Khấu Vấn Tiên Đạo

Thì ra Ninh chân nhân đã sớm biết Đại Dư Tiên Sơn.
Điều này nằm ngoài dự liệu của Tần Tang, với tu vi của Ninh chân nhân, chỉ cần đi qua Phong Bạo Giới, ắt không thể gạt được pháp nhãn của nàng.
Vấn đề là, vì sao Ninh chân nhân không lấy đi Tiên sơn?
Ninh chân nhân khẽ gật đầu, nói đến lai lịch của Đại Dư Tiên Sơn trước.
"Truyền thuyết kể rằng, trên Cổ Tiên sơn có tổng cộng năm ngọn núi, thứ nhất là Đại Dư, thứ hai là Viên Kiệu, thứ ba là Phương Hồ, thứ tư là Doanh Châu, thứ năm là Bồng Lai, tiên thánh ngự trị trong núi, tràn ngập quả trường sinh. Về sau thiên địa sinh biến, Tiên sơn lưu lạc, tất cả đều có chủ nhân của mình. Có cổ tịch ghi chép, căn nguyên của Tiên sơn không cố định, thường xuyên di chuyển theo thủy triều lên xuống, Viên Kiệu Tiên sơn và Đại Dư Tiên sơn cuối cùng trôi vào Nghiệt Hà, biến mất trong bóng tối..."
Tần Tang nghe chăm chú, hắn đã từng xem qua điển tịch của Trường Hữu Tộc, phía trên cũng có ghi chép tương tự, nhưng không được chi tiết như lời Ninh chân nhân. Cả dị nhân tộc và Đạo môn đều ghi chép về chuyện này, lại có bằng chứng về Đại Dư Tiên Sơn, xem ra truyền thuyết này tựa hồ có thể tin được.
Tuy nhiên Tần Tang cho rằng, chi tiết khẳng định khác biệt rất lớn so với sự thật, thậm chí hoàn toàn trái ngược.
"Lai lịch của Nghiệt Hà, trong đạo kinh của Phù Lục phái hẳn là cũng có ghi chép."
Ninh chân nhân nhìn Tần Tang.
Tần Tang nhớ lại những gì đã chứng kiến tại Phù Lục Giới, nói:
"Truyền thuyết kể rằng, thuở khai thiên lập địa, âm dương chưa phân, thanh trọc hỗn độn. Đại đạo vận hành, thanh khí bay lên tạo thành trời, trọc khí rơi xuống tạo thành đất, vẫn còn tàn dư thanh trọc chưa phân tách, lưu lại trên đời, gọi là Lục thiên cố khí, hóa thành Nghiệt Hà, sinh sôi nghiệt chướng..."
"Những điều này xuất phát từ kinh nghĩa của Đạo Đình đời trước, xem ra những năm nay Đạo Đình một mực bế quan tỏa cảng, lúc ngươi rời đi, Đạo Đình vẫn chưa xuất thế."
Ninh chân nhân như có điều suy nghĩ.
Trong lòng Tần Tang căng thẳng, với một đại năng như Ninh chân nhân, pháp nhãn như đuốc, nhất định phải đề cao cảnh giác ứng phó, chỉ cần sơ sẩy là sẽ lộ ra sơ hở, may mắn là những điều này cũng không phải bí mật gì.
"Chẳng biết thời thế hiện nay, có lời giải thích nào cho lai lịch của Nghiệt Hà không?"
Tần Tang thản nhiên hỏi.
"Biến hóa thế nào cũng không thoát khỏi bản chất!"
Ninh chân nhân bình luận.
"Tu Tiên Giới hiện nay, thịnh hành Phật môn Tứ kiếp, được đông đảo mọi người tán đồng. Cái gọi là Tứ kiếp, chính là Thành, Trụ, Phôi, Không, thể hiện thiên đạo vận hành, vạn vật sinh diệt hưng suy đến lý lẽ cao nhất, cả Tiểu thiên thế giới và Đại thiên thế giới đều nằm trong đó.
"Vạn vật không thể trường tồn, Đại thiên thế giới cũng vậy, từ khi khai thiên tích địa cho đến lúc diệt vong, đều tuân theo đại đạo vận hành, trong lúc đó trải qua muôn vàn kiếp số, từ hư vô đến rồi lại trở về hư vô, quá trình này có thể chia làm bốn thời kỳ: Thành, Trụ, Phôi, Không.
"Có đại năng tính toán, Đại thiên thế giới mà chúng ta đang sống, đang ở thời kỳ thứ nhất hoặc thứ hai.
"Nếu đã vượt qua thời kỳ thứ nhất, khí thanh trọc nên được phân tách rõ ràng. Lúc này thiên đạo chưa diễn biến đến mức độ đó, khí thanh trọc hóa thành Nghiệt Hà, theo đại đạo tiếp tục vận hành, nghênh đón thời kỳ thứ hai, cuối cùng Nghiệt Hà sẽ biến mất.
"Tuy nhiên, cũng có một thuyết bi quan hơn, nhìn dòng lịch sử, phương thiên địa này đã bước vào thời kỳ thứ hai, lẽ ra phải là thời kỳ cường thịnh, nhưng Nghiệt Hà vẫn còn tồn tại. Có lẽ bởi vì thế giới này từng xuất hiện biến cố lớn, làm rối loạn đại đạo vận hành, dẫn đến thiên đạo không trọn vẹn, ví dụ như Ma Giới xâm lấn.
"Dù lý giải nào, cũng dựa theo Tứ kiếp mà nói, cũng không phải không có căn cứ. Phật môn nói Lục Đạo Luân Hồi, Đạo môn nói Cửu U Địa Phủ, thế gian rõ ràng có âm hồn quỷ thần, nhưng lại không có Hoàng Tuyền U Minh, đất luân hồi, vậy thì ức vạn hồn linh trên thế gian sau khi chết đi đâu, luân hồi về đâu, chẳng phải rất kỳ quái sao?
"Có người cho rằng, U Minh được sinh ra từ Nghiệt Hà, nhưng bởi vì đại đạo bị quấy nhiễu mà chưa thể diễn biến thuận lợi, Nghiệt Hà chính là thiếu hụt của thiên đạo, là thiếu hụt của Đại thiên thế giới..."
Nghe Ninh chân nhân chậm rãi nói, Tần Tang chìm vào trầm tư.
Những điều này đúng là những gì hắn từng nghi hoặc, thế gian có thể tự nhiên sinh ra quỷ thần, Quỷ Môn quan phân chia âm dương, âm phủ cũng giống hệt dương gian, nhưng lại không có Địa Phủ U Minh, đất luân hồi, ức vạn hồn linh trên thế gian rốt cuộc đi về đâu?
Quỷ binh của Đạo Đình cũng học theo Thần đình, do Hậu Thổ Hoàng Địa kiến tạo Phong Đô quỷ ngục, mới có nơi dung thân.
Bất quá, những điều này không phải trọng điểm hôm nay, Ninh chân nhân chỉ điểm đến là dừng, không giải thích sâu hơn.
Trong lòng Tần Tang tiếc nuối, nàng quả nhiên biết rõ nặng nhẹ, hắn yên lặng lắng nghe Ninh chân nhân nói tiếp:
"Đại Dư Tiên sơn và Viên Kiệu Tiên sơn cùng rơi vào Nghiệt Hà, mà Viên Kiệu Tiên sơn không biết bằng cách nào lại lọt vào tay dị nhân tộc, đại năng dị nhân tộc lấy Tiên sơn làm cơ sở kiến tạo thánh địa, đó cũng chính là lai lịch của thánh địa dị nhân tộc và Viên Kiệu Hải Thị. Thế nhưng, Đại Dư Tiên sơn cũng rơi vào Nghiệt Hà lại biệt vô âm tín, vậy mà lại rơi xuống Tiểu thiên thế giới, không biết đã trải qua những gì, mà tàn phá đến mức này."
Nghe đến đó, Tần Tang không khỏi kinh ngạc.
Trong điển tịch của Trường Hữu Tộc chỉ ghi chép, thánh địa và Viên Kiệu Hải Thị có khả năng liên quan đến Viên Kiệu Tiên sơn, nhưng không có nội dung cụ thể, hoặc là người lưu lại điển tịch cũng không biết rõ.
Không ngờ Viên Kiệu Tiên sơn lại là nền móng của thánh địa.
Thánh địa dị nhân tộc rộng lớn vô biên, cường giả dị nhân tộc cảnh giới Thánh trở lên đều tu hành tại thánh địa, thật khó có thể tưởng tượng, Tiên sơn cần phải như thế nào, mới có thể kiến tạo nên thánh địa như vậy!
Mà Đại Dư Tiên sơn chỉ cao ngàn trượng, tuy có nhiều chỗ Tần Tang chưa hiểu rõ, nhưng tuyệt đối không thể nào có được uy lực như vậy.
Ninh chân nhân nói Tiên sơn tàn phá, nào chỉ là tàn phá, hiện tại Đại Dư Tiên sơn chỉ sợ chỉ còn là một mảnh vỡ nát!
Chẳng trách Ninh chân nhân không lấy nó đi, chỉ sợ là không thèm để vào mắt.
"Đây là khảo nghiệm và cơ duyên mà Ninh chân nhân lưu cho Lưu Ly sao? Bần đạo không rõ, đã lấy Tiên sơn, tạm thời đặt ngọn núi này ở Thanh Dương Quan, bất quá vẫn chưa động chạm đến bí ẩn trong núi..."
Tần Tang vốn muốn tìm kiếm Thanh linh khí tinh thuần hơn, dùng để đột phá bình cảnh, nhưng sự thật chứng minh, loại Thanh linh khí này có lẽ không tồn tại.
Đại Dư Tiên sơn có địa vị to lớn, đương nhiên quý giá, nhưng chỉ còn lại một ngọn núi tàn công dụng không rõ, lại là thứ Ninh chân nhân lưu cho Lưu Ly, Tần Tang đương nhiên sẽ không quá mức tham lam.
Hắn đang nói, lại bị Ninh chân nhân cắt ngang:
"Ta không phải muốn đòi lại Tiên sơn từ Tần sứ quân, Lưu Ly biết được Tiên sơn bị ngươi lấy đi, chắc chắn cũng sẽ không để ý. Mặc dù trong cổ tịch không ghi chép Tiên sơn có sinh ra ý chí hay không, nhưng thần vật tự có linh tính, người hữu duyên mới có thể cư ngụ. Tần sứ quân có thể lấy đi, chứng tỏ Tiên sơn đã chọn ngươi, đổi lại là người khác, e rằng mang theo cũng vô dụng. Ngươi chính là người hữu duyên, cho dù ngươi cưỡng ép đưa cho người khác, đối với người đó cũng không có lợi ích gì..."
Thần vật hữu linh, Tần Tang từng nghe qua, nhưng hắn không phát hiện ra dấu hiệu tồn tại ý chí của Tiên sơn, cũng không cảm thấy bản thân được công nhận. Cho dù ngọn núi này từng là một trong ngũ đại Tiên sơn, rách nát đến mức độ này, chẳng lẽ vẫn còn năng lực tự mình chọn chủ sao?
Thực tế là, nắm giữ bia đá là có thể khống chế cổ cấm trong núi.
Tần Tang cảm nhận được ánh mắt dò xét của Ninh chân nhân, dường như đang thắc mắc hắn có điểm gì đặc biệt, vì sao lại được công nhận, nhưng bản thân hắn cũng không rõ nguyên do. Giải thích hợp lý nhất chính là, hắn và Đại Dư Tiên sơn đều đến từ Phong Bạo Giới, đổi lại là bất kỳ tu sĩ nào đến từ Phong Bạo Giới, có tu vi tương đương với hắn, lúc đó đều có thể lấy đi Tiên sơn.