Tiên Đô

Không quên sơ tâm, con đường phải đi từ đầu đến cuối. Bắc Minh sinh ra tại Thâm Uyên, sở trường Thâm Uyên, đắc đạo tại Thâm Uyên, sự ràng buộc của Thâm Uyên sớm đã thấm sâu vào huyết mạch, đây là căn bản để hắn lập mệnh an thân, chưa bao giờ có ý định ruồng bỏ. Nhưng ý chí của Thâm Uyên không phải là Thâm Uyên, cuối cùng cả đời, Bắc Minh đều coi ý chí Thâm Uyên là đại địch lớn nhất, đại địch bất diệt, há có thể tùy tiện bỏ qua tính mạng.
Chúa tể Thâm Uyên đối đầu với ý chí Thâm Uyên, muốn ngược dòng tìm hiểu về thời điểm xa xưa, buổi sơ khai ma vật có trí khôn.
Khi thiên địa tĩnh lặng bất động, nó chỉ là vật chết, chỉ có gió mây mưa tuyết, sông ngòi chảy xiết, biển cả đổi dời, sinh tử luân hồi, bản nguyên ý chí mới có thể trường tồn bất diệt, không lâm vào u ám. Huyết khí pháp tắc chính là căn bản pháp tắc của Thâm Uyên, xuất phát từ bản năng, ý chí Thâm Uyên dẫn dắt ma vật tùy thế khai hóa, thúc đẩy huyết khí lưu chuyển, ai ngờ biến số chồng chất, huyết chiến bùng nổ, cuối cùng gây nên dòng lũ ngập trời, càn quét mọi ngóc ngách của Thâm Uyên, thậm chí còn phản phệ bản thân, không thể giải thoát.
Một bông tuyết rơi, gây ra tuyết lở liên miên, một hòn đá lăn xuống, mang theo dòng lũ đất đá, đây là kết cục mà kẻ khởi xướng chưa từng ngờ tới, không ai có thể thay đổi đại thế.
Ma vật sinh ra do ý chí Thâm Uyên, ban đầu ngơ ngác, tuân theo bản năng tự giết lẫn nhau, tranh đoạt huyết khí, kẻ yếu trở thành thức ăn của kẻ mạnh, kẻ mạnh được huyết khí nuôi dưỡng, nước chảy thành sông, đến mức khai trí thức tỉnh, phân chia nam nữ, giao phối với nhau sinh con đẻ cái. Hậu duệ ma vật sinh ra có linh tính, thiên phú thần thông các loại, trải qua nhiều đời tu luyện, áp đảo ma vật phía trên, tự cho mình là chủ nhân của Thâm Uyên.
Những kẻ mạnh thức tỉnh khai trí trong ma vật, được gọi là "Ma nhân", hậu duệ sinh ra có linh tính, gọi là "Thiên nhân", thiên nhân chính là con người của trời.
Thiên nhân sinh ra đã hiểu biết, kiêu ngạo tự cao, từ lúc sinh ra đã đi theo con đường đối kháng, gắng sức thoát khỏi sự sắp đặt của ý chí Thâm Uyên, huyết chiến bắt đầu từ đó, khi đó trấn tướng chưa xuất hiện, đại quân ma vật tung hoành ngang dọc, thiên nhân ngã xuống lớp này đến lớp khác, tử thương thảm liệt. Sóng lớn đãi cát, để lại vàng ròng sáng ngời, nhưng vàng ròng không phải ngay từ đầu đã là vàng ròng, rất nhiều thiên nhân yếu ớt trong huyết chiến đã giành được cơ duyên, đột phá trong trận chiến, một bước lên trời, các loại pháp môn tu trì huyết khí được lan truyền, nhiều đời nối tiếp nhau, duy trì tinh túy.
Cho đến một ngày, Hạo Thiên xuất thế, trên trời hiện lên vầng đỏ độc nhất vô nhị của riêng hắn, tọa trấn phương tây, một mình tàn sát 10 triệu ma vật, cướp đoạt lượng lớn tư lương, một mạch luyện hóa, thăng lên thượng cảnh như diều gặp gió, nắm giữ một bộ huyết khí pháp tắc, vì cầu đại tự tại, đại giải thoát, kiên quyết tiến vào đáy Thâm Uyên, đối kháng ý chí Thâm Uyên.
Thời gian trôi đi, huyết chiến thăng trầm, sau khi Hạo Thiên đắc đạo không biết bao nhiêu năm, Bắc Minh cùng Nằm Nhạc lần lượt quật khởi, đi theo con đường mà Hạo Thiên mở ra để lên thượng cảnh. Đối với hai người, Hạo Thiên nắm giữ quyền hành, độc đoán càn khôn, đáng kính nhưng không dễ gần, khúc mắc giữa nhau ngày càng sâu, vẻ mặt vẫn bình yên vô sự. Thời gian trôi qua, sáu vị vương khác cũng nối tiếp nhau tiến vào đáy Thâm Uyên, nơi nào có người nơi đó có giang hồ, xung đột lợi ích, mỗi người một tâm tư, Bắc Minh càng nhận ra, Hạo Thiên đang thay thế ý chí Thâm Uyên, trở thành một ngọn núi lớn đè lên đầu bọn họ.
Nhưng tất cả điều này theo sự phản công của ý chí Thâm Uyên mà tan thành mây khói, Nằm Nhạc vẫn lạc, ổ quay phản loạn, Hạo Thiên và Bắc Minh buộc phải rời khỏi đáy Thâm Uyên, đến cực bắc sông băng tìm kiếm cơ duyên xa vời. Hai người đều là đại năng thượng cảnh, nắm giữ một bộ huyết khí pháp tắc, đạo hạnh thâm sâu, có chút phát hiện ra dao động pháp tắc bên dưới sông băng, nhưng sông băng thực sự quá lớn, rộng lớn như một châu lục, dù có cảm ứng được dao động pháp tắc tại một thời điểm nào đó, cũng không thể xác định vị trí chính xác, như tìm kim đáy biển, mỗi lần đều trật lổ, sai một li đi một dặm.
Hạo Thiên không hổ là Hạo Thiên, đã nghĩ ra một ý tưởng thiên tài, hắn tạo ra một môn thần thông huyết khí, chia nhau với Bắc Minh thực hiện, cách nhau vạn dặm hô ứng từ xa, chỉ cần phối hợp chặt chẽ với nhau, cùng cảm ứng được dao động pháp tắc, có thể thu hẹp vị trí mục tiêu vào một phạm vi, lặp lại nhiều lần, từng bước tiến gần. Theo lời Hạo Thiên, nếu Nằm Nhạc còn sống, ba người cùng cảm ứng dao động pháp tắc, làm ít công lớn, lại đỡ tốn sức, chỉ còn lại hai người họ, vẫn phải tốn không ít công sức, nhưng so với việc mò kim đáy biển, không có đầu ruồi nhặng loạn, đã tốt hơn rất nhiều.
Hai người bàn bạc xong xuôi, mỗi người đi một hướng, Bắc Minh một mình đi về phía Tây Nam, nhưng dao động pháp tắc bên dưới sông băng lại không liên tục, cố tình đi tìm, lại cứ mãi không thấy động tĩnh. Trong lúc phiền muộn, ngẫu nhiên phát giác động tĩnh của nhóm Khế Nhiễm, nhất thời hứng thú đi theo, núp ở bên cạnh, thao túng "3 lựu giao" ngầm thăm dò, không ngờ đánh nhạn không được lại bị mổ mắt, thất thủ tại niết bàn Phật quốc, sinh tử nằm trong tay người khác.
Ngươi, có nguyện quy y hay không?
Cuộc đời dài dằng dặc đã qua, phù quang thoáng hiện, từng màn từ trước mắt trôi qua, thần hồn bỗng nhiên thoát khỏi nhục thân, Bắc Minh cảm thấy mình vọt lên giữa không trung, cúi đầu nhìn, nhìn thấy sự tuyệt vọng, bàng hoàng, bất lực, không cam lòng của bản thân, quỳ xuống dưới Phật tòa, một chớp mắt như ngàn năm. Phần Thiên chi hỏa từ 36 ngàn lỗ chân lông phun ra, Bắc Minh miệng đắng lưỡi khô, đốt tâm lấy lửa, không hay biết thở dài một tiếng, trong chốc lát mất hết ý chí, thần hồn đột nhiên nhập vào nhục thân, nghiêm nghị nói: "Bắc Minh nguyện quy y dưới trướng Thượng Tôn."
Lời vừa nói ra, Phần Thiên chi hỏa bỗng nhiên như thủy triều rút lui, tại thời điểm rất xa trong tương lai, vùng đất tam giới, Thiên Đế nhìn hắn, câu nói "Quy y Thượng Tôn", không hẹn mà hợp thiên cơ, tâm niệm của hắn dừng lại, chỉ một ngón tay, niết bàn pháp tắc từng lớp rung động, từ không sinh có, một đài sen phiêu nhiên rơi xuống vườn cây cô độc, treo ở bên cạnh đại phật, cánh sen xoay chuyển, hào quang bắn ra bốn phía.
Bắc Minh phúc chí tâm linh, bước lên đài sen, bên tai vang lên một tiếng Phạn âm, như thể khai thông mọi uất kết, bỗng nhiên hiểu rõ bản thân đã trở thành hộ pháp thứ năm dưới trướng Ngụy Thập Thất, được đài sen cung phụng, Phật quang chiếu rọi từ trong ra ngoài, thương thế không còn sót lại chút gì, thành tựu kim cương thân không hư hại. Trước hắn, niết bàn Phật quốc còn có bốn vị hộ pháp, một tên Phiền Si, một tên Tàng Binh, một tên Hán Chung Ly, một tên Thẩm Thần Nhất, ba vị hộ pháp trước đều xuất thân là trấn tướng Thâm Uyên, kết thúc một trấn tướng lại là đệ tử thân truyền của Cổ Phật Già A, đều có mối liên hệ ngàn vạn sợi tơ với Thâm Uyên, chỉ có đứng trên đài sen, ngày đêm được Phật pháp hun đúc, mới có thể yên tâm dùng đến.
Một tia minh ngộ xông lên đầu, người đi bỏ ta, ngày hôm qua không thể lưu, từ giờ khắc này, hắn chặt đứt nhân duyên, nhảy ra nhân quả, triệt để thoát khỏi sự trói buộc của ý chí Thâm Uyên, cùng quá khứ một dao hai đoạn, không ràng buộc.
Tà ma ngoại đạo thay đổi triệt để, quy y Phật môn, Phật quốc như gợn nước dập dờn, dần nhạt đi, Khế Nhiễm đứng ở trên cực bắc sông băng, ngước đầu nhìn lên, mặt trời đỏ vẫn vậy, nhưng sắc thái đã đổi. Hắn phất ống tay áo, thả ra Đế Tử Nguyên Quân Lam Dung Hòa, thần tình lạnh nhạt, như có điều suy nghĩ, trầm mặc thật lâu mới nói: "Địch đến đã diệt, ta cùng lên đường đi..."
Cùng lúc Bắc Minh leo lên đài sen quy y Phật môn, Thiên Đế cũng thu lại ánh mắt, đưa tay khẽ phẩy, niết bàn Phật quốc theo tay mà diệt, Như Lai chắp tay trước ngực, rũ tầm mắt, khí tức giảm xuống ngàn trượng, rõ ràng lần này dốc sức xuất thủ, cũng không phải là không có cái giá nào. Thiên Đế lấy ra một quả tiên đào từ trong mâm của Khương Dạ, tự tay đưa đến trước mặt Như Lai, nói: "Muốn hấp thụ, tất phải trả giá, Phật Đà tu trì này, hẳn là có ích."
Lòng Như Lai rộng mở trong sáng, nhận lấy tiên đào, chắp tay trước ngực cảm ơn.