Kiếm Khiếu Linh Tiêu

Chương 99: Như ý túi Càn Khôn.

**Chương 99: Như ý túi Càn Khôn**
Đối với việc đồ đệ có ước hẹn ba năm với Dương Điêu Nhi, trên đường g·iết mấy kẻ mù lòa và những chuyện linh tinh khác, vị đại tông sư mở lớn kia căn bản không để vào lòng, hắn chỉ do dự, hay là bảo nhị đồ đệ sáng sớm mai đi tắm rửa một chuyến?
Do dự hồi lâu, Trương Viễn Kiều quyết định, vẫn là mình đi tắm thì hơn.
Hắn vỗ vỗ Tôn Yến Vãn, rời đi hai canh giờ, sau đó thần thanh khí sảng trở về, vẻ mặt tươi cười, nói với đồ đệ: "Sư phụ muốn kiểm tra một chút, tiến cảnh võ công của con khoảng thời gian này."
Tôn Yến Vãn chỉ cảm thấy toàn thân sư phụ đều toát ra vẻ vui sướng, cũng không biết sư phụ vì sao lại vui mừng như thế, nhưng việc sư phụ muốn kiểm tra võ công của mình, đương nhiên là chuyện tốt, hắn liền một lời đáp ứng.
Trong ba ngày kế tiếp, Trương Viễn Kiều yêu cầu Tôn Yến Vãn đem toàn bộ võ công Tung Dương phái, từng cái diễn luyện, hơn nữa mỗi một chiêu, mỗi một thức, mỗi một lần vận chuyển chân khí, tất cả đều phải kiên nhẫn chỉ điểm.
Mặc dù trong ba ngày, Trương Viễn Kiều không hề dạy bất kỳ môn võ công mới nào, nhưng lại giúp Tôn Yến Vãn củng cố lại một lần nữa, nền tảng võ công.
Trương Viễn Kiều cũng rất kinh ngạc, tên đồ đệ này võ công tiến triển không chỉ nhanh, mà nền tảng còn vững chắc, gần như không thua kém những người chân chính tu luyện ba, bốn năm, đối với võ đạo lý giải càng là thâm sâu.
Sau khi kiểm tra tiến cảnh võ công của đồ đệ, hắn trầm ngâm một lát, rồi nói với Tôn Yến Vãn: "Hành tẩu giang hồ, khinh công cực kỳ trọng yếu, vốn sư phụ nên truyền cho con Thừa Phong quyết, nhưng con đã tu luyện Huyền Hoàng Kinh, vi sư đề nghị con từ hôm nay, tu luyện 'như ý túi Càn Khôn'!"
"Môn kỳ công này lấy tên một pháp bảo đắc ý của thượng cổ nhất mạch tiên dương thành tử, tu luyện 'như ý chân khí' mười phần kỳ diệu, tại trong cơ thể dùng chân khí đan xen thành vô số Không Khiếu, thời điểm đối địch có thể tạm thời mượn dùng công lực của địch nhân."
"Bất quá, vi sư bảo con tu luyện 'như ý túi Càn Khôn', không phải vì diệu dụng đối địch của môn kỳ công này, mà là chức năng dùng chân khí đan xen thành vô số Không Khiếu trong cơ thể. Người tu hành thân thể sẽ nhẹ như hồng nhạn, chân khí biến hóa chuyển đổi đều như ý, khinh công không tu mà tự thành, tự nhiên tinh diệu."
Tôn Yến Vãn vô cùng mừng rỡ, kêu lên: "Sư phụ mau chỉ điểm con tu luyện."
Trương Viễn Kiều mặc dù chưa từng tu luyện qua Huyền Hoàng Kinh, nhưng Phong Lão Tổ lại không hề ích kỷ, cả một đường truyền thừa của thất hữu, Ngũ Kinh Thập Tam Tuyệt của Tung Dương phái, dài ngắn mười chín lộ kiếm pháp, tung dương thất hữu đều truyền thụ, còn việc có tu luyện thành hay không, đó là chuyện của đám đồ đệ.
Trương Viễn Kiều thân là đại tông sư, dù cho chưa từng tu luyện qua, việc chỉ điểm đồ đệ cũng không phải vấn đề, dù sao tung dương nhất mạch, đường đi võ công tương thông, không có gì ngăn trở.
Dưới sự chỉ điểm của sư phụ, Tôn Yến Vãn ước chừng mất bảy, tám ngày mới xem như tìm hiểu được pháp môn tu luyện của 'như ý túi Càn Khôn'...
Ân, so sánh ra thì, tiêu chuẩn dạy học của đại sư bá là thật cao.
Tu luyện 'như ý túi Càn Khôn' cần quán thông mười ba đường kinh mạch, chủ yếu tu luyện là hai đầu ẩn mạch "Vô tướng" và "Tu di".
Tính cả hai đầu ẩn mạch này, Tôn Yến Vãn còn kém bảy đầu kinh mạch chưa thể quán thông, so với việc tu luyện nhập môn Huyền Băng Bảo Giám thì khó khăn hơn nhiều.
Hắn tu hành bảy, tám ngày miễn cưỡng đem 'như ý túi Càn Khôn' tu luyện đến tầng thứ nhất, nhưng muốn đột phá, liền gặp phải bình cảnh.
Trương Viễn Kiều cũng không phải người cứng nhắc, hắn chỉ là muốn giúp đồ đệ đặt nền móng, không hề cưỡng cầu đồ đệ nhất định phải thế nào, sau khi chỉ điểm Tôn Yến Vãn tu thành 'như ý túi Càn Khôn', liền để hắn tiếp tục lấy Huyền Hoàng Quyết làm chủ, đợi đến khi tu luyện 'như ý túi Càn Khôn' cần kinh mạch toàn bộ đã xuyên suốt, thì hẵng bỏ thêm công sức vào môn kỳ công này cũng chưa muộn.
Kết thúc một đợt chỉ điểm này, Tôn Yến Vãn cuối cùng cũng thư thả hơn đôi chút, có thể tùy ý an bài việc tu luyện của bản thân.
Hắn tu luyện hơn nửa tháng, sau khi xuất quan, nhớ tới hai đồ đệ, liền gọi Lâm Cảnh và Trương Phàm Nhi tới, làm theo phương pháp của sư phụ, kiểm tra một phen, tiến cảnh của hai đồ đệ.
Lần này, Tôn Yến Vãn hơi kinh ngạc, Lâm Cảnh đã đem ba mươi sáu lộ Hỗn Nguyên Thung toàn bộ luyện thành, Trương Phàm Nhi cũng đã luyện Hỗn Nguyên Thung đến trên mười lăm lộ, so với hắn lúc ở Thái Ất quan, tiến cảnh hơn rất nhiều.
Hắn lại chỉ điểm hai đồ đệ một lần, ngày thứ hai Lâm Cảnh liền vẻ mặt hớn hở vui mừng, tới bẩm báo, nói mình đã cảm ứng được chân khí.
Tôn Yến Vãn có cảm giác, đồ đệ ngốc cuối cùng cũng khai khiếu, bất quá hắn không có truyền thụ Lâm Cảnh Đãng Ma kiếm pháp, mà là sau khi bẩm rõ với sư phụ, bắt đầu truyền thụ Lâm Cảnh Kim Cân Ngọc Cốt Quyền.
Tung Dương phái là nội gia chính tông, cho nên đám đệ tử ưu tú nhất, nhập môn cũng là trước tiên học Tử Ngọ Kinh. Đợi đến khi Tử Ngọ Kinh có nền tảng, lại xem xét tình huống cá nhân, mà truyền thụ những võ công khác.
Trương Viễn Kiều vốn cũng cảm thấy, hai đồ tôn này, mặc dù kém xa đại đồ đệ và nhị đồ đệ, nhưng cũng không phải quá kém, có thể truyền thụ Tử Ngọ Kinh của bản môn. Nhưng tại thời điểm Tôn Yến Vãn tới cầu pháp cho đồ đệ, lại suy nghĩ một lát, bảo Tôn Yến Vãn trước tiên truyền Kim Cân Ngọc Cốt Quyền.
Tôn Yến Vãn không biết lão sư nghĩ như thế nào, nhưng không hề làm trái, quả nhiên trước hết dạy Lâm Cảnh Kim Cân Ngọc Cốt Quyền.
Tôn Yến Vãn đối với ba mươi sáu lộ Hỗn Nguyên Thung, bỏ ra công sức không tính là quá nhiều, nhưng ở Kim Cân Ngọc Cốt Quyền, lại tiêu hao tinh lực rất lớn, khi chỉ điểm Lâm Cảnh, liền vận dụng những phương pháp mà mình suy nghĩ ra được. Lâm Cảnh lại không biết, phương pháp chỉ điểm của sư phụ, xem như độc nhất vô nhị trên đời này, ngược lại cảm thấy đường quyền pháp này nhập môn dễ dàng, một ngày liền có thể nắm giữ hai ba lộ.
Từ sau khi Tôn Yến Vãn trở về Thái Ất quan, mỗi ngày không phải cùng sư phụ tập võ, thì chính là chỉ điểm đồ nhi, thấm thoát một tháng đã trôi qua, "Hàn tuyền", một đầu cuối cùng của Tam Hàn ẩn mạch, bất tri bất giác cũng đã xuyên suốt.
Tam Hàn ẩn mạch toàn bộ quán thông, Huyền Băng Bảo Giám của Tôn Yến Vãn đột nhiên tăng mạnh, trong chưởng lực ẩn chứa âm hàn, càng thêm vài phần.
Vốn Tôn Yến Vãn còn cảm thấy, để quán thông đường kinh mạch tiếp theo, còn phải mất hơn một tháng công phu, nhưng lại không ngờ, vào ngày thứ bảy sau khi quán thông ẩn mạch Hàn Tuyền, hắn đem một thân chân khí, từ Huyền Hoàng chuyển thành Huyền Băng, lại từ Huyền Băng chuyển thành Huyền Hoàng, rồi lại đem Huyền Hoàng chuyển thành Như Ý...
Ẩn mạch "Tu di" cần thiết khi tu luyện 'như ý túi Càn Khôn', chợt nảy lên thình thịch, ngay sau đó một chỗ khiếu huyệt, tiếp lấy một chỗ khiếu huyệt, nhao nhao mở ra, đầu ẩn mạch trong truyền thuyết cực kỳ khó luyện thành này, đột nhiên liền đã xuyên suốt.
Mười hai đường kinh mạch quán thông, Tôn Yến Vãn đường hoàng bước vào cảnh giới võ giả ngũ phẩm.
Tôn Yến Vãn tu luyện chính là đứng đầu Ngũ kinh của Tung Dương phái - Huyền Hoàng Kinh, lại đi theo con đường tối chính tông, từ Huyền Hoàng Quyết nhập môn, còn đã luyện thành hai môn kỳ công là Huyền Băng Bảo Giám và 'như ý túi Càn Khôn', mặc dù chỉ là nhập môn ngũ phẩm cảnh, nhưng ở trong hàng ngũ ngũ phẩm cảnh, có thể xưng là hiếm có đối thủ, võ giả tứ phẩm cảnh, hắn có thể đánh chết hơn phân nửa.
Tại thời điểm Tôn Yến Vãn quán thông ẩn mạch Hàn Tuyền, Trương Viễn Kiều bảo đồ đệ ra ngoài tắm rửa hai lần, khi biết đồ đệ lại xuyên suốt ẩn mạch Tu Di, Trương lão đạo tự mình ra ngoài tắm ba lần...
Ân, bởi vì phía dưới cửa Thái Ất quan, rất thích sạch sẽ.
Mặc dù võ công có tiến cảnh, là chuyện rất đáng mừng, nhưng Tôn Yến Vãn cũng có một nỗi phiền não lớn.
Thông thường võ giả nhập phẩm, quán thông kinh mạch phần lớn là bát đại kỳ kinh, thập nhị chính mạch, cho nên tuyệt đại đa số võ công, cũng đều lấy hai mươi đầu kỳ kinh chính mạch này làm chủ, tỉ như Hỗn Nguyên kiếm pháp của Tung Dương phái chính là như thế.
Hai đường kinh mạch mà Tôn Yến Vãn vừa mới quán thông, một đầu Hàn Tuyền, một đầu Tu Di, tất cả đều là ẩn mạch, dẫn đến Hỗn Nguyên kiếm pháp của hắn, vẫn chỉ có ba chiêu có thể sử dụng...
Hắn bỗng nhiên có một loại phỏng đoán đáng sợ: "Ta lão Tôn có phải hay không không thích hợp với kiếm pháp?"
Bạn cần đăng nhập để bình luận