Chư Thiên Thế Giới Thiên Đạo

**Chương 179: Con đường thần đạo**
Trước mắt bao nhiêu người dân cùng võ giả ở Phong Nguyệt Thành, vị lão giả thân mang huyền hắc trường bào từ bên cạnh thành đại điện xuất hiện, trong nháy mắt đã trấn áp được một đầu Nguyên đại yêu, đánh tan thú triều h·u·n·g· ·á·c đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g.
Chứng kiến thân ảnh quen thuộc kia, nội tâm Phong Nguyệt thành chủ cùng các võ giả có thể nói là nổi lên cơn gió lớn cấp 10, cuồn cuộn như sóng to gió lớn!
"Đây chẳng phải là thái phó Yến Diên Công đại nhân đã q·ua đ·ời một năm trước hay sao? Rõ ràng t·hi t·hể của hắn đã được hỏa táng, th·e·o lý mà nói linh hồn phải rơi vào âm gian Minh Giới, sao lại xuất hiện lần nữa! Hơn nữa hắn còn có thể dễ dàng trấn áp đ·á·n·h g·iết một đầu đại yêu!"
Yến Diên Công là tiền nhiệm thái phó của t·h·i·ê·n Vân quốc, tam triều nguyên lão, từng phò tá ba vị quốc quân, một đời c·ô·ng lao hiển h·á·c·h, có thể nói là một trong những người có danh vọng cao nhất t·h·i·ê·n Vân quốc.
Hơn mười năm trước, Yến Diên Công đã cáo lão từ quan, từ quốc đô trở về cố hương Phong Nguyệt Thành, chuẩn bị an hưởng tuổi già, hưởng niềm vui thú điền viên.
Yến Diên Công tuy chỉ là một phàm nhân nhất giai, nhưng ngày thường ông lại nhạc thiện hảo thi, danh vọng cực cao, môn đồ đông đ·ả·o, thường x·u·y·ê·n đứng ra chủ trì c·ô·ng đạo cho bách tính Phong Nguyệt Thành, thỉnh thoảng còn p·h·ái thị vệ trong phủ mình ra tay c·h·é·m g·iết yêu thú t·à·n p·h·á thôn trấn xung quanh, vì vậy được bách tính trên dưới Phong Nguyệt Thành kính yêu.
Một năm trước, Yến Diên Công q·ua đ·ời, để kỷ niệm những cống hiến của ông đối với t·h·i·ê·n Vân quốc và Phong Nguyệt Thành, bách tính đã xây dựng đại điện ở phía đông thành, cung phụng tượng đất của Yến Diên Công, tế tự ông, hương hỏa không ngừng.
Phong Nguyệt thành chủ hồi tưởng lại cảnh Yến Diên Công xuất hiện đối đ·ị·c·h vừa rồi, hắn cảm nh·ậ·n được rõ ràng đối phương có thể điều động t·h·i·ê·n địa linh khí trong phạm vi Phong Nguyệt Thành, chính vì vậy mà khi còn s·ố·n·g Yến Diên Công bất quá chỉ là một phàm nhân nhưng vẫn có thể trấn áp được một đầu đại yêu mà mọi người không ai địch nổi.
Trong đầu Phong Nguyệt thành chủ chợt nhớ tới một hai năm trước, khi t·h·i·ê·n địa đại biến, vô số quang đoàn giống như sao băng vạch p·h·á t·h·i·ê·n địa, rải rác khắp nơi, trong đó có một quang đoàn rơi vào phạm vi Phong Nguyệt Thành.
Vốn các thế gia, tông môn ở Phong Nguyệt Thành tưởng rằng trọng bảo xuất thế, tất cả cường giả đều chấn động, muốn tranh đoạt, nhưng không ngờ rằng quang đoàn kia vừa rơi x·u·ố·n·g đất đã như nước chảy dung nhập vào đại địa, biến mất không tăm hơi.
Lúc đó, các cường giả không tin "trọng bảo" lại biến m·ấ·t, còn đào sâu ba thước đất ở khu vực quang đoàn tan biến, nhưng vẫn không thu được gì, cuối cùng đành phải không cam lòng rời đi.
Kim sắc lệnh bài mà Yến Diên Công ném ra vừa nãy hình như có chút tương tự về hình thái với vật thể m·ô·n·g lung bên trong chùm sáng mà hắn thoáng nhìn thấy ngày đó...
Chẳng lẽ Yến Diên Công đã lấy được món trọng bảo kia, mới có thể điều động t·h·i·ê·n địa linh khí xung quanh để trấn áp đại yêu, còn có thể chữa trị vùng đất bị p·h·á h·ủ·y?
Đúng như Phong Nguyệt thành chủ dự đoán, Yến Diên Công khi còn s·ố·n·g thân là thái phó, đã có cống hiến to lớn cho t·h·i·ê·n Vân quốc, thúc đẩy võ đạo, quản lý xã tắc, bảo vệ cương thổ, tích lũy được không ít c·ô·ng đức chi lực.
Chính nhờ những c·ô·ng đức chi lực này mà sau khi c·hết, Yến Diên Công không bị chí cao quy tắc của âm gian Minh Giới triệu hồi ngay lập tức, n·g·ư·ợ·c lại trở thành người đầu tiên ở Phong Nguyệt Thành có tư cách tiếp xúc với Địa Kỳ Chiếu Lệnh của khu vực này.
Thêm vào đó, sau khi Yến Diên Công qua đời, bách tính vì ông mà xây dựng tượng đất, tế tự cầu phúc, ông đã thu được một chút hương hỏa chi lực, tín ngưỡng nguyện lực, từ đó bắt đầu luyện hóa Địa Kỳ Chiếu Lệnh kia, thành c·ô·ng trở thành Thành Hoàng thần linh của một phương thành trì.
Trước đó khi thú triều đột kích, chúng võ giả không phải là đối thủ của yêu thú, Phong Nguyệt Thành thất thủ, sắp sửa rơi vào cảnh sinh linh đồ thán.
Thân là Thành Hoàng, Yến Diên Công đã vận dụng một chút t·h·i·ê·n địa quyền hành của mình, trấn s·á·t đại yêu khơi mào tai họa kia, đánh tan thú triều, bảo vệ Phong Nguyệt Thành.
Sau đó, để cảm kích Yến Diên Công đã bảo vệ Phong Nguyệt Thành, hương hỏa ở đại điện phía đông thành càng thêm thịnh vượng, càng ngày càng có nhiều người đến tế bái ông, ngay cả tượng đất trước đây cũng được đổi thành tượng thần bằng thanh đồng, càng thêm uy nghiêm thần thánh.
Tín ngưỡng nguyện lực của Phong Nguyệt Thành Hoàng Yến Diên Công cũng th·e·o đó tăng lên gấp bội, thần hồn ngưng thực hơn không ít, thực lực càng thêm cường đại.
Thần đạo, đây là một con đường tu luyện hoàn toàn khác biệt so với võ đạo, nhưng cũng là con đường hướng tới trường sinh với tiền đồ tươi sáng!
Ngoại trừ những thần linh được các tộc ở Nguyên Giới đại lục tín ngưỡng hàng ngàn năm, vừa mới xuất thế mười mấy năm gần đây, những sinh linh còn lại muốn trở thành một vị thần linh, đi theo con đường thần đạo, có thể nói là gặp rất nhiều hạn chế.
Muốn trở thành một vị thần linh chân chính, không chỉ khi còn s·ố·n·g cần có được không ít c·ô·ng đức, mà sau khi c·hết còn phải có sinh linh tế bái, thu được hương hỏa, ngưng tụ ra hồn thể trước khi tiến vào âm gian Minh Giới.
Quan trọng nhất là phải tìm được thần linh chiếu lệnh có c·ô·ng đức t·h·í·c·h hợp với bản thân, luyện hóa nó, hoàn toàn chưởng kh·ố·n·g thần linh quyền hành của chính mình, tức là chưởng kh·ố·n·g địa mạch hoặc thủy mạch, như vậy mới thực sự trở thành một vị thần linh!
Thu được đầy đủ c·ô·ng đức, tích lũy hương hỏa ngưng kết hồn thể, luyện hóa thần linh chiếu lệnh, chưởng kh·ố·n·g t·h·i·ê·n địa quyền hành, đủ các điều kiện như vậy, sinh linh ở Vĩnh Hằng đại lục sau khi c·hết mới có thể trở thành thần linh một phương.
Hơn nữa, thần linh có thần chức càng cường đại, đại biểu cho việc sinh linh đó cần có c·ô·ng đức càng nhiều, bằng không căn bản không thể chịu được thần linh vị cách này.
Nếu như bọn họ c·ô·ng đức không đủ mà cưỡng ép luyện hóa, nắm giữ thần linh chiếu lệnh có thần chức cường đại, thì kết cục chỉ có thể là hồn phi phách tán, Chân Linh rơi vào Luân Hồi.
Ví dụ như Thành Hoàng, thổ địa thần của Phong Diệp Thành, Yến Diên Công nhờ vào vị trí thái phó, một đời vì nước vì dân tích lũy c·ô·ng đức, mới có thể được t·h·i·ê·n địa sắc phong, nh·ậ·n được vị trí này.
Còn những thần chức cao hơn, như sơn thần chi vị của dãy Yêu Thú sơn mạch kéo dài ngàn dặm bên ngoài Phong Nguyệt Thành, thì Yến Diên Công không thể nhòm ngó tới, ít nhất ông còn phải có thêm hơn một nửa c·ô·ng đức chi lực nữa mới có thể đạt được.
Mà thần chức của thần linh cao thấp mạnh yếu khác nhau, cũng đại biểu cho thực lực mạnh yếu khác nhau của sinh linh khi vừa mới trở thành thần linh sau khi c·hết.
Ví dụ như các loại Thành Hoàng, thổ địa thần như Yến Diên Công, Hà Bá, Thủy Thần của những con sông bình thường, bất luận khi còn s·ố·n·g bọn họ là phàm nhân hay võ giả, thực lực cũng sẽ đạt đến nhập môn Nguyên thực lực, nhờ vào sự gia trì tăng cường của t·h·i·ê·n địa quyền hành.
Thậm chí, ở địa bàn của mình, không chỉ có thể điều động t·h·i·ê·n địa linh lực, tăng cường chiến lực lên bốn, năm phần mười, mà còn có thể áp chế sự vận chuyển nguyên lực trong cơ thể đối thủ, ngăn chặn đối phương hấp thu t·h·i·ê·n địa linh khí, đối mặt với võ giả cao hơn mấy cảnh giới cũng không cần e ngại.
Mà những Thành Hoàng của quốc đô t·h·i·ê·n Vân quốc, sơn thần của những dãy núi liên miên trong đó, một khi chưởng kh·ố·n·g quyền bính, thần chức, thực lực có thể đạt tới Nguyên cao giai (từ thất trọng trở lên).
Cao hơn một bậc nữa là sơn thần chưởng kh·ố·n·g vạn dặm sơn mạch, Thành Hoàng của các hùng thành đỉnh tiêm đại lục, thực lực có thể đạt đến Huyền Đan cảnh giới.
Còn các thần linh được các tộc ở Nguyên Giới tín ngưỡng, sở dĩ vừa xuất thế đã có thực lực từ Huyền Đan Cảnh cao giai trở lên, một là thần chức của bọn họ tương đương với việc chưởng kh·ố·n·g cương thổ của một tộc, hai là bởi vì bọn họ đã tích lũy tín ngưỡng nguyện lực trong mấy ngàn năm.
Mà mười đại cường giả chủng tộc có lãnh thổ bao la, cho nên thần linh mà bọn họ tín ngưỡng vừa xuất thế đã có tu vi Thông Thần cảnh, có thể nói là được trời ưu ái.
Ngoài ra, tu vi của thần linh không phải là bất biến, thực lực của bọn họ chịu ảnh hưởng rất lớn từ tín ngưỡng nguyện lực.
Càng nh·ậ·n được nhiều tín ngưỡng nguyện lực, thực lực của bọn họ càng mạnh, cho dù ban đầu thần chức có nhỏ yếu, thực lực vẫn có thể vượt qua người có thần chức cao hơn!
Còn nếu như một vị thần linh có tín ngưỡng cực ít, thực lực của hắn sẽ giảm đi rất nhiều, thậm chí nếu tín ngưỡng cạn kiệt hoàn toàn, thần linh đó có thể vẫn lạc, thần linh chiếu lệnh sẽ bay trở về vị trí cũ, chờ đợi một sinh linh khác.