Khấu Vấn Tiên Đạo

Pháp đàn tuân theo quy thức kiến tạo của Đạo Đình, chia làm Trị Đàn, Tĩnh đàn, Đô đàn và Phân đàn. Bởi vì nơi này không có thế lực tông môn Phù Lục phái, cho nên không có tông đàn.
Phong Bạo Giới không hùng mạnh và cương thổ rộng lớn như Đạo Đình, bởi vậy quy chế được tinh giản tương ứng.
Trị Đàn được chọn lựa tại vùng phụ cận na di trận thông hướng Tây Thổ, nơi đây đại khái nằm ở trung tâm Phong Bạo Giới, cách Thanh Dương Quan cũng không xa, quả là nơi đắc địa bậc nhất.
Tần Tang đặt tên cho đạo trận là Thanh Dương Trị, tòa Trị Đàn này chính là Thanh Dương Trị Đàn.
Một ngày kia, giả sử Thanh Dương Trị Đàn liên thông Thần đình, thậm chí ngưng tụ ra Đô Công Ấn, thăng cấp thành một trong những Chính Trị của Đạo Đình, Thanh Dương Quan xem như chân chính danh chấn thiên hạ!
Dưới Trị Đàn, thiết lập bốn tòa Tĩnh đàn.
Thời kỳ Đạo Đình cường thịnh, phép tắc nghiêm minh, kể cả danh tự của Tĩnh đàn, Đô đàn, đều có quy chế riêng, ví dụ như Giáp Thông Huyền ứng với Chân Tĩnh, Linh Chân ứng với Diệu Đàn, chữ giáp phía trước là danh sách, đằng sau là tên pháp đàn.
Đạo Đình suy bại, mà Thanh Dương Trị lại chưa gia nhập Đạo Đình, cũng không cần quá mức gò bó khuôn phép, để tránh tu sĩ Phong Bạo Giới cảm thấy đột ngột, Tần Tang khi đặt tên cho Tĩnh đàn, vẫn theo tên của bốn khu vực thời kỳ hạ giới.
Tòa Tĩnh đàn thứ nhất thiết lập tại Đông Hải mới, ban đầu bao quát toàn bộ Bắc Hoang, Trung Châu và Đông Hải, kể cả lãnh địa Vu tộc cũng nằm trong đó, là tòa Tĩnh đàn có thực lực mạnh nhất trong bốn tòa, cũng là hạch tâm nhất, tên là Giáp Trung Châu Tĩnh.
Tòa Tĩnh đàn thứ hai thiết lập tại Bắc Hải, cùng đất long hưng của Thanh Dương Quan, địa bàn quản lý là tứ cảnh Bắc Hải, cũng có lưu địa khuếch trương hướng bắc, tên là Ất Sửu Bắc Hải Tĩnh.
Tòa thứ ba thiết lập tại Tây Thổ, hiện giờ khí hậu, địa hình Tây Thổ đại biến, dân cư dần dần phồn thịnh, tương lai có tiềm lực rất lớn, lại thêm vào địa vực hướng ra phía ngoài Tây Thổ vô cùng rộng lớn, ba đầu quần đảo cuối cùng cũng sẽ được đặt vào Thanh Dương Trị, là nơi có tiềm lực lớn nhất trong tương lai, tên là Bính Dần Tây Thổ Tĩnh.
Tòa thứ tư thiết lập tại Thương Lãng hải, bao gồm Thương Lãng hải và Yêu Hải, hướng đông có thể giám sát Nghiệt Hà, hướng nam cũng có hải vực rộng lớn, tên gọi là Đinh Mão Thương Lãng Tĩnh.
Dưới bốn Tĩnh, lại có Đô đàn, Phân đàn, dựa theo tình hình cụ thể mà thiết lập.
Ngoài ra, Tần Tang ra lệnh cho Lý Ngọc Phủ sắp xếp một tòa Đô đàn tại nơi trước kia tạm lánh, ngoại hoạn tuy đã trừ, nơi đây cũng không thể bỏ qua, vẫn có tu sĩ quanh năm trú ngụ, xem như nơi nghỉ chân trên đường.
Chỉ có thần đạo, Tần Tang có chút do dự.
Cũng may thần đạo Thanh Dương Trị mới chớm nở, không đáng để lo, Tần Tang bèn phỏng theo Phù Lục Giới, dùng Tiên quan quản chế thần linh, để thần linh coi sóc thế gian.
Đến đây, Tần Tang đã xây dựng xong hình thức ban đầu của một Trị, dựa theo lẽ thường, có thể dựa vào đây khuếch trương ra phía ngoài, công thành đoạt đất, mở càng ngày càng nhiều Tĩnh đàn, Đô đàn, hấp dẫn tu sĩ tiếp nhận Pháp Lục, tu hành đạo pháp.
Cương vực càng rộng, tu sĩ chịu Lục càng nhiều, uy năng Trị Đàn càng mạnh, càng có hi vọng câu thông Thần đình, ngưng tụ Đô Công Ấn, thăng cấp thành Chính Trị.
Đáng tiếc nơi này là Vụ Hải, cương vực nhiều nhất không thể vượt qua lãnh thổ vốn có của Trường Hữu Tộc, Phong Bạo Giới cũng không có khả năng là địch với toàn bộ dị nhân tộc, tương lai đến cực hạn cũng chỉ có thể ẩn náu tại đây.
Nếu như Tần Tang chân chính lựa chọn con đường Đại Thừa, Thanh Dương Trị không đủ để trợ giúp hắn bước vào Hợp Thể kỳ, chỉ có thể xem như kế sách tạm thời, về sau còn phải tìm nơi khác mở đạo tràng.
"Chủ nhân bốn tòa Tĩnh đàn, ngươi đã có lựa chọn thích hợp chưa?"
Tần Tang hỏi Lý Ngọc Phủ.
Có Tĩnh đàn, ắt phải có Tiên quan tọa trấn.
Tần Tang thân là sứ quân Ngũ Lôi Viện, có tư cách ban phát chức vị trong Ngũ Lôi Viện, sau đó tấu lên Thần Tiêu Thượng Cung là được.
Trong hệ thống quan lại của Ngũ Lôi Viện, dưới sứ quân Ngũ Lôi Viện có tòng tam phẩm Cửu Thiên Kim Khuyết Thượng khanh, phó sứ Thần Tiêu Ngọc, Xu phó sứ Ngũ Lôi Viện.
Chính Tứ phẩm là Ngọc phủ Thượng khanh, Ngũ Lôi lệnh, Tòng Tứ phẩm là Ngọc phủ Thượng khanh, Ngũ Lôi Đô chỉ huy sứ.
Kế tiếp là Chính Ngũ phẩm Ngọc phủ Thượng khanh, Ngũ Lôi chỉ huy sứ; Tòng Ngũ phẩm thượng thanh Tư Mệnh Ngọc phủ Thượng khanh, Huyền Thiên đại pháp chủ;
Chính lục phẩm Thượng thanh tư mệnh Ngọc phủ Thượng khanh, Ngũ Lôi kiểm tra triệu sứ cùng Ngũ Lôi phục ma sứ;
Tòng Lục phẩm Ngũ Lôi ngự tà sứ cùng Ngũ Lôi trảm tà sứ.
Sẽ còn căn cứ theo chức trách khác biệt, phân ra rất nhiều chức quan, ví dụ như Giáo tịch Tiên quan, Thiêm thư tiên quan, Chưởng tịch Tiên quan, Tử Vi nội hàn, Tử Vi chưởng pháp, Thái bình phụ hóa Tiên khanh, Thần Tiêu chấp pháp Tiên quan, Tây Đài phong vũ lại, thái bình phụ hóa điển giả, Thần Tiêu truyền lại... trật, vị đều có cao thấp khác nhau.
Từ danh tự chức quan có thể nhìn ra, thời kỳ Đạo Đình cường thịnh, Tòng Ngũ phẩm là một nấc thang, đã có thể xưng là quyền cao trọng thượng vị, không phải người bình thường có thể đảm nhiệm.
Tần Tang bởi vì Đạo Đình suy bại mà được lợi, bổ nhiệm hơn xa, Tiên quan phía dưới cũng có thể bởi vậy mà được thơm lây, tu sĩ Hóa Thần có thể đảm nhiệm chủ nhân Tĩnh đàn, được phong Chính Tứ phẩm Ngọc phủ Thượng khanh, Ngũ Lôi lệnh, cũng là ngày càng sa sút.
"Đệ tử nguyện ý đảm đương Trung Châu Tĩnh."
Lý Ngọc Phủ khom người nói.
Y là quán chủ Thanh Dương Quan, đại biểu ý chí của Tần Tang, không thể giao cho người khác, Trung Châu Tĩnh là tòa Tĩnh đàn mạnh nhất, ngư long hỗn tạp, nhất định phải người đủ phân lượng tọa trấn, trừ Lý Ngọc Phủ ra không còn ai khác.
Bởi vì y còn chưa phải là tu sĩ Luyện Hư, chỉ có thể tạm thay chức trách phó sứ Ngũ Lôi Viện, về sau thay Tần Tang tọa trấn Trị Đàn, nhưng chức danh thực sự vẫn là Chính Tứ phẩm Ngũ Lôi lệnh.
"Bảo Chính Nam Bảo cung chủ gửi thư, Bảo Hỉ đạo hữu nguyện ý đổi tu lôi pháp, đệ tử cảm thấy Bảo Hỉ đạo hữu có thể tọa trấn Tây Thổ Tĩnh. Đồng cung chủ và Sư lâu chủ không muốn đổi công pháp, Vân Tâm sư thái trước đó không lâu nhường lại chức vị am chủ, chính nàng hình như có ý định đổi phật tu đạo, hoặc là mời Đồng cung chủ chỉ định cao thủ Huyền Thiên cung, hoặc là mời Vân Tâm sư thái xuất sơn, tọa trấn Thương Lãng Tĩnh. Tứ Thánh cung và Huyền Thiên cung trong nhiều lần đại chiến lập được công lao hiển hách, Lưu Ly tiên tử càng là người có công lao tái tạo một giới, đủ để phục chúng."
Lý Ngọc Phủ hiển nhiên đã sớm tính toán, chậm rãi nói:
"Tòa Tĩnh đàn cuối cùng là Bắc Hải Tĩnh, đệ tử cho rằng, có thể để thế lực khác cùng nhau đề cử một người, coi như ban ân huệ."
Tần Tang âm thầm gật đầu, Lý Ngọc Phủ cân nhắc rất chu đáo.
Sắp xếp chủ nhân một Tĩnh và sư môn, để phòng ngừa việc một nhà độc đại trong Tĩnh đàn, lại cân nhắc đến ý nghĩ của thế lực khác, có thể nói là rất cân bằng.
Không nói đến việc thế lực khác đề cử nhân tuyển, tất sẽ có một phen tranh đấu. Kẻ được đề cử tại Bắc Hải không có căn cơ, Bắc Hải lại là tổ đình của Thanh Dương Quan, lại thêm vào cự đầu Huyền Thiên cung, chủ nhân Tĩnh đàn khó có thể tự ý hành động.
Trong hệ thống Đạo Đình, chủ nhân Tĩnh đàn cũng không thể chuyên quyền độc đoán, vị trí then chốt chỉ dùng người tin cẩn của Thanh Dương Quan.
"Về sau giao Thanh Dương Trị cho ngươi, bần đạo không còn lo lắng gì nữa."
Tần Tang vui mừng nói.
Lý Ngọc Phủ không hề tự đắc, khom người nói:
"Sư thúc quá khen."
Trong khi nói chuyện, bọn hắn đã đến Trị Đàn.
Nhìn từ xa, phong mạo đã khác xưa.
Vây quanh cổ na di trận, vốn là một tòa Tiên thành, hiện tại đã khuếch trương ra bên ngoài, chỉ chừa lại trong thành mấy ngọn núi.
Địa thế sơn phong không tính hiểm trở, mây mù lượn lờ, mậu lâm tu trúc, cổng chào nằm ở chân núi, phía trên có đề năm chữ vàng 'Trị Đàn Thanh Dương Trị’, cũng có kim giáp vệ sĩ thủ vệ nơi này.
Tuy không bằng Trị Đàn Bạch Thạch Trị mà Tần Tang từng thấy, nhưng đình đài lầu các ẩn hiện trong tiên vân cổ thụ, bên ngoài là Tiên thành rộn ràng náo nhiệt, có thể nói là động tĩnh kết hợp, thanh tân mà xa xăm, đồng thời tràn đầy vẻ thần bí, uy nghiêm.