Trường Sinh: Bắt Đầu Làm Quan Tài, Ta Dựa Vào Người Chết Tu Tiên

Lại một thời gian rất dài trôi qua, cơn mưa màu vàng kim bắt đầu thưa thớt dần, mà lúc này, mặt biển màu vàng kim trong thức hải của Lâm Thiên chỉ còn chưa bằng một phần mười so với trước đó.
Dần dần, trận mưa màu vàng kim trong thức hải Lâm Thiên bắt đầu càng lúc càng nhỏ lại, và cột vòi rồng trên mặt biển dường như cũng có dấu hiệu sắp dừng hẳn.
Nhưng đúng vào lúc này, Chí Tôn Quan vốn đang lù lù bất động trong đại não Lâm Thiên bắt đầu liên tục vận chuyển "nguồn nước" mới cho vòi rồng, đồng thời, tinh hoa sinh mệnh mà hắn tích lũy từ trước cũng bắt đầu tiêu hao nhanh chóng.
...
Mãi cho đến khi mặt nước màu vàng kim trong thức hải Lâm Thiên một lần nữa khôi phục lại kích thước ban đầu, Chí Tôn Quan mới ngừng tiếp tục "bổ sung nước" cho vòi rồng. Và không lâu sau khi Chí Tôn Quan ngừng "bổ sung nước", đạo vòi rồng trong thức hải Lâm Thiên liền cấp tốc biến mất, dường như không muốn nán lại thêm một khắc nào.
Đến đây, Võ Thánh Phong kiếp của Lâm Thiên xem như đã hoàn toàn vượt qua.
Sau khi trở thành Võ Thánh, Lâm Thiên vui vẻ cảm nhận những thu hoạch của mình sau khi phá cảnh.
Khác với lần đột phá cảnh giới Võ Thần trước đây, sau lần đột phá cảnh giới Võ Thánh này, hắn không cảm thấy sức mạnh thể chất của mình tăng lên bao nhiêu, nhưng ngược lại, sức mạnh thần hồn của hắn đã mạnh hơn không ít.
Không chỉ vậy, lúc đột phá Võ Thần, mặc dù mình đã ngưng tụ pháp tướng, nhưng khi đó pháp tướng của mình ngoài việc dùng làm vũ khí để đập người và làm phương tiện di chuyển ra thì không có chức năng đặc biệt nào khác.
Thế nhưng, sau lần đột phá cảnh giới Võ Thánh này, Lâm Thiên cảm giác ngoài việc có thể tiếp tục dùng chân khí để điều khiển pháp tướng như trước, mình còn có thể sử dụng "nước biển" màu vàng kim trong thức hải – cũng chính là ý cảnh và sức mạnh thần hồn – để điều khiển pháp tướng.
Cảm nhận được sự thay đổi này, Lâm Thiên không kìm được mà thử nghiệm ngay.
Khi Lâm Thiên rót ý "Táng" của mình cùng sức mạnh thần hồn vào pháp tướng quan tài, hắn lập tức có một cảm giác chưa từng có.
Lúc này, Lâm Thiên cảm thấy mình có thể dùng thần niệm khống chế mở nắp của pháp tướng quan tài. Bất kỳ vật phẩm nào bị Lâm Thiên thu vào trong pháp tướng quan tài, chỉ cần nó không thể phá vỡ pháp tướng quan tài của Lâm Thiên, thì quyền sinh sát đối với vật phẩm đó đều nằm trong một ý niệm của hắn.
Lâm Thiên tuy rất muốn thử thần thông mới vừa có được lên người Vượng Tài, nhưng xét đến tính tình của Vượng Tài, hắn vẫn rất thức thời mà gạt bỏ ý nghĩ này.
Lâm Thiên hài lòng bước ra khỏi sơn động, dựa vào cảm ứng đặc thù giữa mình và Vượng Tài, hắn cảm nhận được thực lực của Vượng Tài cũng đã tăng lên không ít. Xem ra nhờ lần đột phá này của mình, Vượng Tài cũng nhận được lợi ích không nhỏ.
Lâm Thiên sờ đầu mèo của Vượng Tài, ôm nó rồi tùy tiện chọn một hướng rời khỏi nơi đây.
Lúc này, trong hai mục đích lớn khi đến Huyền Vũ quốc lần này của Lâm Thiên, một đã hoàn thành, cái còn lại chính là tìm cách kiếm vài môn võ học cao thâm để dung hợp vào Cửu Chuyển Huyền Công.
Huyền Vũ quốc tuy vì thượng võ mà khiến cho số lượng võ đạo công pháp trong lãnh thổ nhiều hơn hẳn so với những nơi khác trên đại lục nhân tộc.
Nhưng điều đó cũng chỉ đúng với các võ đạo công pháp cấp thấp mà thôi. Đối với những võ đạo công pháp cao cấp có thể tu luyện đến cảnh giới Nhân Tiên trở lên, dù là ở Huyền Vũ quốc cũng cực kỳ quý giá.
Trong khoảng thời gian sau đó, Lâm Thiên định cư tại một nơi gọi là An Thành.
Bởi vì An Thành có rất ít Phong Thủy Sư, cho nên với tư cách là một Phong Thủy Sư, Lâm Thiên rất dễ dàng chiếm được sự tán đồng của bá tánh An Thành.
Lâm Thiên dùng tên giả là Lâm Cửu, tự xưng là chưởng môn Quy Nhất Môn, ở An Thành giúp người khác tầm long điểm huyệt, xem xét nhà cửa, mồ mả.
Vì có lợi thế vị trí ("nhà ở ven hồ hưởng trước ánh trăng"), Lâm Thiên còn tiện thể kinh doanh thêm quan tài. Đương nhiên, để tránh gây ra sự phản cảm từ các tiệm bán quan tài địa phương, hắn không bán mà chỉ tặng.
Dù sao, điều Lâm Thiên mong muốn chẳng qua là có người dùng quan tài của hắn để hạ táng, còn việc dựa vào làm quan tài để kiếm tiền thì hắn chưa bao giờ nghĩ tới.
Với thực lực Địa sư đại viên mãn của Lâm Thiên, cộng thêm Tần gia mười sáu chữ âm dương phong thuỷ bí quyết và Âm Dương Nhãn do Cửu thúc tặng, việc tầm long điểm huyệt đối với hắn quả thực dễ như trở bàn tay.
Có thể nói, chỉ cần là bảo huyệt ở phụ cận An Thành, tất cả đều không thoát khỏi pháp nhãn của Lâm Thiên.
Cứ như vậy, sau khi Lâm Thiên liên tiếp điểm ra mấy chỗ bảo huyệt, danh tiếng Lâm Cửu đại sư của Quy Nhất Môn lập tức được lưu truyền khắp An Thành.
Đây chính là điểm khác biệt giữa phong thủy đại sư với y đạo đại sư và các đại sư khác. Kỹ thuật của y sư tốt hay không, lúc chữa trị nhìn phản ứng của người bệnh là biết ngay, nhưng phong thủy đại sư thì lại khác.
Chỉ cần huyệt ta điểm không có vấn đề gì, vậy thì xem như không có vấn đề.
Còn việc gia đình ngươi sau khi chôn cất tổ tiên vào bảo huyệt ta điểm này có thật sự thuận buồm xuôi gió hay không, vậy thì không liên quan đến ta.
Dù sao phong thủy chỉ có tác dụng phụ trợ, hơn nữa hiệu quả lại vô cùng chậm chạp.
Chẳng ai lại yêu cầu một phong thủy đại sư điểm huyệt có thể khiến gia đình họ ngay lập tức phát huy hiệu quả tốt đẹp cả. Cho nên, dù cho hiệu quả của bảo huyệt do Lâm Thiên điểm cũng sẽ không (ngay lập tức) tác dụng lên người được an táng.
Nhưng chỉ cần huyệt mà Lâm Thiên điểm đích thực là một bảo huyệt, thì sẽ không có ai nghi ngờ bản lĩnh của Lâm Thiên, dù sao trong An Thành cũng không phải chỉ có mình hắn là phong thủy đại sư.
Những gia chủ lớn kia trước khi hạ táng thường sẽ tham khảo ý kiến của nhiều vị phong thủy đại sư. Vì vậy, theo thời gian trôi qua, thanh danh của phong thủy đại sư Lâm Cửu trong thành ngày càng vang dội.
Ngày hôm đó, Lâm Thiên đang nhàn nhã đóng quan tài trong Quy Nhất Đường của mình thì bỗng nhiên từ ngoài cửa truyền đến một giọng hỏi thăm quen thuộc.
"Lâm huynh có ở nhà không?"
Nghe thấy giọng nói này, Lâm Thiên cũng nhanh chóng đoán ra được chủ nhân của nó – một vị phong thủy đại sư khác của An Thành, Tằng Tùng.
Vị Tằng Tùng này thật không đơn giản. Tằng Tùng xuất thân từ Tằng gia, là một thế gia Phong Thủy nổi danh ở Huyền Vũ quốc.
Tiên tổ của Tằng gia là Tằng Văn Siêm, từng theo học đại sư phong thủy Thái Đẩu của nhân tộc là Dương Quân Tùng. Dương Quân Tùng chính là tổ sư gia của Hình Thế phái trong giới phong thủy, lưu lại hai bộ sách «Hám Long Kinh» và «Nghi Long Kinh» có thể nói hiện nay đều là những tài liệu bắt buộc phải đọc đối với các Phong Thủy Sư.
Tiên tổ Tằng Văn Siêm đã học được từ Dương Quân Tùng bộ bí quyết phong thủy tên là «Thanh Nang Tự», trong đó lấy "long, huyệt, sa, thủy, hướng" làm năm yếu tố cốt lõi.
Lâm Thiên có thể nhanh chóng nổi danh ở An Thành như vậy, thực sự không thể không kể đến sự giúp đỡ của vị Tằng Tùng này.