Chế Da Trăm Năm Ta Trở Thành Cự Đầu Ma Môn

Chương 133. Truyền thừa khôi lỗi, tăng lên toàn diện
Tĩnh lặng Không Sơn.
Vòng xoáy sát khí hỗn loạn ồn ào, ẩn giấu sát dịch quỷ bí cốt lõi, không những không tăng thêm chút náo nhiệt nào, ngược lại còn khiến cho sự tĩnh mịch này càng thêm dày đặc mấy phần.
Trong đình viện, Tiểu Tuyết lúc bay lúc ngừng, nhóm công chúa Tam quốc thỉnh thoảng dùng đôi tay nhỏ cóng đến phát tím nắm lấy cây chổi đi quét dọn tuyết đọng, khiến cho gạch ngói trong viện sạch sành sanh.
Tống Duyên cũng đã đứng dậy, để cho Ngọc Trang tiểu nương tử chỉnh trang y phục cho hắn, đợi nàng làm xong, hắn bảo Ngọc Trang diễn luyện một lượt kiếm pháp, rồi chỉ điểm thêm.
Cuối cùng, Ngọc Trang nhẹ giọng hỏi: "Ba vị cô nương ngoài cửa, đạo huynh định xử lý thế nào?"
Tống Duyên nhìn "Ngọc Trang tiểu nương tử sau khi trưởng thành" mà Vi Sinh cảm khái. Tiểu nương tử lúc trước có thể nói là cái gì cũng không biết hỏi, bây giờ lại đã bắt đầu lo lắng cho người khác. Hơn nữa, thời cơ tiểu nương tử đặt câu hỏi cũng không tệ, là thừa dịp sau khi phục thị hắn, lại vào lúc hắn lên giường, trông tâm trạng có vẻ không tệ mà đặt câu hỏi.
Đây không nghi ngờ gì chính là sự trưởng thành.
Sự tra tấn trước đây đều đã hóa thành chất dinh dưỡng cho sự trưởng thành của nàng, khiến "tiểu nương tử người máy" trở nên phức tạp.
Loại cảm giác phức tạp này, hắn cảm thấy đối với Ngọc Trang mà nói là chuyện tốt, có thể là... hắn lại không thích như vậy lắm.
Hắn ưa thích cô nương ngây thơ đến mức ngốc nghếch, ưa thích loại cô nương ngốc nghếch có thể tuỳ tiện máu nóng sôi trào.
Hắn cũng sẽ không trêu đùa cô nương như thế, bởi vì hắn thật sự cảm thấy chỉ có lấy cô nương như vậy làm đạo lữ, hắn mới có thể dễ dàng và vui vẻ.
"Đều giao cho ngươi đi, ngươi muốn xử lý thế nào thì xử lý thế đó, cho dù thả xuống núi, ta cũng mặc kệ."
Tống Duyên thuận miệng nói một câu.
Ba vị công chúa kia mặc dù xinh đẹp, nhưng hắn lại không có ý nghĩ gì.
"Đa tạ đạo huynh."
Ngọc Trang tiểu nương tử quỳ gối thật sâu.
. . .
Tống Duyên lại một lần nữa đi tới phòng tu luyện, từ không gian trữ vật lấy ra mấy quyển sổ.
Hệ bí thuật Người giấy: 《 Chế Giấy thuật 》 《 Ngự Giấy thuật 》 《 Âm Dương Cắt Giấy thuật 》.
Hệ bí thuật Huyết thi: 《 Nuôi Thi thuật 》 《 Đuổi Thi thuật 》 《 Thổ Táng Luyện Thi thuật 》.
Hắn lật xem từng cái một.
Người giấy, cốt lõi nằm ở "Chế giấy", giấy mạnh thì người giấy mạnh, còn "Âm Dương Cắt Giấy" thì giải thích phương pháp chế tác hai loại "người giấy".
Người giấy âm khắc, tức là loại người giấy xanh xanh đỏ đỏ, nam nữ già trẻ đều có mà Cốt Hoàng tử dùng lúc trước, đặc tính của loại người giấy này là: số lượng nhiều, kết bè kết đội, lớn nhỏ có thể điều chỉnh trong phạm vi nhất định, nhưng thực lực cá thể lại yếu.
Người giấy dương khắc (khắc lồi), tức là loại hình ảnh mỹ nhân áo trắng thường thấy nhất trên đỉnh đầu người giấy, đặc tính của loại người giấy này là: số lượng ít, đơn nhất, nhưng thực lực cá thể rất mạnh.
Bình thường mà nói, giấy được chế tác từ huyết dịch của cường giả tất nhiên sẽ được dùng để tạo thành "người giấy dương khắc (khắc lồi)", đây mới thật sự là "cơ giáp".
Nhưng người giấy âm khắc, hiệu quả cũng khá là đặc biệt, chủ yếu đánh vào chữ "Âm người" (ám hại người).
Cho nên, bây giờ toàn bộ thuật cắt giấy mà tu sĩ người giấy phong ma học được kỳ thật đều là "cắt giấy dương khắc (khắc lồi)", còn "cắt giấy âm khắc" lại bị Cốt Hoàng tử vụng trộm giấu đi, mục đích cũng chính là để "âm người", khiến cho không ai có thể thấy rõ ảo diệu bên trong.
Trước đó, cái "người giấy" giấu trong sọ đầu Huyết thi, giả dạng làm thần hồn Huyết thi chính là loại này.
Bất quá do bị giới hạn về kích thước của người giấy "âm khắc", bên trong sọ đầu Huyết thi cũng chỉ có thể nhét vào một cái.
Hiểu rõ những thông tin này xong, Tống Duyên không kìm được mà đem "người giấy" và "da ảnh" ra so sánh.
Hắn phát hiện:
Đầu tiên, việc chế tác người giấy, so với da ảnh thì tính an toàn cao hơn rất nhiều.
Làm da ảnh, lại có thể vì đủ loại nguyên nhân mà bị phản phệ, ví như "da" vượt quá thực lực bản thân, dẫn tới cô hồn dã quỷ không phù hợp, không cẩn thận dẫn tới sát quỷ đều có thể xảy ra chuyện.
Mà làm người giấy, chỉ cần thủ pháp chính xác, biết cách âm khắc và dương khắc (khắc lồi) là được.
Thứ hai, về mặt kỹ thuật, người giấy cũng an toàn hơn da ảnh rất nhiều.
Thao túng da ảnh, nếu không thỏa đáng, hoặc thực lực không đủ thì sẽ bị da ảnh phản phệ.
Nhưng người giấy, chỉ cần ngươi tinh thông 《 Ngự Giấy thuật 》 thì không có vấn đề gì, bởi vì người giấy chính là một cái "cơ giáp", bên trong kết nối chính là thần hồn của chính ngươi, làm sao có thể phản phệ được?
Lần nữa, về mặt hình dạng, người giấy cũng tốt hơn da ảnh.
Da ảnh về cơ bản là "vật kia khi còn sống trông thế nào, da ảnh làm ra vẫn tương tự như vậy, thậm chí còn xấu xí hơn"; người giấy thì chỉ cần ngươi biết vẽ, là có thể biến thành đại mỹ nhân xinh đẹp tựa thiên tiên, chàng trai uy mãnh như thiên thần.
Bất quá. . .
Có ưu thế, tự nhiên cũng có nhược điểm.
Đầu tiên. . .
Người giấy có thể kế thừa một phần thiên phú pháp thuật từ "nguồn máu tươi", nhưng lực lượng cơ thể lại yếu đến phát nổ.
Mà da ảnh, thì có cường độ tương đương với nguyên thân.
Nếu lấy "Hồ đại nãi nãi" ra làm ví dụ.
Người giấy làm từ máu huyết của Hồ đại nãi nãi, sẽ nắm giữ "Huyễn thuật", "Nhiều đuôi bùng nổ" cùng với một số pháp thuật cơ sở mà Hồ đại nãi nãi am hiểu, nhưng thân thể lại căn bản không đạt đến trình độ mà cấp độ Giáng Cung nên có.
Mà da ảnh chế tạo từ da của Hồ đại nãi nãi, thì không chỉ nắm giữ "Huyễn thuật", mà còn có lực lượng thân thể tương đương với lúc còn sống. Còn tinh huyết thì có thể dùng vào việc khác.
Ngươi để người giấy Hồ đại nãi nãi và da ảnh Hồ đại nãi nãi đánh nhau, khẳng định là cái sau toàn thắng.
Thứ hai. . .
Thời gian chế tác người giấy rất chậm, việc ngâm bột giấy trong huyết dịch phải tính bằng tháng, bảy bảy bốn mươi chín ngày là trạng thái bình thường.
Mà da ảnh, Tống Duyên hôm qua lột da, hôm nay liền có thể làm xong mấy cái.
Cho nên, Tống Duyên có khả năng tùy thời tùy chỗ lén lút chế tác da ảnh, nhưng lại không cách nào chế tác người giấy.
Mùi máu tươi nồng đậm kia, căn bản là không cách nào tiến hành một cách lặng lẽ.
. . .
Còn về luyện thi, thì cần kết hợp với thảo dược để tăng cường độ thân thể, về sau thì nhỏ huyết dịch của bản thân vào để tiến hành khống chế.
Nếu dùng thân thể Hồ đại nãi nãi để chế tạo Huyết thi, thì Huyết thi luyện ra thậm chí sẽ có cường độ thân thể vượt qua cả Hồ đại nãi nãi.
Thế nhưng, loại như Hồ đại nãi nãi rõ ràng là dựa vào "pháp thuật" để kiếm sống, cho nên giá trị cũng không lớn.
Còn 《 Thổ Táng Luyện Thi thuật 》 thì cao minh hơn một chút so với 《 Nuôi Thi thuật 》 bình thường.
Cái sau chỉ cần nơi nào có huyền khí là đều có thể nuôi, cái trước thì sẽ chọn lựa một số địa điểm đặc biệt để tiến hành luyện thi, từ đó khiến cho thi thể luyện ra có được đặc tính mạnh mẽ hơn.
Phi thiên, độn địa, độc tố, thủy hỏa ngũ hành, thi hài Bất Hủ, cái gì cần đều có. . .
. . .
Sau khi Tống Duyên đưa sáu quyển sổ lên bảng, liền bắt đầu tiêu hao thọ nguyên để tiến hành lĩnh hội.
Bất quá, lần này, hắn có lựa chọn tiến hành tu luyện, chứ không phải mỗi một loại pháp thuật đều sẽ đột phá đến "hai lần biến dị hoàn mỹ".
Bởi vì trong đó có một số nội dung trùng lặp, ví như 《 Nuôi Thi thuật 》 và 《 Thổ Táng Luyện Thi thuật 》, rõ ràng cái sau tốt hơn.
Cũng bởi vì có một số pháp thuật cấp độ quá thấp, cho dù hắn tốn thời gian hoàn thành biến dị, cũng không có tác dụng gì lớn, 《 Ngự Giấy thuật 》 và 《 Đuổi Thi thuật 》 rõ ràng chính là như vậy.
Đối với những cái này, hắn chỉ tính toán tu hành đến "một lần biến dị" là được, về sau nếu có lượng lớn thọ nguyên thì bổ sung thêm sau cũng được.
Lý giải sâu sắc về những pháp thuật huyền ảo như vậy hiện lên trong đầu hắn, lượng lớn tri thức khiến hắn có một loại cảm giác thu hoạch thoải mái như khi trở thành Tông chủ Khôi Lỗi tông.
《 Chế Giấy thuật 》 ngưỡng cửa: Không; 5 năm thôi diễn đến viên mãn; 24 năm thôi diễn ra pháp thuật biến dị một lần 《 Sát Giấy thuật 》; 470 năm thôi diễn ra pháp thuật biến dị hoàn mỹ hai lần 《 Sát Linh thuật 》.
《 Sát Giấy thuật 》 so với 《 Chế Giấy thuật 》 chẳng qua chỉ khiến cho người giấy chế tạo ra, do có "sát khí" tham gia, mà trên thân mạnh hơn một chút, nhưng cũng có hạn. Còn 《 Sát Linh thuật 》 thì khiến thân thể người giấy được tăng cường thêm một bước nữa, lại có thể khiến mọi pháp thuật được vận dụng chứa đựng một luồng công năng thôn phệ Sát Huyền.
Gần 500 năm thôi diễn này, khiến Tống Duyên có cảm giác "hối hận phát điên", nếu vào lúc cảnh giới hắn còn thấp thì còn tốt.
Hiện tại, lại chẳng khác gì gân gà.
Hắn vốn nghĩ 《 Chế Giấy thuật 》 là nguồn gốc của người giấy, cần phải tốt một chút, nhưng sự thật chứng minh pháp thuật phẩm cấp thấp thì vẫn là pháp thuật phẩm cấp thấp, dù có biến dị, vẫn là phẩm cấp thấp.