Chương 290: Lão phu vui mừng thấy sóng sau, cao hơn ta cái sóng trước này.
Tôn Yến Vãn giảng bài hai canh giờ, học sinh cùng các đại quan triều đình đều nghe đến say sưa.
Khi Tôn Yến Vãn tuyên bố lớp học hôm nay kết thúc, đám học sinh liều mạng vỗ tay, vỗ đùi, vỗ ngực, tiếng vang như sấm dậy, ai nấy đều cảm thấy bài giảng hôm nay giúp họ thu hoạch không ít.
Tôn Yến Vãn vừa mới ra khỏi lớp học, liền thấy đại sư huynh cũng đi ra, cười tủm tỉm nói với hắn: “Nhị sư đệ, làm không tệ.”
Trương Thanh Khê cũng không nhiều lời, nghênh ngang rời đi.
Nhị hoàng tử cũng lại gần, Tôn Yến Vãn không dám để hắn đến quá sát, thúc giục Đại Ngũ Hành Tịch Diệt Thần Quang Tuyến, cẩn thận đề phòng người này đột nhiên ra tay.
Nhị hoàng tử hậm hực nói: “Ta cũng sẽ không động thủ giữa ban ngày ban mặt.”
“Không lâu nữa, ta liền có thể được phong Thái tử, ngươi có muốn tới phủ thái tử làm việc không?”
Tôn Yến Vãn nói: “Đó cũng không phải là chuyện có nguyện ý hay không, ta có tin ngươi hay không, chính ngươi biết, ta tin hay không ngươi, ngươi cũng biết...”
“Không bằng, ngươi cứ cho chút lợi lộc trước, để ta cân nhắc thêm xem sao?”
Nhị hoàng tử vốn cho rằng Tôn Yến Vãn sẽ tuyệt đối cự tuyệt, không ngờ câu sau của hắn lại chuyển hướng quá nhanh, suýt nữa làm Nhị hoàng tử trẹo eo, những lời cay nghiệt đã đến bên miệng lại không phun ra được, cả người đều bị nghẹn đến trợn trắng mắt.
Hắn nguôi ngoai lại, cũng không muốn nói thêm lời lôi kéo nào nữa, tức giận phất ống tay áo, nghênh ngang rời đi.
Người thứ ba lại gần là trấn quốc thái sư Văn Hỉ, hắn thấp giọng nói: “Tôn tiến sĩ có thể dạy bảo thái học sinh như thế, thật là may mắn của Đại Lang ta!”
Tôn Yến Vãn lạnh lùng nói: “Thân là người Đại Lang, sao có đạo lý không vì nước xuất lực, lời này của thái sư không thích hợp.”
Văn Hỉ do dự hồi lâu, thở dài, chậm rãi nói: “Cũng có thể là lão phu đã hiểu lầm quan trạng nguyên.”
Hắn chắp tay, nghênh ngang rời đi.
Sau khi ra khỏi Thái Học Viện, Văn Chu Trọng hỏi: “Phụ thân, vị Tôn tiến sĩ này quả nhiên tài học hơn người, chỉ nói về kinh mạch, thứ mà ai ai cũng biết, lại có thể nói đặc sắc như vậy.”
“Hắn quả nhiên sẽ vì Đại Lang hiệu lực sao?”
Văn Hỉ trầm mặc hồi lâu, nhàn nhạt đáp: “Ta cũng không biết.”
Tôn Yến Vãn dạy xong buổi học đầu tiên, uy vọng trong đám học sinh Thái Học Viện nhất thời tăng cao. Hắn đang lúc rảnh rỗi, mà nơi ở cũ lại không có ai bầu bạn, liền chuyển vào Vũ Kinh lầu, hơn nữa còn tỏ ý hoan nghênh tất cả học sinh, không có chuyện gì thì tới Vũ Kinh lầu ngồi chơi.
Tôn Yến Vãn thuần túy là do nhàm chán, hy vọng có nhiều người cho náo nhiệt một chút. Hơn nữa những học sinh này ban ngày phải đi học, buổi tối cần nghỉ ngơi, cũng chỉ có buổi chiều là có thể tới được một hai canh giờ, không ảnh hưởng đến việc hắn luyện võ công.
Vũ Kinh lầu mặc dù cất giữ đủ loại điển tịch võ học của Đại Lang, nhưng những bộ cao minh nhất đều được thu vào hoàng cung đại nội, lưu lại ở Vũ Kinh lầu chỉ có võ công hạng hai, hạng ba. Tôn Yến Vãn lật xem mấy ngày, chợt nảy ra ý tưởng lạ.
Hắn từng có hai lần kinh nghiệm: một lần là cùng Tung Dương thất hữu chỉnh sửa Ngũ Kinh Thập Tam Tuyệt của phái Tung Dương; một lần là cùng Vô Ảnh Hầu, Ba Thiên Ma cùng nhau sáng tạo võ công. Lần đó có thể nói là người người đều có thu hoạch: Vô Ảnh Hầu bù đắp Vô Ảnh kiếm pháp, cùng Tôn Yến Vãn hợp lực sáng chế ra Thiên Mị Vô Ảnh; Ba Thiên Ma nhờ trí tuệ của Tôn Yến Vãn mà sáng chế ra Tứ Tượng Nguyên công; Tôn Yến Vãn thu hoạch lớn nhất, ăn được Sư cô cô...
Ừm, Thần Thông Bổng pháp chỉ là thu hoạch nho nhỏ bên lề, không đáng nhắc tới.
Hắn cũng coi như có chút kinh nghiệm trong việc sáng tạo võ công, liền định sáng tạo một bộ võ công.
Bộ võ công này của hắn, không cầu cao minh bao nhiêu, chỉ cần gắn liền với những điều cốt lõi của Nho gia.
Văn Đàn của thế giới này đều tuân theo Sáu Kinh Bát Điển. Trong đó, Nhạc Kinh và Lễ Kinh tuy cũng là kinh điển, nhưng lúc khoa cử không thi tới, cho nên năm đó Lý Vong Ưu chỉ điểm văn chương cho Tôn Yến Vãn, chỉ lấy Bốn Kinh Bát Điển làm chủ.
Tôn Yến Vãn khổ tư mấy ngày, trước tiên bắt tay vào Nhạc Kinh ít gây tranh cãi hơn, sáng tạo ra một bộ Mừng Rỡ Chỉ Pháp. Bộ chỉ pháp này không cầu khắc địch chế thắng, nhưng lại có thể dùng để đàn tấu tất cả nhạc khí trên đời, còn có một bộ tâm pháp công chính bình hòa. Quan trọng nhất là, rất dễ luyện thành.
Sau khi sáng chế xong, Tôn Yến Vãn liền chọn những học sinh thông minh lanh lợi đến thăm mình để truyền thụ, hơn nữa nói rõ đây là võ học sáng tạo ra để phối hợp học tập kinh điển Nho gia, mỗi một chiêu đều không cầu giết địch, chỉ cầu tự nhiên phù hợp với đạo lý trời người. Chỉ cần là người có học thức thì có thể tùy tiện truyền thụ, không cần phải giữ làm của riêng.
Chuyện này giúp Tôn Yến Vãn kiếm đủ danh tiếng!
Vốn dĩ thơ văn của hắn tuy lợi hại, nhưng học vấn ra sao thì vẫn chưa có ai biết.
Dù sao chỉ dựa vào thơ văn thì không đủ để trở thành một bậc đại nho đương thời.
Tôn Yến Vãn vì kinh điển Nho gia mà sáng chế ra một bộ võ học, đây cũng là hành động vĩ đại khai thiên lập địa.
Nhất là hắn nhiều lần nhấn mạnh, bộ võ công này không dùng để sát nhân hại mệnh, chỉ để lĩnh hội tốt hơn tinh hoa Nho gia, mỗi một chiêu đều tự nhiên phù hợp đạo lý Nho gia, càng được giới đọc sách Đại Lang nhiệt liệt ủng hộ. Hơn nữa sự ủng hộ này từ Thái học cực nhanh lan tràn đến Văn Đàn, ngay cả trên triều đình, mỗi ngày đều có người khởi tấu, tán tụng hành động lần này của Tôn Yến Vãn là có công với xã tắc, lợi cho hậu thế, cần phải được trọng thưởng.
Sau khi sáng chế ra Mừng Rỡ Chỉ Pháp, Tôn Yến Vãn lại sáng chế ra Đại Lễ Phong Thái. Đây là một bộ thân pháp, mỗi một thức đều lấy lễ nghi Nho gia làm căn bản, lại rèn luyện một vài kinh mạch cùng ẩn mạch hình thú nào đó. Vừa được tung ra, liền trở thành trào lưu khắp thành Lạc Kinh.
Đám học sinh Thái học, mỗi ngày gặp nhau đều thi triển phong thái, thực hiện vài lễ nghi ưu nhã với nhau, cảm thấy phẩm cách của mình cao thượng hẳn lên, toàn bộ thân tâm đều được hun đúc. Thậm chí trên quan trường Đại Lang cũng dần dần có xu thế lan tràn Đại Lễ Phong Thái.
Sáu Kinh Vũ Học sáng tạo chưa được một nửa, địa vị của Tôn Yến Vãn trong Văn Đàn Đại Lang đã siêu quần bạt tụy, khắp nơi đều là người tán đồng.
Một ngày nọ, Lúc Bật cùng hảo hữu ngồi đối ẩm uống trà, bất tri bất giác liền nói tới Tôn Yến Vãn. Lúc Bật không nhịn được nói: “Ta vốn cho rằng vị quan trạng nguyên này trẻ tuổi nóng tính, làm sao chịu nổi sự tịch mịch ở thư viện, không phải phóng đãng buông thả, thì cũng oán khí ngút trời, hoặc là dứt khoát viện cớ ốm đau không đến.”
“Lúc đó ta nghĩ, hắn cũng chưa chắc ở lại được mấy ngày, nên cũng lười để ý tới.”
“Ai ngờ vị quan trạng nguyên trẻ tuổi nhất Đại Lang này lại lợi hại thật sự, không những chỉ dạy học sinh tận tâm tận lực, còn sáng tạo ra Sáu Kinh Vũ Học. Sao ta lại không nghĩ tới việc nên sáng tạo một bộ võ công để phối hợp với việc học tập Sáu Kinh nhỉ?”
“Nhất là bộ võ công này nhập môn quá dễ dàng, nhẹ nhàng là có thể luyện tập. Học được võ công, tự nhiên liền hiểu được một chút đạo lý cốt lõi, thật sự có trợ giúp cho việc học tập điển tịch Nho gia, không phải thứ hư danh.”
Bạn tốt của hắn chính là Hàn Thức, đệ nhất nhân của Văn Đàn Đại Lang đương đại. Nghe hảo hữu tán dương như vậy, Hàn Thức cười nói: “Người trên đời ai cũng có thể khen vị Trạng Nguyên này, chỉ có ta là không khen được.”
Lúc Bật không nhịn được cười lên, hắn đương nhiên biết vì sao Hàn Thức không khen được!
Tại Quỳnh Lâm yến, Tôn Yến Vãn chỉ một câu thơ đã kéo vị lão hữu này về lại Lạc Kinh. Chuyện này đã trở thành giai thoại một thời, nhưng cũng khiến Hàn Thức không tiện nói gì về Tôn Yến Vãn nữa, chỉ có thể im lặng để tránh bị nghi ngờ.
Lúc Bật nói: “Nếu thật sự để hắn sáng tạo đủ Sáu Kinh Vũ Học, địa vị trong Văn Đàn của tiểu tử này e rằng sẽ còn vượt lên trên cả lão hữu nữa.”
Hàn Thức cười nói: “Lão phu vui mừng thấy sóng sau cao hơn ta cái sóng trước này.”
Tôn Yến Vãn sáng chế Sáu Kinh Vũ Học chính là vì danh tiếng.
Ừm, thực tế thì cũng giống như việc 'đu fame' của hậu thế vậy.
