Triệu Hoán Thần Thoại Chi Vạn Cổ Nhất Đế

Chương 309: Công tâm khó thay Có một điểm quan trọng nhất, Triệu Nguyên Khai không hy vọng tạo ra quá nhiều s·á·t nghiệt ở phía Nam Hán Thủy, phản vương loạn thần đáng c·h·é·m, nhưng bách tính lê dân thì vô tội.
Lúc trước khi bình định Ký Châu, dù Triệu Nguyên Khai thân là t·h·i·ê·n t·ử đích thân ngự giá ra trận, vẫn gặp phải sự đối kháng và mâu thuẫn của con dân Ký Châu.
Cho đến hiện tại, phần lớn thứ dân trên toàn bộ lãnh thổ Ký Châu vẫn ôm ấp ba phần căm t·h·ù đối với Hoàng Quyền Hán Thất.
Công thành thì dễ, nhưng công tâm mới khó!
"Bệ hạ nói rất đúng, hiện tại đã bắt đầu vào mùa đông, gió tuyết thổi về Nam, bốn đại Phản Vương kia căn bản không đủ sức vượt sông lên phía bắc, trước mắt làm ra cái gì Tứ Hoàng tập hợp, kỳ thực chính là ôm nhau sưởi ấm mà thôi."
Tôn Tâm Vũ cúi đầu gật đầu nói.
Nói đến đây, hắn như đang muốn tìm kiếm điều gì đó, lại nói:
"Thưa bệ hạ, Cẩm Y Vệ tuân theo chỉ thị của bệ hạ, len lỏi vào dân gian các nơi ở phía Nam Hán Thủy, truyền bá công tích hiển hách và quốc sách nhân từ của bệ hạ, đặc biệt là bài Mãn Giang Hồng của Nhạc tướng quân càng làm khuấy động lòng người."
"Gần đây tiền tuyến truyền đến tin báo, nói trong dân gian có không ít nghĩa sĩ lương dân trung tâm với Hán Thất nổi dậy khởi nghĩa vũ trang nhiệt huyết! Bệ hạ, thần cho rằng có thể phát động bọn họ..."
Lời của Tôn Tâm Vũ còn chưa nói hết, đã bị Triệu Nguyên Khai trực tiếp quát lớn:
"Câm miệng! Trẫm không cho phép các ngươi làm như vậy!"
"Chiến tranh, đó là việc mà Đại Hán t·h·i·ê·n t·ử sư phải làm, là sự việc tuyệt đối m·á·u tanh và t·à·n k·h·ố·c, không phải chuyện đùa!"
Triệu Nguyên Khai đương nhiên hiểu ý của Tôn Tâm Vũ.
Loại chiến lược phát động từ sau lưng địch này xưa nay không phải là chuyện hiếm.
Nhưng...
Triệu Nguyên Khai không thích!
Bởi vì độ nguy hiểm quá lớn, sẽ làm tăng thêm quá nhiều sự đổ m·á·u không cần thiết!
Ngoài ra, bọn họ làm như vậy, đối với Triệu Nguyên Khai mà nói cũng không có ý nghĩa lớn, căn bản không cần phải vậy!
Tại sao Triệu Nguyên Khai lại phải thực hiện quốc sách tinh binh. Tại sao phải dốc hết sức phát triển vấn đề trang bị cho từng binh sĩ. Cũng là bởi vì Triệu Nguyên Khai quý trọng sinh mạng của mỗi một vị tướng sĩ bán mạng vệ quốc trung với Hán Thất!
Đây là nguyên tắc, lại càng là nền tảng!
Làm người Quân giả, nếu không coi tính mạng tướng sĩ và con dân là chuyện to tát, vậy bọn họ làm sao dám giao phó tính mạng cho t·h·i·ê·n t·ử khi lâm trận.
Cái gọi là được lòng dân nhờ chính sách nhân từ, chính là đạo lý này!
"Bệ hạ nhân ái thánh minh, là... là thần ngu muội, bệ hạ thứ tội!"
Tôn Tâm Vũ vội vàng quỳ xuống.
Triệu Nguyên Khai xua tay, nói: "tha cho ngươi vô tội!"
"Thôi, ngươi tiếp tục điều tra một cách bí mật tất cả mọi động thái của tứ vương ở phía Nam Hán Thủy, trên chiến lược có thể xem thường, nhưng chiến thuật thì tuyệt đối không thể!"
"Mặt khác, tăng cường liên hệ và trao đổi với Tinh Vũ tướng quân, trẫm dự định giao trọng trách thu phục phía Nam Hán Thủy cho hắn chấp hành!"
Tôn Tâm Vũ thi lễ, nói: "Thần, xin nghe theo ý chỉ của bệ hạ."
"Ừm, lui xuống đi." Triệu Nguyên Khai phất tay áo.
Tôn Tâm Vũ lui ra.
Trong Tuyên Thất Điện lần thứ hai trở nên trống trải.
Triệu Nguyên Khai đứng chắp tay, cau mày, tiếp tục sắp xếp suy nghĩ, tiến hành tổng kết một cách toàn diện!
Cơ bản đã hoàn toàn đứng vững.
Hai mối họa ngoại xâm duy nhất cũng đã được giải quyết triệt để.
Trước mắt, vấn đề quan trọng nhất chính là nội ưu, mà hạch tâm của nội ưu chính là phát triển dân sinh, Logic cơ bản chỉ có một, tăng cao năng lực sản xuất lương thực, giải phóng nhân lực tham gia vào các ngành nghề khác, để làm phong phú toàn bộ khung của quốc triều!
Lúc mới bắt đầu, tư tưởng của Triệu Nguyên Khai là dựa theo quy luật và quỹ tích diễn hóa lịch sử của Hoa Hạ, mượn ưu thế của người đi sau, thực hiện một bước phát triển nhảy vọt.
Nhưng lâm triều, tầm nhìn mở rộng, Triệu Nguyên Khai đã có không ít thay đổi.
Quy luật phát triển của kiếp trước có thể học theo, nhưng không thể rập khuôn.
Càng đi sâu vào tìm hiểu một cách toàn diện về Cửu Châu Đại Hán này, Triệu Nguyên Khai càng phát hiện ra, Cửu Châu Dị Thế này và Địa Cầu Hoa Hạ khác biệt càng ngày càng lớn!
Nông Bộ thiết lập, Từ Huyền An theo chỉ thị của Triệu Nguyên Khai đã tiến hành một cuộc điều tra sơ bộ toàn diện về tình hình trồng trọt trên đất đai các châu của Đại Hán!
Trong đó có một điểm, khiến Triệu Nguyên Khai cực kỳ giật mình!
Nguyên nhân căn bản khiến sản lượng lương thực thấp trong thời đại nông canh vũ khí lạnh cũng có hai, hoặc là chủng loại lương thực không tốt, hoặc là độ phì của đất đai không tốt.
Ban đầu Triệu Nguyên Khai đã áp dụng như vậy vào thực tế.
Nhưng khi thực sự điều tra, xem tấu chương mà Nông Bộ dâng lên, Triệu Nguyên Khai mới phát hiện mình sai một nửa!
Đất đai của Cửu Châu Đại Hán này, không hề cằn cỗi.
Ngay trong thử nghiệm về loại cây lương thực chính, sản lượng trên một mẫu ở thời kỳ Cường Hán của Hoa Hạ chỉ có 30 cân, nhưng tấu chương của Nông Bộ cho thấy, sản lượng trên một mẫu của Cửu Châu Đại Hán gấp ba lần so với cùng thời kỳ của Hoa Hạ, đạt tới 100 cân!
Một trăm cân, con số này hoàn toàn đuổi kịp mức độ sản xuất nông nghiệp hiện đại của Hoa Hạ.
Nhưng phải biết, Cửu Châu Đại Hán hiện tại ngay cả Khúc Viên Lê và Thủy Xa, những nông cụ cơ sở này còn chưa từng xuất hiện!
Trong này chỉ có một cách giải thích!
Đó chính là độ phì của đất đai Cửu Châu Đại Hán quá tốt.
Thế nhưng là...
Những độ phì này rốt cuộc từ đâu mà có?
Triệu Nguyên Khai ngự giá thân chinh hai lần, trên đường cũng có dừng lại, thị sát ruộng đất cày cấy của Đại Hán, biểu hiện bên ngoài cũng không có gì đặc biệt, thậm chí nhìn qua còn cực kỳ cằn cỗi.
Nếu dựa theo Logic cố hữu của Triệu Nguyên Khai để lý giải vấn đề này, vậy tất nhiên sẽ phải nâng lên góc độ Hóa Học, tiến hành đo đạc thổ nhưỡng, xem xét hàm lượng nguyên tố hóa học!
Nhưng điểm này căn bản không thể thực hiện được.
Mà trực giác mách bảo cho Triệu Nguyên Khai, nguyên nhân thực sự khiến cho đất đai Đại Hán có độ phì phong phú, căn bản không nằm ở tầng diện Hóa Học.
Logic của Triệu Nguyên Khai chuyển biến, cũng chính là bắt đầu từ thời điểm này.
Đây là Cửu Châu Đại Hán, là nơi có tồn tại võ đạo tu luyện, Tông Sư cao thủ dùng chân khí phát lực, có thể đạt tới vạn cân!
Điều này dùng Logic vật lý là không có cách nào giải thích được!
Không có cách nào giải thích không có nghĩa là không hợp lý và không chân thực, chỉ là nhận thức chưa tới, là ngươi không hiểu, không hiểu thôi!
Đồng thời cũng là hạn chế duy nhất mà lý luận không thể tránh khỏi gây ra!
Triệu Nguyên Khai kiếp trước là phần tử tri thức, có nguyên tắc Logic cơ bản nhất là biết rõ sự việc, tìm hiểu nguyên nhân, khi đối xử với sự vật thường thích từ tầng diện kinh nghiệm học nâng lên tầng diện lý luận Logic học!
Thế nào là tầng diện kinh nghiệm học, thế nào là tầng diện lý luận Logic học.
Lấy võ đạo tu luyện làm ví dụ.
Ta luyện như thế có thể bước vào Tiên Thiên cảnh, trở thành võ giả, ngươi theo ta cùng luyện, cũng được!
Đây là tầng diện kinh nghiệm học.
Không quan tâm tại sao lại phải làm như vậy, ngược lại, ngươi cứ học theo dáng vẻ của ta, mười phần thì ngươi cũng có thể trở thành võ giả.
Nếu không thành công.
Xin lỗi, ngươi không có thiên phú võ đạo!
Vậy thiên phú võ đạo là gì?
Chuyện này...
Môn tư duy Logic này ở Hoa Hạ có thể nói là kéo dài quá lâu, biết sự việc nhưng không hiểu giá trị của nó!
Vậy tầng diện lý luận Logic học là gì.
Nói thẳng ra chính là tìm tòi ra tại sao luyện như thế lại có thể bước vào võ đạo, quy luật gì, Logic gì!
Còn có tại sao có người luyện được nhanh, có người luyện được chậm, quyết định cái gọi là thiên phú rốt cuộc là gì.
Đây là biết rõ nguyên nhân, là lý luận Logic, thậm chí là thiết lập công thức!
Nói cách khác chính là xuyên thấu qua hiện tượng để nhìn thấy bản chất!
Mà Triệu Nguyên Khai sở dĩ cân nhắc những điều này, nguyên nhân là do hắn là Đế Chủ Đại Hán, là người chế định quốc sách, là nhà thiết kế tầng cao nhất của đế quốc!
Chỉ có khai quật ra Logic bản chất, mới có thể đưa ra quốc sách một cách hiệu quả nhất và trực tiếp nhất, có thể lập ra và quảng bá!
Triệu Nguyên Khai từ khi mới bắt đầu đã có tư tưởng thiết kế cực kỳ vĩ đại đối với võ đạo tu luyện.
Hắn tham khảo hình thức giáo dục của kiếp trước, muốn biến tất cả các Võ Đạo Tông Môn thành võ đạo Học Phủ, phân cấp từng tầng, chọn lựa từng tầng, cuối cùng phổ biến ra thiên hạ.
Đầu tiên là võ học cơ sở, đây là mang tính phổ biến, cường dân kiện thể, nâng cao giới hạn tuổi thọ.
Sau đó chính là võ học trung đẳng, đây là cái gọi là ranh giới của thiên phú, những người có thể vào Tông Cảnh trước ba mươi tuổi sẽ tiếp tục tu luyện đào tạo chuyên sâu.
Tầng trên là võ đạo cao đẳng.
Triệu Nguyên Khai bước đầu có tư tưởng phân chia tỉ mỉ phương hướng, mỗi người lựa chọn môn thích hợp nhất, giới hạn cao nhất là chuyên tu một môn võ đạo công pháp, tất cả đều là nhân tài!
Mà tầng cao nhất, chính là võ đạo sở nghiên cứu, là nơi quy tụ những võ đạo cao nhân, cùng nhau suy diễn Võ Đạo Tuyệt Học và cơ sở công pháp để thăng cấp và đột phá!
Tư tưởng này vĩ đại ở chỗ nào.
Đầu tiên chính là võ học thông dụng, con dân Cường Hán từ nhỏ đều có thể được dạy võ đạo, người có thể lên được tầng cao hơn thì tiếp tục đào tạo chuyên sâu, người không được thì dừng lại ở đó, chọn một trong Sĩ, Nông, Công, Thương để đi tới xã hội!
Thứ hai là tất cả đều là nhân tài, những người được gọi là thiên phú tuyệt đối sẽ không bị bỏ lỡ hay mai một vì không có tiền, hoặc là tu luyện sai phương hướng.
Nếu không, có người rõ ràng thiên phú kinh người, vừa vào võ đạo liền hóa Rồng, kết quả lại phải làm ruộng cả đời.
Mà có người là hạng xoàng xĩnh, nhưng lại luyện cả đời, kết quả là kẻ vô tích sự, không có thành tựu, lãng phí sinh mệnh!
Một điều nữa là công pháp chuyên tu.
Ví dụ như Tam Nguyên Quy Nhất của Hùng Bá có lợi hại không?
Đem những người có thiên phú tu luyện Tam Nguyên Quy Nhất của Cường Hán tập hợp lại, đều để cho Hùng Bá dạy, luyện thành, một trăm, một ngàn thậm chí một vạn Hùng Bá đệ nhị, đưa ra chiến trường, một chữ thôi, Tam Nguyên Quy Nhất, chà chà... cái uy thế đó không thể tưởng tượng nổi!
Sau đó lại kết hợp binh pháp và quân trận thì sao?
Còn võ đạo sở nghiên cứu, thì càng quan trọng.
Ai quy định cảnh giới cao nhất của Tam Phân Quy Nguyên Khí của Hùng Bá chính là Tam Nguyên Quy Nhất? Sao lại không thể là Cửu Nguyên Quy Nhất, Vạn Nguyên Quy Nhất?
Phát triển mới là đạo lý quyết định!
Trước kia là nhiều binh chủng phối hợp tác chiến, sau đó thêm nhiều binh chủng Võ Đạo Tuyệt Học phối hợp tác chiến, sắp xếp tổ hợp, chiến thuật không phải càng thêm thiên biến vạn hóa sao.
Mà hạch tâm quan trọng nhất, chính là phát hiện ra số lượng lớn võ đạo nhân tài, và phục tùng sự điều phối thống nhất của đế quốc!
Tư tưởng này rất có tiềm năng, lại càng có tính lẫn lộn!
Nhưng bắt tay vào làm cũng không dễ dàng....
Trở lại điểm bắt đầu, trước hết phải giải quyết vấn đề lý luận võ đạo cơ bản nhất!
Muốn hình thành một Hệ Thống võ đạo thụ học hoàn chỉnh, nói thẳng ra, chính là biến tướng của sách giáo khoa võ đạo!
Đây không phải là chuyện một sư phụ mang một đồ đệ cả đời.
Mà là một vị võ đạo lão sư chuyên môn giảng dạy một giai đoạn võ đạo tu luyện nào đó, từng bước chuyển giao nhân tài, mang tính thông dụng!
Kinh nghiệm học không có tính thông dụng, chỉ có lý luận bản chất mới được!
Bởi vì, trăm khoanh vẫn quanh một đốm!
Tâm tư lại quay về.
Trở lại vấn đề độ phì kinh người của đất đai.
"Không đúng, thử sản lượng cao hơn Hoa Hạ đồng kỳ, có thể không phải là khác biệt về độ phì của đất, mà là khác biệt về toàn bộ duyên!"