**Chương 113: Bản mệnh kiếm phôi (2k8 chữ)**
Dư Khuyết khép hờ mắt, Âm thần khoanh chân ngồi trong Vân Hải, tỉ mỉ tính toán các pháp môn trong đầu.
Rất lâu sau, hắn mở miệng lần nữa, thì thào: "Nguyên lai là như vậy."
Một vẻ bừng tỉnh ngộ xuất hiện trên mặt Dư Khuyết.
Không giống với phương pháp tu luyện pháp mạch Thái Tuế mà hắn đã nghĩ trước đây, pháp mạch này có không ít Tiên gia thông qua pháp khí nhập đạo, đem tính mệnh của mình hòa vào pháp khí trong tay, dựa vào pháp khí để nâng cao tốc độ tu luyện.
Căn cứ những giảng giải ban đầu trong "Đại Tự Tại Kiếm Đạo Nguyên Thủy Giải", pháp môn này chính là kế thừa từ khí tu thời Thượng Cổ, con đường này cũng có thể thu hoạch được Trường Sinh thông thiên đại đạo.
Mà trong giới khí tu, kiếm tu lại càng là người tài năng xuất chúng.
Những nhân vật như vậy, chỉ cần nuôi một cái bản mệnh phi kiếm, mở miệng hô lên, liền là kiếm quang như hồng, có thể lấy đầu người ngoài ngàn dặm, chính là kẻ hung ác nhất về năng lực đấu pháp trong giới tu sĩ.
Dư Khuyết tỉ mỉ tính toán những điều này, minh ngộ trong lòng càng nhiều.
"Khó trách Thái Tuế nhất mạch, trong lời Hoàng sư không xem trọng tư chất huyết mạch, đến nỗi ngay cả Tổ Miếu cũng không quá coi trọng.
Nếu thật như trong pháp quyết nói, pháp mạch này coi trọng nhất là dưỡng luyện ra một cái pháp khí bản mệnh thượng đẳng. Ngày thường mặc kệ tu luyện hay đấu pháp, đều liên quan đến pháp khí bản mệnh.
Nếu tư liệu sử dụng để chế tạo pháp khí bản mệnh thượng đẳng, thủ pháp luyện chế tinh xảo, khí phôi rèn ra sẽ là Thượng đẳng Thông Linh, có thể giúp người tu hành xúc tiến tu luyện với mức độ lớn.
Mà những điều này, tuy gian nan, nhưng đều là Hậu Thiên có thể đạt được, không phải là từ bé đã định!"
Tâm tình hắn nhất thời phấn chấn.
Cho dù hiện tại đã mở ra thiên miếu, nhưng Dư Khuyết biết, người mở được thiên miếu không chỉ riêng mình hắn.
Hơn nữa, hắn mở thiên miếu là nhờ ngoại vật linh dược. Dù có Hắc Hồ Lô giúp đỡ, chắc chắn các đại gia tộc kia cũng có linh vật để mở miếu, thậm chí linh vật đó còn có thể là Ngũ phẩm, Tứ phẩm!
So với những nhân vật này, Dư Khuyết chỉ dùng nhục Linh Chi, căn cơ của hắn có vẻ tầm thường.
Đặc biệt là con cháu các đại hộ nhân gia, tài sản hậu đãi, từ nhỏ đã được gia tộc bồi dưỡng nghiêm khắc. Tư chất của họ hẳn cũng là loại ưu tú tuyển chọn trong những người ưu tú, tuyệt không phải hạng tục nhân.
So với những người này, Dư Khuyết không nghi ngờ vẫn là "dân quê" trong mắt họ.
Nhưng bây giờ, hắn đã như nguyện có được truyền thừa pháp mạch Thái Tuế, biết lý do Thái Tuế pháp mạch không coi trọng tư chất. Trong lòng hắn chợt cảm thấy mình lại có cơ hội đuổi kịp các thế gia môn phiệt, thiên tài yêu nghiệt!
"Vậy, nếu muốn tạo nên một phương khí phôi thượng đẳng, có thể trợ ta tu hành, có thể chọn tư liệu nào, có thể nâng tư chất của ta lên trình độ nào?"
Hắn mong chờ, lập tức tìm kiếm trong đầu những thông tin vừa tràn vào, từng cái dò xét.
Nhưng rất nhanh, mặt hắn không lộ vẻ vui mừng mà biến ảo không ngừng, cuối cùng nhịn không được cười, bất đắc dĩ thở dài.
Dư Khuyết đã đọc hiểu một lượt "Đại Tự Tại Kiếm Đạo Nguyên Thủy Giải", nhưng hắn không tìm được loại khí phôi có thể xúc tiến tu hành như mong muốn.
Pháp môn này không giỏi xúc tiến đạo hạnh của Tiên gia tăng trưởng, mà là "lấy g·iết dưỡng g·iết"!
Ví như một phương kiếm phôi, gọi là "Phá Quân kiếm phôi". Sau khi đoán tạo kiếm phôi này, nó đặc biệt khắc chế áp chế khí vận của triều đình. Không như Tiên gia bình thường, khi đối diện người trong triều đình sẽ bị thua thiệt.
Ngược lại, người nắm giữ Phá Quân kiếm phôi khi giao chiến với người trong triều đình có thể tùy ý luyện hóa khí vận của quốc triều vào hương hỏa, càng g·iết càng mạnh mẽ.
Nếu kiếm phôi luyện chế đến thượng đẳng, một người có thể t·à·n s·á·t sạch một phương đại quân, khí vận của địch nhân không dứt, thì khí lực của người có Phá Quân kiếm phôi cũng không dứt.
Ngoài ra, còn có Thất Sát kiếm phôi, Tham Lang kiếm phôi, Bạch Cốt kiếm phôi các loại, số lượng và chủng loại đều không ít, mỗi loại có ưu khuyết điểm riêng.
Dù người tu hành không có tư liệu trân quý, không có sư trưởng giúp luyện chế kiếm phôi, cũng có thể sơ lược luyện chế bán thành phẩm trước, sau đó trong quá trình tu luyện, thông qua ôn dưỡng lâu ngày để nâng cấp kiếm phôi.
Ví như phương pháp đoán tạo một loại kiếm phôi tên là "Huyết kiếm phôi", tư liệu ban đầu cực kỳ đơn giản: một thanh thiết kiếm, một chén tinh huyết Tiên gia. Tự tưới nhuần để cả hai sinh ra cảm ứng, coi như nhập môn.
Sau khi nhập môn, mỗi lần Tiên gia dùng Huyết kiếm phôi g·iết sinh linh, kiếm phôi sẽ hút khô tinh huyết của sinh linh, tự tăng phẩm chất.
Hơn nữa khi Tiên gia bị thương, Huyết kiếm phôi có tính mệnh tương giao với hắn có thể phụng dưỡng khí huyết trong kiếm ra để giúp Tiên gia dưỡng thương.
Khi thấy những phương pháp đoán tạo kiếm phôi này, dù không phải điều mình mong muốn, Dư Khuyết vẫn kinh ngạc không thôi trước những loại kiếm phôi ly kỳ cổ quái với c·ô·ng dụng khác nhau.
Đương nhiên, "Đại Tự Tại Kiếm Đạo Nguyên Thủy Giải" dễ nhập môn như vậy thì khuyết điểm cũng tồn tại.
Điểm cơ bản và quan trọng nhất là kiếm phôi và Tiên gia có tính mệnh tương giao, có thể nói người còn kiếm còn, kiếm mất người mất.
Một khi kiếm phôi bản mệnh bị tổn thương, không thua gì Tiên gia tự thân bị thương, thậm chí còn lớn hơn.
Nếu kiếm phôi hỏng hoàn toàn, coi như thân thể Tiên gia bị gãy, biến thành t·à·n p·h·ế.
Hơn nữa tình huống này sẽ không được cải t·h·i·ệ·n th·e·o tu vi của Tiên gia tăng cao.
Ngược lại, cảnh giới càng cao, Tiên gia càng giao hòa sâu hơn với khí phôi. Đến lúc kiếm khí bản mệnh p·h·á toái, hắn coi như không c·hết, từ nay về sau tiên đồ cũng tan tành.
Ngoài ra.
Thái Tuế pháp mạch khi tu hành kiếm đạo sẽ càng thêm cực đoan do gây ra quá nhiều sát nghiệt. Mỗi khi gặp chuyện, thường chỉ muốn dùng một kiếm giải quyết, không vòng vo.
Điều này khiến truyền nhân Thái Tuế pháp mạch thường quá mức lộ liễu trên con đường tu hành, sa vào ma chướng, nếu không tự mình tuyệt tình thì càng trở nên không phải người, hoặc c·hết yểu dưới tay người khác, hoặc biến thành đ·a·o binh cho người khác mà không hay.
Người tu luyện Thái Tuế pháp mạch sau khi đoán tạo ra khí phôi bản mệnh, dù khí phôi tốt không phải do Tiên Thiên quyết định mà liên quan đến tư liệu, phương pháp đoán tạo.
Nhưng nó vẫn là một khoản chi phí đối với Tiên gia, dù khí phôi chỉ cần uống máu của Tiên gia.
Sau khi cung cấp tinh huyết nuôi dưỡng kiếm phôi, khí huyết của Tiên gia sẽ bị ảnh hưởng, ảnh hưởng đến tu hành.
Muốn giải quyết việc này thì đơn giản, đó là có tiền, đấu pháp g·iết yêu trừ quỷ nhiều hơn là được!
Chỉ cần đủ tư lương, chỉ là nuôi thêm một thứ, cùng nhau dưỡng là được.
Đặc biệt là con cháu các đại hộ gia đình, từ bé không lo ăn mặc. Lượng tư lương một người tiêu hao trong bụng mẹ có thể bằng cả đời của Tiên gia bình thường.
Chỉ là vấn đề lại đến, Tiên gia chọn Thái Tuế pháp mạch thường không phải là con cháu thế gia, trong tay phần lớn túng thiếu.
Những t·ử đệ thế gia chân chính cần gì phải chọn Thái Tuế pháp mạch, không chọn ngũ mạch chính pháp?
Vậy nên truyền nhân Thái Tuế pháp mạch thường chỉ có một con đường: "lấy g·iết dưỡng g·iết"!
T·h·iế·u tư lương thì làm sao? G·iết yêu trừ quái, g·iết người đoạt tài vật.
Nhưng đáng tiếc, "Kiếm Đạo Nguyên Thủy Giải" có phê bình: "Lấy g·iết dưỡng s·á·t là Tà Đạo.
Chỉ có thể tu hành vào giữa trưa, sớm muộn cũng sẽ c·hết bất đắc kỳ t·ử."
Pháp môn này phê bình nghiêm khắc hành vi này, khuyên can Dư Khuyết, thường đi bên bờ sông, ắt sẽ ướt giày.
Trong Vân Hải.
Dư Khuyết suy nghĩ pháp môn Thái Tuế trong đầu, nhíu mày, thân hình phiêu hốt đi tới đi lui trong vân khí.
Kỳ thật có Hắc Hồ Lô trong tay, hắn có thể bồi dưỡng quỷ vật với mức độ lớn, bản thân lại là Luyện Độ Sư.
Vậy nên trên đường tu hành Thái Tuế pháp mạch, hắn không nhất định sa vào tình trạng "lấy g·iết dưỡng g·iết".
Nhưng vấn đề là, nếu hắn thực sự "coi trọng" phương pháp trong pháp mạch, đoán tạo ra một phương kiếm phôi đơn sơ trước, rồi chậm rãi bồi dưỡng nó lên.
Việc này với Dư Khuyết quả thực là gân gà.
Dù sao hắn đã có một trong ngũ miếu chính pháp, pháp mạch Diêm Vương gia. Nếu Thái Tuế pháp mạch không thể phụ trợ, kém xa pháp mạch Diêm Vương, hắn không nên phân tâm tu luyện pháp này.
Tư liệu để tế luyện kiếm phôi không phải tiền tài có thể mua được!
