Đến Từ Tận Thế

Chương 327: Chúc Thập và năng lực "Pháp Thiên Tượng Địa" 1
Dù cho trong giấc mơ, ta đã thấy Tiểu Chúc nhặt có ngoại hình giống hệt chén nhỏ, ta vẫn không hoàn toàn tin rằng ngoài đời thực hai người có ngoại hình giống nhau, bởi vì đó chung quy chỉ là hình ảnh trong giấc mơ. Tuy rằng giấc mơ đó thuộc về Ngân Nguyệt và Trường An, nhưng vì có ta - một kẻ ngoại lai - gia nhập, khó đảm bảo sẽ không lẫn vào những thông tin trong ký ức của ta. Tiếp đó, ngoại hình của Tiểu Chúc nhặt bị thay thế bằng ngoại hình của chén nhỏ mà ta từng thấy trong phim khắc họa.
Tuy nhiên, nếu như có thể tìm thấy chiếc rương màu trắng mà ta từng thấy trong giấc mơ ở Chúc gia ngoài đời thực, độ tin cậy của sự việc sẽ tạo ra biến đổi thực sự.
Và trên thực tế, Chúc gia thật sự có một chiếc rương màu trắng như vậy.
Trước kia ta còn lo lắng, liệu chiếc rương có khả năng tồn tại đó có thể đã bị cuốn vào sự kiện thần long tập kích dinh thự Chúc gia, trở thành phế phẩm hay không. Kỳ thực, trong sự kiện tập kích đó, chiếc rương màu trắng căn bản không được đặt ở dinh thự Chúc gia, mà là được cất trong phòng bệnh của Chúc Cửu tại bệnh viện quân đội.
Đồng thời, sau sự kiện đó, nơi dưỡng bệnh của Chúc Cửu —— mẹ Chúc Thập - được chuyển từ bệnh viện quân đội đến một địa điểm an toàn, kín đáo hơn. Sau khi Chúc lão tiên sinh và Chúc Thập ổn định cuộc sống tại biệt thự trong khu chung cư trung tâm thành phố, Chúc Cửu cũng được đón về phòng ở tầng hai của biệt thự, được hai người trực tiếp chăm sóc.
Cùng đi đến căn phòng ở tầng hai, ta nhìn thấy Chúc Cửu đang nằm trên giường.
Trước đây, trong sự kiện sa đọa Liệp Ma Nhân, để giám sát từ xa những biến động xung quanh Trường An, ta đã từng dùng "Đom đóm" theo hắn vào bệnh viện quân đội, lúc đó ta cũng có nhìn thấy Chúc Cửu. Nhưng đây là lần đầu tiên ta thật sự ở chung một phòng với Chúc Cửu như bây giờ.
Chúc Cửu năm nay chắc khoảng bốn mươi tuổi, có lẽ do sở hữu tu vi của Liệp Ma Nhân, nàng trông giống như đàn chị của Chúc Thập ở trường đại học, nhắm mắt dựa vào gối, tư thái phảng phất như nàng công chúa ngủ trong rừng trong truyện cổ tích.
Còn Chúc Thập thì lấy ra một vật phẩm từ ngăn dưới cùng của tủ quần áo, đó chính là chiếc rương màu trắng.
Chiếc rương này gần như giống hệt chiếc rương trắng mà ta đã thấy trong thế giới tinh thần của Ngân Nguyệt và Trường An. Sở dĩ nói "gần như" không phải vì có đặc điểm nào khiến ta cảm thấy đây là vật phẩm khác biệt, mà chỉ là do dấu vết thời gian lưu lại trên bề mặt mà thôi. Chiếc rương trắng trong giấc mơ dù sao cũng là vật phẩm từ nhiều năm trước, trải qua thời gian dài như vậy, chắc chắn sẽ có chút sắc thái cổ xưa.
Nếu không có sự so sánh cũ mới, cộng thêm trí nhớ siêu phàm của ta, thì chiếc rương trắng trước mặt có thể nói là mới tinh, khó có thể hoài nghi, cho thấy nó đã được bảo dưỡng rất tốt trong những năm qua.
Chúc Thập mở chiếc rương trắng, bên trong đầy những con búp bê vải được chăm sóc cẩn thận.
"—— Là chiếc rương này sao?" Chúc Thập lo lắng nhìn ta.
Ta nói chắc nịch: "Chính là cái này."
Ma Tảo thì lộ vẻ hoảng hốt, kinh ngạc nhìn Chúc Thập, nói: "Nói cách khác, Chúc Thập thật sự là chén nhỏ. . ."
"Có thể cho ta xem ảnh chụp hồi nhỏ của Chúc Thập không?" Ta đề nghị với Chúc lão tiên sinh.
Chúc lão tiên sinh gật đầu, đang định quay người đi lấy đồ, Ma Tảo liền nhanh chóng triệu hồi ra phim khắc họa. Thế là Chúc lão tiên sinh liền nhận lấy phim khắc họa, in ra ngoại hình hồi nhỏ của Chúc Thập từ trong ký ức, còn ta và Ma Tảo cũng dùng phim khắc họa in ra ngoại hình của chén nhỏ.
Để đề phòng bất trắc, ta thậm chí còn đề nghị Chúc lão tiên sinh in ra cả ngoại hình hồi nhỏ của Chúc Cửu.
Bởi vì trước đây ta cũng từng hoài nghi Chúc Cửu có thể là chén nhỏ, khả năng này đến giờ vẫn chưa được loại bỏ hoàn toàn.
Linh hồn của người bệnh mất hồn nói không chừng đã xuyên đến thời đại tận thế —— chúng ta hiện giờ vẫn chưa có bất kỳ chứng cứ nào có thể phủ định suy đoán này (tuy rằng cũng không có chứng cứ xác thực suy đoán này). Mà trước mắt, người duy nhất trong Chúc gia lâm vào tình trạng mất hồn là Chúc Cửu, còn Chúc Thập thì vẫn đang hoạt bát đứng trước mặt chúng ta.
Quả thật, coi như Chúc Cửu có thật sự biến thành bé gái ở thời đại tận thế, cũng không nên có ngoại hình giống hệt con gái mình hồi nhỏ, nhưng đây chỉ là lý luận. Cha mẹ và con cái có ngoại hình giống nhau như đúc, chắc chắn vẫn tồn tại ở đâu đó trên thế giới này. Vì hiện tại có điều kiện để xác nhận, vậy thì không làm chẳng phải là quá ngu ngốc sao?
Chúc lão tiên sinh đưa ảnh chụp hồi nhỏ của Chúc Cửu tới, ta và Ma Tảo đồng thời nhìn sang, ngay cả Chúc Thập cũng không nhịn được ghé đầu lại gần, kề sát Ma Tảo.
Nếu là trước kia, Ma Tảo có lẽ sẽ tỏ ra hơi ghét bỏ, kéo dài khoảng cách một chút, nhưng bây giờ nàng chỉ hơi dừng lại, không làm bất cứ động tác nào.
Ta cẩn thận quan sát cô bé trong ảnh.
Đặt ảnh của Tiểu Chúc nhặt cạnh ảnh của Chúc Cửu, ngoại hình của Tiểu Chúc Cửu đích thực có chín phần tương tự. Đương nhiên, nói một cách nghiêm khắc, hẳn là Tiểu Chúc nhặt có chín phần giống Tiểu Chúc Cửu mới đúng. Chỉ cần là người tinh tường đều có thể nhận ra, đây là hai đứa bé hoàn toàn khác nhau.
Đây là lần đầu tiên ta và Ma Tảo nhìn thấy ngoại hình của Tiểu Chúc Cửu. Bởi vậy, cho dù lần trước ký ức của ta có chảy vào giấc mơ của Ngân Nguyệt và Trường An, cũng không thể nhầm lẫn ngoại hình của Tiểu Chúc nhặt thành Tiểu Chúc Cửu. Mà Ma Tảo cũng không thể nào in ngoại hình của chén nhỏ thành dáng vẻ của Tiểu Chúc Cửu trên phim khắc họa.
Lần này có lẽ đã có thể xác định chắc chắn.
Chúc lão tiên sinh trầm ngâm nói: "Nếu nhất định phải nói có gì đó kỳ lạ. . . Cháu gái ta từ nhỏ đã ngốc nghếch, mà ảnh của cô bé tên chén nhỏ mà các ngươi in ra, nhìn qua đã thấy rất thông minh. . ."
"Gia gia!" Chúc Thập bất mãn kêu lên.
"Nếu chén nhỏ có thể là Chúc Thập 'trẻ lại' biến thành bé gái, hơn nữa còn ở thời đại tận thế lăn lộn lâu như vậy, so với Chúc Thập hồi còn nhỏ thông minh hơn cũng là điều dễ hiểu." Ta nói, "Bất quá. . . Kỳ thực vẫn còn có những điểm không khớp khác."
Ta nhớ lại biểu hiện của chén nhỏ trong Hư Cảnh lần trước, sau đó nói: "Chén nhỏ từng nói với ta, cô ấy từ nhỏ đã có năng lực giao tiếp với vạn vật tự nhiên. . ."
Nghe vậy, ánh mắt Chúc Thập hơi thay đổi, còn Chúc lão tiên sinh thì gật đầu nói: ". . . Vậy thì càng có thể chứng minh, chén nhỏ mà các ngươi nói tới, chính là cháu gái ta."
"Vì sao lại như vậy?" Ta hỏi, "Chẳng lẽ Chúc Thập cũng có năng lực giống như vậy?"
Không thể nào, trước kia ta đã không ít lần kề vai chiến đấu cùng Chúc Thập, nếu Chúc Thập thật sự có năng lực lợi hại như vậy, nàng không thể nào che giấu không nói.
Trừ khi hiện tại Chúc Thập đã mất đi năng lực đó.
Đúng lúc này, ta nhớ tới Ưng Lăng Vân. . . Hay nói đúng hơn là người chế tạo quái nhân, khi xuất hiện trước mặt chúng ta, đã nói với Chúc Thập những lời này:
—— "Thật đáng buồn, nếu là ngươi hồi nhỏ được mệnh danh là thiên tài, khẳng định đã sớm nhận được sự tán đồng của Chú Diêm ma kiếm."
Bây giờ nhớ lại, cách nói này có vấn đề. Hồi nhỏ được mệnh danh là thiên tài —— chẳng lẽ hiện tại Chúc Thập không còn là thiên tài nữa sao?
Nếu là bình thường, ta của quá khứ chắc chắn sẽ để ý vấn đề này mà hỏi thăm Chúc Thập, bất quá lúc đó vì xảy ra chuyện "người chế tạo quái nhân mà ta tự tay thiêu chết lại là cha của Chúc Thập" quá mức chấn động, nên ta đã không kìm được mà xem nhẹ thông tin này.
Trong văn hóa của phần lớn các khu vực, trẻ em thường được cho là có linh tính hơn người lớn, có thể nhìn thấy những vật linh dị mà người lớn không nhìn thấy. Mà rất nhiều đứa trẻ tài hoa hơn người, được cha mẹ gửi gắm kỳ vọng, khi trưởng thành thành thiếu niên và người lớn, lại dần dần trở nên bình thường, không có gì đặc sắc như cha mẹ.
Có lẽ chịu ảnh hưởng của quan niệm và kiến thức này, một số câu chuyện đồng thoại và cổ tích trong và ngoài nước, thỉnh thoảng sẽ xuất hiện tình tiết "đứa trẻ có thể sử dụng ma pháp, khi trưởng thành lại trở nên bình thường, mất đi tư cách thao túng năng lực không tưởng".
"Năng lực giao tiếp với vạn vật tự nhiên" nghe có chút phong cách đồng thoại, chẳng lẽ đó cũng là "ma pháp trẻ con" sẽ mất đi theo tuổi tác sao?
Chúc lão tiên sinh suy tư một chút, sau đó nói với Chúc Thập: "Là để ta giải thích, hay là con giải thích sẽ tốt hơn?"
Chúc Thập liếc nhìn người mẹ đang nằm trên giường cách đó không xa, sau đó thở dài, nói: "Để con giải thích đi. Mặc dù ban đầu con định đợi đến khi mọi chuyện của ca ca kết thúc mới nói. . ."
Cách nói này ta đã từng nghe qua.
Sự thật Chúc Thập mất đi "tình cảm yêu đương" có liên quan đến Trường An. Về nội tình bên trong, nàng nói muốn đợi đến khi mọi chuyện của Trường An kết thúc mới nói. Còn nữa, nàng cũng đã nói hy vọng ta giữ bí mật chuyện này.
"Ở đây nói ra không sao chứ?" Ta uyển chuyển hỏi.
" . . Không sao."
Chúc Thập hít sâu một hơi, sau đó giải thích về năng lực mà mình từng có.
Đầu tiên, Chúc Thập trước đây quả thực có năng lực giao tiếp với vạn vật tự nhiên, mà năng lực này kỳ thực không phải là siêu năng lực đơn thuần dựa vào vận may mà có, mà là thiên phú chỉ xuất hiện ở hậu duệ của Đại Vô Thường.
Đại Vô Thường sở dĩ được coi là thần minh, cũng là bởi vì bọn họ có năng lực can thiệp vào vận hành của hệ thống tự nhiên - "pháp Thiên Tượng Địa", đây cũng là lý do bọn họ được coi là thiên tai di động. Nói cách khác, "pháp Thiên Tượng Địa" chính là thể hiện thần tính của Đại Vô Thường. Thần tính này, với xác suất vô cùng nhỏ, đôi khi sẽ hiển hiện ở hậu duệ của Đại Vô Thường dưới hình thức thiên phú.
Đương nhiên, khác với Đại Vô Thường, hậu duệ Đại Vô Thường trời sinh có thần tính không thể từ trên cao nhìn xuống chi phối Sâm La Vạn Tượng.
Bọn họ chỉ có thể tương tác với vạn vật tự nhiên. Cụ thể mà nói, bọn họ có thể nghe được âm thanh của vạn vật tự nhiên, đồng thời truyền âm thanh của mình tới. Nếu ví thế giới tự nhiên như một xã hội, Đại Vô Thường là nhân vật siêu cấp có thể tùy ý điều động tài nguyên xã hội, vậy thì hậu duệ Đại Vô Thường thức tỉnh thần tính chính là con cháu, có thể khiến rất nhiều thế lực trong xã hội nể mặt.
Mà ở những trường hợp gây trở ngại cho người bình thường, bọn họ cũng có thể được thông hành, mọi chuyện thuận lợi. Chứng thực ở tình cảnh cụ thể, chính là bọn họ sẽ trở nên vô cùng may mắn. Nếu cho bọn họ một bài thi trắc nghiệm toán học, bọn họ chỉ cần điền bừa là có thể nộp bài thi được chín mươi điểm trở lên.
Ở La Sơn, thiên phú này được gọi là "Chính vị pháp Thiên Tượng Địa".