**Chương 113: Bản mệnh kiếm phôi (2k8 chữ)**
Dư Khuyết khép hờ mắt, Âm thần khoanh chân ngồi trong Vân Hải, tỉ mỉ tính toán các pháp môn trong đầu.
Rất lâu sau, hắn mở miệng lần nữa, thì thào: "Nguyên lai là như vậy."
Một vẻ minh ngộ xuất hiện trên mặt Dư Khuyết.
Không giống với phương pháp tu luyện Thái Tuế pháp mạch mà hắn từng nghĩ trước đây, trong pháp mạch này, không ít Tiên gia thông qua pháp khí nhập đạo, đem tính mệnh cùng pháp khí trong tay giao hòa, dựa vào pháp khí để đề thăng tốc độ tu luyện.
Dựa theo những gì k·i·ế·m đạo ban đầu giải giảng sơ qua, pháp môn này kế thừa từ khí tu thời Thượng Cổ, con đường này cũng có thể thu hoạch được Trường Sinh thông t·h·i·ê·n đại đạo.
Mà trong giới khí tu, k·i·ế·m tu là những người tài năng xuất chúng nhất.
Nhân vật như vậy chỉ cần dưỡng một thanh bản mệnh phi k·i·ế·m, mở miệng ra là k·i·ế·m quang như cầu vồng, có thể lấy đầu người ngoài ngàn dặm, là người có năng lực đấu p·h·áp h·u·n·g ·á·c nhất trong các tu sĩ thế gian.
Dư Khuyết tính toán tỉ mỉ những điều này, trong lòng càng thêm minh ngộ.
"Khó trách Thái Tuế nhất mạch, trong miệng Hoàng sư không được coi trọng về tư chất huyết mạch, đến nỗi Tổ Miếu cũng không quá coi trọng.
Nếu thật sự như trong p·h·áp quyết nói, trọng điểm của pháp mạch này là dưỡng luyện ra một pháp khí bản mệnh thượng đẳng. Ngày thường, mặc kệ là tu luyện hay đấu p·h·áp, đều liên quan đến pháp khí bản mệnh.
Nếu tư liệu sử dụng để làm pháp khí bản mệnh là thượng đẳng, thủ p·h·áp luyện chế thượng giai, vậy khí phôi rèn ra tự nhiên cũng là Thông Linh thượng đẳng, có thể giúp người tu hành xúc tiến tu luyện ở mức độ lớn.
Mà những điều này, dù gian nan, đều là Hậu t·h·i·ê·n có thể đạt được, không phải do bẩm sinh định đoạt!"
Tâm tình hắn nhất thời phấn chấn.
Dù hiện tại đã mở ra t·h·i·ê·n miếu, nhưng Dư Khuyết biết, thế gian người mở ra t·h·i·ê·n miếu không chỉ riêng mình hắn.
Hơn nữa hắn mượn ngoại vật linh dược để mở t·h·i·ê·n miếu, dù có Hắc Hồ Lô giúp đỡ, nhưng những đại gia tộc kia, chưa chắc không có linh vật dùng để mở miếu, thậm chí còn dùng linh vật Ngũ phẩm, Tứ phẩm!
So với những nhân vật này, việc Dư Khuyết dùng n·h·ụ·c Linh Chi có vẻ bình thường.
Đặc biệt là con cháu nhà quyền thế, tài sản của họ hậu đãi, thường được gia tộc bồi dưỡng nghiêm khắc từ bé, tư chất thiên phú chắc chắn là ưu tú trong những người ưu tú, tuyệt không phải tục nhân.
So với những người này, Dư Khuyết vẫn là "dân quê" trong mắt họ.
Bây giờ có thể thu hoạch được truyền thừa Thái Tuế pháp mạch, lại biết Thái Tuế pháp mạch không coi trọng tư chất, trong lòng hắn chợt cảm thấy mình lại có cơ hội bắt kịp những thế gia môn phiệt, t·h·i·ê·n tài yêu nghiệt!
"Vậy nếu muốn tạo nên một khí phôi thượng đẳng, có thể giúp ta tu hành, có thể chọn tư liệu nào, có thể tăng tư chất của ta đến mức nào?"
Trong lòng hắn chờ mong, lập tức tìm k·i·ế·m những thông tin vừa tràn vào đầu, từng cái dò xét.
Nhưng rất nhanh, trên mặt hắn không lộ vẻ vui mừng, mà là biến đổi không ngừng, cuối cùng thành vẻ cười gượng, bất đắc dĩ thở dài.
Dư Khuyết đã đọc hiểu pháp môn tu luyện đại tự tại k·i·ế·m đạo ban đầu giải một lượt, nhưng không tìm thấy khí phôi mong muốn có thể xúc tiến tu hành.
Pháp môn này không giỏi xúc tiến đạo hạnh Tiên gia tăng trưởng, mà là lấy g·iết dưỡng g·iết!
Ví dụ một loại k·i·ế·m phôi gọi là "P·h·á Quân k·i·ế·m phôi", sau khi k·i·ế·m phôi này được đoán tạo ra, đặc biệt có thể khắc chế áp chế khí vận của triều đình. Tiên gia bình thường, khi đối diện người trong triều đình đã thua kém một bậc.
Ngược lại, người nắm giữ p·h·á Quân k·i·ế·m phôi có thể mặc kệ món chay món mặn, đem khí vận của triều đại trong người kia luyện hóa trong hương hỏa, càng g·iết càng mạnh mẽ.
Nếu k·i·ế·m phôi luyện chế đến thượng đẳng, một người có thể t·à·n s·á·t sạch một đội quân, khí vận đ·ị·c·h nhân không dứt, khí lực của người sở hữu p·h·á Quân k·i·ế·m phôi cũng không dứt.
Ngoài ra còn có Thất S·á·t k·i·ế·m phôi, Tham Lang k·i·ế·m phôi, Bạch Cốt k·i·ế·m phôi các loại, số lượng và chủng loại không ít, đều có ưu khuyết điểm.
Dù người tu hành không có tư liệu trân quý, không có sư trưởng giúp luyện chế k·i·ế·m phôi, cũng có thể luyện chế ra bán thành phẩm thô sơ, sau đó trong quá trình tu luyện, ôn dưỡng lâu ngày, tăng lên, đoán tạo ra k·i·ế·m phôi.
Ví dụ một loại tên là "Huyết k·i·ế·m phôi", pháp mạch đoán tạo này lúc đầu cần tư liệu cực kỳ đơn giản, một thanh t·h·iết k·i·ế·m, một chén tinh huyết Tiên gia, tự tưới nhuần, khiến cả hai sinh ra cảm ứng, coi như nhập môn.
Sau khi nhập môn, mỗi khi Tiên gia dùng Huyết k·i·ế·m phôi đ·á·n·h g·iết sinh linh, k·i·ế·m phôi lại hút khô tinh huyết của sinh linh, tự tăng phẩm chất.
Hơn nữa khi Tiên gia bị thương, Huyết k·i·ế·m phôi có tính mệnh tương giao với người đó, còn có thể đem khí huyết chứa đựng trong k·i·ế·m phụng dưỡng ra, giúp Tiên gia dưỡng thương.
Dư Khuyết khi nhìn thấy những pháp môn đoán tạo k·i·ế·m phôi này, dù chúng không phải điều hắn mong muốn.
Nhưng đủ loại k·i·ế·m phôi ly kỳ cổ quái, c·ô·ng dụng khác nhau, vẫn khiến hắn miệng đắng lưỡi khô, kinh ngạc không thôi.
Đương nhiên, đại tự tại k·i·ế·m đạo ban đầu giải nhập môn dễ dàng, khuyết điểm cũng tồn tại.
Điểm cơ bản nhất cũng là quan trọng nhất, là k·i·ế·m phôi có tính mệnh tương giao với Tiên gia, có thể nói người tại k·i·ế·m tại, k·i·ế·m còn người còn.
Một khi k·i·ế·m phôi bản mệnh bị tổn thương, không thua gì Tiên gia tự thân thụ thương, thậm chí lớn hơn.
Nếu k·i·ế·m phôi hỏng hoàn toàn, tương đương với thân thể Tiên gia gãy, trở thành t·à·n p·h·ế.
Hơn nữa tình huống này không cải t·h·i·ệ·n khi tu vi Tiên gia tăng lên.
Ngược lại, càng lên cảnh giới cao thâm, Tiên gia càng giao hòa sâu hơn với khí phôi, đến lúc đó k·i·ế·m khí bản mệnh p·h·á toái, hắn dù không c·hết, từ nay về sau tiên đồ coi như p·h·á toái.
Ngoài ra.
Thái Tuế pháp mạch khi tu hành k·i·ế·m đạo, còn vì giết quá nhiều mà tính tình càng cực đoan, mỗi lần gặp chuyện thường nhất k·i·ế·m giải quyết, không vòng vo.
Điều này khiến truyền nhân Thái Tuế pháp mạch thường quá lộ liễu trên con đường tu hành, sa vào ma chướng, nếu không tuyệt tình với bản thân, càng phát không ra gì, thì c·hết yểu giữa đường, hoặc thành đ·a·o binh của người, bị quản chế mà không biết.
Hơn nữa người tu luyện Thái Tuế pháp mạch sau khi đoán tạo ra khí phôi bản mệnh, dù khí phôi tốt không do Tiên t·h·i·ê·n định, mà liên quan đến tư liệu, phương pháp đoán tạo.
Nhưng với Tiên gia mà nói, nó vẫn là một khoản chi phí, dù khí phôi chỉ uống huyết của Tiên gia.
Sau khi hắn cung cấp tinh huyết nuôi dưỡng k·i·ế·m phôi, khí huyết tự thân sẽ bị ảnh hưởng, ảnh hưởng đến tu hành.
Muốn giải quyết thì đơn giản, có tiền, đấu p·h·áp g·iết yêu trừ quỷ nhiều hơn là được!
Chỉ cần có đủ tư lương, chỉ cần nuôi thêm một thứ, nuôi chung thôi.
Đặc biệt là con cháu nhà quyền thế, từ bé ăn sung mặc sướng, một người tiêu hao tư lương trong bụng mẹ có khi cả đời Tiên gia bình thường không tiêu hết.
Nhưng vấn đề lại đến, Tiên gia chọn Thái Tuế pháp mạch thường không phải t·ử đệ thế gia, trong tay phần lớn eo hẹp.
T·ử đệ thế gia cần gì bỏ ngũ mạch chính p·h·áp mà chọn Thái Tuế pháp mạch.
Vậy nên truyền nhân Thái Tuế pháp mạch thường chỉ có một đường: lấy g·iết dưỡng g·iết!
t·h·iếu tư lương thì g·iết yêu trừ quái, g·iết người đoạt tài vật.
Nhưng tiếc rằng, trong k·i·ế·m đạo ban đầu giải có lời phê: "Lấy g·iết dưỡng s·á·t giả, Tà Đạo vậy.
Chỉ nên tu giữa trưa, sớm muộn c·hết bất đắc kỳ t·ử."
Pháp môn này phê bình nghiêm khắc, gần như thanh sắc đe dọa khuyên Dư Khuyết, đi trên bờ sông, ắt có ngày ướt giày.
Trong Vân Hải.
Dư Khuyết suy nghĩ về Thái Tuế pháp môn, lông mày nhíu chặt, thân hình phiêu hốt đi tới đi lui giữa vân khí.
Thật ra có Hắc Hồ Lô trong tay, hắn có thể bồi dưỡng quỷ vật, bản thân lại là Luyện Độ Sư.
Bởi vậy trên đường tu hành Thái Tuế pháp mạch, hắn không nhất định sa vào tình trạng "lấy g·iết dưỡng g·iết".
Nhưng vấn đề là, nếu hắn thật sự "coi trọng" pháp mạch, đoán tạo một k·i·ế·m phôi đơn sơ rồi từ từ bồi dưỡng.
Việc này với Dư Khuyết quả là gân gà.
Dù sao hắn đã có Diêm Vương gia pháp mạch, một trong năm mạch chính pháp, nếu Thái Tuế pháp mạch không phụ trợ được, kém xa Diêm Vương gia pháp mạch, hắn không nên phân tâm tu luyện pháp này.
Có thể tế luyện tư liệu k·i·ế·m phôi, không phải cứ có tiền là mua được!
Điểm cơ bản nhất cũng là quan trọng nhất, là k·i·ế·m phôi có tính mệnh tương giao với Tiên gia, có thể nói người tại k·i·ế·m tại, k·i·ế·m còn người còn.
Một khi k·i·ế·m phôi bản mệnh bị tổn thương, không thua gì Tiên gia tự thân thụ thương, thậm chí lớn hơn.
Nếu k·i·ế·m phôi hỏng hoàn toàn, tương đương với thân thể Tiên gia gãy, trở thành t·à·n p·h·ế.
Hơn nữa tình huống này không cải t·h·i·ệ·n khi tu vi Tiên gia tăng lên.
Ngược lại, càng lên cảnh giới cao thâm, Tiên gia càng giao hòa sâu hơn với khí phôi, đến lúc đó k·i·ế·m khí bản mệnh p·h·á toái, hắn dù không c·hết, từ nay về sau tiên đồ coi như p·h·á toái.
Ngoài ra.
Thái Tuế pháp mạch khi tu hành k·i·ế·m đạo, còn vì giết quá nhiều mà tính tình càng cực đoan, mỗi lần gặp chuyện thường nhất k·i·ế·m giải quyết, không vòng vo.
Điều này khiến truyền nhân Thái Tuế pháp mạch thường quá lộ liễu trên con đường tu hành, sa vào ma chướng, nếu không tuyệt tình với bản thân, càng phát không ra gì, thì c·hết yểu giữa đường, hoặc thành đ·a·o binh của người, bị quản chế mà không biết.
Hơn nữa người tu luyện Thái Tuế pháp mạch sau khi đoán tạo ra khí phôi bản mệnh, dù khí phôi tốt không do Tiên t·h·i·ê·n định, mà liên quan đến tư liệu, phương pháp đoán tạo.
Nhưng với Tiên gia mà nói, nó vẫn là một khoản chi phí, dù khí phôi chỉ uống huyết của Tiên gia.
Sau khi hắn cung cấp tinh huyết nuôi dưỡng k·i·ế·m phôi, khí huyết tự thân sẽ bị ảnh hưởng, ảnh hưởng đến tu hành.
Muốn giải quyết thì đơn giản, có tiền, đấu p·h·áp g·iết yêu trừ quỷ nhiều hơn là được!
