Lão Tổ Thời Đại Thay Đổi Rồi

Có một số quy định trông có vẻ không hợp lẽ thường, nhưng phía sau nó chắc chắn đã từng xảy ra những chuyện còn kỳ quái hơn.
Trương Vân Lộ cầm nước quay lại bàn sách, sau khi ngồi xuống ghế sô pha, nàng lần lượt cắm ba viên tinh tạp vào khe thẻ.
Nội dung ghi chép trong một viên tinh phiến nhanh chóng được đọc ra, chiếu lên một màn sáng Tâm đắc của Trì Cửu Ngư khi trúc tạo hóa đạo cơ.
Đúng như tên gọi, đây là những tâm đắc được Trì Cửu Ngư viết ra sau khi xây dựng thành công tạo hóa đạo cơ.
Lật xem một lúc, Trương Vân Lộ phát hiện nội dung bên trong tốt ngoài dự kiến.
Không chỉ tường thuật chi tiết các loại cảm nhận của bản thân Trì Cửu Ngư sau khi Trúc Cơ, mà còn kết hợp so sánh với những tâm đắc, trải nghiệm được viết bởi những người tu hành tạo hóa Trúc Cơ khác.
Hành văn trôi chảy, lời lẽ cô đọng, súc tích.
Phải nói thế nào đây...
Rất nhiều người khi nhìn thấy bản tâm đắc này, ý nghĩ đầu tiên hiện lên trong đầu là...
Đây thật sự là do tiểu sư thúc tổ viết sao?
Nàng không tìm người viết thay đấy chứ?
Tuy nhiên, Trương Vân Lộ lại không nghĩ như vậy.
Nhẹ nhàng chạm một cái, nội dung bên trong một viên tinh tạp khác cũng được chiếu ra, đặt song song với bản tâm đắc của Trì Cửu Ngư.
Lần này không phải là tâm đắc trải nghiệm của một người tu hành tạo hóa Trúc Cơ nào đó, mà là một bài tạp đàm do một trưởng lão Truyền Pháp Lâu viết ra sau khi tổng kết phần lớn các bài tâm đắc về Trúc Cơ trong lầu.
Bởi vì nội dung nhiều hơn rất nhiều so với bài tâm đắc kia của Trì Cửu Ngư, nên nàng phải mất hơn một giờ mới xem hết toàn bộ.
Không dừng lại ở đó, Trương Vân Lộ uống một hớp nước, rồi tiếp tục lật xem cuốn " Trúc Cơ Tam Đẳng Luận ".
Bởi vì đều là sách liên quan đến Trúc Cơ, nên nàng chuẩn bị đọc lướt qua một lần trước, so sánh nội dung trong đó, sau đó mới đọc kỹ lại lần nữa.
"Trúc Cơ Tam Đẳng Luận ", tác giả không rõ, cuốn sách này trình bày về sự tồn tại và phương pháp tu hành của ba loại Trúc Cơ: ngoại vật, thiên thành, tạo hóa.
Sách đề cập rằng, vào thời kỳ sơ khai nhất, không có hai phương thức Trúc Cơ là ngoại vật và tạo hóa, chỉ có thiên thành đạo cơ, cũng chính là Trúc Cơ hoàn mỹ.
Thu thập và luyện hóa tinh huy, nhật tinh cùng nguyệt hoa là điều mà mỗi người tu hành muốn Trúc Cơ đều phải trải qua.
Về sau, một nhóm người tu hành có thiên phú tuyệt đỉnh xuất hiện, đã khai sáng ra bước tiến xa hơn là tạo hóa Trúc Cơ, dựa trên nền tảng của thiên thành đạo cơ.
Bản chất của nó là dùng lý lẽ do tự thân ngộ ra để thay thế cho hiệu dụng "nước muối điểm đậu phụ" của thiên địa kỳ trân thần uẩn, từ đó đạt được chiến lực mạnh hơn và tuổi thọ cao hơn.
Tuy nhiên, bất luận là thiên thành hay tạo hóa, độ khó của cả hai đều quá cao, dẫn đến số lượng người tu hành mãi không thể tăng lên.
Vì vậy, nhóm người tu hành đầu tiên xây dựng thành công tạo hóa đạo cơ đã tập hợp lại thương thảo, sáng tạo ra "pháp Trúc Cơ ngoại vật" có độ khó thấp hơn, chiến lực cũng giảm đi đôi chút, nhưng lại có thể tiến xa hơn.
Khoảng thời gian đó, trăm hoa đua nở, các loại pháp Trúc Cơ kỳ lạ cổ quái xuất hiện tầng tầng lớp lớp.
Có pháp Trúc Cơ thần thông, ngưng tụ hạt giống thần thông, lấy một đạo thần thông cực mạnh để dựng thành đạo cơ.
Có pháp Trúc Cơ chủng linh, đem thiên địa linh vật trồng vào trong thân thể.
Còn có pháp Trúc Cơ yêu huyết, đi săn Yêu tộc, hấp thu tinh huyết của Yêu tộc.
Tuy nhiên về sau mọi người phát hiện, người tu hành sử dụng pháp Trúc Cơ yêu huyết sẽ bị thú tính trong huyết dịch Yêu tộc ảnh hưởng, người bị ảnh hưởng nghiêm trọng thậm chí sẽ đánh mất bản tâm, vì vậy pháp này đã bị loại bỏ.
Ngoài pháp Trúc Cơ yêu huyết, một số người tu hành tương đối cực đoan còn tạo ra pháp Trúc Cơ luyện linh cực kỳ tàn khốc.
Lột da người phơi khô, rút vạn đoạn xương, đoạt hồn luyện linh, nuôi dưỡng bằng huyết trì, bản thân nhập vào trong đó tĩnh tọa chín mươi chín ngày để đúc thành căn cơ.
Mãi cho đến về sau, Lão Tổ Tế Thế Cốc đã sáng tạo ra Trúc Cơ Đan.
Người tu hành dùng Trúc Cơ Đan để Trúc Cơ, không chỉ con đường tu luyện sau này không bị ảnh hưởng, mà độ khó cũng thấp hơn rất nhiều so với các pháp Trúc Cơ kỳ lạ cổ quái kia.
Mặc dù chiến lực giai đoạn đầu yếu hơn một chút so với người tu hành Trúc Cơ thần thông đỉnh cấp, nhưng lại có thể bù đắp thông qua việc học tập về sau.
Đến cuối cùng, chiến lực ngược lại sẽ vượt qua những người tu hành Trúc Cơ thần thông có thủ đoạn đơn nhất.
Có thể nói, sự xuất hiện của Trúc Cơ Đan đã thực sự kết thúc thời đại sáng tạo pháp Trúc Cơ hoang đường đó.
Cho đến ngày nay, Trúc Cơ linh dịch có hiệu quả tốt hơn được sử dụng khi Trúc Cơ, về bản chất vẫn là được cải tiến dựa trên nền tảng Trúc Cơ Đan.
"Thì ra là vậy, tạo hóa Trúc Cơ là dùng lý lẽ do tự thân ngộ ra để thay thế hiệu dụng của 'thiên địa kỳ trân thần uẩn', " Trương Vân Lộ khép sách lại, nhẹ giọng thì thầm, nàng nhắm mắt lại, "Thời đại sáng tạo pháp Trúc Cơ..."
Mặc dù chỉ là vài dòng ghi lại trên sách, nhưng nàng có thể tưởng tượng ra sự tàn khốc và hoang đường của thời đại đó.
Còn có một điểm nàng không hoàn toàn hiểu, tại sao những người tu hành tạo hóa Trúc Cơ lại cố chấp muốn gia tăng số lượng người tu hành, rõ ràng đối với bọn họ mà nói, con đường Khang Trang Đại Đạo đã ở ngay trước mắt.
Trước kia nàng vốn thích nghiên cứu lịch sử giới tu hành Thượng Cổ, lúc này sau khi xem xong không khỏi suy tư trong lòng.
"Là vì có ngoại địch sao?"
Dường như cũng chỉ có khả năng này.
Nghỉ ngơi một lát, nàng đưa mắt nhìn về phía cuốn " Lý luận mới về thân thể con người là tiểu thiên địa ".
"Cảm thấy thế nào?"
Nhưng đúng lúc này, bên tai nàng bỗng nhiên truyền đến một giọng nói già nua.
Ngẩng đầu nhìn lên, đã thấy lão ẩu gặp lúc trước không biết từ lúc nào đã đi vào bên trong, đang lặng lẽ nhìn nàng.
Làn da nhăn nheo, gương mặt già nua cùng thân hình còng lưng khiến bà trông không khác gì những lão nhân có tuổi bình thường.
Trương Vân Lộ không dám thất lễ, vội vàng đứng dậy, cung kính hành lễ.
"Tiền bối."
"Không cần đa lễ, sau khi đọc " Trúc Cơ Tam Đẳng Luận ", ngươi cảm thấy thế nào?"
lão ẩu tiếp tục hỏi.
Cảm thấy thế nào?
Trương Vân Lộ trầm ngâm một lát, nàng vẫn quyết định nói thật:
"Đó là một thời đại rất hoang đường nhưng cũng rất khiến người ta khâm phục."
"Hoang đường..."
lão ẩu cười, nụ cười trông không hề hiền hòa như tông chủ, thậm chí còn khiến người ta có chút sợ hãi, "Đó quả thật là một thời đại hoang đường."
"Nhưng cũng như lời ngươi nói, thời đại đó cũng có rất nhiều người khiến người ta khâm phục."
Lão ẩu ngẩng đầu, khác với vẻ ngoài già nua, đôi mắt của bà vô cùng sáng tỏ.
"Ngươi đã ngộ ra loại lý lẽ nào?"
Kiếm tổ đã mang tiểu nữ oa này về, nhưng lại chưa nhận làm đệ tử, cho nên bà mới nảy sinh ý nghĩ.
Một tiểu nữ oa đã ngộ ra lý lẽ, cứ để mặc như vậy thật sự là lãng phí.
"Đệ tử..."
"Lão thân là Lâu chủ Truyền Pháp Lâu, ngươi không cần căng thẳng."
có lẽ là nhìn ra sự căng thẳng của nàng, lão ẩu ôn hòa nói.
"Đệ tử ngộ ra chính là hiểm lý lẽ, ý nghĩa hướng tử nhi sinh."
Hiểm lý lẽ? Ý nghĩa hướng tử nhi sinh?
Lâu chủ Truyền Pháp Lâu sững sờ, trong nháy mắt đã hiểu rõ ngọn nguồn.
Thì ra là vậy, thảo nào Kiếm tổ không nhận nàng làm đệ tử...
Bên trong đại điện của Kiếm tổ ở nội môn.
Từ Hình dường như có cảm giác, nhìn xuống dưới một chút.
"Nguyên lai là Quý Sư Tả..."
Năm đó khi Kiếm Tông được sáng lập, ngoài bản thân Từ Hình và Biệt Tuyết Ngưng, còn có một số đạo hữu cùng chung chí hướng, cùng tu tập kiếm đạo.
Lão ẩu mà Trương Vân Lộ gặp mặt chính là một người trong số đó.
Bởi vì sống đủ lâu, nên phần lớn các chức vị trong Tông môn, ngoại trừ Tông chủ, bà đều đã từng đảm nhiệm.
Vào thời điểm Từ Hình bế quan, bà ấy còn chưa phải là Lâu chủ Truyền Pháp Lâu, mà là Đường chủ Tư Luật Đường.
Hơn nữa, bà không thích ở nội môn, cảm thấy nội môn quá thanh vắng.
So với những người tu hành cùng thế hệ, bà lại thích ở cùng các tiểu tu trẻ tuổi hơn.
Không ngờ bây giờ lại chú ý đến Trương Vân Lộ.