Triệu Hoán Thần Thoại Chi Vạn Cổ Nhất Đế

Chương 962: Tiên Đạo Chi Lộ
Trường An.
Vị Ương Cung.
Triệu Nguyên Khai hồi cung đã là một tháng cuối của năm Thiên Vũ thứ mười lăm.
Cuối năm, Đại Khánh do Đế Tôn vắng mặt nên tất cả đều giản lược, điều này ít nhiều cũng ảnh hưởng đến tâm lý dao động của dân chúng trong và ngoài triều đình, nhưng theo Đế Tôn về triều, mọi thứ vẫn như cũ.
Triệu Nguyên Khai trở về, làm hai việc.
Chuyện thứ nhất chính là triệu kiến toàn thể đại thần Nội Các, bắt tay vào bố cục đối với việc quy hoạch và chấn hưng khu vực Sa Hải.
Hiện nay, chế độ quốc triều Đại Hán đã tiến một bước hoàn thiện, toàn bộ hệ thống ban ngành Nội Các to lớn hầu như bao quát mọi phương diện trị sự bên trong quốc triều!
Việc này vẫn do Trương Cư Chính làm đầu mối.
Bởi vì đã có kinh nghiệm từ trước ở Bắc Nhung, Thiên Khải, cùng Bắc Mạc, cho nên thử thách không quá lớn, Trương Cư Chính hoàn toàn tự tin.
Bất quá lần này, rất khác biệt!
Triệu Nguyên Khai trực tiếp nâng tầm lên góc độ toàn cục, quy hoạch tổng thể vĩ mô không chỉ đơn thuần là khu vực Sa Hải, mà còn có toàn bộ Cao nguyên Quy Tư, cùng vấn đề gần 10 vạn Yêu Linh ở Nam Cương hòa nhập vào nhân gian.
Tổng thể quốc triều, và một nơi ở dưới!
Triệu Nguyên Khai cho Trương Cư Chính thời gian một tháng để mưu đồ.
Một tháng, hắn muốn nhìn thấy bản trình bày thực chất cùng lộ tuyến quốc sách bước đầu.
Làm xong chuyện này.
Triệu Nguyên Khai đem toàn bộ tinh lực và trọng tâm tập trung vào nơi chiến lược tối cao của Quân Vũ Điện.
Tình thế đột biến, buộc Triệu Nguyên Khai phải nhanh chóng ứng phó với Trung Thổ Thế Giới, với lập trường bi quan, chuẩn bị một cách chu toàn nhất!
Quân Vũ Điện.
Thiên Cơ Phủ.
Đây là trụ sở cơ mật tối cao trực thuộc Quân Vũ Điện.
Không ở trên mặt đất, mà là ở khu vực cơ mật trung tâm lớn nhất của Ngự Lâm chiến khu, trong căn cứ ngầm dưới lòng đất.
Ngoài những nhân viên cơ mật quan trọng của Thiên Cơ Phủ ra, số văn võ triều đình có thể biết được nơi này ở Đại Hán Quốc Triều, không quá năm người!
Lúc này, Triệu Nguyên Khai đang ở bên trong Thiên Cơ Phủ, dưới lòng đất sâu hàng trăm mét.
Một chiếc bàn gỗ đàn hương bày ở trước mặt, phía trên bày một phần văn kiện cơ mật tuyệt mật dày đặc, Triệu Nguyên Khai cau mày, cẩn thận đọc từng phần.
Phần văn kiện tuyệt mật dài đến mấy vạn chữ này, chính là kết quả của Thiên Cơ Phủ sau quá trình thẩm vấn Tiêu Thanh Đế kéo dài đến nửa năm, được tổng kết lại thành văn kiện mật tông.
Có thể nói, cơ bản đã xây dựng được bố cục đại thể của Trung Thổ Thế Giới.
Triệu Nguyên Khai xem xong, mở mang tầm mắt, vô cùng thán phục.
Đầu tiên chính là bố cục khu vực của Trung Thổ Thế Giới.
Toàn bộ Trung Thổ Thế Giới chia làm năm đại thiên vực, lần lượt là Đông, Nam, Tây, Bắc, bốn thiên vực, mà ở giữa chính là Trung Thổ chí cao vô thượng!
Không sai, Trung Thổ chỉ là khu vực trung tâm của Trung Thổ Thế Giới, không phải tất cả địa phương đều có thể được gọi là Trung Thổ.
Hư Minh Đạo Nhân trong thức hải của Tiêu Thanh Đế, chính là đến từ Tây Thiên Vực của Trung Thổ Thế Giới, cũng chính là thiên vực gần Nam Thương Vực nhất!
Nói cách khác, từ Đông Hải đi thẳng về hướng đông, trên lý thuyết có thể đến Tây Thiên Vực của Trung Thổ Thế Giới.
Đương nhiên, ngược hướng lại cũng có thể, dù sao Cửu Châu tinh là hình cầu.
Chỉ là khoảng cách hành trình có thể phải gấp vạn lần trở lên!
Hư Minh Đạo Nhân ở Tây Thiên Vực có chút địa vị, nhân xưng Hư Minh Đạo Tôn, là một trong Thất Đại Hình Phạt trưởng lão của Vạn Tượng Tông!
Trong hệ thống tông môn tu chân, Hư Minh Đạo Nhân được xem là tồn tại có quyền lực cấp số 3!
Cấp số 1 là Chưởng Giáo, Thánh Chủ, Thái Thượng ẩn thế trưởng lão, thánh địa ẩn thế Tiên Thánh.
Cấp số 2 là các vị thủ tịch Đại Trưởng Lão của những tông đường trọng yếu trong Tiên Tông thánh địa.
Cấp số 3 là Chấp Sự Trưởng Lão như Hư Minh Đạo Nhân.
Cấp số 4 được xem là bộ phận trung tâm tầng trong các tông môn tu chân, chiếm số lượng nhiều nhất, gọi là truyền đạo trưởng lão, nói thẳng ra chính là những trưởng lão tầng chót phụ trách công việc hằng ngày như thụ học, quản giáo...
Tiếp đó là chuẩn trưởng lão, thường là từ đệ tử thăng cấp mà lên, có khả năng sẽ thăng làm trưởng lão, cũng có thể cả đời chỉ là chuẩn trưởng lão.
Chuẩn trưởng lão là quần thể lớn nhất, bên cạnh quần thể đệ tử, trong các Tu Chân Thánh Địa.
Theo Triệu Nguyên Khai, trưởng lão thực ra chỉ là một cái biên chế.
Vào vị trí trưởng lão, chính là vào biên chế của tông môn thánh địa, vô luận là địa vị hay đãi ngộ đều cực kỳ siêu nhiên, chỉ cần không phạm phải sai lầm lớn, liền cả đời đều là trưởng lão.
Trong này, từ cấp chấp sự trở lên, có thể hiểu là giai cấp quản lý.
Cho nên bọn họ chiếm tỉ lệ không cao.
Mà đơn thuần vị trí trưởng lão, chính là cơ sở trợ lý vào biên chế, chiếm hơn một nửa, công việc tầng chót đều do bọn họ đảm nhận!
Nhưng không nên coi thường những trưởng lão này, cho dù là chuẩn trưởng lão, địa vị của hắn cũng vượt quá tưởng tượng.
Lấy Vạn Tượng Tông của Hư Minh Đạo Nhân mà nói.
Vạn Tượng Tông tuy rằng toàn tông chỉ có một vạn người từ chuẩn trưởng lão trở lên, nhưng có 40 ngàn đệ tử, dưới trướng có ba vương quốc phụ thuộc, mỗi vương quốc thống ngự đều là cương vực hơn trăm triệu nhân khẩu.
Cho dù là chuẩn trưởng lão, cũng đã là tồn tại siêu nhiên trên ức vạn người!
Triệu Nguyên Khai ngược lại cảm thấy hứng thú với chế độ này.
Chỉ là có chút không rõ, Vạn Tượng Tông dĩ nhiên chỉ có năm vạn người, điều này nghe có vẻ hơi ít.
Dù sao, ba vương quốc phụ thuộc dưới trướng Vạn Tượng Tông gộp lại, số dân đã vượt quá một tỷ, số lượng lớn như vậy, không đến nỗi thể lượng nhỏ như vậy.
Triệu Nguyên Khai giữ lại nghi vấn, tiếp tục xem.
Tiếp đó là hệ thống tu luyện Tiên Đạo Chi Lộ.
Nền tảng con đường tu hành của Trung Thổ Thế Giới cũng là võ đạo.
Cũng chính là lấy võ nhập đạo.
Nhưng cách nói có chút khác, đại khái là nhập võ, nội kình, khí võ, Chân Vũ, Vũ Thánh, phía sau đối ứng chính là tu luyện ra Chân Nguyên Chi Lực, siêu phàm cảnh và nhập Thánh cảnh.
Vũ Thánh, là những người đi tới đỉnh phong võ đạo, sau đó lấy võ nhập đạo.
Bước đầu tiên của nhập đạo, chính là Nghe Đạo Cảnh.
Đây được xem là cửa ải lớn nhất của tu hành.
Dùng lời của Hư Minh mà nói, chính là lúc khảo nghiệm linh căn, có hay không có linh căn, hoặc là linh căn có đủ ưu tú hay không, cũng quyết định có thể nghe đạo hay không.
Một khi nghe đạo, chính là triệt để bước vào Tiên Đạo, đó là bước nhảy vọt về chất, dù là người mới nhập môn Nghe Đạo Cảnh, đối mặt với nhập Thánh cảnh trong võ đạo, cũng là một ngọn núi lớn vĩnh viễn không thể vượt qua!
Nghe đạo, chính là Đan Biến, Luyện Hư, Quy Chân, Hóa Thần, Hợp Đạo, Bất Hủ, Thăng Tiên Cửu Trảm.
Hư Minh Đạo Nhân sống hơn 400 tuổi, tu vi đỉnh phong chính là Đan Biến cảnh cửu trọng đỉnh phong, cách Luyện Hư cảnh chỉ còn một bước chân.
Vào Luyện Hư cảnh, hắn có thể vinh thăng hàng ngũ Đại Trưởng Lão.
Vào Quy Chân cảnh, chính là Thái Thượng Trưởng Lão, ngay cả Chưởng Giáo Vạn Tượng Tông cũng phải khách khí lấy lễ đối đãi.
Còn như Hóa Thần cảnh, trong ba trăm năm nhận thức của Hư Minh, là chưa từng thấy qua, tương truyền vị Thái Thượng ẩn thế trưởng lão lão bất tử kia của Vạn Tượng Tông chính là Hóa Thần cảnh.
Mà trong Tứ Đại Thánh Địa Tiên Môn của Tây Thiên Vực, trên căn bản đều có lão quái vật Hóa Thần cảnh tọa trấn.
Cũng có thể nói, trong hơn mười triệu tu sĩ, gần chục tỷ nhân khẩu, mấy trăm triệu dặm đất đai của Tây Thiên Vực, Hóa Thần chính là tồn tại cấp trần nhà, là cường giả tối cao của Tây Thiên Vực!
Còn như Hợp Đạo, Bất Hủ trên Hóa Thần, chỉ có những Siêu Cấp Thánh Địa Tiên Môn truyền thừa vạn năm mà không suy sụp ở chính Trung Thổ Vực mới có thể tồn tại.
Không sai, chỉ là có thể mà thôi!
Còn như phần cuối của Tiên Đạo, Thăng Tiên Cửu Trảm, trong mắt Hư Minh, chỉ là một truyền thuyết hư vô mờ mịt mà thôi.