Chư Giới Chi Thâm Uyên Ác Ma

Thành phố Mitrisca này mang đậm phong cách thế giới kỳ ảo phương Tây. Kiến trúc trên đường phố mang hơi hướng phương Tây thời Trung Cổ, nhưng lại tinh xảo và xa hoa hơn nhiều.
Nói thật, nơi này so với những thành phố lớn mang hơi hướng khoa học viễn tưởng trong thế giới Phù Thủy, vẫn có sự khác biệt đáng kể. So với Vô Để Thâm Uyên - Hoang Mạc Dung Nham, nơi mà tường thành có thể cao đến hàng vạn mét thì càng không thể sánh được. Nhưng nhìn chung, nơi này không hề tệ. Dù là cách bố trí đường xá hay cơ sở công trình đều rất hoàn chỉnh. Ít nhất thì không cần lo lắng về tình trạng người đi đường tùy tiện "xả thải" như thời Trung Cổ trên Trái Đất.
Dù sao nơi này cũng đã phát triển nhiều năm, điều kiện vệ sinh cơ bản vẫn đảm bảo. Chỉ cần tùy tiện tìm một hai vương quốc, lịch sử của bọn họ đã có thể dài hơn cả lịch sử Văn Minh Nhân Loại trên Trái Đất. Nguyên nhân chính khiến bọn họ có thể truyền thừa nhiều năm như vậy là do tầng lớp trên có ưu thế tuyệt đối về sức mạnh. Nhờ có sức mạnh siêu phàm, tùy tiện một kỵ sĩ cũng có thể chém hàng trăm người dân thường. Trong điều kiện đó, người dân thường ở tầng lớp thấp nhất căn bản không có thực lực phản kháng giai cấp thống trị.
"Vương hầu tướng lĩnh không phải là trời sinh" câu này không phù hợp với thế giới này. Có người thực sự sinh ra đã cao quý hơn. Sinh ra đã mạnh hơn người thường rất nhiều. Dù không cần rèn luyện, họ cũng có thể một tay "ngược" cả đám. Chính vì những nguyên nhân này, sự cố hóa giai cấp ở thế giới này vô cùng nghiêm trọng. Con thợ rèn sẽ làm thợ rèn, con người đánh xe ngựa sẽ làm đánh xe ngựa, chỉ có một số ít người có thiên phú xuất sắc mới may mắn thoát khỏi sự trói buộc này, trở thành một "xác suất" vô cùng nhỏ nhoi. 1%o, 1‰, 1/10000... chuyện này không ai nói trước được.
Đương nhiên, loại cơ chế này vẫn còn "lỏng" hơn so với những hệ thống tẩy não tín ngưỡng hoặc dòng dõi quy định. Ít nhất vẫn còn một "xác suất" nhỏ nhoi cho những người nổi trội. Với dân số khổng lồ, ngẫu nhiên có một vài người dân thường tài năng hoặc thành công cũng là chuyện bình thường. Những ví dụ đó vô hình thúc đẩy nhiều người tiến lên, giống như củ cà rốt treo trước mặt con lừa, khiến họ ít nhiều vẫn có chút hy vọng.
Đứng trên con đường lát đá bằng phẳng, Orshiga chỉ cảm nhận sơ qua, đã thấy dân số thành phố này ít nhất cũng có mấy triệu người, không hề thua kém nhiều thành phố hiện đại trên Trái Đất. Theo nguyên tắc "vui vẻ là quan trọng nhất", hắn quyết định không gây sự trước, cứ đi dạo một vòng đã rồi tính. Có lẽ do còn quá sớm, phần lớn các cửa hàng trên đường phố vẫn chưa mở cửa. Mấy chỗ mở thì chủ yếu là bán đồ ăn sáng hoặc chuẩn bị nhập hàng. Sau một hồi loanh quanh, Orshiga cảm thấy tẻ nhạt vô vị. Theo phương châm "nếm thử ẩm thực", hắn tùy ý mua một phần đồ ăn sáng không rõ là gì, tìm một chỗ rồi ngồi xuống bắt chéo chân.
Có lẽ do khí chất và tư thế ngồi, dù hắn đã cố tình "điệu thấp", tạo hình của hắn vẫn khiến người ta cảm thấy có chút "ngổ ngáo", khiến những người đi đường đều nhìn hắn với ánh mắt tò mò. Đối với chuyện này, hắn tỏ ra rất bình tĩnh. Một bên thản nhiên ăn đồ ăn của mình, một bên thong thả "đánh giá" đám người đi qua. Trong quá trình quan sát, hắn thấy thành phố này tuy do một vương quốc Nhân Loại thống trị, nhưng cư dân ở đây chỉ có khoảng một nửa là Nhân Loại, số còn lại đều là các tộc có trí tuệ khác hoặc con lai.
Tình huống này thường không phải là chuyện tốt. Dù bỏ qua những âm mưu, chỉ riêng thói quen sinh hoạt và văn hóa của các chủng tộc đã khác nhau một trời một vực. Ví dụ, khi một chủng tộc chỉ ăn chay gặp một chủng tộc chỉ ăn thịt, bình thường sẽ nảy sinh rất nhiều mâu thuẫn. Ví dụ như những hành vi khinh miệt hay kỳ thị lẫn nhau. Nói một cách nghiêm khắc, vấn đề này thậm chí còn khó giải quyết hơn cả những chuyện liên quan đến tôn giáo, bởi nó liên quan đến những thứ cơ bản hơn.
Tuy nhiên, hiếm có là sự pha tạp chủng tộc này lại không gây ra quá nhiều hỗn loạn. Trật tự và ổn định vẫn là "giai điệu" chủ yếu ở đây. Các chủng tộc có tập tính hoàn toàn tương phản lại có thể chung sống với nhau khá hòa thuận. Dựa trên ký ức linh hồn mà hắn đã giết trước đó, thế giới này trở nên như hiện tại là do cuộc xâm lược của Thâm Uyên cách đây hơn một trăm năm, khiến tất cả các tộc đều "đau". Trước đó, Di Linh luôn ở trong trạng thái các tộc chém giết, thù hằn lẫn nhau. Ngay cả những Thần Linh cao cao tại thượng cũng "lừa lọc" nhau. Thù hận cứ thế truyền từ đời này sang đời khác, có thể nói "sinh mạng hữu hạn, thù hận vô biên". Không có cái gọi là hài hòa.
Nhưng tình cảnh đáng "yêu thích" này đã nhanh chóng bị thay đổi tàn nhẫn bởi cuộc xâm lược của Thâm Uyên. Không giống như những tộc địa phương hỗn loạn với mục tiêu chiến tranh không đồng nhất, mục tiêu của lũ ma vật đến từ Vô Đáy Thâm Uyên từ trước đến nay đều rất rõ ràng, rất thống nhất, đó là hủy diệt các vị diện khác, đồng thời "tiện tay" giết tất cả thổ dân ở đó, nếu có thể giết luôn cả đồng bọn của mình thì càng "hoàn mỹ" hơn. Có thể nói, nơi nào chúng đến thì nơi đó sẽ "cả người lẫn vật đều tiêu tan", đốt sạch, cướp sạch, "tam quang chính sách" chỉ là chuyện nhỏ.
Đối mặt với kẻ xâm lược có mục tiêu rõ ràng lại sở hữu thực lực kinh người, những thế lực thổ dân lúc đầu còn có chút "coi thường", sau một thời gian ngắn mỗi người tự chiến, lập tức tổn thất nặng nề, cảm thấy có chút "không chịu được". Dưới sự bất đắc dĩ, họ chỉ có thể cắn răng hợp tác với kẻ thù cũ. Quá trình cụ thể không cần nhiều lời, đầy rẫy sự bẩn thỉu, âm mưu quỷ kế... Mức độ phức tạp của nó có thể viết thành một cuốn sách riêng. Và ai sẽ chủ đạo trong sự hợp tác này, càng là vấn đề trọng yếu. Dù sao đi nữa, số người tham gia càng nhiều thì tranh quyền đoạt lợi là điều không thể tránh khỏi.
"Cái chết là chuyện sau này, quyền lực là chuyện bây giờ, mà người ta chỉ có thể sống ở hiện tại, cho nên chuyện sau này sao quan trọng bằng chuyện bây giờ?" Câu nói này là một quân vương nói ra khi đang tranh giành quyền lực. Câu nói đó sau khi xuất hiện đã lọt vào tuyển tập lịch sử của năm đó, có thể nói là lưu danh muôn đời. Nhưng người tài luôn bị ghen ghét, và điều đáng tiếc cuối cùng vẫn xảy ra. Vị đại lão nói ra câu nói kinh điển của Di Linh đó, cuối cùng cái đầu bị đám thuộc hạ không thể nhịn được nữa của ông ta chém "phựt". Tất nhiên, nguyên nhân bị chém đầu không liên quan nhiều đến câu nói kia, chỉ vì ông ta thích "đội mũ xanh" cho thuộc hạ của mình mà thôi.
Việc đám thuộc hạ chọn thời điểm đó để động thủ, cũng chỉ vì thế cục hỗn loạn lúc đó rất thích hợp mà thôi. Nói một cách khác, thế cục lúc đó rất hỗn loạn. Mong chờ vào một đám người căm thù nhau không biết bao nhiêu vạn năm, vì một chút ngoại lực mà bắt tay giảng hòa, đồng sinh cộng tử, là điều căn bản không thực tế. Dù có kề dao vào cổ cũng không thể. Mọi người vẫn mặt ngoài thì bằng mặt nhưng trong lòng thì bất hòa, ngáng chân nhau. Cuối cùng, tình hình chiến đấu vẫn dần lâm vào bế tắc. Các thần linh không nhịn được phải tự mình ra tay, tình hình hiện tại mới dần được thúc đẩy bằng bạo lực. Khiến vô số ma vật thất vọng, không ngừng cảm thán "thời gian không đợi ta".
Từ một góc độ nào đó, thế giới này có thể đạt được sự hòa hợp chủng tộc mà vô số năm qua chưa từng làm được, cũng phải cảm ơn sự giúp đỡ "quên sống chết" của đám quần chúng đến từ Vô Đáy Thâm Uyên. Nghĩ đến đây, Orshiga thở dài nói: "Có lẽ đây cũng là sứ giả hòa bình a."