Triệu Hoán Thần Thoại Chi Vạn Cổ Nhất Đế

Chương 1060: Tư duy trí tuệ
Người bình thường từ Nam Chiếu Thành đến Kiều Nam Thành, với trình độ vận chuyển của phía nam Chiếu Quốc, cần ít nhất một năm trở lên, hơn nữa căn bản không kham nổi việc di chuyển dân cư quy mô lớn!
Cho nên, phương án tốt nhất chính là tùy cơ ứng biến, sử dụng tài nguyên tại chỗ.
Triệu Nguyên Khai vẫn muốn duy trì hiệu suất.
Ở lại Nam Chiếu Thành hai ngày, sau khi đã nắm rõ tình hình chung và chiến lược, hắn lập tức đến Kiều Nam Thành, gần như không tạo ra bất kỳ ảnh hưởng nào tới Nam Chiếu Quốc!
Cách làm này, không thể nghi ngờ là thông minh nhất.
Từ đầu đến cuối, Triệu Nguyên Khai cũng chỉ loại bỏ một Ninh Hiếu Tuyền không đáng chú ý, nguyên nhân là do cô bé đáng thương kia đã xúc phạm đến nghịch lân của Triệu Nguyên Khai.
Về những mặt khác, ngay cả quốc tướng hay Nam Chiếu hoàng chủ, Triệu Nguyên Khai cơ bản không can thiệp bất kỳ điều gì.
Bởi vì bất kỳ can thiệp nào đều không tránh khỏi gây ra phản ứng bản năng, quán tính, sẽ phá vỡ cân bằng, sinh ra náo động, cuối cùng đều ảnh hưởng đến kế hoạch lớn đăng nhập của Đại Hán!
Khi Triệu Nguyên Khai từ Nam Chiếu hoàng đô xuất phát đến Kiều Nam Thành, Hư Không Chưởng Giáo cũng tuân theo ý chỉ của Triệu Nguyên Khai, để Huyền Thanh lão tổ đang tọa trấn Vạn Tượng Tông ra lệnh, do Hư Chân Đạo Nhân dẫn đội, mang theo 30 vạn đệ tử Vạn Tượng Tông thẳng tiến Kiều Nam Thành!
Trên thực tế, Tây Thiên Vực có rất nhiều điểm lạc hậu khiến Triệu Nguyên Khai không thích ứng, nhưng cũng may đã tìm được phương án dự bị.
Nổi cộm nhất chính là kỹ thuật thông tin và vận tải!
Tây Thiên Vực căn bản không có khái niệm vận tải, nhưng các tu sĩ ngự kiếm phi hành thì có thể sử dụng trực tiếp, còn ngọc giản truyền âm của Vạn Tượng Tông thì bù đắp phần nào khoảng trống thông tin!
Trước mắt, Hư Không Chưởng Giáo có thể duy trì liên hệ chặt chẽ với Vạn Tượng Tông thông qua ngọc giản truyền âm.
Về phần Triệu Nguyên Khai, điện thoại vệ tinh cộng thêm việc xây dựng mạng cục bộ, cơ bản có thể đáp ứng mọi nhu cầu chiến thuật!
Nam Chiếu hoàng chủ Phó Bình Nguyên đi theo Triệu Nguyên Khai, tự mình đến Kiều Nam Thành.
Còn quốc sự của Nam Chiếu vương triều, ông ta để lại một đạo chiếu thư, cho quốc tướng Tô Hằng tạm thời giám quốc!
Chiến thuật này về bản chất không khác gì Vạn Tượng Tông.
Ngay sau đó, ai là người có thể trấn nhiếp Nam Chiếu vương triều nhất? Hư Không Chưởng Giáo.
Đạo lý tương tự, ai là người có thể trấn nhiếp Kiều Nam Thành thành chủ nhất? Rõ ràng Nam Chiếu hoàng chủ hữu dụng hơn Hư Không Chưởng Giáo!
Kiều Nam Thành và Nam Chiếu Cổ Thành cách nhau hơn 1500 dặm.
Bởi vì toàn bộ lãnh địa trấn ngự của Vạn Tượng Tông nằm ở phía tây nam của Tây Thiên Vực, cho nên địa hình hiểm trở, nhiều núi non.
Hơn 1500 dặm này nếu di chuyển trên không thì không có gì khác biệt, nhưng một khi xuống mặt đất, chỉ dùng hai chân, thì khó như lên trời!
Cũng chính bởi địa hình tương đối cách trở này, nên đã hình thành mức độ cát cứ nhất định, cơ bản mỗi thành tương đương với một tiểu vương quốc.
Sau khi kỹ thuật vệ tinh của Đại Hán tương đối hoàn thiện, Địa Tông Phủ đã thành lập một viện địa lý hoàn toàn mới, chuyên nghiên cứu về môi trường khu vực địa lý của toàn bộ Cửu Châu Tinh.
Từ báo cáo trước đó, Triệu Nguyên Khai phát hiện ra rằng Cửu Châu Tinh có rất nhiều điểm tương đồng với Địa Cầu tiền thế.
Ở cấp độ thiên văn, Cửu Châu Tinh và Địa Cầu giống nhau, đều là hành tinh có sự sống, đều có một ngôi sao hằng tinh tên là thái dương, từ đó tạo thành một hệ hành tinh.
Xung quanh Cửu Châu Tinh, cũng có một hành tinh nhỏ tên là thái âm quấn quanh, vĩnh viễn hướng mặt chính diện về Cửu Châu Tinh.
Mô hình thiên văn cơ bản là giống nhau, khác biệt lớn nhất là về thể tích, chênh lệch cấp số nhân, nói thẳng ra, hệ mặt trời Cửu Châu Tinh có thể tích lớn gấp mấy trăm lần hệ mặt trời Địa Cầu!
Chính vì cấu tạo thiên văn như vậy, nên Cửu Châu Tinh không thể tránh khỏi tồn tại sự chênh lệch giữa bắc cực và nam cực, phân chia ba vùng lạnh, ấm và nóng.
Hơn nữa, mức độ chênh lệch khu vực này cực lớn, thậm chí vượt quá nhận thức.
Xem ra đến bây giờ.
Ngũ đại thiên vực của Trung Thổ thế giới, Bắc Thiên Vực là vùng cực hàn, Nam Thiên Vực là vùng cực nhiệt, cơ bản không phải là nơi thích hợp để di cư.
Triệu Nguyên Khai trong mấy ngày lưu lại Vạn Tượng Tông, có phần lớn thời gian đều ngâm mình trong Tàng Kinh Các, đọc rất nhiều cổ tịch, đã thấy không ít truyền thuyết Thượng Cổ.
Trong đó nhắc đến cấm địa sinh mệnh, hung địa Thượng Cổ, kỳ hiểm đương thời... hầu như đều tập trung ở hai đại thiên vực nam bắc.
Bởi vì thuộc tính văn minh, những ghi chép này đều mang đậm màu sắc tu chân huyền huyễn, nghe huyền diệu khó giải thích.
Nhưng theo Triệu Nguyên Khai, đây chẳng qua là địa hình đặc biệt mà thôi.
Đương nhiên, Cửu Châu Tinh là hành tinh có sinh thái cực kỳ hoàn hảo, ở những nơi có điều kiện sinh thái tự nhiên càng cực đoan, thì càng sản sinh ra những sinh mệnh thể siêu cấp vượt quá tưởng tượng!
Đúng vậy, chính là sinh mệnh thể.
Đây cũng là một sự thay đổi lớn trong tư duy của Triệu Nguyên Khai sau khi tiến vào Trung Thổ thế giới.
Nhân loại đối với những sự vật không biết sẽ có hai phản ứng bản năng, thứ nhất là sợ hãi, thứ hai là thần hóa.
Văn minh tu chân của Trung Thổ thế giới sẽ tự nhiên thần hóa cự thú dưới đáy biển thành hung thú Thượng Cổ, e ngại xen lẫn sùng bái và mê tín, thậm chí còn nâng lên thành thần để tín ngưỡng.
Ban đầu Triệu Nguyên Khai ở một mức độ nào đó cũng chịu ảnh hưởng.
Nhưng bây giờ, hắn đã nhận thức một cách tỉnh táo.
Điểm mấu chốt là sau khi tiến vào Trung Thổ thế giới, hắn đã phát hiện một hiện tượng vô cùng kỳ dị.
Hiện tượng này liên quan đến yêu linh!
Hiện tại ở Đại Hán Nam Thương Vực, yêu linh đã hoàn toàn hòa nhập với Đại Hán, thậm chí một số chủng tộc yêu linh còn được trao cho quyền lợi sinh tồn bình đẳng như nhân loại.
Nhưng sau khi tiến vào Trung Thổ thế giới, Triệu Nguyên Khai không hề phát hiện sự tồn tại của yêu linh, ít nhất ở Tây Thiên Vực không nhìn thấy yêu linh.
Mà thứ nhìn thấy nhiều nhất, là yêu thú.
Yêu linh và yêu thú, khác nhau một chữ, trong hệ thống văn minh tu chân dường như không có sự phân chia nghiêm ngặt, hơn nữa cũng không được chào đón, bảo thủ và đầy địch ý.
Những bức tường thành cao của thế giới phàm tục ở Tây Thiên Vực, ở một mức độ nào đó chính là để chống lại yêu thú.
Phàm nhân muốn vào rừng núi để thu hoạch quà tặng của thiên nhiên, thứ đầu tiên phải đối phó, chính là yêu thú sinh trưởng tự nhiên!
Ngoài ra, khi triệu hồi Dương Tiễn, Dương Tiễn đã mang theo sủng vật mang đậm màu sắc thần thoại bên cạnh hắn, Hao Thiên Khuyển.
Dương Tiễn giải thích về Hao Thiên Khuyển bằng hai chữ, Thần thú!
Nhưng theo Triệu Nguyên Khai, Thần thú và yêu thú không có gì khác biệt, về bản chất đều là thú.
Vậy vấn đề đặt ra là, yêu thú và yêu linh có khác nhau không? Về bản chất chẳng phải đều là yêu sao?
Vấn đề này kỳ thực rất nghiêm trọng.
Triệu Nguyên Khai nhất định phải tìm ra một đáp án khẳng định, nếu không, việc Đại Hán trao quyền lợi ngang nhau cho yêu linh sẽ chôn vùi một quả bom lớn cho tương lai.
Thêm một điểm nữa, Hàn Lâm Thánh Phủ của Đại Hán thành lập sinh linh học viện cũng cần một phương hướng chỉ đạo rõ ràng, cần Triệu Nguyên Khai cho họ một liều thuốc an thần, mới có thể xây dựng hệ thống lý luận mới và nhận định chủng loài!
Đây không phải là chuyện nhỏ.
Lý luận và nhận định một khi được thiết lập, sẽ trực tiếp quyết định quyền ưu tiên của sinh mệnh chủng loài, những loài không có được quyền ưu tiên sẽ trở thành đối tượng căm thù của những loài cao cấp, cũng chính là nhân loại!
Triệu Nguyên Khai suy nghĩ rất nhiều.
Cuối cùng, hắn vẫn tìm được đáp án.
Thực ra văn minh Địa Cầu kiếp trước đã cho Triệu Nguyên Khai gợi ý liên quan đến đáp án này.
Toàn bộ thế giới văn minh tu chân phân chia sinh mệnh chủng loài là sai lầm, hẹp hòi, thậm chí quá cực đoan, họ nhận định dị đoan là những loài không thuộc về mình.
Sinh mệnh thể có trí tuệ thấp, sức chiến đấu thấp bị họ gọi là thú.
Trí tuệ thấp, sức chiến đấu cao, là yêu thú.
Mà trí tuệ cao, sức chiến đấu cao, là yêu linh.
Nhưng nói tóm lại, tất cả đều là dị đoan!
Vậy, người Địa Cầu kiếp trước dùng tư duy như thế nào để nhận biết chủng loài? Trong sinh mệnh học, căn cứ quan trọng để nâng nhân loại lên thành sinh mệnh chủng loài cao cấp duy nhất thực ra rất đơn giản, chính là trí tuệ!
Khi trước Triệu Nguyên Khai quyết định tiếp nhận yêu linh, logic bản chất kỳ thực cũng là vì trí tuệ, bởi vì yêu linh có tư duy trí tuệ không thua kém nhân loại!
Trí tuệ có nghĩa là gì? Có thể sáng tạo văn minh!
Mà có được trí tuệ ngang nhau, có nghĩa là có thể dung nhập vào văn minh không trở ngại, tham gia xây dựng và phát triển văn minh!
Cho nên, theo Triệu Nguyên Khai, yêu linh và người không có gì khác biệt, nhưng yêu linh và yêu thú khác nhau rất lớn, chỉ là do ảnh hưởng tư tưởng cố hữu hàng vạn năm trong văn minh tu chân, nhân loại bài xích yêu linh, mà yêu linh bị ép buộc phải thân cận với yêu thú.
Điều này hiển nhiên là dị thường.
Yêu thú hay Thần thú, thực ra về bản chất đều là sinh mệnh thể có trí tuệ thấp, chúng khác với thú ở chỗ có thể bản năng hấp thụ và luyện hóa địa mạch mẫu khí và linh khí, tự nhiên sinh trưởng ra sức chiến đấu siêu mạnh.
Điều này kiếp trước Địa Cầu cũng có điểm tương đồng nhất định.
Kiếp trước Địa Cầu thiếu linh khí và địa mạch mẫu khí, tất cả không có yêu thú, chỉ có thú, nhưng thú có phân chia dã thú và gia cầm chăn nuôi.
Cái "dã" và "nhà" này, kỳ thực chính là định tính "yêu" và "thần".
Không thuần hóa được, tồn tại nguy hại, đó chính là yêu thú.
Có thể thuần hóa, có thể lợi dụng, chính là Thần thú.
Nhưng bất kể nói thế nào, chúng vẫn là sinh mệnh thể có trí tuệ thấp, trong bất kỳ tình huống nào, quyền lợi ưu tiên về tính mạng của chúng vĩnh viễn thấp hơn nhân loại!
Nhưng yêu linh thì khác, ít nhất ở Đại Hán, trước mắt đã xác định lấy Tô Cửu Chú làm đại biểu cho Hồ tộc, yêu linh hoàn toàn bình đẳng với nhân loại.
Đương nhiên, trước mắt điều này vẫn chỉ là bình đẳng trên văn bản pháp lệnh, con đường phía trên lòng người còn gánh nặng đường xa...
Việc luận định vấn đề này có ý nghĩa vô cùng quan trọng.
Bởi vì bước tiếp theo Đại Hán sẽ tiến quân vào Trung Thổ thế giới, đồng dạng sẽ đối mặt với vấn đề này, Trung Thổ thế giới không đồng ý yêu linh, mà Đại Hán lại trao cho họ quyền lợi ngang hàng, đây là xung đột, xung đột chính là mầm họa.
Rõ ràng, đây không phải là một vấn đề có thể lập lờ nước đôi, qua loa đối phó, nhất định phải rõ ràng, vô cùng kiên quyết rõ ràng!!
Ngoài ra, việc luận định như vậy cũng có một lợi ích đối với bộ tộc yêu linh, có thể giúp họ phân định ranh giới rõ ràng với yêu thú mà họ đã dây dưa không dứt từ vạn năm nay!
Nếu không, sẽ rất hỗn loạn.
Đại Hán hiện tại đang gặp phải phiền toái này.
Ví dụ như Nam Cương có một số tộc đàn, nếu nói họ là yêu linh, thì trí thông minh của họ lại rất đáng lo.
Nếu không thừa nhận, họ lại nói "ta đi theo Hồ tộc lăn lộn mấy ngàn năm, dựa vào cái gì họ là yêu linh mà ta không phải? Mọi người không đều là yêu linh sao? Ngươi đây là kỳ thị, hừ!..."
Nói trở lại, hiện tượng hiếm thấy yêu linh ở Tây Thiên Vực, Triệu Nguyên Khai có trao đổi với Hư Không Chưởng Giáo, Hư Không Chưởng Giáo trả lời rằng, Tây Thiên Vực vẫn có yêu linh, nhưng rất hiếm, hơn nữa toàn bộ yêu linh của Trung Thổ thế giới cơ bản đều tập trung ở hai đại thiên vực nam bắc!
Như vậy Triệu Nguyên Khai đã có thể hiểu.
Thực ra cũng giống như Nam Thương Vực, cạnh tranh thất bại, chỉ có thể lựa chọn di chuyển, đến những lãnh thổ sinh tồn mà nhân loại bỏ lại.
Không phải bởi vì Nam Cương thích hợp cho yêu linh sinh tồn, mà là bởi vì Nam Cương không thích hợp cho nhân loại sinh tồn.
Chỉ đơn giản như vậy!
Bất kể nói thế nào cũng không thể phủ nhận rằng, Cửu Châu Tinh là một thế giới vĩ đại và kỳ huyễn, nàng muôn màu muôn vẻ, kỳ diệu vô song, tràn đầy bất ngờ và kinh hỉ, điều này khiến Triệu Nguyên Khai càng thêm cuồng nhiệt và nhiệt huyết mãnh liệt!!............
Kiều Nam Thành.
Lộ trình 1500 dặm đối với tiên giá phi hành không quan tâm địa hình mà nói, cũng chỉ là lộ trình năm, sáu tiếng.
Kiều Nam Thành nhờ vị trí địa lý và điều kiện khí hậu độc đáo, nên mật độ dân số cao hơn nhiều so với Nghi Tân Cổ Thành, đồng thời trình độ vật tư cũng tốt hơn nhiều.
Điều này có được là nhờ khu vực tây nam của Kiều Nam Thành có một bồn địa tự nhiên, sản sinh ra những cánh đồng lúa rộng lớn như kho lương thực.
Đồng thời còn có đường bờ biển siêu dài, mặc dù phàm nhân ở đây có sự e ngại và sùng bái tự nhiên đối với biển cả vô bờ, không khai thác nhiều lợi thế gần biển, nhưng ít nhiều vẫn có một số nguồn cung cấp tự nhiên.
Kiều Nam Thành thành chủ kinh sợ.
Dưới uy áp của Vạn Tượng Tông Chưởng Giáo và Nam Chiếu vương triều hoàng chủ, hắn nơm nớp lo sợ, chỉ có thể tuyệt đối nghe theo mệnh lệnh và phục tùng.
Triệu Nguyên Khai gần như không dừng lại ở Kiều Nam Thành.
Toàn bộ chiến dịch đổ bộ của đại quân nghênh đón chủ lực đều giao cho Vũ Hóa Điền một tay bố trí, do Hư Không Chưởng Giáo phụ trách chấp hành!
Khi Vũ Hóa Điền mở tấm bản đồ Kiều Nam Thành chi tiết vô song được chụp từ vệ tinh tại phủ thành chủ, Hư Không Chưởng Giáo và Nam Chiếu hoàng chủ có mặt ở đó đều hoàn toàn chấn kinh.
Nhất là Kiều Nam Thành thành chủ, càng thêm ngây ngẩn tại chỗ.
Bản đồ không phải là thứ mới mẻ, là thứ thiết yếu trong chiến lược, Kiều Nam Thành tự nhiên cũng đã đo vẽ bản đồ toàn bộ khu vực, nhưng đó chỉ là kỹ thuật vẽ thô sơ, đánh dấu vị trí đại khái, nơi nào có núi là được rồi.
Đâu giống như bộ bản đồ đủ màu, tỷ lệ các loại, phục hồi tuyệt đối như ảnh chụp vệ tinh trước mắt?
Một khắc này, Hư Không Chưởng Giáo đã khẳng định trong lòng rằng lựa chọn của mình không sai, chỉ có hắn tại hiện trường mới cảm nhận sâu sắc được sự đáng sợ của cái gọi là tiểu quốc Man Hoang kia!......
Vũ Hóa Điền ở lại Kiều Nam Thành, làm trung tâm của kế hoạch tiếp dẫn.
Triệu Nguyên Khai thì ngựa không ngừng vó quay về điểm đổ bộ ban đầu, tiểu đội tiền trạm do Lý Tồn Hiếu cầm đầu đã xây dựng xong căn cứ chiến lược đầu tiên trong vùng núi lân cận.
Căn cứ này luôn duy trì liên hệ chặt chẽ với Đại Hán, đồng thời theo dõi sát sao tình hình hành quân của hải lục chiến quân do Hoắc Khứ Bệnh chủ trì!
Mà trước đại quân chủ lực, thực ra còn có một binh đoàn chiến lược khác đang bố trí.
Chỉ là binh đoàn chiến lược này luôn ở trạng thái chờ, phải tham khảo phản hồi kịp thời của Triệu Nguyên Khai mới có thể quyết định có xuất phát hay không.
Binh đoàn chiến lược này chính là đội ngũ kỹ sư gồm 5000 người được tinh tuyển từ Địa Tông Phủ!
Sau khi Triệu Nguyên Khai đăng lâm Vạn Tượng Tông, tình thế đã được quyết định, Triệu Nguyên Khai liền hạ lệnh truyền về Đại Hán Hàng Không Cảng, để hạm đội đặc biệt này lập tức xuất phát.
Tốc độ của họ rất nhanh, chỉ vài giờ nữa, là có thể đổ bộ thuận lợi!
Ngủ ngon, mơ đẹp.