Triệu Hoán Thần Thoại Chi Vạn Cổ Nhất Đế

Chương 1167: Tiên võ hóa chiến đấu
Đại hán một đường đi tới, từ Đồi Bại nghiêng đổ về phía sau thống nhất nam thương vực, rồi lại tiến vào Tây Thiên Vực triệt để đặt nền móng vững chắc, đâm sâu xuống tận gốc rễ.
Đây là một hành trình dài, một hành trình chinh chiến kéo dài khoảng hai mươi năm của Đoàn Trường Đạt.
Nhưng tính toán kỹ lưỡng, trong hai mươi năm chinh chiến này, số thương vong tạo thành cũng bất quá chỉ hai, ba trăm vạn mà thôi.
Thậm chí con số hai, ba trăm vạn này về cơ bản đều tập trung ở các tầng lớp thống trị như quân võ, binh quyền, đại tông thánh địa.
Triệu Nguyên Khai không thể nói rằng bọn họ đều đáng chết.
Nhưng những kẻ cầm binh mâu, không có tín ngưỡng chân chính cùng lý tưởng cao cả mà cao cao tại thượng, bản thân đã là tồn tại nguyên tội. Cái chết của bọn hắn tuyệt đối không thể xem là vô tội!
Vậy còn những phàm nhân vô tội ở Ôn Huyền Châu đã chết dưới thú triều yêu loạn trong nửa tháng qua, với số lượng gần 10 triệu người thì sao?
Chỉ vẻn vẹn nửa tháng!
Hơn 10 triệu sinh mạng!
Mà đây vẫn là kết quả tốt nhất sau khi đại hán không tiếc bất cứ giá nào, đồng thời kịp thời ngăn chặn cục diện.
Ban đầu, Triệu Nguyên Khai có ba phần hảo cảm với yêu linh tộc.
Nguyên nhân cũng rất đơn giản, Hán thổ châu ngọc trước kia, Nam Cương yêu linh tộc dung nhập nhân gian, bọn họ cảm ân đái đức, trân quý cuộc sống chung đụng, chung kính, kiếm không dễ dàng này hơn bất kỳ ai.
Nhưng Nam Thiên Vực yêu linh tộc, căn bản không phải như vậy.
Hiện tại, đoạn thiên nhai triệt để sụp đổ, thú triều yêu loạn bộc phát sẽ trở thành trạng thái bình thường hóa ở Trung Thổ thế giới, thứ chịu đến xung kích lớn nhất kỳ thực không phải các tu chân giả cao cao tại thượng, mà là tầng lớp phàm nhân vô tội dưới đáy.
Đương nhiên.
Tu chân giả Trung Thổ thế giới đương nhiên sẽ không quan tâm những điều này.
Trong mắt bọn họ, những người phàm tục kia chính là sâu kiến, mà số lượng lại đông đảo, động một tí đều là trên trăm ức, chết một nửa cũng chẳng đáng là bao.
Đừng không tin, thế giới tu chân chính là tàn khốc, lạnh nhạt như vậy.
Cho nên.
Triệu Nguyên Khai đang lo lắng cho Trung Thổ vực.
Hắn cảm thấy bi quan.
Một khi thú triều với số lượng mấy chục triệu, thậm chí hơn trăm triệu xâm nhập Trung Thổ vực, nơi đầu tiên bị quét ngang chính là nhân gian. Đó là gì? Đó chính là tai họa ngập đầu!
Nói thẳng thừng hơn.
Giống như Ôn Huyền Châu, đã là khu vực mật độ dân số thấp, thú triều xâm nhập cũng chỉ mấy triệu, vậy mà trong vòng nửa tháng, hơn ngàn vạn phàm nhân vô tội đã bỏ mạng!
……
Lại một ngày trôi qua.
Ba cụm hàng không mẫu hạm chiến đấu của hải lục chiến quân đã dừng sát ở đường bờ biển phía tây nam Đồng Tượng Quận, 80.000 giáp sĩ trang bị nguyên võ pháo, Nguyên Võ Thương chủ lực lục chiến đổ bộ lên đất liền với tốc độ nhanh nhất, sau đó hành quân gấp ba trăm dặm, tiến vào Cốc Địa Nam Giao, cổ quận thành Đồng Tượng.
80.000 biên chế lục chiến quân chủ lực này, có thể nói là tinh nhuệ trong tinh nhuệ của toàn bộ hệ thống quân võ mấy triệu người của đại hán!
Tu vi bình quân của mỗi binh sĩ so với mấy năm trước Võ Đạo tông sư cảnh, đã tăng lên thành võ cùng siêu phàm cảnh.
Ngoài ra, trong 80.000 biên chế, có hơn 10.000 giáp sĩ đã bước vào nghe đạo cảnh, là tu chân giả chân chính!
Tuy nhiên, đây chỉ là trình độ tu vi đơn binh trên giấy tờ.
Mà đối với một quân đội có lý niệm siêu việt, trang bị siêu việt, hệ thống chiến đấu siêu việt và lý tưởng, tín niệm, thì việc xét thực lực dựa trên từng binh sĩ, đó là một sự vũ nhục!
Trên thực tế, so với mấy năm trước, sự thăng cấp và tăng cường lớn nhất của đội quân tinh nhuệ trong tinh nhuệ của đại hán này không phải là tu vi đơn binh, mà là trình độ trang bị.
Nếu chia sự phát triển quân võ của đại hán thành ba thời đại, thì thời kỳ đầu là thời đại đồ lạnh, cũng chính là thời kỳ đầu công nghiệp cất bước, ứng dụng rộng rãi sắt thép, với trang bị tiêu biểu là hoàn thủ đao.
Giai đoạn thứ hai là thời đại vũ khí nóng hóa.
Trang bị tiêu biểu của thời đại này có rất nhiều, súng trường, cơ đoạt, khinh thản, xe tăng hạng nặng, các loại hỏa pháo trung cận trình...... Đủ loại, tạo nên một tuyến phòng thủ bằng sắt thép vô địch ở nam thương vực của Đại Hán!
Thời đại vũ khí nóng một khi mở ra, liền trực tiếp cường thế vô địch, chinh phạt biển cát cổ quốc, cơ hồ chính là một đường quét ngang qua, hoàn toàn không có tính khiêu chiến cùng áp lực.
Nhưng thời đại vũ khí nóng không kéo dài quá lâu.
Trong chiến lược lớn của Triệu Nguyên Khai, vũ khí nóng hóa cũng chỉ là một giai đoạn quá độ, tất cả cũng là vì thời đại tiên võ hóa sau này mà trải đường, sửa cầu!
Đại hán tiên võ hóa cất bước rất sớm, cơ hồ là đồng thời với vũ khí nóng hóa.
Mà tất cả những điều này đều bắt nguồn từ một người, một người không thông võ đạo tu hành, yếu như phàm nhân, nhưng lại được Triệu Nguyên Khai đánh giá cao, có thể sánh ngang với toàn bộ hệ thống vũ lực của quân đế quốc, một nam nhân.
Người đó chính là Quốc Triều, thủ tịch đại quốc sĩ của Lý Tông Phủ, Trần Cảnh Ninh!
Một thiên tài điên cuồng!
Không có những tư tưởng điên cuồng của hắn trước kia, sẽ không có động cơ siêu cấp ngày hôm nay, nguyên võ pháo, Nguyên Võ Thương…… Đủ loại trang bị của hệ thống quân võ mang tính đột phá!
Nguyên Võ Thương cùng nguyên võ pháo quả nhiên là có thiết kế mang tính đột phá, nhất là cơ chế lưu trữ của nó, sau khi nghe xong Triệu Nguyên Khai đều bị kinh ngạc. Càng không ngờ tới chính là, sau mười năm, món đồ chơi này thật sự bị Trần Cảnh Ninh làm ra, hơn nữa còn được trang bị hàng loạt với số lượng lớn!
Đây là khái niệm gì?
Logic cơ sở của thiết kế Nguyên Võ Thương chính là pháp khí, đạo binh trong tu chân văn minh, lấy tu vi, linh lực, đạo lực của bản thân làm nguồn năng lượng, thông qua thuộc tính pháp khí gia tăng, đạt tới chinh phục uy thế và cải biến thuộc tính!
Pháp khí trong tu chân văn minh vô cùng đa dạng, thuộc tính tác chiến càng là tạp nham.
Nhưng binh khí chung quy vẫn là binh khí, logic cốt lõi không phải là lực sát thương sao?
Cải biến một chút, chính là hai điểm: hiệu suất cao sát thương và khả năng thích ứng cao với bối cảnh tác chiến.
Cho nên a.
Mười tám loại binh khí kia, đều là loè loẹt, càng không cần phải kể đến những pháp khí kỳ quái như chuông, trống, đàn trong tu chân văn minh...
Nói một câu khó nghe, pháp khí càng quái dị, chết càng nhanh, không thực dụng!
Còn có những thuộc tính chiến đấu tạp nham như gió, lửa, lôi điện, khí thế uy áp, tinh thần áp bách…… Càng là không có ý nghĩa!
Vì sao?
Lý Tông Phủ đã từng tiến hành phân tích thí nghiệm chuyên sâu, cùng lý luận suy luận với Đại Hoang thánh phủ.
Theo như lời Trần Cảnh Ninh, mặc kệ là pháp khí gì, dù sao trước mắt hắn nhìn thấy, có thể tiếp xúc được với cái gọi là tiên võ cấp đạo binh hay thánh binh trong tu chân văn minh, bản chất cốt lõi là gì?
Là ở người chấp chưởng bản thân.
Nói đơn giản, Đạo Binh Thánh Binh, bạo phát ra không phải chính là lực sát thương sao? Nguồn năng lượng phát ra lực sát thương này chính là đạo lực trong đan điền của người chấp chưởng.
Cho nên logic rất rõ ràng, phân chia đẳng cấp của pháp khí, nói trắng ra, không phải chính là hiệu suất chuyển hóa đạo lực thành lực sát thương cao hay thấp sao?
Hiểu rõ điểm này, logic phía sau càng đơn giản.
Pháp khí là đem đạo lực trong cơ thể tu sĩ chuyển hóa thành lực sát thương mạnh hơn, mà trong đó hiệu suất cao nhất, chính là trực tiếp chuyển hóa thành động năng.
Về phần những thứ như gió, lửa, lôi điện, sóng siêu âm mang đến tinh thần áp bách, là hiệu suất thấp nhất, không có ý nghĩa thực chiến nhất!
Thêm một điểm.
Hiệu suất chuyển đổi đạo lực ở đây khác với lĩnh vực vật lý, bởi vì ở đây về cơ bản đều là từ 100% trở lên, nói cách khác, chính là hiệu suất gia tăng, tăng phúc!
Quyết định bước này, cũng cơ bản xác định hình thức tăng phúc, tăng thêm, ưu tiên của trang bị tiên vũ đại hán, không sai, chính là động năng sát thương.
Bước tiếp theo là thiết kế kết cấu.
Không còn nghi ngờ gì nữa, logic kết cấu súng ống vũ khí nóng hóa của đại hán được Trần Cảnh Ninh trực tiếp ca ngợi là logic kết cấu binh khí hoàn mỹ nhất!
Kết quả là, khái niệm Nguyên Võ Thương ra đời.
Linh kiếm, bảo đao, thần cung…… Thực sự là quá lạc hậu, đao kiếm không nói, hoàn toàn là pháp khí cận chiến, cũng căn bản khó phối hợp với tác chiến quân võ.
Thần cung ngược lại là tốt hơn một chút, nhưng bắn một mũi tên liền phải giương cung một lần, hiệu suất quá thấp!
Tổng hợp lại, súng ống mới là hoàn mỹ nhất, nhất là tự động hóa liên phát.
Nhưng những điều này chỉ là lý tưởng hóa.
Kết cấu logic hoàn mỹ và cực độ phức tạp, thật ra là gần nghĩa, muốn chế tạo ra một thanh Nguyên Võ Thương, không phải đúc kiếm đơn giản như vậy.
Đối với điều này, Trần Cảnh Ninh trực tiếp chủ trì cấu tạo lý luận hệ thống cao ốc đối với lĩnh vực tiên võ luyện khí, dùng ròng rã ba năm, mới thăm dò rõ ràng logic lý luận cơ sở của lĩnh vực luyện khí trong tu chân văn minh, sau đó từng bước khai phá, lúc này mới có hệ thống rèn đúc Nguyên Võ Thương ngày hôm nay!
Nguyên Võ Thương đã được tạo ra.
Nhưng không lâu sau, vấn đề mới lại xuất hiện.
Nguyên Võ Thương chung quy vẫn thuộc về pháp khí trong tu chân văn minh, năng lượng bắt nguồn từ linh lực và dự trữ đạo lực trong cơ thể người chấp chưởng.
Đan điền trong cơ thể có hạn, dung lượng đan điền của giáp sĩ bình thường chỉ có vậy.
Mà Nguyên Võ Thương đối với truy cầu cực hạn hiệu suất cao sát thương, cũng trực tiếp dẫn đến nhu cầu cao về nguồn năng lượng của nó, một băng đạn vài phút mấy trăm phát, còn chưa đánh xong thì linh lực trong đan điền đã bị rút sạch.
Sau đó làm sao?
Không có cách nào đánh, chỉ có thể lui ra thổ nạp tinh, nuôi dưỡng, khôi phục.
Trên thực tế, đây không chỉ là khiếm khuyết của bản thân Nguyên Võ Thương, mà toàn bộ pháp khí dưới hệ thống tu chân văn minh đều tồn tại bệnh chung này.
Nói thẳng ra, không có cách nào duy trì cường độ cao, liên tục, hóa thành chiến!
Vì sao?
Tu chân giả, hay tu võ giả, đan điền hoặc là Chu Thiên mệnh huyệt của nó đều ở trong trạng thái cân bằng động thái.
Ở một cảnh giới nào đó, giá trị dự trữ động thái của nó cơ bản chính là con số đó, thiên phú linh căn mạnh một chút, con số này sẽ cao, yếu một chút, thì sẽ thấp.
Cụ thể đến cá nhân, tỷ như ngươi là quy chân cảnh, dự trữ trị số của đan điền ngươi cơ bản ở trong khu vực đó.
Nhưng đan điền đạo lực là một hệ thống tuần hoàn động thái.
Hấp thu, thổ nạp linh khí, tiến vào đan điền chuyển hóa thành đạo lực, rót vào Chu Thiên đại mạch nuôi dưỡng tự thân.
Mà động thái này, bình thường có thể chia làm hai hình thái chủ yếu.
Loại thứ nhất chính là hình thái thường ngày, theo Đại Hoang thánh phủ nói là hô hấp thổ nạp thái, không cần tận lực tu luyện thổ nạp, tùy ý thân thể bản năng thổ nạp, sau đó cung cầu thông thường đạo lực nhu cầu.
Loại thứ hai chính là hình thái tu luyện, vận hành công pháp, gia tốc đan điền vận chuyển, trên diện rộng đề cao hiệu suất thổ nạp, luyện hóa linh khí.
Mà hai loại hình thái này xuất hiện khi nào?
Khi đề chấn cảnh giới tu vi và khi đan điền đạo lực hư không.
Chỉ có hai loại!
Một khi tiến vào trạng thái chiến đấu, hình thái thứ nhất vẫn tồn tại, thân thể bản năng thổ nạp luyện hóa, nhưng cái này căn bản là như muối bỏ biển, không có ý nghĩa.
Loại thứ hai có thể nhanh chóng khôi phục đạo lực, nhưng ngươi đang chiến đấu, không thể vừa đánh vừa ngồi xuống nhập định, đúng không?
Cho nên chiến đấu giữa các tu chân giả về cơ bản đều là tốc chiến tốc thắng, đánh hết dự trữ đạo lực trong đan điền, nếu còn chưa chiếm cứ ưu thế, thì xác suất lớn là thua.
Cao giai đánh với đê giai cũng là đạo lý này.
Cao giai một kích trực tiếp rút cạn một phần ba đạo lực của đan điền, đê giai dốc toàn lực ra, vẫn không phải đối thủ, vậy thì chắc chắn phải chết.
Thêm một điểm.
Trạng thái hô hấp thổ nạp của người tu hành sẽ tăng lên theo cảnh giới.
Tu chân giả cao giai không cần nhập định tu luyện, chỉ cần một hơi thở trong chiến đấu, luyện hóa, tiếp tế đạo lực đã gấp mấy chục, hơn trăm lần so với đê giai. Luận bộc phát không có gì để đánh, luận bền bỉ càng không thể đánh!
Cho nên dựa trên logic này, đấu pháp trong tu chân giới cũng cơ bản tồn tại một đặc tính.
Đó chính là có thể từ từ đánh, thì tuyệt không liều mạng ngay!
Về điểm này, Triệu Nguyên Khai ngược lại là một dị loại.
Hắn không thích từ từ, xông lên, hoặc là Kình Thiên Nhất Chỉ, hoặc là Tịch Diệt Nhất Chưởng, lại muốn, trực tiếp tế ra Hiên Viên Kiếm, trong chớp mắt phân thắng bại!
Thắng được thì thắng, không thắng được thì chính là không thắng được.
Đấu chiến cực võ đơn giản như vậy, có gì phức tạp, không phải chỉ là so đấu sức chiến đấu tuyệt đối sao?
Bất quá.
Tu chân văn minh Cửu Châu tinh đã trải qua mấy vạn năm phát triển, tự nhiên cũng ý thức được vấn đề này, cũng tự nhiên sẽ diễn sinh ra một loạt các thủ đoạn giải quyết.
Hiện tại chủ lưu nhất chính là đan dược, tỉ như Hồi Nguyên Đan, Tụ Linh Đan...
Thành phần bản chất chính là nguyên tố linh khí áp súc ở mức độ cao, một khi đan điền trống rỗng, lập tức ngậm một viên, sau đó trong thời gian ngắn để đan điền nhanh chóng hồi nguyên.
Nhưng thứ này không phải tu sĩ bình thường có thể luyện chế, cũng không phải tông môn, thánh địa bình thường có thể luyện tạo.
Tu sĩ bình thường cơ bản đều sẽ dốc hết gia sản có được một, hai viên, sau đó coi như trân bảo mang theo bên người, thời khắc mấu chốt có thể lấy ra bảo mệnh!
Cho nên a.
Lúc mới bắt đầu, Trần Cảnh Ninh cũng tham khảo qua phương thức giải quyết này, nhưng rất nhanh liền bác bỏ, bởi vì không có ý nghĩa, Quốc Triều cũng không gánh nổi.
Thế là, vậy cũng chỉ có thể xuất phát từ một chiều không gian khác.
Trần Cảnh Ninh ban đầu nhận được sự dẫn dắt, chính là logic kết cấu của vũ khí nóng hóa, không sai, chính là băng đạn!
Kết quả là, tư tưởng về cơ chế lưu trữ đạo lực linh lực được đưa ra.
Nhưng để làm ra thứ này, Lý Tông Phủ lại tốn ròng rã ba năm.
Cơ chế lưu trữ này vừa xuất hiện, tình thế liền hoàn toàn khác trước, tiến trình tiên võ hóa của quân đế quốc võ trực tiếp tiến vào tốc độ cao.
Cơ chế lưu trữ lấy lượng dự trữ đạo lực một đan điền của giáp sĩ làm đơn vị cơ sở, từ bắt đầu một đơn vị, đến mười, lại đến trăm, cho tới hiện tại trang bị chủ lưu trong hệ thống quân võ là 3000 đan!
Đúng rồi, Trần Cảnh Ninh khai sáng, đặt đơn vị cơ sở kia là đan.
3000 đan!
Khái niệm gì?
Một giáp sĩ chỉ cần mang theo một thanh Nguyên Võ Thương, cộng thêm một trữ nguyên giáp tối đa, tương đương với 3000 giáp sĩ ngang nhau liên tục tác chiến!
Giáp sĩ đơn lẻ thường ngày chỉ cần huấn luyện, tu luyện, sau đó rút ra đạo lực trong đan điền, nạp vào trữ nguyên giáp, sau đó lại huấn luyện, lại tu luyện!
Trải qua hơn hai năm, lúc này mới có thể đưa trữ nguyên giáp lên trạng thái tối đa!
Đến bước này là kết thúc sao?
Không!
Trên cơ sở trữ nguyên giáp của Trần Cảnh Ninh, lại đưa ra khái niệm Tiên Võ Khố, đây mới là nơi hạch tâm của quân đế quốc võ tiên võ hóa!
Chiến tranh sẽ không vĩnh viễn tiếp diễn, nhưng chuẩn bị chiến đấu nhất định phải vĩnh viễn tồn tại!
Quân võ giáp sĩ sau khi đưa trữ nguyên giáp của mình lên trạng thái tối đa, sẽ tiến hành rót đạo lực vào dự bị trữ nguyên giáp, sau khi hoàn thành, sẽ tham dự vào việc chứa đựng đạo lực của Tiên Võ Khố!
Dù sao, không ai có thể đoán trước chiến tranh sẽ bùng nổ khi nào, và kết thúc khi nào!
Ngủ ngon, chúc bạn có một giấc mơ đẹp!