Xu Cát Tị Hung, Thiên Mệnh Tại Ta Tại Sao Thua?

Chương 251: Cả gan mời thưởng tiến một bước, vinh nhục cùng hưởng hiệu tử lực (1)
Trần phu tử do dự hồi lâu, cuối cùng ôm quyền hành lễ, nói một câu không nặng không nhẹ: "Tước gia, Vĩnh An thành có thể thuận lợi xây dựng xong, hoàn toàn là nhờ vào danh vọng và phúc khí của Tước gia. Không có Tước gia, sẽ không có Vĩnh An thành được thành lập."
"Tiếp đến là nhờ Thủy Dao tiểu thư anh minh thần võ, mang binh trấn thủ thành trì, đánh lui đạo phỉ cùng yêu ma."
"Tô lão bày mưu tính kế, quản lý thuế ruộng, điều hành chung."
"Chấp Khí làm việc cẩn thận tỉ mỉ, chịu thương chịu khó, công lao vất vả rất lớn, không thể bỏ qua."
"Mà lão hủ chỉ làm một số việc không đáng kể, không dám tranh công mời thưởng."
Những lời này khiến Tô lão cha, Tô Thủy Dao và Chấp Khí có mặt tại đây đều nghe mà 'tâm hoa nộ phóng'.
Chu Thanh Phong mắt chứa ý cười, tiếp tục xem Trần phu tử biểu diễn.
Nếu Trần phu tử dừng lại ở đây, cũng được, vậy thì cứ tùy tiện ban chút thưởng cho qua chuyện.
Sau này cũng sẽ đẩy Trần phu tử ra khỏi vòng tròn cốt lõi của gia tộc Chu thị, tiếp tục ở đây làm những công việc khổ cực, mệt nhọc, dơ bẩn cùng nguy hiểm. Từ nay về sau cả đời cứ ở lại Vĩnh An thành, đừng nghĩ đến chuyện thăng chức nữa.
Khiêm tốn lập công, đặt mình đúng vị trí, thái độ tốt, thế gọi là biết tiến biết lùi, hiểu chuyện có chừng mực.
Nhưng rõ ràng đã chịu khổ ở đây mười năm, lập công lớn, đến lúc nên tranh thủ lại không tranh thủ, thế thì đúng là ngu như heo như chó.
Hoặc giả là hạng người vô dục vô cầu, nếu là loại người này thì lại càng đáng sợ.
Loại người này cực kỳ khó khống chế, cũng không thể nào cùng Chu thị buộc chung trên một chiếc 'tặc thuyền'.
Bất luận là loại người nào, cũng không thể để hắn ở lại trong vòng tròn quyền lực cốt lõi của gia tộc Chu thị.
"Nhưng mà..." Trần phu tử ngập ngừng, cố gắng sắp xếp lại ngôn từ, muốn uyển chuyển mời thưởng, nhưng lời nói ra vẫn giữ lại một nửa để tỏ ý khoan nhượng, tránh làm Tước gia không vui.
"Nhưng ân thưởng của Tước gia, lão hủ không dám từ chối, chỉ có thể cả gan mời thưởng."
"Tước gia, lão hủ đã bị kẹt ở Thực Sát cảnh một trăm sáu mươi chín năm rồi."
"Chỉ cầu lúc sinh thời có thể tiến thêm một bước." Nói đến đây, Trần phu tử vẫn giữ tư thế ôm quyền khom người, không nói thêm nữa, mà im lặng quan sát sắc mặt.
Trần phu tử nói chuyện vô cùng hàm súc, không trực tiếp yêu cầu thứ này thứ kia, mà chỉ đưa ra phương hướng ban ơn. Nếu Tước gia có lòng ban thưởng, sẽ cho hắn phần thưởng vừa ý. Dù cho không được như ý, Trần phu tử cũng sẽ vui vẻ tiếp nhận.
Chuyện này không có chỗ cho cò kè mặc cả, dám nói một chữ "Không" hoặc tỏ ra chút bất mãn, chắc chắn sẽ bị chán ghét mà vứt bỏ.
Người dày dạn kinh nghiệm như Trần phu tử, về mặt đạo lý đối nhân xử thế, quả là nắm chắc trong lòng bàn tay, vô cùng chuẩn xác.
Tại sao hắn rõ ràng là một nhân tài phức hợp, mà cảm giác tồn tại lại luôn rất thấp?
Hắn không bao giờ chủ động làm việc, làm người không tranh không đoạt, biết nghe lời.
Làm việc cực kỳ ổn định, giỏi trò "mò cá" (lười biếng, làm cho có), như một con cá chạch già thành tinh, trơn tuồn tuột.
Tạo cho người ta ấn tượng là một lão cá khô có năng lực, cực kỳ 'Phật hệ'.
Đó có thật là suy nghĩ của hắn không? Cũng không hẳn là như vậy.
Trong đại gia đình Chu thị này, hắn chẳng đắc tội nổi một ai.
Tô Thủy Dao là em gái nuôi của Tước gia; Tô lão là ân nhân cứu mạng của Chu Thanh Phong, là trưởng bối trong nhà; Cận Uy là tâm phúc đứng đầu của Chu Thanh Phong; Chấp Khí xuất thân từ đội thân vệ, cũng là tâm phúc.
Nhìn khắp những người có mặt, chỉ có hắn là môn khách "nửa đường gia nhập". Tranh đoạt chính là tự tìm không thoải mái. Những người này, tùy tiện một ai cũng có thể gây khó dễ ("xuyên tiểu hài") cho hắn đến khốn đốn. Hắn không có cách nào, cơ hội của hắn rất ít, chỉ có thể làm "lão cá khô".
Nhưng khi cơ hội đến trước mặt, hắn cũng sẽ không bỏ qua.
Khi Tước gia điểm danh giao việc cho hắn, sự việc được sắp xếp đến tay hắn, thì hắn cũng sẽ tận tâm tận lực làm cho thật ổn thỏa, không cầu công lớn, chỉ cầu không mắc lỗi, cần cù chăm chỉ, chỉ để giữ được bát cơm môn khách trong tay.
Không còn cách nào khác, hiện tại áp lực cạnh tranh công việc trong lãnh thổ Kiếm Tháp quá lớn.
Những vị trí công việc lương cao việc nhẹ gần nhà đều bị những người có quan hệ, có tài nguyên, có hậu thuẫn chiếm giữ hết. Còn lại đều là những vị trí công việc dơ bẩn, mệt nhọc, khổ sở, lại toàn là việc nguy hiểm, tiền ít mà việc thì nhiều.
Không ít tu sĩ Thực Sát cảnh trong dân gian đã sa sút đến mức phải đi bán các bộ phận cơ thể của mình để đổi lấy tiền.
Với tu vi Thực Sát cảnh của hắn, muốn mưu cầu một tiền đồ xán lạn ở Kiếm Tháp, cũng khó như lên trời.
Hiện tại có thể leo lên cành cao Chu thị, mỗi tháng sáu ngàn pháp tiền, thu nhập ổn định, đãi ngộ tốt. Ra ngoài nhắc đến việc làm môn khách cho Chu thị cũng là người có thân phận, có địa vị, tương lai phát triển giới hạn càng cao.
Chỉ cần nắm bắt cơ hội làm việc thỏa đáng, lập công nhận thưởng, cũng có thể thu được một ít tài nguyên tu luyện quý giá, khiến cảnh giới bản thân tiến thêm một bước, đồng thời còn có thể kiếm được một chức quan nửa vời để làm.
Tiền đồ xán lạn như vậy, vinh hoa phú quý, đây chẳng phải là đã đến rồi sao.
Cần biết rằng ở thành Kiếm Tháp, thu nhập bình quân đầu người chỉ là ba ngàn pháp tiền.
Tuyệt đại bộ phận người dân đều sống không nổi, chỉ có thể miễn cưỡng duy trì ở mức đủ ăn đủ mặc. Ngay cả tu sĩ Thực Sát cảnh cũng luôn trong tình trạng thiếu thốn tài nguyên tu luyện, chỉ vừa vặn đủ hoặc thiếu một chút để duy trì tu luyện hàng ngày.
Đây là hệ thống thống trị do tầng lớp quyền quý tỉ mỉ tạo ra. Quyền quý sẽ không để cho người bên dưới có tiền. Hễ người bên dưới có tiền, họ liền tìm cách tăng giá tài nguyên tu luyện, khiến tu sĩ Thực Sát cảnh lại trở về cảnh nghèo khó, tiếp tục ra sức làm 'chó săn' cho quyền quý.
Ăn người, xưa nay không phải là kiểu huyết tinh tàn nhẫn, lột da lóc xương nông cạn và buồn nôn như vậy, đó là kiểu dã man quá lạc hậu rồi.
Ăn người, cũng có thể khoác lên lớp vỏ văn minh, ăn một cách tinh xảo và ưu nhã.
Tu sĩ và phàm nhân có biết không? Một bộ phận cực nhỏ tu sĩ và phàm nhân thông minh có lẽ biết, nhưng biết thì đã sao? Bất lực không thể thay đổi, bất lực không thể chống lại, ngược lại sẽ bị nỗi đau khổ và tuyệt vọng vô tận dày vò.
Trần phu tử sống lâu như vậy, đã nhìn rất rõ ràng, nhưng hắn cũng không thể tránh được, chỉ có thể thỏa hiệp.
Bao nhiêu năm như vậy, một nhân tài phức hợp Thực Sát cảnh như hắn lại chưa từng nghĩ đến việc đi làm 'cẩu' cho quyền quý khác sao?
Đã nghĩ tới chứ. Kẹt ở Thực Sát cảnh hơn một trăm năm, hắn cũng muốn làm 'chó săn' cho quyền quý.
Nhưng trong mắt quyền quý, hắn tuổi tác đã lớn, tâm tư lại nhiều, quan hệ và bối cảnh phức tạp. Dù có thu nhận cũng sẽ không dồn tài nguyên cốt lõi để bồi dưỡng, vĩnh viễn sẽ chỉ lảng vảng bên ngoài vòng quyền lực cốt lõi, hắn không có tiền đồ gì để nói.
Các thế lực nhỏ yếu ngược lại thì sẵn lòng tiếp nhận, nhưng Trần phu tử lại không muốn đi. Vừa không có tiền đồ lại không ổn định, thế lực nhỏ yếu nói sụp đổ là sụp đổ, việc nhiều tiền ít lại còn nguy hiểm, không bằng đi luyện đan và làm trận bàn kiếm tiền cho an tâm.
Nói đi cũng phải nói lại, không phải ai cũng có tư cách làm 'chó săn' cho quyền quý.
Phải xem thân phận, xem lai lịch, xem tài năng, xem tính cách, xem tuổi tác, lại phải trải qua điều tra bối cảnh, một loạt kiểm tra sát hạch, sàng lọc tầng tầng lớp lớp mới có thể được đề cử. Sau khi được đề cử cũng phải bắt đầu làm từ cấp thấp nhất.
Theo hiểu biết của Trần phu tử về quyền quý, họ thích nhất là người xuất thân từ lưu dân.
Loại người này tốt nhất là thiếu niên lưu dân, lại biết đọc biết viết. Bọn họ nhà tan cửa nát, nếm trải đủ mọi khổ cực, không còn gì cả, không nơi nương tựa, ở bản địa không có bất kỳ mối quan hệ nào, bối cảnh đơn giản trong sạch, chỉ có thể dựa dẫm vào chủ gia.
Vì lập công sẽ không tiếc bất cứ giá nào, cho chút tài nguyên bồi dưỡng qua loa là có thể lập tức dùng làm đao.
Nếu xuất hiện nhân tài, cũng có thể tiếp tục đầu tư, tiếp tục bồi dưỡng, đưa vào gia tộc để 'hiệu mệnh'.
Nhưng lưu dân thì, có thể gặp chứ không thể cầu, cũng không phải ngày nào cũng có lưu dân do thành bị phá người chết mà xuất hiện.
Tiếp theo là mua nô lệ trẻ nhỏ, bồi dưỡng từ tấm bé. Gia nô được bồi dưỡng theo cách này sẽ trung thành tuyệt đối, không bao giờ hai lòng, tình cảm với gia tộc vô cùng sâu đậm, có thể nói là tồn tại như tử sĩ.
Nhưng cách này cũng có hai vấn đề. Một là chi phí bồi dưỡng quá cao, thời gian thu hồi vốn quá dài, phần lớn chỉ bồi dưỡng được một đám tôi tớ trung thành bình thường. Cũng chỉ có những quyền quý đỉnh cấp như quý tộc trăm năm, thế gia ngàn năm mới có đủ tiềm lực tài chính để làm như vậy.