Chư Thiên Thế Giới Thiên Đạo

**Chương 193: Cửu Châu Thế Giới (Mười)**
Nghĩ đến đây, Ti Vân tinh thần phấn chấn, nội tâm hừng hực khí thế.
Nếu thế giới này chưa từng có thần linh xuất hiện, vậy hắn liền có thể "tước chiếm cưu sào", tự mình thay thế vị thần linh không rõ kia, thu thập tín ngưỡng nguyện lực của chúng sinh.
Như vậy, hắn chỉ cần tìm được thần linh chiếu lệnh đại diện cho quyền hành của thần linh, luyện hóa nó, hắn liền có thể trở thành một vị thần linh chân chính, đi theo con đường thần đạo, thực lực tăng vọt, đạt đến Thông Thần, Huyền Đan Cảnh cũng là điều khả thi.
Không giống với những thổ địa Thành Hoàng ở Vĩnh Hằng giới, sau khi c·hết phải dựa vào c·ô·ng đức mới có thể hấp thu hương hỏa tín ngưỡng, từ đó một bước lên trời, Ti Vân muốn trở thành thần linh, không cần phải có đầy đủ c·ô·ng đức.
Bởi vì sinh linh trong Cửu Châu thế giới đã tín ngưỡng thần linh hàng ngàn năm, Ti Vân "tước chiêm cưu sào" chẳng qua là hấp thu tín ngưỡng nguyện lực vô chủ, sau đó sẽ trở thành tín ngưỡng thần kỳ trời sinh như Hạo t·h·i·ê·n, Phong Thần của Vũ Tộc.
Nghĩ đến đây, Ti Vân không khỏi thắc mắc, tại sao vị Nguyên thần linh được thế gian này tín ngưỡng lại không xuất thế, nếu không thì Ti Vân đã không có cơ hội "tước chiếm cưu sào".
Kỳ thực, Cửu Châu thế giới căn bản chưa từng có quy tắc cho phép thần đạo xuất thế, như vậy tự nhiên sẽ không có thần linh xuất hiện.
Mà bây giờ Ti Vân có thể cảm nhận được tín ngưỡng nguyện lực, hơn nữa có thể hấp thu nó, là bởi vì Mục Nguyên đang không ngừng luyện hóa t·h·i·ê·n đạo của Cửu Châu thế giới, luyện hóa quyền hành t·h·i·ê·n địa, quy tắc xiềng xích, Thế Giới chi lực của hắn.
Trong quá trình luyện hóa, vạn đạo quy tắc trong Vĩnh Hằng giới cũng kéo dài đến Cửu Châu thế giới, trong đó có quy tắc thuộc về thần đạo tồn tại, đây cũng là nguyên nhân dẫn đến thần đạo xuất hiện ở Cửu Châu thế giới.
Nếu cho Cửu Châu thế giới mấy trăm, mấy ngàn năm thời gian, có thể các loại thần linh mà ngũ sắc Nhân Tộc tín ngưỡng cũng sẽ dần dần xuất hiện trong tín ngưỡng nguyện lực, được sinh ra, như Phong Thần, thú thần.
Bất quá, hiện nay sinh linh Vĩnh Hằng giới hạ xuống giới này, biết tín ngưỡng nguyện lực của ngũ sắc Nhân Tộc có ích rất lớn đối với việc đề thăng thực lực của mình, nhao nhao hưng phấn không thôi, muốn thay thế Thần vị của Thần Linh không ra đời, từ đó một bước lên trời, sánh ngang nhóm cường giả mạnh nhất Vĩnh Hằng giới.
Bọn hắn không biết rằng, thần đạo có tai h·ạ·i cực lớn, ví dụ như tín ngưỡng nguyện lực nhiều thì thực lực mạnh, tín ngưỡng nguyện lực ít thì thực lực yếu.
Lại một khi, những sinh linh tín ngưỡng hắn t·ử v·ong toàn bộ, hoặc lãng quên hắn, chuyển sang tin Thần Linh khác, tín ngưỡng nguyện lực khô kiệt, vậy hắn sắp vẫn lạc.
Đương nhiên, những võ giả có thể hạ xuống Cửu Châu thế giới, đều chỉ là Thần Hải Cảnh giới, đối với thần đạo hiểu biết rất ít, tự nhiên không rõ ràng tai h·ạ·i trong đó.
Bọn hắn chỉ biết, sau khi trở thành thần linh, thực lực của bọn hắn sẽ tăng vọt, vậy là đủ rồi.
Ti Vân nhìn mấy vạn người q·u·ỳ lạy phía dưới, tr·ê·n mặt nở nụ cười nhàn nhạt, được nguyên lực gia tăng, âm thanh vang dội bao phủ cả tòa thành trì:
"Tên ta là Ti Vân, là thần linh mà các ngươi tín ngưỡng!"
Đông đ·ả·o phàm nhân phía dưới đưa tay nhìn Ti Vân giữa không tr·u·ng, dưới ánh mặt trời chiếu rọi, được kim sắc vầng sáng bao phủ, lộ ra vẻ thần thánh mà vĩ ngạn, giống hệt thần linh trong con mắt của bọn hắn.
“Chủ ta...”
Theo từng đám võ giả Vĩnh Hằng giới thông qua Vạn Giới Khư giới môn hạ xuống các nơi của Cửu Châu tinh, có một vài võ giả được ngũ sắc Nhân Tộc địa phương phụng làm thần minh, bọn hắn vì thực lực, cũng cam tâm trở thành một phương thần linh, nắm giữ một phương quyền hành t·h·i·ê·n địa, như Ti Vân của Tam Nhãn Tộc;
Cũng có một số võ giả mơ hồ p·h·át giác được tai h·ạ·i của thần đạo, không muốn bị tín đồ tín ngưỡng t·r·ó·i buộc, th·e·o đ·u·ổ·i sự tiêu d·a·o tự do, muốn chính mình từng bước một leo lên võ đạo đỉnh phong.
Bất luận bọn hắn lựa chọn con đường nào, bọn hắn đều có ảnh hưởng to lớn đến các phương thế lực của Cửu Châu tinh, khuấy động t·h·i·ê·n hạ phong vân.
............
Khu vực Cửu Châu, Đại Uyên Vương Triều, Dương Châu.
Phàm Trần đi vào trong Đông Dương thành, thủ phủ phồn hoa của Dương Châu, nhìn dòng người qua lại tấp nập, tràn ngập cả tòa thành, nhìn mãi không thấy điểm cuối.
Dương Châu, nơi hội tụ của Chư t·ử Bách gia, Mặc gia, Nho gia, Binh gia vân vân ngàn năm truyền thừa tọa lạc ở đây, kinh điển của Bách gia trải qua bao nhiêu triều đại giao thế, vẫn được bảo tồn cực kỳ hoàn hảo, chưa từng bị p·h·á hư lớn.
Đây là nơi văn phong hưng thịnh, gần như bảy tám phần gia đình bách tính đều là thư hương môn đệ, học viện tư thục vô số, tiếng đọc sách vang vọng t·r·ải rộng Dương Châu đại địa.
Hơn nữa, qua các triều đại đổi thay, rất nhiều tiên hiền đại thần đều xuất thân từ Dương Châu, mỗi đại gia tộc đều có rất nhiều tộc nhân làm quan trong triều, thế gia đại tộc tầng tầng lớp lớp.
T·h·i·ê·n hạ văn khí có mười, Dương Châu đ·ộ·c chiếm chín phần!
Một câu nói kia hoàn toàn giải thích địa vị của người có học thức Dương Châu tại toàn bộ Cửu Châu đại địa.
Phàm Trần vừa bước vào Đông Dương thành, ánh mắt đảo qua, bảy tám phần mười đều là người có học thức thân mang bạch bào, áo bào tro, thỉnh thoảng có người ngâm thơ, làm đối, cùng nhau nghiên cứu thảo luận học vấn.
“Văn minh p·h·át triển ở đây hoàn toàn không giống Vĩnh Hằng giới a!” Phàm Trần cảm khái một tiếng, trong lòng hứng thú càng mạnh.
Vĩnh Hằng giới võ đạo hưng thịnh, võ giả vi tôn, chúng sinh th·e·o đ·u·ổ·i là sức mạnh và trường sinh, văn minh p·h·át triển cũng là võ đạo văn minh.
Mà Cửu Châu thế giới này, qua mấy ngày Phàm Trần tìm hiểu, mặc dù cũng có võ giả tồn tại, nhưng ảnh hưởng đối với văn minh xa xa yếu hơn so với ảnh hưởng của Văn Đạo, mạch lạc t·h·i·ê·n hạ nằm trong tay những người đọc sách trước mắt này.
Dù sao, võ giả thế giới này chỉ chiếm một phần nhỏ, không đến 1% đến nỗi Tông Sư cảnh, Vô Thượng Tông Sư cảnh càng thêm thưa thớt.
Hiện nay, các đại môn p·h·ái thế lực, môn phiệt thế gia, Vô Thượng Tông Sư cộng lại có đủ ba mươi vị hay không còn rất khó nói.
Cho nên, t·h·i·ê·n hạ này là t·h·i·ê·n hạ của bách tính lê dân, là t·h·i·ê·n hạ do người có học thức nắm giữ, là t·h·i·ê·n hạ của triều đình!
Dưới sự uy h·iếp trấn áp của trăm vạn đại quân triều đình, ngay cả tám đại Cổ Lão thế gia cũng phải áp chế dã tâm của mình, Vô Thượng Tông Sư cũng phải tránh né mũi nhọn, tôn hoàng đế làm t·h·i·ê·n hạ cộng chủ, không dám lỗ mãng.
Dù sao Vô Thượng Tông Sư cũng không phải "cô gia quả nhân", coi như lấy thực lực cường hãn của bọn hắn, đủ để ra vào tự nhiên trong trăm vạn đại quân, đoạt ấn soái trảm tướng cũng dễ như trở bàn tay.
Nhưng mà, thân bằng hảo hữu của bọn hắn chưa chắc có thực lực này, đối mặt với trăm vạn đại quân chỉ có một con đường c·hết!
Mà tại Vĩnh Hằng giới, nơi có khí tức Văn Đạo khá đậm là t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung tính toán, tuy có rất nhiều thư tịch cổ, nhưng trong t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung, võ đạo vẫn chiếm giữ vị trí chủ đạo.
“Sư tôn nói, cơ duyên thuộc về ta chẳng lẽ là ở đây sao?”
Phàm Trần tu hành t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng chính là do Nguyên Hạo tập hợp tinh túy Bách gia, kết hợp trí tuệ tiên hiền, lấy sở trường của vạn thư, hao phí hai mươi năm, mới sáng tạo ra.
Mà Dương Châu này là nơi của Chư t·ử Bách gia của thế giới này, tàng thư thậm chí còn nhiều hơn t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung, dù sao bọn hắn mấy ngàn năm qua đều p·h·át triển Văn Đạo.
Trong đó, sách cổ về nhận thức quy tắc t·h·i·ê·n địa, đại đạo của tiên thánh đại hiền tất nhiên không t·h·iếu, Phàm Trần có thể tiến vào bên trong, so sánh sự khác biệt của hai giới, hấp thu ưu thế, suy luận, xưng hoàn thiện thêm t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng mà hắn đang tu hành.
Nghĩ đến đây, Phàm Trần cất bước về phía trước, hỏi thăm người chung quanh, nơi nào cất giữ đông đ·ả·o sách cổ.