Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo (Bản dịch thứ 2)

Chương 1134: Thánh Đạo sơ khai, đã lâu không gặp? (3)

"Ngươi coi mọi thứ là do tâm ma tác quái, dục vọng tác quái nhưng thế gian sự vật, vốn đã có khác biệt, hoa cũng có hàng nghìn hàng vạn loại, đều có vẻ đẹp riêng. Đầu xuân ngươi không thấy hoa mai, mùa đông tuyết giá ngươi không thấy chồi non."

"Đã không giống nhau thì sao có thể bình đẳng?"

Phật Tôn hơi nhíu mày, những lời trước đó của Lý Hạo, chỉ là lòng dạ không cam tâm của thế nhân nhưng lúc này lời của Lý Hạo, lại có chút lý lẽ.

Đặc biệt là câu đã không giống nhau thì sao có thể bình đẳng, bỏ qua tham sân si và các dục vọng khác, trực chỉ vào cốt lõi.

"Thế gian là biển khổ, muôn vàn đau khổ, đều do chưa từng siêu thoát khỏi bờ bên kia, ngươi đứng trong biển khổ, tự nhiên cuộc đời đều khổ, nếu ngươi đứng trên bờ, sẽ biết biển khổ nổi trôi, chính là tướng của chúng sinh." Phật Tôn nói.

Lý Hạo lắc đầu, đáp:

"Thế gian đã là biển khổ nhưng có người chìm đắm giãy giụa trong biển khổ, có người dựng thuyền lớn du ngoạn nhàn nhã trong biển khổ, hoa bên kia bờ tuy rực rỡ nhưng những người ngồi trên thuyền, chưa chắc đã muốn lên bờ hái."

"Trên đời vốn không bình đẳng, đại bàng với chim sẻ, bẩm sinh đã là con mồi và kẻ đi săn."

"Địa chủ giàu có, hà hiếp bách tính, cũng vậy."

"Nhưng đại bàng có móng vuốt của đại bàng, người giàu có thủ đoạn của người giàu có, vương quyền có sức mạnh của vương quyền."

"Nếu ngươi muốn bình đẳng, chỉ có thể nhổ móng vuốt của đại bàng, bẻ gãy răng nanh của chó săn, nếu không thì làm sao khiến chúng ngoan ngoãn như thỏ? Điều này giống như ngươi muốn thế nhân trừ sạch tâm ma, khiến quyền quý cúi đầu, coi mình như người bình thường, khiến bách tính cũng bái Phật, trong thế giới của Phật, không có quyền thế và giai cấp nhưng rõ ràng là Phật lại có sự khác biệt giữa Bồ Tát và La Hán, Phật Đà."

"Đệ tử dưới trướng ngươi gặp ngươi, sao có thể không bái?!"

Nghe hai người đối đáp qua lại, vô số người đều sửng sốt, có cảm giác như đang mơ.

Những lời Phật Tôn nói, có đại đạo cộng hưởng, họ hiểu rất rõ, nhưng lời của Lý Hạo thì có vẻ hơi khó hiểu, họ nghe có chút mơ hồ nhưng lại loáng thoáng cảm giác, dường như cũng có một loại chân lý nào đó.

Văn Thánh mỉm cười, trong mắt lộ ra vẻ thưởng thức.

Hắn là Văn Thánh, tự nhiên không tin Phật, Thánh Nhân chư thiên, đều chỉ coi Thánh Đạo của mình là đại đạo chí cao, cả đời tu luyện, chính là để bổ toàn đạo này.

Nói cho dễ hiểu thì ngoài Thánh Đạo của mình ra, những đạo còn lại đều là đồ bỏ.

Nhưng vấn đề là, chư thánh đều cho là như vậy.

Lúc này, lời phủ nhận Phật đạo trong lời nói của Lý Hạo, cũng là suy nghĩ trong lòng Văn Thánh, vì vậy hắn liên tục gật đầu.

"Kiếp trước hay kiếp này, đều là số mệnh, tiểu thí chủ ngươi chỉ nhìn thấy kiếp này, không biết rằng vạn vật đều có nhân quả, mọi thứ đều là số mệnh, đại bàng của kiếp này, có lẽ là chim sẻ của kiếp trước, kiếp này là để trả nợ, vương quyền của kiếp này, có lẽ là ăn mày của kiếp trước, được mất đều do trời định."

Phật Tôn nói.

Đây cũng là một phần khác trong Phật đạo để bổ sung cho việc xây dựng Thánh Đạo, nhân quả số mệnh và luân hồi.

Như vậy, mới có thể bổ sung cho lời nói chúng sinh bình đẳng.

Lý Hạo nghe vậy, khẽ cười, hắn biết Phật giáo có cách nói về quá khứ, hiện tại và tương lai.

"Ta chỉ tu kiếp này, không tu kiếp trước, cũng không bàn đến quá khứ, sống ở hiện tại, ta chỉ biết hiện tại mới là ta!"

Lý Hạo nói: "Hơn nữa, ngươi đã nói là số mệnh kiếp trước, đã có nhân quả thì nhân quả không giống nhau, lời ngươi nói cũng giống như thừa nhận, đại bàng với chim sẻ, có sự phân biệt cao thấp, chỉ là nhân quả kiếp trước kiếp sau làm sự bù đắp chuyển đổi, nếu chỉ xét kiếp này thì muôn vàn sự vật đều khác nhau!"

"Một hạt cát bụi, một tòa Phật quốc, ngươi chỉ thấy một bông hoa, mà không thấy toàn bộ chiếc lá." Phật Tôn bình tĩnh lên tiếng.

"Ta chỉ biết, thế gian tuy không bình đẳng nhưng ta vẫn yêu thích." Lý Hạo nhìn chằm chằm vào hắn, nói từng chữ từng chữ:

"Vạn vật đều có khuyết điểm, hà tất phải viên mãn!"

"Ta biết hoa cỏ cây cối không bằng long thú phi điểu, ta sẽ không nói hoa cỏ cây cối có thể so sánh với chúng nhưng ta vẫn yêu thích."

"Ta biết bách tính ăn mày không giàu có bằng địa chủ nhưng ta vẫn nguyện uống rượu vẽ tranh thay vì luận đạo đàm đạo."

"Ta biết dù ánh trăng sáng ngời, vẫn mãi mãi không bằng mặt trời nhưng ta kinh ngạc trước sự trong trẻo của ánh trăng."

"Vạn vật cao thấp không đều nhưng chính vì vậy, mới rực rỡ muôn màu, ta sẽ thưởng thức sức mạnh của long yêu, dung nhan của hoa cỏ, sự tinh tế của dòng nước, cảnh đẹp của núi cao!"

"Vạn vật có cao có thấp, chính vì vậy, mới khiến ta yêu thích!"

Lời của hắn vang lên, thiên địa như có tiếng ong ong hòa quyện.

Bên cạnh Lý Hạo, thậm chí còn có tiếng sấm sét cộng hưởng với đại đạo.

Vô số người nghe lời Lý Hạo nói, đều có cảm giác choáng váng và chấn động.

Trên đài, thiếu niên kia giẫm lên Phật tử, luận đạo với Phật Tôn, dáng người cao ngất, tỏa ra khí thế hào hùng.

Cảnh tượng này in sâu vào trong lòng vô số người.

Hơn nữa, theo tiếng ong ong trầm thấp của đại đạo, dường như bọn họ cũng lĩnh ngộ được đạo niệm của Lý Hạo.

Nhật nguyệt âm tình, vạn vật đều có khuyết điểm nhưng vạn vật cũng có ưu điểm của riêng mình.
Bạn cần đăng nhập để bình luận