Mô Phỏng Trở Thành Sự Thật, Ta Từng Nhìn Xuống Vạn Cổ Tuế Nguyệt?

["Cái gì là từ tính kỳ diệu, bản tính trong sáng; cái gì là từ tính kỳ diệu, vốn không sinh diệt; cái gì là từ tính kỳ diệu, bản tính vốn có đủ; cái gì là từ tính kỳ diệu, vốn không dao động; cái gì là từ tính kỳ diệu, có thể sinh ra vạn pháp."] ["Hiểu được người ngu và người trí, phật tính vốn không khác nhau, chỉ vì mê muội và giác ngộ khác biệt, nên mới có ngu và trí."] Lão tăng không giảng chiêu thức mà đọc diễn cảm một đoạn phật kinh, văn từ tối nghĩa khó hiểu. Ba người hộ vệ nào biết gì kinh thư nhà Phật, chỉ thấy như thiên thư bên tai, nửa điểm không hiểu ý nghĩa bên trong. Hứa Khê Nguyệt, một người phụ nữ từng trải, tuổi cũng đã lớn, đương nhiên từng đọc kinh Phật, ngược lại nghe ra được, kinh văn này chính là tinh yếu trong "Kim Cương Kinh". Ngươi ở trong tiểu viện đã đọc qua kinh Phật, có chút lĩnh ngộ về Phật pháp. Lão tăng mở mắt ra, chậm rãi hỏi: "Tiểu hữu, không biết có cách nhìn gì về đoạn kinh này?" Ngươi trầm tư một lát rồi đáp, "Không biết bản tâm, học pháp vô ích." ["Phật pháp chính là vô biên vô hạn, Phật môn cũng ở tận Tây Thiên, không thể tìm thấy."] Lão tăng cười nói: "Tạ Quan tiểu hữu, lại có phật tính thập phần." ["Người đời cầu Phật, lại không biết, nếu hiểu rõ bản tâm, thấy được bản tính, tức là trượng phu, thiên Nhân sư, phật."] ["Phật không ở trong chùa, cũng không ở tr·ê·n trời, quan trọng là ở tâm."] Ba tên hộ vệ đứng một bên nghe mà như rơi vào sương mù, chỉ cảm thấy thiên cơ tứ phía, thâm ảo khó lường. Mặt bọn họ tỏ vẻ nghi hoặc, không dám chen vào. Lão tăng quay sang nhìn ba người còn lại, thấu đáo nói: "Phật pháp thâm sâu, không phải công một ngày có thể thành. Người thế gian nếu có lòng hướng Phật, trước tiên cần phải từ trì giới, tu tâm làm nên. Trì giới có thể làm cho thân xác tinh thần thanh tịnh, tu tâm mới có thể gặp được Như Lai." Hứa Khê Nguyệt nghe vậy trong lòng không khỏi lo lắng, nàng nhìn đồng hồ, lo âu nói: "Nhưng mà chuyện này rất gấp, Tạ Quan c·ô·ng t·ử chỉ có một canh giờ thôi, vậy phải làm sao?" Lão tăng nhìn thiếu niên trước mặt, chắp tay trước ngực nói: "Phật môn coi trọng duyên phận, cũng giảng về khai ngộ." Hứa Khê Nguyệt lại biết, vị Liên Trì đại sư này chính là người được Phật môn lúc bấy giờ xưng tụng là Hiển Tổ đương thời, chính là vì ông đưa ra học thuyết "Minh Tâm Kiến Tính". Lão tăng nói: "Phật môn có pháp đốn ngộ, như thể hồ quán đỉnh, đôi khi có công án." ["Lão nạp ban cho mọi người một buổi tọa thiền dưới cây bồ đề, trong đó có Ngọc Phật Thủ, Kim Cương Kinh, Dịch Cân Kinh, những công pháp cao thâm này, còn về có lĩnh hội được hay không..."] Lão tăng áo xám liếc nhìn thiếu niên trong sân nói: "Đều là xem căn khí và cơ duyên của các ngươi." Phía sau đầu Liên Trì đại sư xuất hiện Phật quang, chiếu rọi toàn thân ông trở nên trang nghiêm, tựa như Phật đà hạ thế. Lão tăng hai tay chậm rãi nâng lên, kết thành Kim Cương Quyền ấn, ngón trỏ trái dựng thẳng, tay phải ngón út quấn chặt lấy đốt thứ nhất ngón trỏ trái, còn ngón cái tay phải thì vững chắc đỡ lấy đốt thứ nhất ngón trỏ trái. Hứa Khê Nguyệt nhận ra lai lịch của ấn pháp này, "Đại Nhật Kim Cương Bồ Đề pháp Ấn!" Trong Phật môn, tay trái đại biểu cho chúng sinh ngũ đại là tôn, tượng trưng cho nhục thân ràng buộc và giải thoát, còn tay phải thì đại diện cho năm trí năm Phật, đưa tâm vào chúng sinh. Ý chỉ khai mở trí tuệ vô thượng. Đây chính là Đại Nhật Như Lai Kim Cương Ấn trong Phật môn hiện nay. Trong Phật kinh có nói, ấn này có thể kết nối ba kiếp, thấy rõ quá khứ tương lai, thấy được bản tâm Như Lai. Bất quá, ở trong Thiền tông, chỉ có Phật Chủ đương thời mới có tư cách học tập. Vị Liên Trì đại sư này tuy không phải Đế vương của Phật quốc phương nam, nhưng thân phận tuyệt đối không kém so với Phật tông. Lão tăng tựa như dựng lên một phương Lưu Ly ngũ sắc giới, bao bọc mọi người vào trong. Hứa Khê Nguyệt thấy vậy trong lòng kinh hãi, cảnh giới Đại Tông Sư bậc nhất t·h·i·ê·n hạ này đến tột cùng đã đạt tới mức độ cao thâm khó dò nào, đã không giống người phàm, giống tiên giống thần. Nghĩ đến vị Ma Sư nổi danh cùng Liên Trì đại sư, trong lòng Hứa Khê Nguyệt không khỏi sinh ra vài phần kính sợ. Vị Ma Sư kia cũng cao thâm khó lường, thực lực mạnh mẽ, cùng Liên Trì đại sư cùng xưng là người ở tại thế. Hứa Khê Nguyệt trong lòng thầm lo lắng, nếu một lát nữa Liên Trì đại sư thua, thì mẹ con nàng biết đi đâu. Loại cơ hội Phật môn cưỡng ép quán đỉnh ngộ đạo này đối với mấy người đã là cơ duyên cực lớn. Tựa như ảo mộng! Một tiếng "A Di Đà Phật!" như tiếng trời, khiến lòng người quên đi sầu muộn. Mọi người chậm rãi nhắm mắt, dưới một luồng khí lực nâng đỡ, ngồi xếp bằng, dường như lâm vào mộng cảnh. Tư Mã Mục Thanh trong lòng vốn mang nỗi nhớ mong tình lang cũng dần tan biến, bên tai chỉ còn tiếng mõ sớm chuông chiều. Ngươi chậm rãi nhắm mắt, cảm nhận được ý tịnh thiền từ Lưu Ly pháp giới lão tăng phóng ra. Bình thường ngươi luyện chữ, tập võ, lại rất nhanh nhập tĩnh được. Chỉ trong chốc lát! Lão tăng nhìn thấy thần sắc của mọi người. Tư Mã Mộ Thanh tr·ê·n mặt đầy vẻ si mê, mang theo vẻ đắm say, khó tự kiềm chế, t·r·o·n·g miệng thì thầm, vành tai ửng đỏ. Còn ba tên hộ vệ thì mỗi người hiện ra vẻ dữ tợn, vui mừng, đau khổ riêng, rõ ràng tâm cảnh của bọn họ đã bị ảo cảnh làm nhiễu loạn, khó mà tự chủ. Chỉ có, Hứa Khê Nguyệt, Hứa phu nhân nhà Tư Mã, trên mặt chỉ khẽ nhíu mày. Lão tăng nhẹ nhàng lắc đầu, trong lòng cảm thán nhân sinh bát khổ, bát nạn, Bát Giới, cùng thất tình lục dục, Ngũ độc tham sân si mạn nghi, đều là gông xiềng vây khốn lòng người, khiến người khó mà chiếu rõ phật tính bản lai. Lão tăng lại nhìn thiếu niên duy nhất trong sân, trên mặt hắn không buồn không vui, có một vẻ trầm tĩnh. Vậy mà đã "nhập định"! Nhập định trong Phật gia còn gọi là "Thiền Định", hay còn gọi là tam muội, cái gọi là "Niệm Phật Tam Muội, tam muội chi vương." Từ nhập tĩnh đến đạt đến tĩnh, chính là pháp môn quan trọng nhất trong tu hành thiền công của Phật gia. Lão tăng chậm rãi gật đầu. Ngươi ở dưới Phật quang, thấy một tòa Lưu Ly tháp mười tầng. Mỗi một tầng ở trên tương ứng với "Ái hận Tình Cừu Tham Sân Si hận", hai tầng trên cùng là "Tuệ Tâm" và "Căn Khí". Ngươi nhẹ nhàng bước ra, một bước không hề trở ngại, đã lên tới đỉnh lầu các thứ mười. Trong lầu các, có ba tăng nhân không nhìn rõ mặt, một vị Thụy Mộng La Hán, một vị tay cầm tràng, một vị ngã ngồi trên đất tay cầm Kim Cương Thủ ấn. Theo ngươi tiến vào, trong đó tăng nhân ngã ngồi, bắt đầu diễn một thức chưởng ấn, động tác của ông ta lưu loát mà mạnh mẽ, huyết nhục, màng da, kinh mạch trong mắt ngươi dần dần hiển hiện, ngươi như có thể thấy rõ ông ta hành khí như thế nào, đối địch như thế nào… ngươi chỉ thấy tinh diệu đến cực điểm. Đang lúc ngươi chăm chú quan sát quyền ấn của tăng nhân kia, ông ta đột nhiên bắt đầu công kích về phía ngươi, ngươi đang nghĩ pháp ứng đối trong lòng!