Xuyên Nhanh Vị Diện Dưỡng Thành Ký 2

Hồn phách của nguyên chủ tiêu tán có liên quan một chút đến việc tẩu hỏa nhập ma lần này.
Bên trên những mảnh vụn hồn phách còn sót lại của nguyên chủ có vô số vết rạn nhỏ, đó là dấu vết còn sót lại do nguyên chủ nhiều lần trọng sinh, phải chịu quy tắc xé rách.
Hồn phách của nguyên chủ không đủ mạnh mẽ, không chống cự được sự xé rách của quy tắc, gây tổn thương đến căn cơ hồn phách.
Việc tẩu hỏa nhập ma gây tổn thương đến tâm thần bắt nguồn từ hồn phách, từ đó tổn thương đến hồn phách, tạo thành hồn phách vỡ vụn.
Đam Hoa cầm chén thuốc lên uống một ngụm.
Dược lực phát huy rất nhanh, một luồng khí lạnh lẽo ngưng tụ lại hướng lên não bộ, làm cho đại não nàng được thanh tỉnh.
Thuốc đúng bệnh, có công hiệu bồi bổ tâm thần.
Đam Hoa vung nắm đấm, mang theo một luồng kình phong.
Cảm giác về sức mạnh làm nàng yêu thích.
Nàng đâm xuống trung bình tấn, bắt đầu tu luyện võ học cơ sở.
Thế giới này không có linh khí, nhưng lại có cách nói về nguyên khí.
"Tê." Kinh mạch nàng sản sinh đau đớn.
Việc nghiệm chứng công pháp tu luyện linh khí không thích hợp ở thế giới này.
Nàng không tiếp tục thử nữa.
Võ học cơ sở là loại công pháp thích ứng phạm vi rộng nhất, ngay cả nó cũng không thích hợp, thì các công pháp khác càng không thể.
Đam Hoa không có ký ức về công pháp tu luyện của nguyên chủ, nhưng bên cạnh tay có sách công pháp của nguyên chủ.
Nàng mở quyển công pháp có tên « Khai Vân Quyền » này ra, xem qua một lượt, nhận ra sự khác nhau bản chất giữa hệ thống tu luyện võ đạo và hệ thống tu luyện linh khí.
Hệ thống tu luyện linh khí là hấp thu linh khí vào cơ thể, dùng linh khí để tẩm bổ thân thể tu luyện ra nội lực hoặc linh lực, dựa vào ngoại lực linh khí này.
Công pháp vận hành là làm cho linh khí hành tẩu bên trong kinh mạch, để đạt được mục đích đưa linh khí vào cơ thể để bản thân sử dụng.
Còn hệ thống tu luyện võ đạo là luyện thể, dùng huyết khí của bản thân để tu luyện, tẩm bổ thân thể lớn mạnh thể phách đều dựa vào huyết khí.
Đam Hoa xem lại những yếu điểm của quyền pháp trong đầu, đánh ra mấy quyền.
Theo quyền pháp huy động, trong cơ thể có một luồng huyết khí du tẩu dưới da, tiến hành rèn luyện thân thể.
Tu vi của nguyên chủ là Luyện Thể cảnh tam trọng.
Ba tầng đầu của Luyện Thể cảnh rèn luyện vỏ ngoài thân thể, còn gọi là Luyện Da cảnh. Bốn, năm, sáu tầng của Luyện Thể cảnh rèn luyện huyết nhục thân thể, được gọi là Luyện Thịt cảnh. Bảy, tám, chín tầng của Luyện Thể cảnh rèn luyện cốt cách, được gọi là Luyện Cốt cảnh.
Tuy nói nguyên chủ còn chưa đạt tới cảnh giới Luyện Thịt, nhưng ở độ tuổi này đã rất khó có được.
Đa phần tu luyện cả đời chỉ có thể đạt đến Luyện Thể cảnh tam trọng, càng nhiều người còn không thể nhập môn Luyện Thể cảnh.
Bởi vì công pháp không phải ai cũng có thể có được.
Tại Nam Tuyên thành, mười lượng bạc đủ cho một người sinh sống bình thường trong một năm, nếu khó khăn thì năm, sáu lượng cũng có thể sống qua ngày. Mà những thư tịch công pháp rẻ nhất cũng phải năm mươi lượng bạc.
Lại thêm vấn đề ăn uống.
Không có đồ ăn đủ chất cung cấp thì không thể tu luyện.
Tu luyện võ đạo là dùng huyết khí của bản thân để tẩm bổ lớn mạnh thể phách, nguồn gốc của huyết khí chính là đồ ăn.
Không có đồ ăn bổ sung lượng tiêu hao huyết khí cần thiết cho việc tu luyện, huyết khí sẽ bị thiếu hụt, kéo dài liên tục sẽ dẫn đến tinh huyết hao hết mà chết.
Gia cảnh nguyên chủ giàu có, mới có thể cung cấp cho nguyên chủ và phụ thân nguyên chủ những thứ cần thiết cho việc tu luyện.
Phụ thân của nguyên chủ là Tạ Trường Thái tu luyện muộn, đến hiện tại tu vi mới là Luyện Thể cảnh tứ trọng.
Trong phòng không thi triển được, Đam Hoa đánh một bộ quyền rồi dừng lại.
Nàng nhìn khắp nơi trong phòng, tìm kiếm những chỗ khuất mơ hồ.
Trong ký ức, sau khi trọng sinh thêm một lần, nguyên chủ sợ thời gian dài sẽ quên mất chuyện của hai đời trước, đã ghi chép rất nhiều hạng mục quan trọng lên một quyển da thú, nhưng không có ký ức tương quan về vị trí đặt quyển da thú đó.
Để tránh bị thế giới này bài xích ra ngoài, Đam Hoa không thả ra tinh thần lực.
Rất nhiều sự vật của Đại Sở hoàng triều tương tự với thời không cổ đại mà Đam Hoa đã từng đến, như là quần áo, kiến trúc phong cách, hay văn tự.
Cách bố trí gian phòng của nguyên chủ nhìn từ bên ngoài thì có độ tương đồng rất cao với gian phòng của nàng ở Đại Hạ triều, có cổ vận.
Nhưng Đam Hoa biết, bên trong hoàn toàn không giống nhau.
Đam Hoa tìm một vòng, tìm được một cái hốc tối dưới ván giường, lấy ra một quyển da thú từ bên trong.
Trong này cũng có trang giấy, trong phòng có mấy quyển sách, nhưng da thú rất mỏng, mềm dẻo lại vuông vắn, thích hợp để mang theo bên mình, là dụng cụ viết tốt hơn giấy.
Tạ Phượng Đài sợ quyển da thú bị người khác vô tình nhìn thấy, nên ghi chép rất loạn, có chỗ còn dùng ám ngữ thay thế.
Đam Hoa xem xong một lượt, tiến hành quy nạp chỉnh lý cùng ký ức trong mảnh vỡ hồn phách.
Tổng kết lại bằng một câu, sau khi nguyên chủ chết ở thế giới thứ nhất, trong hồn phách bỗng nhiên có thêm một phần ký ức, là về một quyển sách tên là « Sau khi từ hôn, ta thành võ giới thiên kiêu ».
Nhân vật chính trong sách nguyên chủ biết, là đại thiếu gia Lâm Lăng Tiêu của Lâm gia ở Nam Tuyên thành.
Đại Sở hoàng triều lấy võ làm tôn, thúc đẩy ra vô số thế gia võ đạo. Không ít thế gia võ đạo xưng bá một phương, cách xa hoàng quyền.
Nam Tuyên thành do ba đại thế gia võ đạo nắm giữ, lần lượt là Lâm gia, Vương gia, Tống gia.
Trong đó Lâm gia thực lực mạnh nhất, gia chủ Lâm gia là Khí Huyết cảnh bát trọng, là người mạnh nhất trên danh nghĩa của Lâm gia. Nghe nói Lâm gia còn có lão tổ Tiên Thiên tọa trấn phía sau.
Trong hệ thống võ đạo của Đại Sở hoàng triều, tầng thấp nhất là võ phu, chỉ những người học chút quyền cước công phu nhưng không ngưng tụ được huyết khí, còn chưa phải là võ giả, chưa nói đến vấn đề cảnh giới.
Đợi đến khi ngưng tụ ra huyết khí thì sẽ thành võ giả chân chính, tiến vào Luyện Thể cảnh. Luyện Thể cảnh cũng chia làm mười tầng.
Sau Luyện Thể cảnh là Khí Huyết cảnh, cũng chia mười tầng. Sau Khí Huyết cảnh là Tiên Thiên cảnh, võ giả tiến vào Tiên Thiên cảnh được gọi là tông sư.
Về những cảnh giới cao hơn, Đam Hoa không tìm thấy ký ức, còn cần bổ sung thêm thông tin sau này.
Tại Nam Tuyên thành, Luyện Thể cảnh thất trọng đã có thể đi nghênh ngang trên đường, gia chủ Lâm gia Khí Huyết cảnh bát trọng là tồn tại giống như thần ở Nam Tuyên thành, không cần phải nhắc đến tông sư Tiên Thiên chỉ nghe danh chứ chưa từng thấy mặt.
Thực lực của gia chủ Vương gia và Tống gia lần lượt là Khí Huyết cảnh lục trọng và Khí Huyết cảnh tứ trọng, Tống gia dù về mặt võ lực hay tài lực đều đứng cuối cùng.
Trong tình thế như vậy, Tống Linh Vi, con gái của gia chủ Tống gia, và Lâm Lăng Tiêu, con trai của gia chủ Lâm gia, từ nhỏ đã đính hôn, xem như Tống Linh Vi gả cao.
Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, hôn ước sẽ được thực hiện đúng hẹn khi hai người trưởng thành.
Nhưng rồi chuyện ngoài ý muốn đã xảy ra, gia chủ Lâm gia Lâm Thiệu Nghiệp ra ngoài tìm kiếm cơ duyên đột phá Tiên Thiên, một đi không trở lại, tin đồn là đã chết.
Vị trí gia chủ không thể bỏ trống lâu dài, sau khi Lâm Thiệu Nghiệp mất tích hai năm, Lâm Thiệu Dũng, đường đệ của Lâm Thiệu Nghiệp vừa mới đột phá Khí Huyết cảnh bát trọng tạm thời đảm nhiệm vị trí gia chủ.
Như vậy, vị thế của Lâm Lăng Tiêu trong Lâm gia trở nên khó xử.
Điểm khác nhau lớn nhất giữa hệ thống tu luyện võ đạo và hệ thống tu luyện tu chân là trong hệ thống tu chân, không phải ai cũng có thể tu luyện, chỉ những người có thể chất đặc thù như có linh căn hoặc linh cốt mới có thể tu tiên.
Còn hệ thống võ đạo thì ai cũng có thể tu luyện.
Tất nhiên, tu luyện võ đạo cũng có vấn đề về tư chất ngộ tính tốt xấu, cùng một điểm khởi đầu, có người tu luyện nhanh, có người tu luyện chậm.
Tư chất của Lâm Lăng Tiêu cũng rất bình thường, dù có tài nguyên của Lâm gia gia chủ đổ xuống, tốc độ tu luyện của hắn cũng không được cải thiện nhiều.
(Hết chương này)