Không Nổi Tiếng Thì Về Kế Thừa Địa Phủ

Tổ thứ hai ra sân chính là tổ của Tưởng Diên, từ trong tổ của bọn hắn đi ra một người phụ nữ chừng ba mươi tuổi, không lộ hoàn toàn gương mặt. Nàng chỉ lộ ra nửa gương mặt, nửa gương mặt còn lại bên trên thoa thuốc màu hai màu đỏ và trắng, ngay cả con mắt trên nửa gương mặt đó cũng có màu sắc khác với bên kia, hơi có chút màu tím nhạt trong suốt. Phải nói thế nào đây, có cảm giác kiểu Gama lệ tô quỷ dị. “Còn muốn hỏi vấn đề gì không?” Thấy nàng đứng bất động thật lâu trước tấm bình phong, người chủ trì không nhịn được nhỏ giọng hỏi dò. Nữ nhân nở nụ cười, để lộ hàm răng hơi nhọn như răng mèo: “Không cần, ta có thể dựa vào mùi để phán đoán.”
Nói rồi, nàng quay đầu hỏi lão đạo sĩ trong tổ của bọn hắn: “Ta ngửi thấy trên người vị tiên sinh bên trái kia có bệnh khí, mặc dù không rõ hắn cầu xin chuyện gì, nhưng ta muốn chọn hắn, được chứ?”
“Đương nhiên có thể.” Lão đạo sĩ mặt không đổi sắc nói: “Ngươi cứ tùy tiện chọn là được.”
Tóm lại, dáng vẻ hắn trông tràn đầy tự tin, dường như bất kể chọn ai, bất kể là phiền phức gì, hắn đều có thể giải quyết được. Lâm Bắc đang ở đây lén lút bình luận: “Trông hắn ngầu thật đấy!”
Mẹ nó, ghét nhất là mấy kẻ hay ra vẻ.jpg
“Đương nhiên là ngầu rồi.” Dương Hải Nhạc thấp giọng nói: “Dù sao đây cũng chính là người đứng đầu Chính Nhất Quan hiện tại.”
Cái Chính Nhất Quan này, nghe tên liền biết có quan hệ rất lớn với Chính Nhất Giáo. Cái gọi là Chính Nhất Giáo, thuyết pháp được lưu truyền rộng nhất là, nó do Thiên sư Trương Đạo Lăng sáng lập, còn được gọi là Ngũ Đấu Mễ Giáo. Nhưng cũng có thuyết pháp nói rằng, Ngũ Đấu Mễ Giáo và Chính Nhất Giáo không phải là một, Ngũ Đấu Mễ Giáo là do Trương Tu sáng lập, nhưng hiện nay cả Chính Nhất Giáo và Ngũ Đấu Mễ Giáo đều nhận Trương Đạo Lăng làm tổ sư. Dù sao đây cũng chính là Tam Thiên Phù Giáo Phụ Nguyên Đại Pháp Sư Chính Nhất Tĩnh Ứng Hiển Hựu Phù Hộ Chân Quân Lục Hợp Vô Cùng Cao Minh Thượng Đế Kiêm Dụ Đại Thánh Hàng Ma Hộ Đạo Thiên Tôn. Chỉ riêng các danh hiệu được các hoàng đế các triều đại ban tặng đã dài hơn danh hiệu của tám đời tổ tông nhà người khác cộng lại. Nói về chuyện chính, Chính Nhất Giáo trong suốt nhiều năm qua đã phân liệt rất nhiều lần, tạo thành nhiều giáo phái, ví như Long Hổ Tông, cũng chính là Thiên Sư phái tự xưng là hậu duệ trực hệ của Trương Đạo Lăng sáng lập. Lại ví dụ như Linh Bảo phái, đây không phải là Linh Bảo Các kiểu như trong tiểu thuyết, mà là phái chỉ tu Tam Sơn phù lục, am hiểu lập đàn cầu khấn, thực hiện các khoa nghi, có mỹ danh là “Đạo giáo khoa nghi xuất phát từ Linh Bảo”. Ngoài ra còn có Thượng Thanh phái, Minh Vi phái, Thần Tiêu phái, Thiên Tâm phái vân vân, cộng lại đến mười mấy phái, mà đây chỉ là những phái nổi danh, còn có những tiểu môn tiểu phái không nổi danh nữa. Trong đó, Chính Nhất Quan tự xưng là dòng chính của Chính Nhất Giáo, một mạch truyền thừa đến nay, còn chính tông hơn cả Thiên Sư giáo ở Long Hổ Sơn. Việc họ có chính tông hay không cũng không quan trọng, dù sao hiện tại trong giới Đạo gia, địa vị của bọn họ là được thừa nhận.