Chương 187: Thiên Sơn Đường Gia Nghiêu
Tôn Yến Vãn rút ra thanh cổ kiếm Sư Tự tặng, thân kiếm hơi có chút màu đỏ nhạt, so với Kinh Thiềm thì hơi dày hơn, lại nặng gấp ba lần trở lên, chân khí rót vào trong đó, hơi có ánh sáng đỏ kỳ diệu lay động, chân khí lưu chuyển bên trong đó cực nhanh, rất có linh tính.
Tôn Yến Vãn lại không biết rằng, thanh kiếm này của Sư Tự, vừa không phải là tổ truyền của sư gia cũng không phải là mật tàng của Thiếu Thiền Tự, mà là khi nàng du lịch giang hồ, tình cờ nhặt được tại một ngôi miếu hoang, sau đó nhờ các sư trưởng đánh giá, đều cho rằng đó là thanh Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm ẩn giấu của phái Côn Hư đã thất truyền từ trăm năm trước!
Tôn Yến Vãn thử mấy lần, kinh ngạc phát hiện, thanh trường kiếm này vậy mà lại hơi kén chọn thuộc tính chân khí, rót vào loại chân khí khác nhau, sẽ có biến hóa khác nhau. Khi rót vào Huyền Hoàng chân khí, thân kiếm sinh ra xích mang, khi múa kiếm, trọng tâm thân kiếm dường như thuận theo dòng chảy chân khí mà không ngừng biến hóa, cho dù là một chiêu bình thường không có gì lạ, đều có thể bởi vì loại biến hóa này mà trở nên rất khó đoán, nếu dùng kiếm thuật của Tung Dương phái, có thể đột nhiên sinh ra vô số biến hóa khôn cùng.
Khi đổi sang Huyền Băng Bảo Giám, thân kiếm chuyển thành màu đen lạnh lẽo, ẩn hiện một luồng hơi lạnh tỏa ra, có chút tăng phúc một hai phần đối với Huyền Băng chân khí.
Khi đổi sang dùng Như Ý chân khí, thì hoàn toàn không có phản ứng, dường như không ưa môn kỳ công này.
Thanh kiếm này đặc biệt phù hợp Hỗn Nguyên kiếm pháp mà hắn khổ tu, theo đường lối lấy khí ngự kiếm.
Tôn Yến Vãn vui mừng khôn xiết, thầm nghĩ: “Thanh Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm này thực sự quá hợp với ta.”
Hắn vuốt ve một hồi, bỗng nhiên thầm nghĩ: “Chỉ là cái tên này có chút cổ quái, giống như cố ý dựa theo tên Tam Tiên Lưỡng Nhận đao vậy.”
Lúc này Sư Tự trở về phòng, cũng rút Kinh Thiềm ra, nhẹ nhàng gõ, nghe tiếng ngân vang của thanh kiếm này, như đang vang vọng. Nàng lại biết lai lịch của Kinh Thiềm, thanh kiếm này là một trong bảy thanh danh kiếm trân quý được hoàng thất Đại Lang Vương Triều cất giữ, còn có tên là Thiềm Câu.
Không khỏi trầm tư.
Nói thực ra, thanh Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm của nàng cũng không phù hợp với môn Thiên Thượng Thiên Hạ Kim Cương Bàn Nhược Phục Ma kiếm của Thiếu Thiền Tự.
Sau khi có được Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm, Sư Tự liền biết thanh kiếm này thích hợp nhất với con đường kiếm khách lấy khí ngự kiếm, nhân kiếm hợp nhất. Nàng tu luyện Thiên Thượng Thiên Hạ Kim Cương Bàn Nhược Phục Ma kiếm, coi trọng nhất là tinh thần cảm ứng, Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm nhạy cảm với chân khí, nhưng lại không hề có phản ứng với tinh thần cảm ứng, hơn nữa lại quá nặng nề.
Chỉ là một thanh hảo kiếm, cũng không dễ dàng tìm được như vậy. Kiếm tầm thường, còn không bằng Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm!
Kinh Thiềm lại chính là một trong mấy thanh nổi danh nhất thiên hạ, là loại danh kiếm rất dễ sinh ra linh cảm.
Trước đây Không Thiền hòa thượng, cũng không phải chưa từng nghĩ đến việc xin hoàng thất ban thưởng thanh kiếm này, nhưng mấy lần đều không thành công, Không Thiền hòa thượng cũng đành bất lực.
Ai ngờ, kiếm Kinh Thiềm lại gián tiếp rơi vào tay Trương Thanh Khê, Trương Thanh Khê lại tặng cho nhị sư đệ của mình, bây giờ lại được Tôn Yến Vãn tặng cho Sư Tự.
Sư Tự thậm chí có cảm giác, đây chính là ông trời để nàng cầm thanh kiếm này, bảo vệ Tôn Yến Vãn cả đời bình an, không bị tổn thương.
Nàng nghĩ tới kiếm thuật của chính mình khổ luyện mãi không thành, sau khi quen biết Tôn Yến Vãn liền bỗng nhiên thông suốt, bây giờ vừa mới định minh ước, liền nhận được Kinh Thiềm, chỉ cảm thấy trên đời sao lại có sự trùng hợp khéo léo như vậy.
Sư Tự thở dài, bàn tay trắng nõn nhẹ nhàng điểm một cái, Kinh Thiềm liền đáp lại một cách đầy linh tính, chậm rãi lơ lửng, cùng với tinh thần kỳ thuật của Sư Tự, hòa quyện làm một với Phật môn chân khí của Thiếu Thiền Tự, phù hợp hơn Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm không biết bao nhiêu lần.
Chưa đến ngày thứ hai, chuyện Tôn Yến Vãn đổi thanh trường kiếm bên hông thành Ba Phách Lưỡng Nhận kiếm, còn Sư Tự thì đeo Kinh Thiềm sau lưng đã lan truyền trong đội ngũ.
Thậm chí Trương Thanh Khê còn gọi sư đệ tới, hỏi chưa được mấy câu, liền không nhịn được cười, nói: “Nhị sư đệ à! Ngươi có biết Kinh Thiềm hợp nhất với Thiên Thượng Thiên Hạ Kim Cương Bàn Nhược Phục Ma kiếm của Thiếu Thiền Tự không, ngươi tặng thanh kiếm này cho Sư tiên tử, trong vòng ba năm nửa năm tới chưa chắc đã là đối thủ của người ta đâu.”
Tôn Yến Vãn hơi ngượng ngùng, nói: “Lúc đó thực sự không có gì để tặng, dù sao sư huynh cũng biết, lúc tiểu đệ bái sư, nghèo đến mức chỉ còn lại hơn một vạn Quán Phi Sao thôi.”
Trương Thanh Khê biết nhị sư đệ nói thật.
Nhưng câu nói thật này, nghe chẳng giống lời người thường nói chút nào.
Hắn cố ý giữ Tôn Yến Vãn ở lại ăn cơm, sau đó mới để sư đệ đi.
Trương Thanh Khê thực ra cũng muốn mang Tôn Yến Vãn theo bên mình, thường xuyên chỉ điểm, nhưng thân phận hắn nhạy cảm, không tiện qua lại quá thân mật với người của Tung Dương phái, lại càng không thích hợp kết giao với Trạng Nguyên của khoa thi này...
Nhất là, bởi vì vụ dâng tấu chương "Một phong hướng tấu cửu trọng thiên", Tôn Yến Vãn đã ép Hàn Thức phải từ Triều Châu trở về, bây giờ danh tiếng của hắn trong giới quan lại thanh liêm vô cùng tốt, khác hẳn với tất cả những người mới bước vào quan trường, bây giờ sau lưng Tôn Yến Vãn đã có cả một đám đại lão chống đỡ.
Việc này tuy là chuyện tốt cực lớn, nhưng Trương Thanh Khê muốn thường xuyên qua lại với sư đệ lại càng khó.
Đội ngũ đi thêm mấy ngày, Không Thiền hòa thượng bỗng nhiên giao cho Tôn Yến Vãn một nhiệm vụ. Trong năm người được chọn chính thức thuộc Tiên Thiên cảnh, Trương Thanh Khê, Đào Huyền Chương, Sư Tự đều đã ở trong đội ngũ, vị kia của Hữu Kiếm sơn trang cũng đã có hồi âm, nói là chắc chắn sẽ có mặt, sẽ đến Định Quân Sơn trước một bước, nhưng còn một người nữa lại chậm chạp không có hồi âm, người đi tiếp ứng cũng chưa thấy trở về.
Không Thiền hòa thượng lo lắng có chuyện gì xảy ra, nên để Tôn Yến Vãn đi tiếp ứng xem sao.
Đây là việc trong phận sự của Tôn Yến Vãn, hắn mang theo Lục Song Phượng, Vũ Trĩ cùng Sư Tự rời khỏi đội ngũ, nhanh chóng đi thẳng đến Thiên Sơn kiếm phái.
Trên Địa Cầu, Thiên Sơn ở Tây Vực, cách Trung Nguyên cực xa, nhưng ở thế giới này, lại là một trong ngũ đại danh sơn được các Đế Vương đời trước phong tặng, có địa vị ngang bằng Tung Dương Sơn.
Lai lịch của phái Thiên Sơn nói ra có mấy phần kỳ lạ. Cách đây mấy triều đại, có vị khai quốc hoàng đế của Khung Triều rất phóng khoáng, đã đưa toàn bộ hoàng thất của tiền triều lên núi Thiên Sơn, và sắc phong họ làm Đạo Quan chuyên chủ trì việc tế tự.
Sau này Khung Triều bị diệt, các vương triều sau đó cũng học theo, cũng đưa toàn bộ hoàng thất của Khung Triều đến nơi này. Trải qua các đời tích lũy, trên Thiên Sơn có ít nhất năm hoàng tộc khác nhau. Mặc dù võ công bí truyền của các hoàng tộc đều bị vương triều mới nổi tìm lấy đi, nhưng luôn có những phần còn sót lại được truyền xuống, cho nên dần dần hình thành một đại phái, cũng nằm trong Thập Đại kiếm phái.
Xét về truyền thừa võ công trong phái, số lượng kiếm pháp còn nhiều hơn cả Tung Dương phái, chỉ là thiên hạ ngầm thừa nhận một quy tắc: “phái Thiên Sơn không đào tạo ra cao thủ”. Bất kể lúc trẻ có là người siêu quần bạt tụy cỡ nào, hễ đến tuổi bốn năm mươi, võ công liền “bỗng nhiên không còn tiến triển gì nữa”, cũng không còn ra ngoài hành tẩu giang hồ nữa.
Đệ tử trẻ tuổi của phái Thiên Sơn được chọn vào nhóm năm người chính thức Tiên Thiên cảnh lần này tên là Đường Gia Nghiêu!
Tôn Yến Vãn khi xuất phát đã nhận được tài liệu về Thiên Sơn kiếm phái và Đường Gia Nghiêu, càng xem càng thấy thú vị, hắn thậm chí nảy ra một ý nghĩ: “Lúc ta xuyên việt tới, nếu bái sư vào Thiên Sơn kiếm phái, bây giờ e rằng đã là một phản tặc rồi?”
Phái Thiên Sơn trên danh nghĩa thậm chí ngay cả tông sư cũng không có, nhưng thực tế có tông sư hay không, thì thật sự chỉ có trời mới biết.
Phái Thiên Sơn không thờ phụng Huyền Hoàng, cũng không thờ Thái Thượng Lão Quân, mà lại thờ phụng Ngọc Hoàng Đạo Tổ. Triêu Thiên cung trên đỉnh Ngọc Hoàng của Thiên Sơn chính là một trong số ít đại đạo quan của thiên hạ, nhiều đời hoàng đế đã đến đây tế cáo trời xanh.
Đường Gia Nghiêu tại sao không đến, cũng không có tin tức gì, dọc đường Tôn Yến Vãn đã có bảy tám phỏng đoán, nhưng khi hắn chạy tới Thiên Sơn, nhận được một tin tức, thì bảy tám phỏng đoán ban đầu cũng chỉ còn lại một.
Phái Thiên Sơn nói rằng, Đường Gia Nghiêu đã sớm xuất phát để hội hợp cùng đội ngũ.
