Chư Thiên Thế Giới Thiên Đạo

**Chương 166: Thiên Nguyên Đạo Tàng**
Mấy ngày sau, mười bảy lộ chư hầu lớn, một trăm lẻ tám lộ chư hầu nhỏ, lần lượt mang theo vô số tài nguyên, của cải c·ướp được từ Thương Đô, trở về lãnh địa phong quốc của mình.
Tân Thương Đế uống phải r·ư·ợ·u đ·ộ·c, c·h·ế·t tại tay Đại Thương hoàng đế. Hoàng thất Đại Thương t·ử v·o·n·g gần hết, những người còn sống sót chỉ có thể gắng gượng kéo dài hơi tàn, lẩn tránh sự truy lùng của các chư hầu.
Vì vậy, Đại Thương Vương Triều từ nay diệt vong, cương thổ Nhân Tộc bước vào thời đại chư hầu tranh bá!
Tuy nhiên, để giữ gìn thể diện và hình tượng trong mắt dân chúng Nhân Tộc, để chiếm giữ đại nghĩa, tỏ rõ vẫn còn t·r·u·ng thành với tiền triều Đại Thương Vương Triều.
Mười bảy lộ chư hầu lớn đều lần lượt lập những hoàng t·ử, hoàng tôn thất bại trong cuộc đoạt vị lên ngôi ở nước mình, mượn danh nghĩa đại nghĩa, bắt đầu xuất binh đ·á·n·h dẹp tứ phương, thôn tính các nước chư hầu nhỏ yếu xung quanh.
Mà những tông môn Nhân Tộc rải rác khắp nơi cũng bắt đầu xuống núi trợ giúp các chư hầu mà họ coi trọng, muốn mượn thời loạn lạc, thu được lợi ích to lớn, để tông môn của mình một bước trở thành thế lực nhất lưu, thậm chí đỉnh cao của Nhân Tộc.
Chiến loạn liên miên, đ·a·o b·inh nổi lên bốn phía, cương thổ Nhân Tộc chìm trong biển lửa vô biên, ức vạn lê dân bách tính ly tán khắp nơi.
Trong khoảng thời gian này, tin tức Nhân Tộc chia rẽ, lâm vào nội loạn đã sớm lan truyền khắp Nguyên Giới đại lục, thậm chí sinh linh ở Chân Vũ, Thánh Linh đại lục cũng ít nhiều nghe thấy.
Đối với việc một trong thập đại cường tộc của Nguyên Giới là Nhân Tộc bị chia rẽ, thực lực tổn hại nặng nề, các chủng tộc khác tự nhiên vui mừng, thậm chí còn muốn Nhân Tộc tiêu hao nội tình nhiều hơn trong cuộc động loạn này, rớt khỏi hàng ngũ thập đại cường tộc.
Các tộc ngầm p·h·ái rất nhiều cường giả tiến vào cương thổ Nhân Tộc, âm thầm gia tăng mâu thuẫn giữa các nước chư hầu, gây ra càng nhiều xung đột.
Cũng có chủng tộc điều động đại quân trắng trợn xâm lấn biên giới các nước chư hầu yếu kém, tùy ý c·ướp đoạt tài nguyên, tàn s·á·t bách tính Nhân Tộc, chiếm giữ một số bảo địa.
Mỗi khi đến thời điểm này, các nước chư hầu của Nhân Tộc sẽ nhất trí đối ngoại, đem dị tộc đều c·h·é·m g·iết, nhưng động tác ngầm của các tộc vẫn không ngừng.
Mãi cho đến khi bảy vị cường giả Thông Thần cảnh của Nhân Tộc lên tiếng, tuyên bố dị tộc nào dám thừa dịp Nhân Tộc đại loạn mà xâm lấn Nhân Tộc, bọn họ sẽ lấy máu trả máu, tập hợp lực lượng của bảy vị cường giả Thông Thần cảnh, xông vào cương thổ dị tộc, tàn s·á·t bách tính và võ giả dị tộc!
Đối mặt lời cảnh cáo của những tồn tại mạnh nhất Vĩnh Hằng giới, ngay cả Vũ Tộc, Chiến Tộc, những cường tộc này cũng phải cẩn t·h·ậ·n đối đãi, lần lượt ra lệnh cho tộc nhân lẻn vào cương thổ Nhân Tộc trở về.
Trong hơn hai mươi năm, từng nước chư hầu nhỏ yếu bị diệt, mà các nước chư hầu cường đại thôn tính các nước chư hầu khác, thu được càng nhiều tài nguyên, quốc lực, chiến lực đỉnh cao đều không ngừng tăng cường, cường giả càng thêm mạnh!
Năm Vĩnh Hằng thứ 131, bên trong cương thổ Nhân Tộc chỉ còn lại chín nước chư hầu lớn là: n, t·h·iều, Càn, Phong, Vũ, Thái, Huyền, Viêm, Chu, thế chân vạc, các nước chư hầu khác đã trở thành lịch sử.
Mọi người là xây quên, trải qua hơn hai mươi năm chư hầu chinh chiến, cùng với sự dẫn dắt có ý thức của các chư hầu, thế hệ trẻ tuổi lê dân bách tính đã sớm lãng quên Đại Thương Vương Triều phồn hoa cường thịnh thuở nào, chỉ biết đến chín nước đang sừng sững trên vùng đất Nhân Tộc hiện nay.
Vì vậy, quốc quân Phong quốc là người đầu tiên vứt bỏ Thương Kha, hoàng t·ử Đại Thương được nâng đỡ xưng đế trước đó, tự xưng đế, hiệu Phong Đế, mà Phong quốc cũng biến thành Đại Phong Vương Triều!
Tám nước còn lại cũng lần lượt p·h·ế lập hoàng t·ử Đại Thương, tự lập làm đế, thành lập từng vương triều.
Trong khoảnh khắc, chiến tranh giữa Cửu Đại Vương Triều dường như dừng lại theo sự xuất hiện của Cửu Đế, biên giới các vương triều nghênh đón hòa bình ngắn ngủi.
Mà bên trong Cửu Đại Vương Triều, Cửu Đế lần lượt ban bố từng chiếu lệnh, bắt đầu nghỉ ngơi dưỡng sức, khuếch trương quốc lực.
............
t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung.
Từ khi học cung tuyên bố vĩnh viễn tr·u·ng lập, hơn nữa cho phép bất kỳ võ giả Nhân Tộc nào đạt đủ điều kiện đều có thể tiến vào học cung quan s·á·t đủ loại sách vở.
Lại thêm có Nguyên Hạo cùng với Không Lão và mười vị Huyền Đan Cảnh, mấy trăm cường giả Nguyên Cảnh tồn tại, t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung đã có thể coi là thế lực nhất lưu của Nhân Tộc.
Các nước chư hầu lớn đều ngầm đồng ý để t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung tồn tại, không còn điều động đại quân đến c·ướp đoạt một chút ít công pháp bí tịch bên trong học cung, ngược lại thỉnh thoảng cho một chút hậu bối đến học cung tu hành.
Nguyên Hạo từng du lịch trăm năm ở các tộc Nguyên Giới đại lục và Chân Vũ Đại Lục, quan s·á·t và phục chế vô số sách vở, tất cả đều được hắn thu vào t·h·i·ê·n nguyên học cung, biến thành nội tình của Nhân Tộc.
Những cổ tịch ngàn năm truyền thừa ở Vạn t·à·ng Các trong Phi Tinh thành mà Nguyên Hạo không kịp phục chế mà trực tiếp c·ướp đoạt, tự nhiên cũng nằm trong số đó.
Trong hơn hai mươi năm chư hầu tranh bá, có rất nhiều t·h·i·ê·n kiêu Nhân Tộc trở thành học sinh của t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung, tu hành luyện võ năm năm trong học cung.
Có sự chỉ đạo của Không Lão và các Huyền Đan Cảnh, mấy trăm võ giả Nguyên Cảnh, những t·h·i·ê·n kiêu này đem t·h·i·ê·n phú của bản thân đều khai phá ra, trong thời gian năm năm ngắn ngủi, tu vi tăng lên vượt bậc.
Mà phu t·ử Nguyên Hạo trong hơn hai mươi năm qua, đã xem xét hết hàng ngàn vạn sách vở trân t·à·ng của t·h·i·ê·n Nguyên Học Cung, sau đó bế quan mười năm trong học cung!
Trong mười năm bế quan này, Nguyên Hạo tập hợp tinh túy của Bách gia, tinh hoa trí tuệ của các bậc tiên hiền, sở trường của Vạn Thư.
Hơn nữa, sử dụng t·h·i·ê·n Diễn Bạch Kỳ, trời sinh linh vật trong thức hải, cùng với "t·h·i·ê·n Diễn Kinh" và t·h·u·ậ·t tính toán do hắn sáng tạo, không ngừng diễn hóa suy luận, cuối cùng thành công sáng tạo ra một bộ vô thượng võ đạo công pháp ——《 t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng 》!
Tu vi của Nguyên Hạo cũng theo 《 t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng 》 được sáng lập, tiến vào Huyền Đan Thập Trọng cảnh, Huyền Đan càng tiến thêm một bước, trở thành cửu phẩm kim đan.
t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng có tổng cộng năm tầng công pháp, tương ứng với năm trọng của võ đạo, ở Tam Phương đại lục cũng có thể gọi là công pháp đỉnh cao nhất.
Nếu võ giả tu luyện hoàn chỉnh t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng, có thể đạt đến cực hạn của mỗi cảnh giới!
Ví dụ như tầng công pháp n·h·ụ·c Thân thiên thứ nhất, võ giả tu luyện theo công pháp này, có thể từng bước tiếp xúc đến cực hạn n·h·ụ·c thân cảnh, đem sức mạnh thân thể đạt đến một vạn cân!
Hơn nữa, mỗi tầng công pháp của t·h·i·ê·n Nguyên Đạo t·à·ng đều đ·ộ·c lập, cho dù võ giả không tu luyện từ tầng công pháp thứ nhất, cũng có thể tu hành công pháp tương ứng với cảnh giới của mình, không bị ảnh hưởng chút nào.
............
Cùng lúc đó, phương nam Nguyên Giới đại địa, Vũ Tộc Đại Dục Vương Triều.
Trong Dục Đô, trên đỉnh Bạch Vũ Sơn, có một tòa thần điện Phong Thần cổ kính tang thương, Đại hoàng t·ử của Đại Dục Vương Triều dẫn dắt văn võ bá quan, mấy chục vạn bách tính, tiến hành Thần Linh tế tự mười năm một lần.
Mặc dù võ đạo Nguyên Giới đại lục phồn vinh hưng thịnh, từng võ giả có thể đ·á·n·h gãy sông ngòi, có sức mạnh đồ thành diệt quốc xuất hiện lớp lớp, nhưng nhiều nhất vẫn là những phàm nhân không tu hành hoặc không thể đạt tới n·h·ụ·c thân cảnh.
Sự kính sợ đối với t·h·i·ê·n địa tự nhiên của những phàm nhân này đã tồn tại từ khi thế giới mới bắt đầu, từ khi chủng tộc mới sinh ra, bọn họ đã tín ngưỡng Thần Linh, cầu xin thần minh bảo hộ.
Đối với sự tồn tại của Thần Linh, các võ giả của các tộc đã không còn tin, dù sao ngàn năm qua chưa từng nghe nói có thần linh chân chính xuất hiện, ngược lại võ giả dựa vào tu luyện, có thể thu được lực lượng kinh khủng.
Trong mắt những phàm nhân nhỏ yếu, những võ giả Huyền Đan, Thông Thần cảnh giới đã trở thành tân thần linh của thời đại!
Bất quá, đối với Phong Thần tế tự trong truyền thuyết, người sáng tạo ra Vũ Tộc đã lưu truyền hơn hai ngàn năm, Dục Đế hiện nay cũng dựa theo truyền thống, ra lệnh cho Đại hoàng t·ử đại diện bản thân cử hành Phong Thần tế Tự mười năm một lần.