Đến Từ Tận Thế

**Chương 80: Chủ Nghĩa Siêu Phàm 1**
Nhìn ống nhòm điện tử màu đen này, ta không khỏi im lặng.
Vừa rồi nghe nói Chúc Thập đã âm thầm vì ta mà hao tâm tổn trí nhiều như vậy, nhưng vẫn bị Lục Du Tuần qua mặt, ta thật ra là có chút ý kiến với Lục Du Tuần. Đương nhiên, ta rất rõ ràng Lục Du Tuần chỉ là tận tụy trách nhiệm, bản thân hắn không có bất cứ vấn đề gì. Đây là vấn đề cảm xúc cá nhân của ta.
Chỉ là hiện tại vừa nhìn thấy vật này, những cảm xúc kia liền lập tức tan biến, biến thành sự im lặng đối với Lục Du Tuần và Chúc Thập.
Lục Du Tuần dù sao cũng là một Liệp Ma Nhân am hiểu các loại bói toán và điều tra hệ p·h·áp t·h·u·ậ·t, cuối cùng lại sử dụng ống nhòm điện tử để nhìn t·r·ộ·m bí m·ậ·t của ta, thật sự là tương phản đến mức khiến người ta mở rộng tầm mắt. Mà Chúc Thập làm nhiều đề phòng như vậy, nào là đề phòng đọc ký ức của thổ địa, nào là đề phòng p·h·áp t·h·u·ậ·t bói toán, kết quả lại xem nhẹ một vật như thế.
Ta cũng không thể nói bọn hắn không đúng, bởi vì chính ta cũng căn bản không nghĩ tới ở đây sẽ xuất hiện một cái kính viễn vọng.
"Cho nên nói... Lúc chúng ta chiến đấu, ngươi ở nơi xa dùng vật này quan sát chúng ta?" Ta hỏi.
"Đúng vậy. Vì trách nhiệm, hy vọng ngươi không để ý." Lục Du Tuần đầu tiên cười một tiếng hài hước, sau đó nói, "Cũng không cần trách tội Chúc Thập hành sự bất lực, không phải là nàng không hiểu rõ khoa học kỹ t·h·u·ậ·t hiện đại, mà là nàng có ấn tượng c·ứ·n·g nhắc về những kẻ chủ nghĩa siêu phàm, cho rằng chúng ta khinh bỉ khoa học kỹ t·h·u·ậ·t hiện đại. Trong chúng ta xác thực có rất nhiều người khinh bỉ khoa học kỹ t·h·u·ậ·t, nhưng đây chẳng qua là do bọn hắn ngu xuẩn, không thể quơ đũa cả nắm."
"Chủ nghĩa siêu phàm?"
"Chúc Thập hẳn là đã miêu tả cho ngươi về ngọn núi ta đang ở." Hắn nói, "Chủ nghĩa siêu phàm, chính là tên gọi chung cho tư tưởng của chúng ta. Ngọn núi ta ở, cũng được gọi là đỉnh núi chủ nghĩa siêu phàm."
"Ngươi đã từng gọi Liệp Ma Nhân là tu sĩ, đó cũng là cách gọi của chủ nghĩa siêu phàm các ngươi?" Ta hỏi.
"Không sai." Hắn trầm ngâm một lát rồi nói, "Trang Thành, lúc ban đầu tiếp xúc với Liệp Ma Nhân, ngươi có từng cảm thấy hoang mang, vì sao La Sơn lại gọi chung những người có được lực lượng đặc t·h·ù là 'Liệp Ma Nhân'?"
Vấn đề này ngay từ đầu ta quả thật đã từng suy nghĩ qua.
Nếu như chỉ là có được lực lượng đặc t·h·ù, gọi là "người có năng lực đặc t·h·ù" mới càng thêm chuẩn xác. Còn "Liệp Ma Nhân" là một danh từ có tính chủ động. Nếu như một cá nhân có lực lượng, nhưng lại không liên quan gì đến chiến đấu, bản thân cũng không có nguyện vọng chiến đấu với q·u·á·i· ·d·ị, càng không có kinh nghiệm chiến đấu với q·u·á·i· ·d·ị, vậy thì gọi hắn là Liệp Ma Nhân hiển nhiên rất không chuẩn xác.
La Sơn thậm chí còn trực tiếp gọi những kẻ sử dụng lực lượng đặc t·h·ù để làm ác là "Sa đọa Liệp Ma Nhân", mà không phải một danh xưng nào khác phù hợp hơn với hành động thực tế của đối phương. Giả thiết ta sau khi thức tỉnh siêu năng lực vào năm 14 tuổi, trực tiếp đi làm xằng làm bậy, cũng đồng dạng sẽ bị định nghĩa là sa đọa Liệp Ma Nhân – rõ ràng ta chưa từng làm Liệp Ma Nhân.
Ta đối với việc này chỉ có thể đạt được một đáp án.
"Là vì 'định tính' đi." Ta nói.
"Đúng là như vậy." Lục Du Tuần tán đồng nói.
Khi còn bé, có những đ·ứa t·r·ẻ sẽ đặt biệt danh cho những bạn đồng lứa mà chúng chán gh·é·t, đồng thời hô hào những người khác cùng gọi. Đây cố nhiên là một hành vi ngây thơ, nhưng trong thế giới người trưởng thành, "đặt biệt danh" cũng có uy lực không thể k·h·i·n·h thường. Bởi vì đặt tên cho sự vật chỉ định, thật ra là một hành vi quyền lực, cũng là một hành vi định tính.
Gán cho đối tượng nghiêm túc một danh xưng buồn cười, tính nghiêm túc của đối tượng liền sẽ bị m·ấ·t đi, ngược lại cũng thế. Trong cuộc sống thực tế, hiện tượng này rất phổ biến. Nếu một người có lực lượng săn g·iết ma vật bị gán danh là Liệp Ma Nhân, như vậy những người xung quanh sẽ dần dần cảm thấy, người này đi săn g·iết ma vật quả thực là chuyện t·h·i·ê·n kinh địa nghĩa.
Mà cho dù bản thân hắn không có ý định săn g·iết ma vật, cũng không có kinh nghiệm săn g·iết ma vật, xã hội cũng sẽ cho rằng người này đã được gọi là Liệp Ma Nhân, vậy thì trời sinh nên gánh vác nghĩa vụ săn g·iết ma vật. Ngay cả chính người này cũng sẽ vô thức nảy sinh ý nghĩ tương tự, sẽ vì mình không tận trách mà hổ thẹn, hoặc là dứt khoát thừa nhận mình là một kẻ tư lợi.
Trên thực tế, việc có hay không có lực lượng chiến đấu và việc có nên dấn thân vào chiến đấu hay không hoàn toàn là hai chuyện khác nhau, người này ngay từ đầu vốn không cần phải hổ thẹn hoặc cảm thấy mình ích kỷ, đó là hình thái ý thức được gán ghép sau này.
Mà những người có lực lượng vốn không t·h·í·c·h hợp để chiến đấu, nói không chừng cũng bị coi là có thể p·h·át huy giá trị hỗ trợ ở hậu phương, mà bị cuốn vào hoạt động định nghĩa này.
Hiện tượng này làm ta liên tưởng đến những kiến thức thần bí học mà ta đã tiếp xúc trong quá khứ. Trong thế giới thần bí học, danh tự là có lực lượng, danh tự chính xác thậm chí đủ để quyết định vận m·ệ·n·h của đối phương.
Cho dù chỉ nhìn từ phương diện tâm lý, "Liệp Ma Nhân" danh xưng này đích thực là đã thực hiện "lực lượng vận m·ệ·n·h" cho quần thể này. Nhưng không phải bằng hình thức thần bí, mà là bằng hình thức ý thức hình thái. Cũng không phải nói thần bí học đang cố làm ra vẻ huyền bí bằng tâm lý học. Thật giống như thời cổ đại, phong thủy cũng không hoàn toàn là huyền bí, một số kiến thức kiến trúc đường đường chính chính cũng được phân loại vào lĩnh vực phong thủy. Mà từ rất lâu trước đây, một bộ phận vấn đề liên quan đến hình thái ý thức ban đầu cũng thuộc phạm vi thần bí học.
Bất quá, xét đến sự tồn tại của vật q·u·á·i· ·d·ị, không chừng hành vi "đặt tên" này thật sự có liên quan đến cái gọi là lực lượng vận m·ệ·n·h.
"Hình thức là phi thường trọng yếu, rất nhiều người tự xưng thực tế sẽ xem thường hình thức, không biết rằng hình thức đã p·h·át huy uy năng rộng lớn như thế nào trong lịch sử nhân loại. Tên lấy ra tin, tin lấy thủ khí. Duy khí cùng tên không thể người giả a." Lục Du Tuần đầu tiên cảm thán, sau đó nói tiếp, "Một trong những yêu cầu của chủ nghĩa siêu phàm, chính là biến 'Liệp Ma Nhân' thành 'Tu sĩ'. Về sau chúng ta không còn là quần thể trời sinh nên xử lý q·u·á·i· ·d·ị, mà là cường giả tự do tự tại."
"Vậy còn c·ô·ng việc xử lý q·u·á·i· ·d·ị thì sao?" Ta hỏi.
"Vẫn như cũ sẽ tiếp tục làm." Hắn nói, "Nhưng c·ô·ng việc này không còn là sự trả giá đương nhiên nữa. Từ xưa đến nay, quốc gia luôn coi La Sơn như một tổ chức đương nhiên phải đối mặt với phong hiểm cực lớn để xử lý q·u·á·i· ·d·ị. Ý nghĩ này là sai lệch, chúng ta nhất định phải uốn nắn nó."
Đến đây, lời nói của hắn kỳ thật đều không khiến ta phản cảm. Nhiều khi mọi người nói lực lượng càng lớn trách nhiệm càng lớn, trong đó lực lượng chỉ là quyền lực xã hội của con người. Người nhờ sự duy trì của quần thể mà có được quyền lực, nên tự giác bảo vệ quần thể. Mà nếu áp đặt đạo lý này một cách cứng nhắc lên những "siêu cấp cá thể" như Liệp Ma Nhân, sẽ xuất hiện đủ loại mâu thuẫn.
Vấn đề nằm ở phần sau.
"Cho nên, để báo đáp cho việc xử lý q·u·á·i· ·d·ị, chủ nghĩa siêu phàm các ngươi cho rằng mình nên trở thành thần minh của quốc gia này?" Ta hỏi.
"Nếu đã muốn chúng ta gánh chịu trách nhiệm, vậy thì nên trao cho quyền lực tương ứng, chẳng lẽ điều này không hợp lý sao?" Lục Du Tuần hỏi ngược lại.
"Ta không biết trách nhiệm chiến đấu với q·u·á·i· ·d·ị và quyền lực nô dịch người bình thường có ngang nhau hay không, ta thiếu kiến thức về phương diện đó. Nhưng nếu chuyện này thật sự hợp lý như vậy, vì sao trong lịch sử La Sơn lại không làm như vậy?" Ta cố ý nói, "Trong này hẳn là có đạo lý nào đó rất quan trọng."
"Không có đạo lý." Hắn không chút do dự nói, "Trong quá khứ, La Sơn không lựa chọn thống trị nhân gian, chỉ là vì bọn hắn 'không nghĩ tới chuyện này' mà thôi. Ta không nói bọn hắn ngu xuẩn hay đ·i·ê·n, mà là có một loại lực lượng ngoại bộ nào đó, khiến cho bọn hắn không thể suy nghĩ như vậy."
"Có lẽ đó là một loại thôi miên tập thể, hoặc là một hiện tượng không thể tưởng tượng n·ổi khác. Nói tóm lại, cỗ lực lượng kia phi thường cường đại, ngay cả các Đại Vô Thường qua các đời đều bị ảnh hưởng, đến mức định nghĩa chúng ta vốn nên là 'tu sĩ' thành 'Liệp Ma Nhân', đồng thời cấm chúng ta công khai sự tồn tại của mình với thế tục, cũng cấm chúng ta bước lên vũ đài lịch sử. Chúng ta cũng không biết vì sao đối với loại m·ệ·n·h lệnh này không hề chất vấn, cứ tiếp tục cho đến thời đại này."
"Mà bây giờ, cỗ lực lượng kia đã tan biến. Chúng ta nên lấy lại danh xưng chân chính của mình, đồng thời trở về vị trí vốn có."
"Nếu đã như vậy, vì sao các ngươi còn chưa hành động?" Ta hỏi, "Nghe Chúc Thập nói, ba năm trước, cỗ lực lượng kia đã tan biến, nhưng đến bây giờ các ngươi vẫn chưa thực hiện sức ảnh hưởng của mình đối với xã hội, là vì sao?"
Vấn đề tương tự, ta cũng đã hỏi Chúc Thập. Chúc Thập quy kết cho "nội bộ La Sơn có ý kiến khác nhau" nhưng ta cho rằng lý do này chưa đủ đầy đủ. Huống hồ nói cho cùng, Chúc Thập không giống như là quan tâm đến những biến động chính trị của La Sơn, nàng rất có thể có nhiều tin tức không chú ý đến.
Mà Lục Du Tuần thì hoàn toàn tương phản, hắn hiển nhiên là người giảng cứu "chủ nghĩa" và "đỉnh núi", lại ở lập trường hoàn toàn khác với Chúc Thập, có góc nhìn khác, có thể nhìn thấy những điều khác.
Ta không có hứng thú với "chủ nghĩa" và "đỉnh núi", ngược lại rất có hứng thú với "bí ẩn".
Lục Du Tuần trầm giọng nói: "Bởi vì chúng ta đang cảnh giác 'Thần Ấn'."
Thần Ấn?
Nghe đến cái tên này, ta lập tức giật mình.
"Thần Ấn là gì?" Ta lập tức hỏi.
"Đây là cách gọi khác của một số ít người trong La Sơn đối với ngọn nguồn của cỗ lực lượng kia." Lục Du Tuần giải thích, "Liên quan đến cỗ lực lượng đã ảnh hưởng đến La Sơn, khiến cho La Sơn không thể bước lên vũ đài lịch sử, nội bộ La Sơn mỗi người một ý. Trong đó có một giả thiết thiểu số, chính là cho rằng ở một nơi nào đó trên thế giới này, tồn tại một loại thần khí tên là 'Thần Ấn', thần khí này có thể thực hiện bất kỳ nguyện vọng nào."
"Giả thiết này cho rằng từ rất lâu trước đây, có một người được 'Thần Ấn', hắn không biết vì mục đích gì, đã ưng thuận một nguyện vọng không rõ với 'Thần Ấn'."
"Nguyện vọng này tác động đến toàn thế giới, khiến cho người bình thường trở thành nhân vật chính của thế giới, mà tu sĩ chúng ta lại chỉ có thể lùi về phía sau, hoạt động trong thế giới bí ẩn."
Ta sờ mảnh vỡ thần ấn trong túi, sau đó thăm dò hỏi: "Ngươi tin vào giả thiết này?"
"Kỳ thật ta rất khó tin có loại thần khí kia tồn tại. Ta tuy không dám tự xưng là đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, nhưng cũng đã từng khổ công học tập. Nếu quả thật tồn tại loại thần khí kia, vì sao trước kia ta chưa từng nghe nói qua?" Hắn lắc đầu, "Chỉ là người phía tr·ê·n ta đã từng nói chuyện phiếm với ta về giả thiết hoang đường mà chỉ có một số ít người tin này, cho nên ta cũng tiện thể gọi như vậy mà thôi."
Nói cách khác, mặc dù hắn vừa nói "Chúng ta đang cảnh giác 'Thần Ấn'", nhưng kỳ thật trong số "chúng ta" này, đại đa số người không tin, thậm chí còn không biết sự tồn tại của thần ấn, hắn chỉ là nhặt một cách gọi khác thuận tiện, để gọi ngọn nguồn của cỗ lực lượng kia mà thôi.
Nhưng ta biết, thần ấn là có thật.
Chỉ riêng mảnh vỡ thần ấn, đã có thể đem ta, đem Phản Đại Vô Thường, đem những kẻ sống sót trong thế giới tận thế, đem số một với thân ph·ậ·n không rõ, cuốn vào giấc mộng cảnh bí ẩn khó lường kia. Loại sự vật vượt qua không gian, thậm chí vượt qua cả thời gian này, nói không chừng thật sự có lực lượng đủ để thực hiện bất kỳ nguyện vọng nào.
Sở dĩ nói là "nói không chừng" là bởi vì quy mô của chủ đề quá lớn. Đây chính là siêu hiện tượng đủ để ảnh hưởng đến lịch sử nhân loại, mảnh vỡ nhỏ bé trong n·g·ự·c ta, ở trạng thái hoàn chỉnh của nó thật sự có thần uy như vậy sao? Ta đối với điều này vẫn như cũ khó mà tin chắc không nghi ngờ.
"Cho nên, chủ nghĩa siêu phàm các ngươi cho rằng... chủ nhân của Thần Ấn vẫn còn s·ố·n·g, nếu La Sơn hành động t·h·iếu suy nghĩ, chủ nhân của Thần Ấn sẽ ra tay?" Ta hỏi.
(Hết chương này)