Xuyên Nhanh Vị Diện Dưỡng Thành Ký 2

"Thì ra Hạ huynh đến vì chuyện này." Cảnh Liệt mừng rỡ trong lòng, "Ta nhất định biết gì nói nấy."
Tôn chỉ của Chân Võ Hội bọn họ là tuyên dương lý niệm chân võ, để tất cả võ giả trên thế gian này đều biết rằng võ đạo hiện tại đang đi theo là sai lầm.
Hắn rất sẵn lòng cùng đối phương giao lưu.
Thêm nữa, hắn đã sáu bảy năm không giao thiệp với ai, càng đừng nói là trò chuyện tử tế. Nếu không nhờ ý chí hắn còn khá tốt, chắc hắn đã có dấu hiệu phát điên rồi.
Đam Hoa xoay người lại phất tay với Khiếu Phong Lang Ưng, Khiếu Phong Lang Ưng vỗ cánh một cái, bay lên trên một vách đá rồi đậu trên tảng đá nhô ra.
Cảnh Liệt khen, "Ngự thú thuật của Hạ huynh thật sự tinh diệu." Hắn nói thật lòng.
Hắn không xa lạ gì với ngự thú, có những thế lực chuyên môn làm về ngự thú, dùng yêu thú như cước lực hoặc để tác chiến cho mình.
Hắn từ xa xôi vạn dặm đến Đại Sở, hơn nửa đường đều ngồi trên phi hành yêu thú do người khác ngự sử.
Những yêu thú bị ngự sử đó, trên cổ đều đeo vòng cổ giam cầm, có con còn phải đeo cả tròng dây thừng như trâu ngựa. Người ngự thú thông qua những thủ đoạn ngự thú này để khống chế yêu thú.
Còn Khiếu Phong Lang Ưng này, trên người không có bất cứ khí cụ ngự thú nào.
Yêu thú không có nhiều linh trí, yêu thú cấp bậc càng cao lại càng kiêu ngạo. Trước mắt Hạ huynh có thể khiến một con yêu thú tứ giai tự do hành động nghe theo sai khiến, thật khiến hắn mở rộng tầm mắt.
"Chít."
Cảnh Liệt nghe tiếng nhìn lại, là con Hỏa Ly thú chạy đến bên cạnh giá nướng, nước miếng chảy ròng ròng khi nhìn miếng nham linh thịt nướng vàng.
Huấn luyện được một con vương thú nhất giai thành ra thế này, thật không đơn giản.
Hắn mời Đam Hoa, "Nếu Hạ huynh không chê, chúng ta vừa ăn vừa nói chuyện nhé?"
"Ừm."
Cảnh Liệt vội lấy thêm một cái ghế từ trong nạp giới, đặt bên cạnh giá nướng.
Đam Hoa ngồi xuống, nếm thử miếng nham linh thịt nướng của Cảnh Liệt, đích xác rất ngon.
Hỏa Ly thú cũng được ăn không ít thịt.
Đam Hoa không ăn chùa thịt nướng của hắn, lấy ra một vò rượu thuốc.
Trong rượu có thêm thánh dược điều phối, một ngụm có thể bằng một chén canh sâm huyết mười năm.
Cảnh Liệt biết mình chiếm tiện nghi, càng nhiệt tình với Đam Hoa hơn.
Không cần Đam Hoa hỏi, hắn liền nói về những chuyện liên quan đến chân võ đạo.
"Chân Võ Đạo của chúng ta, trước khi đạt tới võ vương cảnh thì về cơ bản giống với võ đạo nơi này, cảnh giới cũng chia thành luyện thể cảnh, khí huyết cảnh, sau đó tiến vào tiên thiên, hay còn gọi là thông mạch cảnh.
Chỉ khác là các ngươi ăn thịt yêu thú, dùng huyết sâm các loại thuốc bổ để bổ huyết khí, còn chúng ta thì dùng yêu nguyên đan để bổ huyết khí, dùng máu yêu thú để tôi thể."
Đây là những tư liệu mà Đam Hoa đã biết. Dùng máu yêu thú tôi thể không phải là phương thức tôi thể độc nhất của Chân Võ Hội.
Dùng ngoại vật để tôi thể thuộc về một phương thức tu luyện phụ trợ, đa số người sử dụng là dược vật chế biến thành nước thuốc để tôi thể.
Máu yêu thú xét về dược tính thì tương đối bá đạo, rất nhiều người không chịu nổi sự đau khổ khi dùng máu yêu thú để tôi thể, cho nên đại bộ phận người ở Đại Sở hoàng triều đều dùng dịch tôi thể chế biến từ dược vật để tôi thể.
Nguyên chủ khi còn nhỏ cũng dùng dược vật để tôi thể.
Dùng yêu nguyên đan là đặc thù của Chân Võ Hội.
". . . Sau khi đạt thập trọng thông mạch cảnh, công pháp võ đạo ở đây là ngưng tụ khí huyết thành đan, tiến vào khí đan cảnh.
Chân võ chi chủ của chúng ta cho rằng phương pháp tụ thành khí đan là sai lầm, căn bản của võ giả tu luyện là thân thể. Sau khi thành tựu khí đan, mọi tu luyện đều xoay quanh khí đan, tăng trưởng khí huyết chi lực đều ngưng tụ vào khí đan, rất ít khi dùng để rèn luyện thân thể, đây là lẫn lộn đầu đuôi. . ."
Đam Hoa khẽ gật đầu.
Về việc chất vấn khí đan cảnh, quan điểm của nàng và Chân Võ Hội gần như tương đồng.
Nàng hiện tại đã tu luyện tới thập trọng thông mạch cảnh, bước tiếp theo sẽ là ngưng tụ khí đan, tiến vào khí đan cảnh.
Võ giả đạt tới khí đan cảnh được gọi là võ vương.
Võ vương, thực lực đáng sợ, phất tay có thể hủy diệt nửa tòa thành.
Thế lực nào có võ vương tọa trấn có thể chen chân vào hàng ngũ nhất lưu thế lực.
Võ giả càng lên cao càng khó tấn thăng, võ giả khí huyết cảnh ở Nam Tuyên Thành đã là phượng mao lân giác, tiên thiên cảnh chỉ có bốn năm người, đều là tông sư cấp thấp thông mạch cảnh một hai trọng.
Toàn bộ Hưng Vũ Phủ ngoài mặt chỉ có một vị võ vương.
Đam Hoa là người có bàn tay vàng, có thể tinh luyện công pháp, có ý niệm phụ trợ tu luyện, lại gặp cơ duyên thánh dược triều đại, tính ra vẫn mất hơn tám năm mới tu luyện từ tam trọng luyện thể cảnh lên tới thập trọng thông mạch cảnh đại tông sư.
Càng có rất nhiều võ giả kẹt ở thập trọng thông mạch cảnh mấy chục năm, đến chết vẫn không thể tấn giai lên võ vương.
Bất quá, Đam Hoa khác với những người khác, trong tu luyện của nàng không có bình cảnh, muốn tấn giai võ vương rất dễ dàng.
Cửu Phương Trấn Sơn Quyết có công pháp khí đan cảnh, nàng tùy thời có thể tấn giai, không thiếu công pháp tu luyện.
Nhưng nàng không tấn giai.
Ngay từ khi nàng phân tích Cửu Phương Trấn Sơn Quyết, nàng đã có chút chất vấn về khí đan cảnh.
Điểm chất vấn gần giống với những gì Cảnh Liệt vừa nói, căn bản của tu luyện võ đạo là nhục thân, tiến hành rèn luyện toàn diện để nhục thân cường đại vượt xa bình thường, từ đó tu luyện ra năng lực vượt xa bình thường.
Tu luyện võ đạo đến cực hạn, nhục thân thành thánh, phá toái hư không.
Tôn chỉ tu luyện của ba cảnh giới đầu của võ đạo, đều là xoay quanh việc nâng cao cấp bậc nhục thân.
Luyện thể cảnh thiên về rèn luyện da, huyết nhục, cốt cách, võ giả cảnh giới này vẫn chưa coi là vượt xa bình thường.
Khí huyết cảnh là tiến hành rèn luyện từng tầng cho tất cả bộ phận của thân thể. Võ giả khí huyết cảnh thuộc về võ giả vượt xa bình thường, bởi vì võ giả khí huyết cảnh sở hữu năng lực vượt xa bình thường là khí huyết chi lực ngoại phóng.
Thông mạch cảnh là dùng khí huyết chi lực mở thông kinh mạch toàn thân, mục đích cũng là để rèn luyện nhục thân tốt hơn, để nhục thân được thăng hoa một bước nữa. Có thể phi hành mà không cần ngoại lực trợ giúp là tiêu chí nhục thân siêu phàm.
Đột nhiên đến khí đan cảnh, không tiếp tục để khí huyết chi lực rèn luyện nhục thân, mà là đem khí huyết chi lực tụ hợp lại với nhau, trở thành khí đan, muốn điều động khí huyết chi lực phải thông qua khí đan.
Việc này có tác dụng tương tự với yêu hạch của yêu thú.
Nhưng yêu thú không biết tu luyện, cũng không có linh trí của con người, yêu hạch là để bù đắp những nhược điểm đó của yêu thú, để yêu thú có thể điều động khí huyết chi lực mà không cần qua não bộ.
Tu tiên đạo tu luyện thành đan thì hợp lý, bởi vì kim đan của tu tiên đạo tụ là linh khí từ bên ngoài.
Khí huyết chi lực của võ đạo thuộc về một bộ phận của nhục thân võ giả, đem một bộ phận trong nhục thân rút ra, hình thành một thứ giống như nội tạng mới, khiến Đam Hoa cảm thấy vẽ rắn thêm chân.
Nếu không phải khí đan cảnh, vậy cảnh giới tiếp theo nên là gì? Hoặc giả nói, phương hướng tu luyện sau thông mạch cảnh là gì?
". . . Cảnh giới tiếp theo của Chân Võ Hội là yêu đan cảnh. Sau khi tu luyện tới thập trọng thông mạch cảnh, chọn một cái yêu hạch phù hợp với mình, dùng công pháp dung hợp vào cơ thể, liên thông với khí huyết trong cơ thể.
Yêu thú trời sinh có thể hấp thu thiên địa chi khí vào cơ thể, con người thì không thể, nhưng con người có thể mượn nhờ yêu hạch để thực hiện, dùng thiên địa chi khí hấp thu vào cơ thể để lớn mạnh khí huyết, rèn luyện nhục thân."
Cảnh Liệt nói ngữ điệu không rõ ràng, Đam Hoa hỏi, "Chẳng phải nói thiên địa chi khí không thể tồn tại độc lập, vậy yêu đan cảnh làm thế nào để dùng yêu hạch hấp thu thiên địa chi khí?"
(Hết chương này)..