Sư Huynh Thực Quá Cẩn Trọng

Tại Ngọc Hư Cung, lầu các thác nước.
Quảng Thành Tử chắp hai tay sau lưng đứng trước một bức tranh, những gì được thể hiện trong bức tranh, chính là toàn cảnh Đại Ân Thành từ trên cao.
y một hồi lâu không nói, làm cho mấy vị trung niên, thanh niên đạo giả đứng phía sau, hơi có chút thấp thỏm.
- Thương Vương đương nhiệm còn có bao nhiêu thọ tuổi?
Quảng Thành Tử đột nhiên hỏi như thế, một vị trung niên đạo giả lập tức hướng về phía trước trả lời:
- Xem khí vận, đại khái còn có sáu năm.
- Sáu năm, Thương Quân đời tiếp theo là ai? Đã được quyết định chưa? Phải chăng có huynh đệ?
- Thương Quân đời kế tiếp hình như là Tử Tiện, có hai người huynh đệ, Tư Dư cùng với Tỷ Can.
Quảng Thành Tử chậm rãi gật đầu, lại chắp tay dạo bước, trong mắt lóe lên một chút sáng ngời.
trở thành một quan chức nhỏ ở phàm tục, đó chỉ là một cuộc dạo chơi.
thật sự muốn nói quyền hành, vẫn là quyền thần bình thường Thiên Đình càng thêm khắc sâu.
Lý Trường Thọ đối với mấy chuyện này cũng sẽ không quá để ý, dựa vào Đạo Nhân Giấy pha trộn ở bên trong phàm tục, hoàn toàn xem như 'điều chỉnh nhỏ' vào trước khi Phong Thần sát kiếp tiến đến.
nhân tiện, thiết lập một phe phái trong triều đình Thương quốc, lôi kéo thế lực vây cánh của chính mình, có thể ảnh hưởng đến hướng đi của Thương quốc ở một mức độ nhất định.
ba năm trước tại Thương quốc, dựa vào một ít 'đường mòn Chung Nam' làm quan đến lục khanh, chuyện này ở trong mắt phàm nhân là kinh thế hãi tục, nhưng bằng vào sự khống chế đối với nhân tâm của Lý Trường Thọ, cũng chỉ có thể nói...
Chậm.
Thương quốc lúc này, mặc dù đã có triều đình tương đối kiện toàn, nhưng cũng không có hệ thống thăng tiến rõ ràng cho các quan chức.
chỉ cần Thương Vương vui vẻ, thượng đại phu cũng đều là tùy tiện làm.
huống chi, Lý Trường Thọ là bằng vào nội dung thuyết thư " Hiên Viên Hoàng Đế chiến Xi Vưu ", đưa tới oanh động tại Đại Ân Thành, có danh tiếng 'Đại học giả', trở thành hồng nhân trước mắt Thương Vương.
Đại Sử, cùng loại với chức quan Thái Sử, nhưng cũng không liên quan đến các nghi thức bói toán và tế lễ ở Thương quốc, quyền giải thích thần quyền của Thương quốc, vẫn luôn nằm trong sự khống chế của 'Nữ Bặc Đoàn'.
điểm này, kỳ thật cũng là bị tiên tổ Thương quốc Hữu Cầm Huyền Nhã ảnh hưởng.
triều hội qua đi, Lý Trường Thọ đi đến nha ty của chính mình dạo một vòng, xử trí thỏa đáng các loại sự vụ ở trong vòng nửa canh giờ, liền trở về trạch viện của mình làm nghiên cứu.
nội dung nghiên cứu chủ yếu, chính là lịch sử Nhân Tộc Thượng Cổ.
Lý Trường Thọ sẽ cắt bỏ một số cốt truyện mạch lạc ban đầu, đặt vào một số câu văn mà người khác không thể hiểu được, sau đó bịa ra một câu chuyện hợp lý khiến mọi người cảm thấy rằng đó có thể là một câu chuyện như vậy.
càng tối nghĩa, khó hiểu, người khác liền sẽ cảm thấy hắn là 'Đại gia', có chân tài thực học.
trên thực tế, Lý Trường Thọ sau khi đóng cửa thư phòng, liền sẽ thiết hạ một chút pháp trận đơn giản, ngồi ở sau bàn đọc sách, tâm thần chuyển đi địa giới khác, tiếp tục thực hiện các bố trí khác liên quan đến đại kiếp.
vì tránh hiềm nghi, Lý Trường Thọ không có ý định giúp đỡ Văn Trọng cái gì, để vị Văn Thái Sư tương lai này tự mình chậm rãi leo lên là được.
dù sao sau lưng cũng có Thiên Đạo thôi động.
nhưng Hỏa Linh Thánh Mẫu âu sầu thất bại ở bên trong quân doanh kia, Lý Trường Thọ nhìn...
Cảm thấy vui vẻ.
đường đường Đại sư tỷ đời ba Tiệt Giáo, đại đệ tử của Đa Bảo Đạo Nhân, sinh linh tiên thiên Hồng Hoang, lại mặc một bộ quần áo vải thô, phụ trách việc chôn nồi nấu cơm tại đại doanh Thương Quân.
Hỏa Linh cũng là có cá tính, dùng pháp thuật tạo ra vết sẹo trên mặt, muốn dùng "vũ lực" của chính mình để lập công danh.
Lý Trường Thọ cũng không bình luận quá nhiều về điều này, dù sao chính mình là đi con đường 'Lẫn lộn', thuộc về đầu cơ trục lợi, không thể đi chế giễu loại hành vi thiết thực, cước đạp thực địa này.
chỉ là, Đế Tân đã sắp ra đời.
lúc này lại muốn bắt đầu từ cơ sở, khó tránh khỏi có chút quá muộn.
bản chất sự cai trị của Thương quốc chính là mở rộng thế lực gia tộc, nếu không thể thiết lập một mạng lưới quyền lực ổn định trong Thương quốc trước khi đại kiếp ập đến, như vậy bố cục trong thế tục liền không có bất kỳ ý nghĩa gì.
chẳng qua so với mấy vị đệ tử đời ba Xiển Giáo phái tới kia, Hỏa Linh cùng với Văn Trọng ít nhất cũng có trách nhiệm và kiên nhẫn.
mấy vị 'Đại gia' đời ba Xiển Giáo kia, Lý Trường Thọ thật sự có chút vô lực phàn nàn.
bọn họ tới Đại Ân Thành hơn hai năm, vẫn luôn ở trong tửu lâu ven thành, thỉnh thoảng ra ngoài thăm dò tin tức, cũng không có chút hứng thú thẩm thấu quyền lực hạch tâm Thương quốc nào.
hoặc là hoàn toàn không có nơi nào để bắt đầu.