ nóng lòng, nụ cười trên mặt nữ tướng càng thêm rạng rỡ, dù là đeo mặt nạ cũng không che giấu được vẻ ranh mãnh trong ánh mắt.
"Chứng khát linh c·u·ồ·n·g này, còn có một tên gọi là 'Linh Th·ố·n·g'. Ngươi đã đoạt được đầu bảng trong kỳ t·h·i cấp huyện năm nay, bài thi viết cũng đứng nhất, không biết ngươi đã từng nghe đến thuật ngữ này chưa?" Đối phương mở lời.
Nghe vậy, Dư Khuyết lộ vẻ trầm tư.
Thuật ngữ "Linh Th·ố·n·g", hắn quả thực đã từng nghe qua, trong một cuốn tạp thư nhan đề "Hoang Cổ Vạn Niên Tin Đồn".
Tương truyền thời cổ, linh khí vẫn còn, tuy rằng ngày càng suy yếu, giữa t·h·i·ê·n địa tràn ngập vô số kỳ trân dị thú, Yêu Linh tinh quái, thậm chí có cả Tường Thụy Chi Thú, chúng mang lại phúc vận, xuất hiện theo thời thế, có thể bồi bổ t·h·i·ê·n Địa, gột rửa nhân tâm. Hoàn toàn khác với hiện tại, khi t·h·i·ê·n địa chỉ còn lại yêu quỷ hung thú, chỉ biết g·iết h·ạ·i sinh linh. "Linh Th·ố·n·g" dùng để chỉ những chủng tộc, sinh linh thời cổ sống nhờ linh khí. Khi linh khí khô kiệt, hoặc thậm chí không còn nữa, chúng không thể t·h·í·c·h ứng với môi trường, khao khát linh khí khiến chúng nóng nảy, tâm tính thay đổi.
Ngay cả Tường Thụy Chi Thú trong truyền thuyết, sau khi sinh ra cũng vì một chút linh khí mà ăn t·h·ị·t người nh·iếp hồn.
Tình trạng này được xem là chứng "Linh Th·ố·n·g".
Một khi p·h·át tác, nếu không có được linh khí thỏa mãn, sẽ giống như người nghiện Phúc Thọ Cao lâu ngày, đói khát cồn cào mà không có thuốc men, cốt ngứa t·h·ị·t ngứa, bán ruộng bán đất, bán cả con cái, chuyện gì cũng dám làm.
Dù thề thốt, c·h·ặ·t ngón tay thể hiện chí khí, một khi lên cơn nghiện, hết thảy đều là vô nghĩa.
Dư Khuyết hệ thống lại những suy nghĩ, trầm giọng nói:
"Bẩm tướng quân, chứng 'Linh Th·ố·n·g' chỉ từng xuất hiện ở những yêu tộc tinh quái thời cổ. Theo những gì ghi trong sách, những Yêu Tộc tinh quái mắc chứng Linh Th·ố·n·g kia, hiện giờ đã bị t·h·i·ê·n Địa đào thải, tình huống này cũng biến m·ấ·t. Từ khi ra đời đến nay, tại hạ s·ố·n·g trong thời kỳ linh khí khô kiệt, là nhân tộc, không phải Yêu Tộc, xuất thân hàn môn, không thuộc dòng dõi thế gia nào, sao có thể mắc chứng 'Linh Th·ố·n·g' này?"
Nữ tướng bật cười: "Ai nói chúng đã bị đào thải hết rồi? Vậy những hung thú mà thế nhân nhắc đến từ đâu mà ra?"
Nàng khẳng định: "Bị đào thải chỉ là những sinh linh không chịu tin, không t·h·í·c·h ứng được với tình trạng linh khí khô kiệt. Những hung thú còn lại hiện nay đều mang chứng Linh Th·ố·n·g, nếu không, sao chúng lại bản tính t·h·í·c·h ăn người, đặc biệt là não tủy?"
"Thì ra là vậy." Dư Khuyết giật mình.
Hắn suy nghĩ kỹ lại, thấy lời này rất có lý.
Trong thời đại linh khí khô kiệt này, nếu có thứ gì chứa đựng nhiều linh khí nhất, đó chính là "Linh hồn" của con người.
Theo Tiên Kinh, vào thời điểm linh khí khan hiếm ở Tr·u·ng Thổ, các tiên đạo sĩ đã dùng nhân hồn luyện chế "Phù Tiền", thay vì thu thập hương hỏa như bây giờ.
Phù Tiền là linh hồn người được rút ra, luyện vào phù chú, tạo ra linh khí, để các tiên gia sử dụng.
Tuy nhiên, p·h·áp này gây hại quá lớn, nên sau thời kỳ Hắc Ám ở Tr·u·ng Thổ, đã bị những người có lý tưởng cao đẹp c·ấ·m chỉ.
Còn não tủy người, là nơi trú ngụ của p·h·ách linh tính trong nhân hồn, so với các n·h·ụ·c huyết khác, chắc chắn mang theo linh khí yếu ớt hơn.
"Không sai. Hung thú đều chưa tiêu tán chứng Linh Th·ố·n·g, chỉ là vì không được thỏa mãn, nên đã chuyển thành cơn đói m·ãn t·ính."
Nữ tướng giải t·h·í·c·h tiếp: "Nếu chứng Linh Th·ố·n·g tiêu tán hoàn toàn, chúng sẽ không còn là hung thú nữa, mà trở thành phàm chim phàm thú."
Dư Khuyết gật đầu, hiểu rõ.
Hắn cúi đầu trầm ngâm một lát, rồi chắp tay nói: "Tại hạ vốn là người phàm, may mắn khai mở t·h·i·ê·n miếu. Theo ý tướng quân, có nghĩa là tại hạ đã mắc chứng nghiện linh, sau này khó tự kiềm chế, sợ sẽ biến th·ành h·ung thú tà ám?"
Nữ tướng gật đầu, rồi lại lắc đầu, cười đáp:
"T·h·i·ê·n miếu vừa mở, n·h·ụ·c thân căn cốt thì không nói, nhưng Âm thần hồn p·h·ách đã siêu phàm thoát tục, vốn nên s·ố·n·g ở thời cổ linh khí dồi dào. Có lẽ đây là lý do vì sao, khi linh khí khôi phục, đạo chủng t·h·i·ê·n miếu càng thêm nhiều. Nhưng không có nghĩa là ngươi sẽ trở thành h·ung thú tà ám. Chỉ là, t·h·i·ê·n miếu của các ngươi khao khát linh khí hơn Tiên gia bình thường, dễ n·ổi đ·i·ê·n khi gặp linh vật. Hơn nữa sau khi c·hết, lý trí các ngươi sẽ hỗn loạn, Âm thần không còn n·h·ụ·c thân ràng buộc, tất sẽ nhập tà, c·u·ồ·n·g dại vì linh, đại khai s·á·t giới, gần như không có ngoại lệ!"
"Sau khi c·hết nhất định nhập tà!" Dư Khuyết cau mày.
Hắn biết Tiên gia tu luyện càng cao, càng dễ gặp chuyện, biến thành tai họa.
Bởi vậy, các tiên gia mới lập ra đủ loại giới luật, Luyện Độ Sư Thanh Ước là một ví dụ.
Nhờ đó, dù càng tu hành càng dễ bị quỷ thần tà ám ô uế, các tiên gia cũng không hẳn sẽ nhập tà.
Thường chỉ những kẻ thiển cận, hay tu luyện tà p·h·áp mới vậy.
So với điều đó, đạo chủng t·h·i·ê·n miếu trong lời nữ tướng, khi còn s·ố·n·g đã có thể n·ổi đ·i·ê·n vì linh khí, sau khi c·hết lại chắc chắn nhập tà, quả thực toàn là mầm họa, hạt giống tà tu.
Tinh thần Dư Khuyết như chìm xuống đáy vực.
Nhưng hắn vẫn cố nén, hỏi tiếp:
"Vậy xin hỏi, chứng Linh Th·ố·n·g có cản trở việc tu luyện của tại hạ sau này không?"
Nữ tướng thấy Dư Khuyết nhanh chóng lấy lại tinh thần, hỏi câu này, ánh mắt nàng khẽ đ·ậ·p, càng thêm thưởng thức hắn.
Nàng t·r·ả lời: "Không ảnh hưởng nhiều, ngược lại còn là một sự đốc thúc. Linh hà bắt nguồn từ linh cảm của Linh Thị các ngươi, có chứng nghiện linh, nghĩa là các ngươi có linh cảm phi phàm với linh khí t·h·i·ê·n địa, thường có thể mang đến cơ duyên, giúp các ngươi tu hành."
Lời này khiến Dư Khuyết thở phào nhẹ nhõm.
C·hết thì nhập tà, dù sao n·h·ụ·c thân hắn cũng c·hết rồi, sống không lâu.
Việc này có trì hoãn việc tu luyện khi còn s·ố·n·g hay không, mới là điều Dư Khuyết lo lắng nhất.
Đối diện, nữ tướng nói tiếp:
"Chỉ tiếc, Linh Th·ố·n·g chỉ tác dụng với linh khí, mà không tác dụng với hương hỏa. Dường như các tiên gia cố ý c·ấ·m tuyệt linh tính trong hương hỏa, hơn nữa giá trị của hương hỏa cũng kém xa linh khí. Linh cảm của t·h·i·ê·n miếu các ngươi lại rất n·hạy c·ảm, nên không thể dựa vào linh cảm để thúc đẩy tu luyện hương hỏa."
Bạn cần đăng nhập để bình luận