Đến Từ Tận Thế

**Chương 310: Trở Thành Đại Vô Thường**
Toàn bộ thân thể và linh hồn đều bị tiêu diệt, ta cho rằng bản thân hẳn phải c·hết không còn nghi ngờ, thế nhưng không hiểu sao, ta vẫn chưa c·hết.
Không, kỳ thật hiện tại ta đã hiểu rõ vì sao mình không c·hết...
Bởi vì tinh thần của ta đã dung nhập vào nhiệt lượng tự nhiên, sự dung nhập này không phải là xem nhiệt lượng tự nhiên như một căn nhà, và tinh thần thì cư ngụ trong đó. Tình hình thực tế còn sâu xa hơn, đó là tinh thần của ta đã hòa vào nhiệt lượng tự nhiên. Nói một cách triệt để hơn, hiện tại, ta chính là bản thân nhiệt lượng.
Loại năng lực này không phải mới đột nhiên xuất hiện, ngay từ đầu ta đã có khả năng đem tinh thần của mình hòa vào nhiệt lượng tự nhiên để cảm nhận xung quanh. Và bởi vì có tính chất này, trước kia ta cũng từng suy nghĩ trong tình huống nào bản thân sẽ bị g·iết c·hết. Một trong những khả năng được đưa ra là, trừ khi bản thân không thiết lập "đom đóm" và ký hiệu nhiệt năng ở những nơi khác, cùng với điều kiện tiên quyết là những lực lượng khác diễn sinh ra vật thể, đ·ị·c·h nhân lấy ta làm trung tâm, tạo ra hoàn cảnh độ không tuyệt đối trong phạm vi cực lớn, nếu không ta tuyệt đối sẽ không c·hết.
Về sau ý nghĩ này dần biến mất khỏi đầu ta, bất luận đây chỉ là suy đoán lung tung, chưa hề trải qua thực tiễn kiểm nghiệm, ta cũng khó có thể cho rằng, trong điều kiện tiên quyết linh hồn bị triệt để g·iết c·hết, chỉ dựa vào p·h·áp lực nhiệt lượng lan ra bên ngoài, hoặc là hành vi đem tinh thần triệt để hòa vào nhiệt lượng tự nhiên, liền có thể khiến bản thân ngóc đầu trở lại.
Ưng Lăng Vân —— hoặc có thể nói là kẻ chế tạo quái nhân, cũng từng nói với ta trong chiến đấu, vô luận ta có am hiểu đem tinh thần hóa thành hỏa diễm và nhiệt lượng đến đâu, cũng không thể hoàn toàn chuyển hóa linh hồn mình thành lực lượng, bởi vì ta luôn cần phải phân chia bản thân thành "chủ thể khống chế lực lượng" và "lực lượng bị thao túng". Nếu như đem toàn bộ bản thân biến thành cái sau, ý thức của ta sẽ mất đi kết cấu chủ thể, biến thành hiện tượng tự nhiên thuần túy tan biến trong trời đất.
—— trừ khi ta là "Hiển linh" chân chính, là thần minh và tiên nhân chân chính.
Cho nên... Đã như vậy mà vẫn chưa c·hết, vậy ta thật sự là "Hiển linh" sao? Thế nhưng rõ ràng cũng có rất nhiều chứng cứ chứng minh ta không phải "Hiển linh" mới đúng, bởi vậy trước đó ta mới cảm thấy mình không thể duy trì ý thức sống sót sau khi linh hồn bị tiêu diệt hoàn toàn.
Linh hồn bị tiêu diệt mà vẫn có thể duy trì ý thức —— thuyết p·h·áp này nghe rất mâu thuẫn. Linh hồn, ý thức, tâm linh, tinh thần... Những từ ngữ này rõ ràng là có thể vẽ lên dấu bằng mới đúng.
Hơn nữa, hiện tại tại nguyệt ẩn tr·ê·n núi, hỏa diễm và nhiệt lượng ta dùng siêu năng lực triệu hồi ra đều đã dập tắt, không chỉ thân thể và linh hồn đều biến mất, tất cả những gì có thể tượng trưng cho ta đều không thấy bóng dáng. Trong tình huống này, ta thực sự khó có thể hiểu được bản thân dựa vào cái gì vẫn còn có thể cảm nhận sự vật.
Hoặc là nói, "Ta" rốt cuộc là cái gì?
Vấn đề này dường như càng gần với triết học. Trong quá khứ, khi tiếp nhận thế giới quan khoa học, bản thân được cho là kết quả "hiện lên" của phản ứng điện hóa học trong não bộ. Cái gọi là "hiện lên" chính là khi những cá thể đơn giản được đắp lên thành một hệ thống tập thể phức tạp, sẽ bộc lộ ra những tính chất mà cá thể đơn giản không có. Ví dụ, sức căng bề mặt của nước là thuộc tính mà phân tử nước không có. Tuy nhiên, khi áp dụng nó vào sự hình thành của bản thân, luôn lộ ra sự cứng nhắc, gượng ép.
Một số người chủ trương nhân loại về bản chất là sinh vật máy móc, cái gọi là "Ta" chỉ là một loại ảo giác phức tạp, ta không thể nào chấp nhận được cách nói đó. Bởi vì cho dù chỉ là ảo giác, thì trước hết cũng phải có một cái "Ta" có thể sinh ra ảo giác tồn tại mới đúng.
Ta cho rằng "ta tư duy, vậy nên ta tồn tại" là một điều hiển nhiên. Chính vì vậy, bản thân lại n·g·ư·ợ·c lại trở thành một thứ khó mà chứng minh. Nhân loại có thể tin tưởng, nhiều nhất chỉ là chính mình có được bản thân, tiến thêm một bước, cho dù là trong hàng tỷ người, việc chứng minh người thứ hai ngoài bản thân có thực sự sở hữu bản thân hay không, hay chỉ là một sinh vật máy móc có vẻ ngoài giống như sở hữu bản thân, đều không thể thực hiện được.
Nếu không thể tìm thấy vị trí của "Ta" bằng thế giới quan khoa học, liệu có thể tìm thấy bằng thế giới quan của Liệp Ma nhân không? Ví dụ, "Ta" có phải đang ở trong linh hồn không?
Ta đã từng tin như vậy, nhưng theo thời gian, linh hồn đối với ta dần trở nên có thể nhìn thấy, sờ được, hoặc có thể nói là biến thành một sự vật có thể quan s·á·t và can t·h·iệp, linh hồn trong lòng ta ngày càng giống như một loại vật chất và năng lượng khác.
Trong tôn giáo cổ đại và thế giới quan thần thoại, linh hồn được coi là thân thể của người sau khi c·hết, thậm chí cho rằng linh hồn nên có cấu tạo rõ ràng như n·h·ụ·c thể, có tam hồn thất p·h·ách và những kết cấu tương tự. Nếu như vậy, bản thân cụ thể nằm ở vị trí nào trong bộ thân thể này? Hay là bản thân cũng được hình thành thông qua sự "hiện lên" của một số phản ứng năng lượng phức tạp trong bộ thân thể này? Nếu như không thể nghiệm chứng bản thân trên n·h·ụ·c thể vật chất, việc có thể nghiệm chứng trên một bộ "vật chất" khác thực tế là thiếu sức thuyết phục.
Ta nhớ tới kiến thức Chúc Thập từng giảng giải cho ta, nghe nói trong cảnh giới cứu cực mà các Liệp Ma nhân tha thiết mơ ước, có một cảnh giới tên là "Chân linh", yêu cầu để đạt tới cảnh giới này, chính là phải nghiệm chứng và tiếp xúc được với sự tồn tại của "Ta".
Ngoài cảnh giới cứu cực đó, "Mộng tưởng" và "Hiển linh" dường như cũng có liên quan ở một mức độ nhất định với "Chân linh" này.
Mà "Luân hồi" mà núi Lưỡng Nghi đạt được rất có thể cũng có liên quan đến "Chân linh" —— hoặc có thể nói là có liên quan đến "nghiệm chứng bản thân".
Suy tư những chuyện này, ta lại lần nữa nhìn về phía thủy sư Huyền Vũ.
Hiện tại ta không phân biệt rõ ràng vị trí cụ thể của mình, nói là nhìn về phía, nhưng không có thân thể và linh hồn, ta không nhìn thấy cũng không nghe thấy bất kỳ sự vật gì, chỉ có thể trong bóng tối hư vô, trong ý thức hình thành những hình ảnh giống như tưởng tượng. Bởi vì là tưởng tượng, nên có thể đồng thời phác họa ra mặt trước và mặt sau của hắn trong ý thức. Đây không phải là góc nhìn thứ ba, mà là góc nhìn của Thượng Đế.
Đồng thời, có lẽ chính vì mất đi toàn bộ thân thể và linh hồn, cũng bởi vì thủy sư Huyền Vũ khiến ta chưa bao giờ đến gần t·ử v·ong đến thế, khiến ta trong nháy mắt cho rằng mình đã thật sự c·hết... Hiện tại ta, phảng phất như được giải phóng khỏi mọi ràng buộc.
Thậm chí, ngay cả tất cả lực lượng đều đã hoàn toàn giải phóng.
Thủy sư Huyền Vũ đứng trên đất hoang trải rộng gạch ngói đá vụn nhìn xung quanh. Nửa toà núi đều bị tuyệt chiêu của hắn đánh nát, nếu không phải góc độ không đúng, có lẽ cả tòa núi đều có thể bị hắn san thành bình địa. B·o·m Sa Hoàng trong truyền thuyết cũng không thể làm được những chuyện tương tự.
Ngay cả sương mù bao phủ nguyệt ẩn núi cũng bị một kích Huyền Minh vừa rồi xé rách hơn phân nửa, hiện tại ngẩng đầu nhìn, thậm chí có thể nhìn thấy mặt trăng bạc treo cao trên bầu trời đêm.
Hắn nâng tay phải lên, nơi lòng bàn tay lại xuất hiện một viên "Kim Đan". Chỉ là so với viên trước đó, "Kim Đan" này có cảm giác áp bách kém xa. Mà theo "Kim Đan" này xuất hiện, hắc thủy khổng lồ xuất hiện từ bốn phương tám hướng, chính là p·h·áp lực Huyền Minh hắc ám hình thành sau khi viên "Kim Đan" trước đó vỡ vụn.
Vô số p·h·áp lực Huyền Minh hắc ám tràn vào "Kim Đan" này, khiến nó có cảm giác áp bách như viên "Kim Đan" trước đó.