Chư Thiên Thế Giới Thiên Đạo

**Chương 213: Mời chào**
Thiên Văn Tộc đã trải qua vô số lần nguy cơ diệt tộc, nhưng đều gắng gượng sinh tồn. Đồng thời, trong những lần nguy cấp đó, họ đã tổng kết kinh nghiệm, dần dần mài giũa chế tạo ra thạch mâu, mộc mâu, thậm chí bố trí cả những cạm bẫy đơn sơ để săn bắt dã thú.
Trong mấy ngàn năm trước, bóng dáng của tộc nhân Thiên Văn Tộc từng bước trải rộng trên lục địa của viên tinh cầu này. Trình độ văn minh cũng từ xã hội nguyên thủy ăn lông ở lỗ, tăng tiến đến xã hội bộ lạc. Những tòa thổ thành đơn sơ mà thấp bé được dựng lên để chống đỡ sự công kích của hung thú, dã thú.
Ở bên ngoài tinh cầu, Mục Nguyên Đài Cảnh quan sát thấy họ dần dần từ chỗ là huyết thực của các loài mãnh thú, hung thú, bị tùy ý tàn sát, tiến bộ đến mức có thể sử dụng công cụ để săn bắt mãnh thú, bảo vệ tộc đàn, bộ lạc của mình.
Cảnh tượng này tương tự như những gì vạn tộc sinh linh của Vĩnh Hằng giới đã trải qua trong thời đại Man Hoang.
Vào năm thứ 6 vạn 3 ngàn, vị Thiên Văn Tộc Nhân đầu tiên, dựa vào những đường vân trời sinh trên thân thể, đã lĩnh ngộ ra linh văn thần bí, cộng hưởng với hung thú có thể điều động năng lượng, chính thức mở ra một loại văn minh tu luyện đặc thù, đó là văn minh linh văn!
Võ giả của văn minh linh văn trời sinh có thể ngưng tụ ra một đạo bản mệnh thiên sinh linh văn trong cơ thể, coi đây là căn bản để từng bước tăng cường thực lực bản thân.
Có võ giả có bản mệnh thiên sinh linh văn có thể điều động thiên địa linh khí trong một phạm vi nhất định, giống như người thi pháp, thông qua Linh kỹ phát huy ra thực lực cường đại.
Có võ giả có bản mệnh linh văn có thể khắc sâu trên thân thể, như võ giả Vĩnh Hằng giới hấp thu thiên địa linh khí, tăng cường khí huyết chi lực, cường hóa trình độ phòng ngự của thân thể.
Sau đó, Thiên Văn Tộc lại trải qua hơn ngàn năm phát triển, từ xã hội bộ lạc dần dần phát triển thành xã hội vương triều, vũ khí cũng từ thời kỳ đồ đá tiến vào thời đại đồ đồng, thậm chí là thời đại đồ sắt, trình độ văn minh càng cao hơn.
Cuối cùng, vào khoảng năm thứ 7 vạn, Thiên Văn Tộc Nhân từng bước cướp đoạt, nghiền ép lãnh địa phì nhiêu của hung thú, đuổi chúng đến nơi đồng hoang, đoạt lấy từ trong tay chúng địa vị bá chủ duy nhất trên viên tinh cầu này.
Ở bên ngoài tinh cầu, Mục Nguyên Đài Cảnh quan sát được nơi này, biết rằng lần thí nghiệm này đã có kết thúc, liền ngừng gia tốc thời gian, để tinh cầu đó quay về trạng thái tinh không bình thường.
"Văn minh Thiên Văn Tộc này phát triển có thể coi là đã đi ra một con đường hơi khác, giúp cho Vĩnh Hằng giới phát triển thêm một bước, một số quy tắc chi trụ đã được mở rộng."
Lúc này, võ giả mạnh nhất trong Thiên Văn Tộc cũng đã có thực lực tứ giai, khoảng cách đột phá tới ngũ giai, phi thăng Vĩnh Hằng giới cũng không còn xa.
Một khi họ tiến vào Vĩnh Hằng giới, đem con đường tu luyện nơi này dung nhập vào võ đạo chi lộ của Vĩnh Hằng giới, tất nhiên sẽ thúc đẩy cái sau phát triển với tốc độ nhanh hơn, từng bước mở ra cảnh giới mới.
Nếm được một vài chỗ tốt, Mục Nguyên Đài Cảnh, trong thiên đạo chi nhãn, con ngươi màu vàng óng khẽ động, nhìn về phía một phương hướng khác. Ý chí thiên đạo mênh mông vĩ đại lại một lần nữa bắt lấy hàng trăm hàng ngàn khối vẫn thạch khổng lồ ở khu vực biên giới của Cửu Châu thế giới, ngưng tụ ra hai ba mươi khỏa tinh cầu mới.
Hắn muốn dựa theo viên tinh cầu của Thiên Văn Tộc, không chỉ để cho các đại chủng tộc có một "căn cứ" bồi dưỡng nhân tài ở hạ giới, mà còn có thể để Vĩnh Hằng giới nhờ vào đó hấp thu quy tắc chi lực của những nền văn minh khác biệt, tiến gần hơn một bước tới trung thiên thế giới.
Đương nhiên, thiên đạo của tiểu thế giới tầm thường nếu muốn để một nền văn minh từ không tới có, thúc đẩy sự phát triển của thế giới, thì không thể lựa chọn phương pháp gia tốc thời gian, bởi vì nó quá mức tiêu hao thế giới bản nguyên.
Ví dụ như lần này ở tinh cầu Thiên Văn Tộc, gia tốc thời gian không đến một năm, Mục đã tiêu tốn ba bốn trăm ngàn tích thế giới bản nguyên, đây không phải là thứ mà một phương tiểu thế giới có thể tiêu hao nổi, còn không bằng yên tâm chờ đợi văn minh từng bước phát triển.
Mà Mục Nguyên Đài Cảnh, với tư cách là thiên đạo tiểu thiên thế giới, nắm giữ thế giới chi hạch cùng bản nguyên chi hải, thì sự tiêu hao bản nguyên trong khoảng thời gian gia tốc thế giới này đối với hắn không tính là nhiều, chỉ cần có thể giúp Vĩnh Hằng giới tiến lên trung thiên thế giới, thì một chút đều đáng giá.
............
Thời gian quay trở lại mấy tháng trước, rất nhiều thổ dân võ giả của Cửu Châu thế giới cùng Phàm Trần và những sinh linh Vĩnh Hằng giới khác cùng nhau thông qua giới môn trở về Vạn Giới Khư, đặt chân lên lãnh địa thượng giới Vĩnh Hằng giới.
Giống như Đao Tà, Kiếm Ma hai người, những võ giả Cửu Châu thế giới kia có thể cảm giác được rõ ràng bản thân có thể thi triển ra uy lực cường đại hơn không biết bao nhiêu so với khi ở Cửu Châu thế giới, loại cảm giác tràn ngập sức mạnh này chỉ khiến người ta say mê.
Đồng thời, từ một nơi sinh hoạt có linh khí mỏng manh, trong một buổi sáng bước vào Vạn Giới Khư với linh khí mười phần nồng đậm, những người này phảng phất cảm thấy như có một vị cao thủ tuyệt thế quán đỉnh cho họ, chân khí trong cơ thể không tự chủ được vận chuyển.
Chỉ chốc lát sau, các võ giả tầng chín đều thành công đột phá một hai trọng tiểu cảnh giới, thực lực càng mạnh hơn một phần. Mà 8 vị Vô Thượng Tông Sư đứng đầu đến từ Đạo giáo, Phật Môn, Ma Môn, cũng vào lúc này bắt được thời cơ trong cõi u minh, thành công khai mở thức thần, ngưng kết võ đạo Kim Đan, thành công bước vào cảnh giới mới!
Thực lực này của họ tương đương với ngũ giai Huyền Đan Cảnh, trong các phương thế lực của Vĩnh Hằng giới, cũng đã có thể xem là cao tầng chiến lực.
Còn về phần Phàm Trần và những người khác, mặc dù không giống những người kia, cả một đời đều sinh tồn trong Cửu Châu thế giới, nhưng họ vẫn ở bên trong chờ đợi mấy năm, thời khắc chịu sự áp chế bản năng của thế giới, áp chế vận chuyển nguyên lực trong cơ thể họ.
Bây giờ, khi họ vừa trở về Vĩnh Hằng giới, lập tức cảm thấy nguyên lực trong cơ thể mình càng thêm tinh thuần, thực lực tinh tiến thêm mấy phần, nhưng cảnh giới vẫn như cũ không đổi.
Tuy nhiên, họ tin tưởng, chờ họ bế quan tu luyện mấy ngày, tiêu hóa những gì đạt được trong chuyến đi này, tu vi nhất định có thể đột nhiên tăng mạnh, đột phá Nguyên Đài Cảnh dễ như trở bàn tay.
Nói như vậy, Cửu Châu thế giới cũng đã có thể xem là một "bí cảnh" đặc thù để ma luyện tâm tính, ý chí võ giả.
Nhìn những võ giả Cửu Châu thế giới kia bởi vì phi thăng "thượng giới" mà mê mang không biết sau này thế nào, những võ giả đến từ các đại thế lực Nhân Tộc của Vĩnh Hằng giới không hẹn mà cùng phát ra lời mời chào, mời họ gia nhập vào thế lực của mình.
Dù sao, họ hiểu rõ những người có thể đi đến đỉnh cao võ đạo của một phương thế giới này, thiên phú và ý chí đều cực kỳ cường hãn.
Bây giờ những người này đã thoát khỏi "lồng chim" Cửu Châu thế giới, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, tuyệt đại bộ phận về sau đều có thể trở thành cường giả Huyền Đan Cảnh. Chỉ cần thành công mời chào họ, điều này cũng đại biểu cho thế lực của mình về sau sẽ cường đại một phương.
"A Di Đà Phật, đa tạ hảo ý của các vị thí chủ, bần tăng và những người khác muốn trùng kiến Phật Môn tại Vĩnh Hằng giới, không muốn gia nhập vào thế lực khác."
Hai vị thân mang tăng bào màu xám, vừa mới đột phá tới ngũ giai Xá Lợi cảnh Phật Môn võ giả, hướng về phía Đạo giáo, Ma Môn mấy người chắp tay trước ngực thi lễ, từ chối khéo lời mời chào của mọi người xung quanh, chuẩn bị mang theo bốn, năm vị Phật Môn Nhân khác cùng nhau rời đi đến Vĩnh Hằng giới.
Trong mấy năm nay, hai chùa và các thế lực đỉnh tiêm của Phật Môn đều thông qua việc bắt giữ một số "yêu ma", "tiên nhân" mà biết được một chút tin tức cơ bản về thượng giới.
Họ tự nhiên hiểu rõ Vĩnh Hằng giới không phải là Tiên Giới trong truyền thuyết, đồng thời trong Vĩnh Hằng giới cũng không có truyền thuyết về "Phật Đà", cũng không có Phật Môn tồn tại.
Là người trong Phật Môn, họ có trách nhiệm làm cho Phật Môn hưng thịnh trong Vĩnh Hằng giới, thiết lập một vô thượng Phật tông, mở ra một Tịnh Thổ thế giới.